떴다! 성막탐험대

떴다! 성막탐험대 - 성막탐험대와 함께하는 흥미진진한 성막 이야기
에버하르트 플라테 지음, 강미경 옮김 / 토기장이(토기장이주니어) / 2011년 4월

성막은 세 가지 의미를 담은 집이다.  하나님의 집이며, 죄인의 집이다. 그리고 성막은 기적의 집이다. 하나님이 계신 곳에는 언제나 기적이 일어난다.  이같이 성막은 하나님의 집이자 죄인이 예수 그리스도를 통해 죄 사함을 받는 집이며 기적의 집이기에 우리는 성막을 반드시 알아야 한다.  하지만, 성막을 제대로 알기에는 얕은 지식이 바닥을 드러내고, 깊이 알기에는 어려움이 많다. 12개의 보석과 천들의 의미조차도 헤메이고, 성소와 지성소도 여간 어려운게 아니다. 그런 성막을 아이들에겐 어떻게 다가가게 할 수 있을까? 그 해답이 여기에 있다. <떴다! 성막탐험대> 

 
약 3,450년 전의 과거인 모세시대를 탐험하는 네 친구를 먼저 소개해야겠다. 유다 지파인 벤, 납달리 지파인 단, 에브라임 지파인 요쉬 그리고 레위지파인 라헬이 우리를 모세시대로 인도한다. 그리고 현재에 성막의 의미를 니코, 톰, 막스, 리자가 알려준다.  들어가기 전에, 우선 아이들에게 세가지 표시를 기억하기를 일러두는데, 성경 어느부분에 나와있는 내용인지, 특별한 질문들에 대한 답이 무엇인지, 그리고 특히 주의해야할점과 적용은 엄지손가락으로 보여주고 있다.  현대의 친구들은 성막을 통해 보여지는 물건과 사건의 의미들을 신약은 어떻게 설명하고 있는지 알려주고 있다.




야곱이 하나님께 "하나님과 겨루다"라는 뜻의 '이스라엘'이라는 이름을 받고, 야곱의 12아들들은 이스라엘 민족을 이루는 12지파의 이름이 되었다. 이스라엘 12지파의 이름에는 다 뜻이 있다. 르우벤-아들, 시므온-들으심, 레위-연합, 유다-찬양, 단-심판관, 납달리-겨루어이김, 갓-행복, 아셀-기쁨, 잇사갈-값을 주심, 스불론-거하심,함께하심, 요셉-더해주심, 베냐민-행복의 아들.  이들은 이집트에서 노예생활을 하다가, 모세와 함께 출애굽을 하게된다.  출애굽을 하기위해 하나님께서 행하신 열가지 재앙은 피로 변한 물, 개구리 떼, 이, 파리떼, 짐승들의 죽음, 피부병, 우박, 메뚜기 떼, 어둠, 처음 태어난 것들의 죽음이 있었는데, 맏이의 죽음으로 애굽왕은 이스라엘 백성들을 놓아주게 된다. 그리고 이스라엘백성들은 홍해의 기적과 불기둥, 구름기둥, 맛나와 메추라기떼등을 통한 하나님의 사랑을 경험 하면서 광야 40년의 생활을 하게 된다.  

 

분명 이스라엘 백성들은 하나님이 얼마나 자신들을 사랑하는지를 경험으로 알고 있다. 그러면서도 끊임없이 반목하고 불평을 털어놓는다.  모세가 시네산에서 십계명을 받아올때도 그들은 황금송아지를 만들어 모세를 화나게 만든다. 하지만, 여호와는 그들을 용서하시고, 이스라엘 백성들과 함께 살기를 원하시기에 그들 가운데 성막을 만들고 함께 거하신다.  그리고 지금 이 책은 하나님의 사랑이 보여지는, 성막을 보여주고 있다.  성막의 전체 길이는 50미터, 너비는 25미터다.  그리고 성막은 동쪽을 보고 있다.   성막을 짓는데는 모두 14가지 종류의 재료가 필요하다. 1.5톤의 금, 4.4톤의 은, 3톤의 놋, 파란색, 자주색, 빨간색 실과 고운모시, 염소털, 덮개로 쓸 붉게 물들인 숫양 가죽, 부드러운 가죽, 등잔기름, 갖가지 향료들과 보석들, 그리고 대제사장의 가슴덮개에 붙어있는 12가지의 보석들(홍옥, 황옥, 녹주옥, 석류석, 남보석, 홍마노, 호박, 백마노, 자수정, 녹주석, 줄마노, 백옥)까지 많은 재료가 들어가지만, 이는 하나님이 우리와 함께 하심을 알려주고 계시는 지표이다.

