브룩 양은 또래의 여느 아가씨들처럼 주저 없이 말을 ...

브룩 양은 또래의 여느 아가씨들처럼 주저 없이 말을 근거로 성향을 유추하며 주장을 펼쳐 나갔다. 겉으로 드러난 표지는 측정할 수 있는 작은 것들이지만 해석은 무궁무진하다. - P44

그리고 상냥하고 열성적인 아가씨들에게는 어떤 표지든 하늘처럼 광대한 경이와 희망, 믿음을 불러일으키곤 하고, 지식이랍시고 손톱만큼 유포된 것에 의해 채색된다. 그렇다고 해서 아가씨들이 언제나 지독한 기만에 빠지는 것은 아니다. 신드바드는 운이 좋아서 옳은 설명을 찾아낼 수 있었고, 가엾은 인간들은 그릇된 추리를 하다가 때로 옳은 결론에 이른다. 처음에는 올바른 논점과 멀리 떨어진 곳에서 출발해 맴을 돌고 지그재그로 나아가다 보면 이따금 바로 우리가 가야 할 곳에 있기도 하다. - P44

그녀는 자신이 최고로 여기는 바를 완벽한 지식으로 입증하고 싶지, 절대로 실행에 옮기지 않을 원칙들을 인정하는 척하면서 살고 싶지 않았다. - P49

그녀에게 매력적인 결혼이란 여자아이처럼 무지에 빠진 자신을 구해 주고, 더없이 숭고한 길로 이끌 안내자에게 자발적으로 순종하는 자유를 스스로에게 부여하는 것이었다. - P50

"물론 사람들이 늘 말을 잘할 필요는 없겠지. 다만 사람들이 말을 잘하려고 애쓸 때는 자기 마음의 자질을 드러내거든." - P61

"인생이란 어떤 틀에 넣어 찍어 내는게 아니란다. 자로 잰 듯이 정확히 잘리는 것도 아니고. 나는 결혼한 적이 없고, 너와 네 가족을 위해서는 그편이 더 낫겠지. 하지만 실은 누군가를 위해 내 목을 올가미에 넣을 만큼 그렇게 누군가를 사랑한 적도 없어. 결혼이란 사실 올가미 같은 거란다. 기질도 있지. 기질적인 문제가 생길 수도 있어. 그리고 남편들은 주인으로 지배하기를 좋아한단다." - P71

믿음을 가진 사람은 불안감을 주는 생략이나 부적절한 표현에 주목하지 않는 법이다. 예언자나 시인의 말은 우리가 의미를 부여하는 바에 따라서 확대되고, 그들의 틀린 어법조차 숭고하게 여겨진다. - P86

남자건 여자건 우리 인간은 아침 식사와 정찬 시간 사이에 수많은 실망감을 삼키곤 한다. 눈물을 참고 약간 핏기가 사라진 입술로 누군가 묻는 말에 "아, 아무 일도 아니에요!"라고 대답하곤 한다. 자존심이 우리를 돕는다. 우리가 입은 상처를 숨기라고 촉구할 때의 자존심은 나쁘지 않다. 다른 이들에게 상처를 주지 않기 위한 것이니. - P107

품위 있는 역사가치고 자신이 다루는 인물이 세계 역사를, 아니 심지어 제 행동도 예측하지 못했다는 사실을 지적할 절호의 기회를 무시할 사람이 어디 있을까? - P114

조카딸의 남편이 성직자로서 많은 수입을 얻고 있음을 흐뭇하게 생각하는 것과 진보적인 연설을 하는 것은 전혀 다른 문제다. 그리고 어떤 문제를 다양한 관점에서 보지 못한다면 편협하기 그지없는 마음이다. - P115

그러나 자존심은 우리를 너그럽게 처신하도록 도와줄 뿐 너그러운 인간으로 만들어 주지는 않는다. 허영심이 우리를 재치 있는 인간으로 만들지 않는 것과 마찬가지로, - P124

관념과 도덕관이란 사방에 흩어져 있는 바늘 같아서 혹...

관념과 도덕관이란 사방에 흩어져 있는 바늘 같아서 혹시라도 밟거나 그 위에 앉거나 심지어 입에 넣지 않을까 걱정하게 만든다. - P37

사실 어떤 태도든지 아주 뚜렷해진 다음에야 자신만만하거나 회의적인 선입견에 의해 해석되지 않는다. - P37

싹트는 낟알은 빛이 들지 않는 곳에 두어야 합니다. - P39

사람은 당연히 최고를 얻고자 갈망한다. 그것을 기대하지 않는 척하는 총각이 있다면 바로 위선자일 것이다. - P40

이번에는 잔이 입술에 닿았을 때, 그는 마치 조금 전...

