끝낼 수 없는 대화

끝낼 수 없는 대화 - 오늘에 건네는 예술의 말들
장동훈 지음 / 파람북 / 2021년 12월

생각보다 읽어내기 쉽지 않은 책이었다. 저자 장동훈은 단순히 명화를 보여주고 자신이 아는 범위에서 설명해 주는데서 머무르지 않는다. 제목 그대로 끝낼 수 없는 대화인 이유를 책을 읽는 내내 생각하지 않을 수 없었다. 대화의 상대는 바로 그 그림을 그린 화가일 수도 있고, 그 화가가 살았던 시대로 생각할 수도 있겠다. 2차원의 차가운 종이에 인쇄된 그림으로는 화가가 그린 그림의 질감을 온전히 느끼는데는 한계가 있다.

끝낼 수 없는 대화. 이 책을 큰 기대 없이 읽어가다가-왜냐면 저자가 널리 알려진 분이 아니라서- 164쪽에서 페이지 넘기는 것을 멈췄다. 미술 작품에 나름 관심을 갖고 있었음에도 처음 접하는 그림이었다. 그간 너무 명작 위주로 편식을 했기 때문일 것이다. 이 그림을 보기 위해 도스토옙스키도 머나먼 여행을 해서 스위스 바젤 미술관을 찾았다고 한다. 한스 홀바인의 이 그림의 존재를 안 것만으로도 이번 책 읽기는 횡재(!)했다고 생각한다. 인간이 된 신의 이승에서의 마지막 모습을 불경스러울 정도로 담백하게 그려낸 작품. 기회가 된다면 그곳에 가서 직접 보고 싶다.

이 책을 읽는 또 다른 키워드는 거룩함이 아닌가 한다. 우리는 흔히 세상은 속되기 때문에 거룩한 공동체 안에 거해야 한다고 생각한다. 성속의 구분은 종교가 세상 속에서 소금과 빛의 역할을 하는 것을 방해한 측면이 있다. 현직 신부인 저자는 사제복을 입은 인문학자로 불린다. 그는 종교와 사회가 이분법으로 분리되는 것이 아니라 신과 인간 사이를 연결하는 무엇을 특유의 세심한 통찰로 설명해 나간다. 때문에 그가 소개하는 그림들은 일련의 인문서적과 결이 조금 달랐다. 평소 접하기 힘든 미술가와 작품들이 다수 수록되었다.

두번째로 나의 눈을 사로잡은 그림은 183쪽에 있다. 화가 김봉준의 1986년작 ‘지하철’이란 작품이다. 저자는 이 작품을 ‘시간에 새겨 넣은 그림’이라 평가했다. 고단한 삶을 살아내는 사람들의 모습을 2차원의 화폭에 담아낸 이 작품의 창작 시점이 1986년이란 것에 눈길이 갔다. 아시안게임이 열렸고 2년 뒤에 열릴 올림픽 준비로 온 나라가 들썩이던 시절이었다. 사진이 아닌 그림으로 박제된 그 순간은 몹시 불편하면서도 정겹다. 왜냐면 장삼이사 같은 우리네 이웃들의 모습이기에.

생각보다 깊이가 있는 책읽기에 책장 넘기는 것이 쉽지 않다. 겨우 일독을 마치고 나서 든 생각. 일단 쉬었다가 지력을 키운 다음에 재독, 삼독을 두고두고 해야겠다는 것.

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그에게 이 인간의 덩어리는 이제 ‘무리’가 아니라 ‘노동하는 인간’, 새로운 계급이었다. 현실의 그들이 얼마나 비참하고 남루한지는 중요치 않다. 어처피 그가 그리고자 하는 것은 돌이킬 수 없는 역사의 분기점만이 아니라 그들이 성취해야 할 어떤 이상적 긍지였기 때문이다. 동이 터오듯 어두움을 헤치고 빛으로 걸어 나온 저 행진은 지금쯤 어디를 지나고 있을까. (64p)