 

예수님은 신약에서 하나님과 사람들 사이의 진정한 대제사장으로 나타나실 뿐만 아니라 희생양과 속죄 염소로 묘사되고 있다. 그래서 대속죄일은 우리를 위해 예수님께서 행하신 일들을 미리 보여주고 있다. 예수님께서 십자가에서 필을 다 쏟으셨던 바로 그 순간에, 성전의 휘장이 위에서부터 아래로 찢어진것은 예수님께서 우리에게 하나님이 계신 지성소 안으로 들아갈 수 있는 길을 단번에 열어 놓으셨다는 것을 보여주고 있다.   사람이 하나님께로 가는 유일한 길은 예수님의 십자가뿐이다. 그래서 성막의 입구에서 언약궤까지를 이어보면 십자가가 나온다. 

이 책은 구약에 담긴 하나의 주제, ‘예수 그리스도’를 만날 수 있도록 안내해 주고 있다.  구원의 오직 한 길, 하나님의 독생자 예수 그리스도를  영접하고 그분처럼 살게 하는 것이 바로 이 책의 주제이다.  특히 많은 그림과 사진, 지도, 그리고 활동은 흥미를 더해 주고, 성경 전체를 생생하게 볼 수 있도록 도와주고 있다. 그리고 우리에게 매주 열리는 축제를 알려주고 있다. 일 년에 52번이나 열어도 되는 축제. 매주 주일. 우리가 하나님에 대해 깊이 생각하면서 쉬는 멋진 잔칫날을 알려주고 있다.  그리고 추천인의 말처럼 이 책은 성막에 대한 한획을 그을것임에 확실하다.  어린이 책으로 나왔지만, 전혀 어린이 책이 아닌 책. 그리스도 인이라면 반드시 읽어야 할 책이 이 멋진 책임을 믿어 의심치 않는다. 

 

위대한 항해

위대한 항해
야마나카 토모요시 지음, 이민영 옮김 / 꽃삽 / 2011년 4월

이것이 어리석은 선택이라 하더라도 왕자님이 하신 선택만큼 어리석은 선택은 아니지 않는가? 인자하신 왕의 보살핌 속에서 안전하고 행복한 왕궁에서 무엇 하나 불편함 없이 살던 왕자님이 모든 것을 버리고 오로지 홀로 십자 보트를 저어 출발했던 것이다. 그것은 아버지이신 왕에 대한 충성과 에덴의 주민들을 비롯해 뿔뿔이 흩어진 모든 사람에 대한 깊은 사랑, 그들을 구원하고자 하는 사명 때문이 아니었는가? 결코 어리석은 선택이 아니다! 왕자님은 가장 현명한 선택을 하셨던 것이다! - p. 145

지은이의 내력을 보지않고 글을 읽기 시작했다. 어~ 이 책 뭐지? 지금 일본 이야기를 하는건가? 그런 생각을 했었다.  해일을 두려워 하는 사람들. 해일과 지진으로 가슴 졸이며 원자로의 붕괴로 망연자실한 사람들과 겹쳐져서 글이 읽혀졌다.  하지만, 이 책은 일본을 이야기하는 것이 아니다. 우리의 삶을 이야기하고 있었다.

 

여기, 자신의 존재이유를 알기위해 갈망하는 젊은이가 한명 있다. 그는 자신이 어디서 왔는지를 모른다. 그가 살고 있는 섬. 이름 조차 알수 없지만, 강한 해일로 사라지는 사람들을 보면서 그는 두려움을 느낀다.  사람들이 해일에 밀려간 후, 그가 살고 있는 곳에는 그 두려움을 없애기 위하여 떠내려간 사람형상의 나무를 태우기도 하고, 춤을 추기도 하고, 죽은사람들과 이어준다는 촌장이나 주술사를 의지하기도 했다. 하지만, 그런것이 그의 갈망을 채워주지는 못했다. 그러던 어느날, 그는 십자보트를 탄 누추한 노인을 만난다. 그리고 그에게서 나는 기억 저멀리 있던 향기에 끌리고 그의 말에 끌려 노인과 함께 십자보트를 타고 프라미스호로 떠난다.