이번에는 잔이 입술에 닿았을 때, 그는 마치 조금 전 잔을 입으로가져가고도 마시지 못했던 것을 벌충하려는 듯 위스키를 벌컥벌컥마셨다. 그런 다음 잔을 내려놓고 나를 쳐다보며 기다렸다. 그것이한물간 사람들이 하는 행위였다. 기다리는 것 말이다. - P389

기다리는 것에 관해서라면, 한물간 사람들은 많은 연습 경험이 있었다. 큰 성공을 기다리거나 일거리가 생기기를 기다렸던 경우같은 거 말이다. 그런데 그런 일은 일어나지 않을 거라는 게 확실해지고 나면 그들은 다른 것을 기다리기 시작했다. 예컨대 술집이 문을 열거나 생활 보조금이 나오기를 기다렸다. 그로부터 얼마 지나지 않아 그들은 공원에서 잠을 자는 건 어떨지, 버려진 담배를 주워서 두 모금을 빠는 건 어떨지 보려고 기다렸다. 그들은 자신들이 어떤 새로운 모욕에 익숙해질 수 있는지 보려고 기다렸고, 그러는 동안 한때 그들이 소중히 여겼던 사람들에게서 잊히기를 기다렸다. 무엇보다도 그들은 끝을 기다렸다. - P389

한 젊은이가 굉장히 가치 있는 것을 자신의 아버지로부터 물려받을 만큼 복을 받았다면, 그는 그걸 아주 소중히 다루어야 해. 만약 소중히 다루는 법을 모른다면 그는 그걸 가질 자격이 전혀 없는 거야. - P408

모호하기 그지없는 마음도 그 나름의 확고한 습성 한 ...

모호하기 그지없는 마음도 그 나름의 확고한 습성 한 가지는 있기 마련이다. - P16

인간의 마음이란 일종의 문장이나 시계의 문자반처럼 그것을 장식하는 바깥 세포조직보다 훨씬 더 미묘하다. - P18

도러시아는 인생의 진실을 알기를 열망했지만 결혼에 대해서는 극히 어린아이 같은 생각을 갖고 있었다. - P19

참으로 기쁜 결혼이란 아버지 같은 남편이 아내가 원한다면 히브리어도 가르쳐 줄 수 있는 것이어야 한다. - P19

"영혼에도 색깔이 있어. 어느 사람에겐 어울리더라도 다른 사람에게는 어울리지 않는 거지." - P23

"신기하게도 보석은 사람의 마음을 깊이 꿰뚫고 들어가는 향기 같아. 「요한 계시록에서 보석이 정신의 표상으로 사용된 것은 그 때문일 거야. 천국의 조각들처럼 보이거든. 에메랄드가 다른 보석보다 더 아름다운 것 같아." - P24

에밋은 누구도 업신여기지 말라는 가르침을 받으며 자랐...

에밋은 누구도 업신여기지 말라는 가르침을 받으며 자랐다. 다른사람을 업신여기는 것은 네가 그 사람의 운명에 대해, 그 사람의 의도에 대해, 그 사람의 공적, 사적 행동에 대해 너무 많이 알고 있어서 그릇된 판단일지 모른다는 두려움 없이 네 자신의 성격과 비교되는 그 사람의 성격을 평가할 수 있다고 생각하는 주제넘은 짓이라고, 아버지는 말했다. - P290

대부분의 사람들은 습관적으로 무언가를 요구한다. 사람들은 망설이지 않고 불을 빌려달라고 하거나 시간을 묻는다. 차를 태워달라고 하거나 돈을 빌려달라고 한다. 도와달라고 하거나 나누어달라고 요구한다. 어떤 사람들은 용서해달라고 요구하기도 한다. 그러나 울리 마틴은 거의 아무것도 요구하지 않았다. 그러므로 그가 뭔가를 요청하면, 그건 중요한 문제라는 걸 알아야 했다. - P338

인생을 살아오는 동안 사실과 공상을 구분하는 것이, 직접 본 것과 보고 싶어 하는 것을 구분하는 것이 무척 어렵지 않았던가? 아버지가 20년 동안 고생스럽게 일했음에도 불구하고 결국 파산하고 상실감에 빠지게 된 것도 이를 뚜렷하게 구분하는 것이 너무 어려웠기 때문이 아니었던가? - P346