세상도 교회도 또 한번의 ‘거대한 전환’ 앞에 서 있다. 그 누구도 장담할 수 없는 혼미한 내일이다. 우리는 지금 어디쯤 있는 것일까. 팬데믹 선언 직후 곳곳에서 피어나던 인문학적 성찰은 온데간데없고 어느새 전염병의 ‘종식’과 ‘박멸’만이 모든 담론을 집어삼킨 듯하다. ‘어떻게’라는 방법이 ‘어떤 세상’이라는 철학을 압도한 모양새다. 이대로 ‘보건’이 ‘보안’으로, 과학이 종교로, 인간이 순수한 생물학적 존재로, 목숨이 무심한 통계수치로 쪼그라들어도 그만일 것일까. (279p)

이코노미스트 2022 세계 대전망

이코노미스트 2022 세계대전망
영국 이코노미스트 지음 / 한국경제신문 / 2021년 12월

지난 해 연말을 보내며 생각한 2022년 버킷리스트 중 하나. 새해 전망을 담은 책을 읽는 것이다. 하여 선택한 책은 경제전문 저널인 이코노미트가 엮고 한국경제신문이 발간한 ‘2022 세계 대전망’이다. 경제 전문 저널이다 보니 대륙과 주요 국가의 현안들이 종국에는 사람이 먹고 사는 경제 문제로 귀결되는 것을 볼 수 있다. 파트 1에서는 팬데믹 시대를 돌파할 리더십과 비즈니스 현황, 금융, 국제 정세, 과학 기술, 문화라는 카테고리를 다룬다. 우주개발을 민간 기업이 상업적으로 접근하는가 하면 여전히 식량과 식수 문제로 생존의 위협을 받고 있는 것이 오늘날 우리가 사는 21세기임을 여실히 보여 준다.

파트2에서는 미국, 유럽, 영국, 미주, 중동, 아프리카, 아시아, 중국을 그룹으로 잡아 2022년 정치와 경제, 환경, 문화 이슈를 전망한다. 솔직히 국내의 포털이 진열해 놓은(!) 뉴스를 읽다가 전세계에 포진한 이코노미트의 기자와 필진들의 기고문을 읽어내기가 쉽지 않았다. 아무래도 한글로 된 국내 언론과 포털 기사를 주로 접하다 보면 시야가 한정될 수 밖에 없다. 국제 정보 또한 국내 언론의 프레임을 거쳐서 나온 것을 쉽게(!) 접하기에 언론사의 안목과 선별능력에 영향을 받을 수 밖에 없다. 이번에 처음 이코노미스트 필진의 세계 대전망을 읽으며 느낀 점은 어느 나라든 문제 없는 곳은 없다는 것.

다만 그 문제의 원인을 찾아내고 해결방법을 찾아가는 노력을 하는가? 아니면 그것을 감추고-여론 조작이나 언론 통제 등을 통해- 소수의 기득권층이 부와 명예를 독점하는가 하는 갈래길에서 한 국가의 흥망이 영향을 받는다. 워낙 거시적인 안목을 자랑하는 주제와 내용이라 내용을 일부 밖에 이해하지 못했다. 그럼에도 도전해 볼만한 가치는 충분하다. 대륙, 국가, 인종, 세대, 종교, 문화를 아우르는 담론을 읽어내다 보니 우리 사회의 상식이 다른 곳에서는 통하지 않을 것이란 당연함을 직시한다. 또한 과거의 경험치가 현재의 현안에 도움이 되지 않는 영역과 분야가 늘고 있음을 50대 초보 꼰대로서 솔직하게 인정한다.

반대로 인간의 탐욕은 지역과 시대, 세대, 종교를 불문하고 모든 악의 뿌리라는 점은 각 나라가 겪고 있는 내홍에서 살펴볼 수 있었다. 코로나19 팬데믹 또한 인간의 편익을 위해 자연을 훼손하는데서 출발한 측면이 있지 않은가? 이코노미스트의 필진들은 공멸이 아닌 공생의 지혜를 제안한다. 되돌이킬 수 없는 지구 온난화로 인한 파국은 시시각각 다가오고 있음을 경고한다. 각 국가는 물론 글로벌 기업, 일반 소비자 모두가 이 문제의 심각성을 인지할 필요가 있다. 덜 먹고 덜 쓰는 작은 실천부터 2022년은 시작되어야 한다.