노인과 함께 도착한 프라미스호는 그에겐 낙원이었다. 해일을 걱정하지 않아도 되는 거대한 배, 안락한 잠자리와 맛있는 음식들, 신나게 놀고 먹을 자유가 있는곳 , 그렇게 프라미스호의 손님이 되어 당당하게 즐기다 보면 언젠가는 대륙에 돌아갈 수 있는 그런 곳이었다.  그리고 이런 프라미스호의 구원은 아무런 대가없이 자신에게 주어진 선물이라고, 단 한푼의 대가도 치를 필요가 없다고 노인은 이야기를 한다.  그런데, 노인은 왜 이 삶을 선택하지 않고 누더기나 걸치고 떠돌아 다니면서 자신을 구원해낸것일까?  그렇게 청년은 노인에게서 왕과 왕자의 이야기를 듣는다.

 

왕은 대륙에서 가장 크고 가장 힘이 셌다. 그러면서도 왕은 굉장히 인자해서 늘 백성의 행복만을 바라는 그런 분이셨다. 100명의 부하중 한명이 길을 읽고 헤멜때, 온 산을 뒤져서 부하를 찾아내어 데리고 오는 그런 분이셨다.  왕이 다스리는 왕국의 법무부 장관은 유능한 사람이었다. 하지만, 그는 왕권을 넘봤고 왕에 대한 거짓을 대륙에 퍼트리기 시작한다. 왕이 너무나 사랑하는 에덴의 주민들에게 타나토스의 열매를 먹도록 유혹한다.  <왕은 신하들만 경계하는 것이 아니라 당신들 백성까지도 경계하고 있는 것이 아닙니까! 저것은 정말로 맛있는 과일입니다. 달콤하고 향기롭고 씹는 맛도 일품이지요! 이 대륙에서 가장 맛있고, 가장 몸에 좋은 과일이지요. 특히 여자는 저 과일을 먹으면 굉장히 예뻐진다고 합니다.  저것을 먹으면 기억을 잃게 된다니 말도 안 되는 소리예요! - p.99> 그렇게 에덴의 사람들은 타나토스를 먹고 기억을 잃고 자신도 모르는 섬으로 흩어진다.  하지만, 왕은 그들을 사랑한다. 그들을 잊을 수가 없다. 그래서 예언자들을 보내기 시작한다. 예언자들은 죽음에 이르지만 왕은 끊임없이 예언자들을 흩어진 섬에 보낸다. 그리고 결국 왕은 자신이 그들을 찾아 가기로 결심한다. 그들을 대신해서 죽기로 결심한다. 그들을 사랑하기 때문에 죽기로 결심한다. 하지만 왕은 갈수가 없었다. 그의 사랑하는 아들이 아버지를 만류하고 그들을 찾아가버렸다. 왕의 권위와 왕의 모습을 가진 왕자는 왕을 버린 사람들이 회개하여 다시 대륙으로 오게 하기 위해 섬으로 향했다.  그리고 왕자는 섬사람들의 의해 죽음을 당한다. 십자보트에 묶인채로.. 그럼에도 대륙의 법무부는 섬사람들을 죽일수가 없었다. 왕자가 왕이 사랑하는 사람들을 위해서 죽음을 선택한것을 알았기 때문에 죽일 수가 없었다.  그대신, 왕자가 지배하는 바다로 또 다른 예언자가 오늘도 항해를 한다.

 

청년은 노인이 말한 어리석은 선택을 하고, 노인과 함께 바다로 뛰어든다. 그리고 그는 본다. 얼마나 많은 유혹이 다가오는지, 십자보트를 닮은듯 다른 이단호들과 어디로 가는지 정확한 목적지도 없이 돛을 올리는 또 다른 십자보트를.. 그들과 함께 했지만 이탈되어 나가는 젊은이들을 본다.  하지만, 노인의 눈은 원망보다는 안쓰러움이 보인다.  청년과 노인은 예정하신 섬에 갈수 있을까? 구원의 돛대를 올릴수 있을까? 그들의 항로는 우리의 삶과 닮았다. 모든 것을 내려놓아야만 주님과 하나가 될수 있는 우리의 삶과 닮았다.  자신을 부인하고 녹슨못으로 자신의 손을 찔렀을때 살아나는 것처럼 말이다. 그리 길지 않은 책이다. 읽는 내내, 숨은 글을 찾듯 주님의 말씀이 비슷한 이야기로 숨어있다. 그런 글들을 읽을때마다 피식하고 웃음이 나면서도 이글을 쓴 일본 목사님의 이야기, 소년 A가 될수도 있었을 그의 삶을 바꾸어 놓으신 주님을 생각하게 된다. 그가 이글을 이렇게 숨은 그림 찾기하듯 숨겨놓으면서 자신의 동족에게 얼마나 보여주고 싶어했을까를 생각해 본다. 지금의 일본을 보면서, 이 시기에 어찌어찌 나오게 된 이 글이 그들의 맘을 녹일수 있을까? 그들의 맘은 모르겠지만, 내 가슴을 흔들어놓은것은 의심의 여지가 없다. 언제나 지쳐있을때마다 글로, 영상으로 주님을 만날 수 있게 하시는 주님의 사랑에 감사할 뿐이다.

  

어디에서 왔는지? 왜 이곳에 있는지? 어디로 가는 것인지? 나는 그 수수께끼에 대한 답을 왕과 왕자님, 그리고 프라미스호의 존재를 통해 알게 되었다. 그리고 마지막으로 내게 남은 의문은 ‘그렇다면 나는 무엇을 위해 살아야 하는가?’였다. 나는 이 항해에 참가하여 사명감과 목적의식을 배웠다. 그리고 그 마지막 질문마저 완벽하게 해결해 준 것이 바로 저 섬이었다. 나는 저 섬의 이름을 영원히 마음에 새겨 놓을 작정이었다.  - p.219

 

  

[5학년 필독] 둥글둥글 지구촌 국제구호 이야기

둥글둥글 지구촌 국제구호 이야기 ㅣ 함께 사는 세상 7
이수한 지음, 유남영 그림 / 풀빛 / 2010년 9월

둥글둥글 지구촌 시리즈를 좋아한다.  종교 이야기를 필두로 해서 몇 달전에 나온 환경 이야기까지 지구촌 시리즈는 사람을 이야기한다.  이 지구라는 작은 마을에 함께 살고 있는 사람들을 이야기한다.  몇해전에 만약 지구에 사는 사람들이 100명이라면이라는 책이 나온적이 있었다.  축소해서 이야기하니 먼 이야기 같지가 않아서 좋았다.  그렇담 구호라는 문제를 이야기할 때, 구호가 필요한 사람들은 얼마나 될까?  지구촌에 살고 있는 65억 명이라는 숫자를 100명으로 줄여서 생각해 본다면 100명 가운데 75명은 당장 내일 먹을 끼니를 걱정하면서 산단다. 그 가운데 나머지 25명만이 최소한의 먹을거리 걱정 없이 살고 있단다.  그뿐이 아니라, 100명 가운데 17명은 '깨끗한 물'을 구할 수 없는 환경에서 살고 있단다.  우리 이야기가 아니라고 외면할 수 있을까?  그럴 수는 없다.  우리는 지구村이 라는 마을에 함께 살고 있는 이웃이니 말이다.  

책은 물 부족, 굶주린 어린이들, 떠돌이 난민, 보건 의료사업, 아동노동과 공정 무역, 교육과 지역 개발, 국내 구호, 긴급 구호, 명사들의 노블리스 오블리제 등 9개의 챕터로 구성되어있다.  텔레비전과 책을 통해 익숙하게 보아왔던 이야기이  이수한 누리대장과 함께 할때마다 나오는데,  책이 담고 있는 내용은 유엔에서 발표한 ‘세상에 알려야 할 10가지’의 내용이기도 한단다.  지금까지의 지구촌 시리즈와는 다르게 국제 구호 이야기는 작가를 누리대장이름으로 세우고, 함께 돕고 배우는 세친구, 전은비, 왕철이, 서미미가나온다.  그 들과 함께 이곳 저곳 돌아다니다 보면, 왜 국제구호가 절실히 필요한지를 알게 된다. 

 

전 세계에서는 수인성 질병 때문에 매년 200만 명이나 되는 친구들이 오염된 물을 마시고 죽어간다.  수인성 질병이란 물속에 숨어있던 병균이 몸으로 들어가 여러가지 병에 걸리는 것을 말하는데, 아프리카 스와질란드에서는 물이 없어서 동물이 마시고 용변을 본 물까지 마신단다.  냉장고만 열면 시원한 물을 먹을 수 있는 우리랑은 너무나 다른 세계의 이야기 같다.  유네스코같은 환경단체에서는 물의 소중함을 알리기 위해서 '물 발자국'이라는 용어를 만들어 냈는데, 이를 비용의 개념으로 바꿔서 나라별로 한눈에 비교해 볼 수 있게 하면, 물부족 국가에서는 선진국 주민보다 수십 배나 더 비싸게 대가를 치러야만 '깨끗한 물'을 구할 수 있다는 것을 알수 있단다.  문제는 가난한 나라는 이런 비용을 마련하기가 쉽지 않고, 이것이 우리의 두움이 필요한 이유이다.