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예술가가 갖춰야 할 가장 중요한 요건은 진정성과 정확성이다. 그렇기 때문에 예술은 미학과 윤리를 피해갈 수 업사. 모든 예술의 핵심은 개인으로서 그리고 사회적 존재로서 예술가들이 지니고 있는 책임 의식에 놓여 있다. 예술은 독특한 표현 양식이며 현재와 미래에 경종을 울릴 수 있는 고유한 언어다. (176p)

미국은 이전 시대의 패권을 다시 장악할 수 없을 것이며, 다시 장악하려 해서도 안된다. 미국이 바랄 수 있는 것은 생각이 비슷한 국가들과 함께 민주적 가치에 친화적인 세계 질서를 유지하는 것이다. 그리고 이를 달성하려면 대내적 목적성과 국가적 정체성을 회복해야 할 것이다. (214p)

2022년에 시행될 것으로 기대되는 스코틀랜드의 새로운 혐오 범죄법(Hate Crime Act)은 특정한 정치적 주장에 대해 최대 징역 7년형을 선고할 수 있게 할 것이다. 이 법은 혐오 ‘부추기기(stirring up)’를 위법행위로 규정하고, 특별한 행동을 조장할 의도가 없고 실제로 해를 입히지 않더라도 선동적이거나 모욕적이라 판단되는 발언을 불법화한다. 게다가 집 안에서 이뤄지는 사적인 대화까지 포함한다. (258p)

모든 인간이 존엄하고 번영하는 삶을 영위하지 못하게 하는 불평등을 더는 외면해서는 안 된다. 2022년은 우리가 파괴적인 팬데믹을 극복하고 지속할 수 있고 공정하고 포용적인 세계 회복을 달성하는 전환점이 되어야 한다. 연대의 힘을 이용해서 더 평등하고 회복력 있는 미래를 실현하는 한 해가 되도록 하자.(313p)

인류 진화의 무기?

인류 진화의 무기, 친화력 - 협력을 통해 무리에서 사회로 도약한 이야기
윌리엄 폰 히펠 지음, 김정아 옮김 / 한국경제신문 / 2021년 11월

대선을 앞두고 정치세력 간의 이합집산의 모습을 본다. 정치 지향은 물론 지연, 학연, 혈연과 출신 집단에 따른.이런 선택과 집중의 모습은 정치 집단 뿐만 아니라 개인과 인종에게도 나타난다. 인간은 매순간 선택을 하며 살아간다. 인류 역사는 개인과 국가집단이 그때의 상황에 따른 최선 또는 차선의 선택을 한 결과라고 생각한다. 다가오는 봄에 우리는 또 하나의 선택을 할 것이고 그 결과에 책임을 져야 한다.

근대 과학혁명을 거치면서 인류는 자연과 현상을 관찰한 결과 유전과 진화라는 개념을 정립할 수 있었다. 거대 동물에 비해 왜소한 체형을 가진 인간이 지구의 최상위 포식자가 될 수 있었던 힘은 무엇일까? 이런 의문에서 윌리엄 폰 히펠의 신간 '인류 진화의 무기, 친화력'이 출발하는 것 같다. 동물의 왕국 다큐를 자세히 살펴보면 동물들도 무리의 우두머리를 중심으로 움직인다.

그러나 인간은 동물보다 더 긴밀하고 촘촘한 관계를 형성하고 다른 집단과의 경쟁과 전쟁에서 우위를 점한다. 이것의 바탕이 되는 것이 저자가 말하는 '친화력'이다. 이 친화력은 남성과 여성이 서로에게 호감을 느껴서 혼인을 하는 것은 물론 사회, 종교, 국가공동체까지 그 규모가 확장된다. 인류는 저마다 거주하는 지역에서 혹독한 자연 환경과 외적 등의 변수를 극복해 나가며 성장을 해왔다. 

저자는 기존의 진화에 대한 설명에 더해 초기 인류들이 서로 정보를 공유하고 사회를 형성해 가는 과정을 흥미롭게 풀어나간다. 인간 뿐만 아니라 모든 생명체는 식욕과 생식욕을 갖고 치열하게 경쟁하며 살아간다. 현세 인류가 동물들과 달랐던 점은 특유의 친화력으로 똘똘 뭉칠 수 있다는 것이다. 저자는 코끼리와 개코 원숭이를 비교한다. 동물 가운데 코끼리는 친화력을 갖고 있는 것으로 관찰된다. 반면 개코 원숭이 무리는 이기적인 유전자로 똘똘 뭉쳐 있어 보인다. 