 

매년 아이들이 학교에서 '사랑의 빵'을 가지고 온다.  올해도 가지고 왔는데, 아직 학교로 가지고 가지 않고 있다. 6월경에 수거를 한단다. 이 사랑의 빵은 1974년 미국의 한 가정에서 식탁 가운데 조그만 깡통 하나를 놓고 식사 전 동전을 넣은 것으로 시작이 되었다는데, 1991년부터 월드비전에서 시행을 하고 있다.  1980년대 유엔식량농업기구가 조사한바로는 전 세계적으로 생산되는 식량은 전체 인구의 2배인 120억 명이 먹고도 남을 양이라고 하는데, 세계영양결핍(기아)인구 약 8억 5,400만 명 가운데 90퍼텐트 이상이 약 7억 명이 평생 기아에 노출돼 있다고 한다.  끊임없이 빵을 주는것과 빵을 만드는 법을 알려줘야하는 문제는 우리가 해겨해나가야 할 숙제이다.

 

외톨이 지구라는 소제목으로 이루어진 난민의 문제나 보건의료문제는 아이들에게는 쉽게 다가오는 부분은 아니다.  우리 세대야 남베트남에서 공산 정권을 피해 작은 배를 타고 고국을 탈출한 보트피플을 알고 있지만, 아이들은 왜 난민이 생겨났는지조차 모른다.  6.25전쟁때 피난민이 라고 하면 알수 있을까?  그들에겐 관심이 필요하다.  의료 봉사를 하는 '국경없는 의사회'처럼 봉사 활동을 하는 세계 각국의 훌륭한 의사 선생님들도 계시지만, 우리들도 구호팀이 될 수 있다. 만원이면 모기장을 살수 있고, 모기장 하나만 있으면 말라리아를 걸리게 하는 모기를 막을수 있단다.

 

힘겨운 지구에서는 아동노동과 공정무역을 이야기하고 있다.  부모가 진 단돈 5만원의 빚 때문에 하루 종일 담배 마는 일을 해야만 하는 인도의 아이들이나, 공장에서 먹여주고 재워준다는 이유로 14시간를 쪼그리고 앉아서 구두서선일을 하는 친구들이 있는데, 이 친구들의 나이가 7살밖에 안되는 아이들도 있단다.  국제구호에서는 교육에 문제도 이야기하고 있는데, 문맹퇴치사업이 왜 필요한지를 알려주고 있다.  우리나라는 '한글'이라는 고유한 글과 높은 교육열로 인해서 '문맹'이 별로 없지만, 소득이 하위 20퍼센트 이하인 가난한 국가에서는 65퍼센트 미만만이 초등학교에 다닐까 말까 한단다.  문제는 글을 모르면 발전이 없다는 것이다. 결국은 빈곤의 순환만이 이어진다.  그러기 때문에 국제사회에 도움이 필요하다.

 

그렇다고 국제사회에만 눈을 돌려서는 안된다. 외로운 지구에서는 국내구호이야기를 해주고 있다.  먹을 것과 입을 것이 넘쳐 보이는 우리나라에도 하루 세끼 식사를 해결하지 못하는 어려운 이웃들이 있다. 우리 사회에는 사회적 약자라 불리는 결식아동이나, 독거노인, 생활이 힘든 장애인아나 노숙자 등이 있는데, 우리가 어떻게 그들을 도울수 있는지 생각해볼 문제이다.  마지막 장인 위험한 지구와 함께 하는 지구는 긴급구호에 대한 이야기를 해주고 있다.  지구촌 환경 이야기와 맥을 같이 하는 부분이 상당히 많은장인데, 2011년 3월 11일 일본에 재앙에 대해서도 생각하게 된다.  그와 함께진정한 노블리스 오블리제에 대한 생각을 해보게 된다.  지구촌은 우리만 잘 산다고 사는 곳이 아니다. 지구촌은 하나의 마을로 어떻게된 연결이 되어있다.  지구촌 시리즈가 이야기하는 것이 그것이다.  이 지구에 작은 관심을 갖기 시작하는 것.  '한 사람이 혼자서 열 가지 일'을 하는 것보다 '열 사람이 한 가지 일'을 나눠서 하면 더욱 쉬운 것처럼 우리의 작은 힘이라도 보태고, 그 관심으로 시작하는것 말이다.   

둥글둥글 지구촌 환경 이야기

둥글둥글 지구촌 환경 이야기 ㅣ 함께 사는 세상 9
장성익 지음, 유남영 그림 / 풀빛 / 2011년 4월

몇일전에 비가 내렸는데도, 서울 하늘이 온통 회색이다. 자동차들도 약속이나 한듯이 모두 회색먼지로 옷을 갈아입었다.  어느 해 부턴가 봄이면 따뜻함과 파릇한 새싹보다 황사가 먼저 생각이 나니, 황사 문제가 문제는 문제다.  거기에 작년까지는 황사만 조심하면 된다고 하여 방진 마스크가 동이났었는데, 올해는 이웃나라 일본의 해일과 지진으로 인한 원자로의 위험으로 비도 맞으면 안된단다. '환경이 뿔났다'라는 말이 어색하지 않은 이유가 여기에 있다. 

 

이 책은 아시아, 유럽, 북아메리카, 중남부아메리카, 오세아니아, 아프리카 등 총 여섯 개의 대륙을 중심으로 세계의 사람들이 어떻게 생활하며, 세계 환경이 어떻게 훼손되고 어떻게 복구되어 가는지, 또 세계 곳곳에서 환경을 지키려고 얼마나 많은 사람들이 노력하는지 알기 쉽게 설명해 주고 있다.

 

지구온난화라는 말들을 많이 한다. 그런데 이 지구온난화가 그냥 발생한것이 아니다. 물론 과거에도 온난화 현상은 있었지만 지금의 온난화는 산업활동을 하면서 만들어 낸 이산화탄소와 같은 온실가스 때문에 발생한 것이다.  지난 한 세기 동안 지구의 평균 기온은 0.76도가 올랐다. 지구가 더워지는데 왜 겨울에 추위가 더 심해지고 눈이 더 내릴까?  지구가 더워지고 있는 흐름속에서 폭설, 한파, 게릴라성 호우, 가뭄과 홍수, 태풍 같은 기상 이변 현상이 지역에 따라 예측하기 힘든 양상으로 나타나고 있다.  본래는 북극에서 찬 공기를 붙잡아 두고 있었는데, 온난화로 북극이 더워지는 바람에 그 차가운 공기가 우리나라가 위치한 아래쪽으로 밀려내려와서 더 춥고, 더 더워지고 있다.  물론 대응하기 위한 노력으로 '교토 의정서'를  1997년에 채택을 했지만, 미국이 2001년에 자신들한테 손해라면서 탈퇴를해서 커다란 효과를 거두지 못하고 있다.

 

지구 온난화는 가난한 나라 사람들이 가장 큰 피해를 보고 있다. 방글라데시 볼라섬은 악명높은 온나화 피해지역이다. 40여년 만에 섬의 절반이 사라져버렸는데 히말라야의 만년설과 빙하가 녹아내리면서 벵골만으로 흘러드는 강물의 양이 급격히 불어났기 때문이란다.  방글라데시의 지구온난화 원인물질은 세계 전체 배출량의 0.3%밖에 안된다. 이는 뉴욕의 배출량보다도 적은 양이고. 그러기 때문에 지구온난화를 해결하기데 선진국의 책임이 훨씬 큰 이유가 여기에 있다.

 

환경의 역습을 보여주는 예는 수도없이 많다. 1952년  영국은 스모그와 매연과 안개가 합쳐진 스모그가 도시전체를 뒤덮여 버렸다. 당시 영국의 가정이나 공장에서 주로 사용하던 연료는 석탄이었는데, 집집마다 공장마다 매연이 뿜어져 나오고, 바람도 불지않아서 연기가 대기중으로 퍼지지 못하고 땅표면 가까이에 머무르는 기온역전현상이 나타났다.  이 매연속에 아황산가스가 호흡기에 치명타를 가했고, 1만 2천명이 불과 3달만에 목숨을 잃었단다. 물론 그로 인해 1956년에 영국은 '청정 대기법'을 만들었지만, 이런 현상은 영국에서만 나타난것이 아니다.  미국에서도 1955년에 LA스모그 사건이 발생했다. 이곳의 대기오염의 주범은 자동차였는데, 그당시 LA의 기온은 38도를 넘나들었고, 자동차 배기가스에서 나오는 질소 산화물과 탄화수소라는 물질이 태양과 만나면서 생기는 황갈색 스모그로 인해 천식과 기관지엄 환자가 늘었고, 노인들의 사망자 수도 평소의 4배 이상이 되었단다.  이런 문제를 이야기하는 이유는 우리나라도 영향이 있기때문이다. 서울의 대기 오명의 85% 이상이 자동차 배출 가스 때문이란다.  여름이 되면 오존 주의보나 오존경보를 내리는데는 이유가 있다.

 

환경의 역습을 생각하면서 무서워 떨기만 할때는 아니다. 대처 방법을 우리는 여러나라의 실례를 통해서 알고 있다. 이탈리아 북부에 자리잡고 있는 '브라'에서 일어나고 있는 슬로푸드 운동, 차없는 도시를 꿈꾸는 독일 남서부에 있는 작은 도시 '푸라이부르크', 석유를 쓰지 않고 에너지를 자급자족하겠다고 '에너지 독립선언'을 한 북유럽의 스웨덴, 벌목 사업으로 돈을 벌지만 숲을 살리는 벌목을 하고있는 콜린스 파인, 황무지에 일구어낸 기적의 마을, 콜롬비아 가비오따쓰와 지구에서 환경적으로 가장 올바르게 사는 도시, 희망과 웃음의 도시, 그리고 꿈의 도시라는 브라질의 꾸리찌바 같은 곳도 있고,  희망의 등불을 밝힌 말리위의 풍차소년, 윌리엄 캄쾀바야,  침팬지의 영원한 어미니, 제인 구달,  나무 어머니라 불리는 왕가리 마타이 같은 사람들도 있다.

 

사람은 혼자 살수가 없다.  시애틀 추장의 편지의 내용처럼  땅과 하늘은 사고팔 수 있는 것이 아니다. 깨끗한 공기와 물방울은 우리 것이 아니고, 우리는 이 땅의 한 부분이며 땅 또한 우리의 일부이기 떄문이다.  환경이 아프면 사람도 아프고 환경이 건강하면 사람도 건강하다.  사람과 자연이 함께하는 세상을 위해 우리는 조금씩이라도 노력해야한다.  우리 아이들에게 물려줘야 하는 이 지구를 환경의 역습이나, 재앙의 터로 만들면 안되지 않는가?  우리 조상들이 우리에게 물려준것 처럼 우리에겐 이 아름다운 땅을 아름답게 다신 돌려줄 의무가 있다.

태양을 훔친 화가 빈센트 반 고흐

태양을 훔친 화가 빈센트 반 고흐 ㅣ 그림으로 만난 세계의 미술가들 외국편 1
염명순 지음 / 미래엔아이세움 / 2001년 1월

 
시립미술관과 예술의전당에서 고흐의 그림이 걸렸을때 아이들과 얼마나 환호를 했었는지 모른다.  시립미술관에서 고흐전이 열렸을 때는 큰아이와 함께 세번은 갔었던 것 같다. 아마 그때가 큰아이가 8살, 작은 아이가 5살 정도였던걸로 기억이 된다. 그래서 그런지 우리 아이들은 고흐를 좋아한다.  다연이는 한동안 <생래미병원의 정원>에 열광을 했었는데, 이제는 <밤의 카페 테라스>가 좋단다. 관우는 언제나 변함없이 <해바라기>와 <고흐의 방>을 좋아한다. 그리고 내가 좋아하는 <노란집>. 


 

빈센트에게 노란색은 사랑의 빛이며, 청색은 무한함을 의미하고, 별은 희망의 상징이었다. 그래서 그런지 아이들과 내 눈에 들어오는 그림도 빈센트가 말하는 사랑의 빛이 다분한 이 그림들이 눈을 사로잡는다.  인간의 무시무시한 열정을 표현했던 <밤의 카페>를 벗어난 빈센트가 6개월동안 머물었던 집이 <노란집>이다.  처음 알았다. <노란집>과 <밤의 카페 테라스>가 같은 공간이었다는 사실을...  도록을 그렇게 읽고, 그림을 보았으면서도 이 두 그림이 같은 공간을 그렸는지는 상상조차 못했다.  아마도 빈센트의 맘으로 보지않고, 그림으로만 보았기 때문일 것이다.

 

1장 씨 뿌리는 사람 / 2장 몽마르트르에서 바라본 파리 / 3장 해바라기의 고향 / 4장 추수하는 사람 / 5장 까마귀가 나는 밀밭 으로 나뉘어져있는데, 고흐의 삶을 하나하나 보여주면서 그림을 이야기해주고 있다.  목사였던 아버지의 영향으로 신앙심이 깊었던 것은 알고있었지만, 고흐가 왜 전도사생활을 그만두었는지는 몰랐다.  가난한 사람의 친구이길 원했던 고흐의 삶이 얼마나 힘들었는지, 사랑 받지 못하고, 너무나 활활 타는 그의 열정이 그를 얼마나 외롭게 만들었는지 말이다. 그래서 1장에 씨 뿌리는 사람들, 가난한 농군들의 이야기를 다룬것 같다. 시엔을 그린 <위대한 여인>이나 <슬픔>과 <나무뿌리>등은 그가 얼마나 외로웠는지를 보여주고 있고, 네델란드를 떠나 파리고 가기 이전까지의 네델란드의 색체를 보여주고 있다.  고흐의 미학관은 보통사람과는 달랐다. "늙고 가난한 사람은 얼마나 아름다운가!", "나는 청소부들이 쓰레기를 갖다 버리는 곳에 다녀왔다. 쓰레기는 얼마나 아름다운가!"라고 말하고 있으니 말이다.

 

예술의 도시 파리로 간 빈센트는 상징주의 화가 에밀 베르나르, 난쟁이 화가 툴루즈 로트렉, 갱성이 강한 폴 고갱, 인상파 화가인 카미유 피사로, 샤를 도비니, 폴 시냐크 등을 만나게 된다. 그리고 그와 함께 인상주의와 들라크루아의 영향으로 그의 어두웠던 그림도 차츰 밝아 진다.  하지만, 초기에는 넓은 평원이 끝없이 펼쳐진 네델란드 화가답게 탁트인 그림을 자주 그렸고, <몽마르트르에서 바라본 파리 풍경>처럼 물감을 진하고 두껍게 바르는 '임파스토'를 사용했다.   빈센트는 노동자이길 원했던 인물이다. 그래서 그의 자화상들은 그가 원하는 모습들이 보여지고 있다. 

 


귀를 자르고, 정신병원에 있을때 그린 자화상과 고갱에게 주기위해 그린 자화상, 그리고 죽음이 임박했을때의 자화상까지 고흐는 자화상속에 자신의 얼굴을 닮게 그리는 것보다는, 자신이 표현하고 싶은 것을 표현하는 데 더 중점을 두었다는 생각이 든다.  같은 인물임에도 같은 인물처럼 보이지 않는 이유는,  당시의 상황을 나타내고 있기 때문이다.  그리고 그것이 고흐의 그림이 피사체를 똑같이 찍어내는 사진과 달리 인정받는 이유이다.  아를르 주민중 친구였던 우체부 조제프 룰랭은 혁명가의 모습을 보여주고 있고, 룰랭부인의 초상은 <자장가>라는 부제로 모든 어머니들의 모성을 나타내고 있는것 또한 그런 이유이다. 
 

빈센트는 인물을 그릴 때, 인물이 입고 있는 옷과 배경의 색깔을 통해 그 인물의 개성과 특징을 가장 강하게 전달할 수 있다고 믿었다.  그리고 초상화에 각별한 관심을 갖고, 자신이 도달하고자 하는 마지막 목표는 초상화라는 말을 했었다.   고흐가 파리를 떠나기 전 물감 값 대신에 그려 준 <탕기 영감의 초상>은 탕기 영감의 온화한 성품이 잘 표현되어 있다.  오베르 쉬르 우아즈에서 만난 정신과 전문 의사인 <가세 의사의 초상>에서는 매우 예민해 보이고 생각에 잠긴듯한 가셰의사를 잘 표현하고 있다.   그림은 사람을 보여 준다. 폴 고갱이 그린 <해바라기를 그리는 빈센트>를 보면서 "내 모습이긴 한데 미쳐 가는 꼬락서니군"이라고 말한것만 봐도 알수 있다.

 

빈센트의 삶은 순탄하지 않았다. 태양을 훔친 화가라는 표현처럼 이글거리는 태양을 훔친 댓가였는지는 모르지만, 그는 그의 광기와 가슴속에서 타오르는 격정을 이기지 못했다.  하지만 그는 그런 격정들을 그림으로 표현했다. <실편백나무가 있는 별이 빛나는 밤>이나 <올리브나무>는 그의 불안하고 격렬한 감정이 그대로 느껴진다. 아이세움에서 나온 그림으로 만난 셰계의 미술가들은 작품 속에서는 어떤 의미가 담겨 있는지를 가이드 처럼 알려주고 있다. 작품감상에 치중하고 화보의 성격을 강조하면서, 번역물이 아닌 동서양 미술사를 전공한 국내 전문가들의 눈으로 쓰여져서 전문적인 내용에 거부감이 없도록 문장을 세심하게 다루어져있다.   고흐관련 책과 도록들이 몇권있다. 그런데, 이 얇은 책이 고흐를 더 가까이 느끼게 해주고 있다.  아이 책이지만, 그림을 좋아하는 분들이라면 한번쯤 꼭 읽어보기를 권한다.