만약 코끼리가 두 손과 도구를 이용할 수 있었다면 어땠을까 하는 생각이 들었다. 인간 또한 두 손의 자유를 누리면서 도구를 만들고, 예술 활동을 할 수 있었다. 책을 읽어가면서 그렇고 보니 인간만이 예술 활동을 하는구나 하는 생각이 들었다. 종교 또한 마찬가지이다. 친화력이란 능력이 바탕이 되지 않고서는 도무지 시작과 발전을 이뤄낼 수 없는 영역들이다. 동물과 비교되는 인간만의 능력이다. 

금년 3월의 대선 또한 어떤 후보가 친화력을 보일 수 있는가 하는 것에서 승부가 갈릴 것으로 보인다. 급조된 가식적인 친화력이 아닌 수십 년의 인생에서 우러나오는 진한 친화력이어야 한다. 책의 부제처럼 우리나라가 협력을 통해서 '이기적인' 무리의 수준에서 벗어나 '함께 하는' 사회로 도약하길 소망한다. 

*** ***

수렵 채집 생활을 하던 조상들이 못된 짓을 저질렀을 때는 정말이지 결과를 피할 길이 없었다. 소문 때문에 언제나 평판에 발목이 잡혔다. 이와 달리 도시에서는 상냥하고 의심 없는 사람들을 등친 뒤 본모습이 들통나기 전에 이동하기가 쉽다. 오늘날에는 주거지와 직업을 자주 옮기므로 반사회성 인격 장애자가 평생 소문을 피해 살 수 있다. 그런데 이제 이 문제가 소셜 미디어와 정면으로 맞부딪히고 있다. 소셜 미디어가 우리를 조상들처럼 서로 긴밀히 연결된 삶으로 되돌리고 있기 때문이다. (120p)

이런 결과로 보건대 이미 1990년대 초기에 최고 경영자 대다수가 개코원숭이였다. 자원을 대부분 독차지하려는 경쟁에서 그렇듯, 최고 경영자도 집단이 아닌 제 잇속을 지향했다. 이런 결과는 집단을 희생양 삼아 이익을 챙기려는 개코원숭이 지도자들의 욕망에 끝이 없다는 실상을 드러낸다. (246p)

인류 진화의 무기?

인류 진화의 무기, 친화력 - 협력을 통해 무리에서 사회로 도약한 이야기
윌리엄 폰 히펠 지음, 김정아 옮김 / 한국경제신문 / 2021년 11월

대선을 앞두고 정치세력 간의 이합집산의 모습을 본다. 정치 지향은 물론 지연, 학연, 혈연과 출신 집단에 따른.이런 선택과 집중의 모습은 정치 집단 뿐만 아니라 개인과 인종에게도 나타난다. 인간은 매순간 선택을 하며 살아간다. 인류 역사는 개인과 국가집단이 그때의 상황에 따른 최선 또는 차선의 선택을 한 결과라고 생각한다. 다가오는 봄에 우리는 또 하나의 선택을 할 것이고 그 결과에 책임을 져야 한다.

근대 과학혁명을 거치면서 인류는 자연과 현상을 관찰한 결과 유전과 진화라는 개념을 정립할 수 있었다. 거대 동물에 비해 왜소한 체형을 가진 인간이 지구의 최상위 포식자가 될 수 있었던 힘은 무엇일까? 이런 의문에서 윌리엄 폰 히펠의 신간 '인류 진화의 무기, 친화력'이 출발하는 것 같다. 동물의 왕국 다큐를 자세히 살펴보면 동물들도 무리의 우두머리를 중심으로 움직인다.

그러나 인간은 동물보다 더 긴밀하고 촘촘한 관계를 형성하고 다른 집단과의 경쟁과 전쟁에서 우위를 점한다. 이것의 바탕이 되는 것이 저자가 말하는 '친화력'이다. 이 친화력은 남성과 여성이 서로에게 호감을 느껴서 혼인을 하는 것은 물론 사회, 종교, 국가공동체까지 그 규모가 확장된다. 인류는 저마다 거주하는 지역에서 혹독한 자연 환경과 외적 등의 변수를 극복해 나가며 성장을 해왔다. 

저자는 기존의 진화에 대한 설명에 더해 초기 인류들이 서로 정보를 공유하고 사회를 형성해 가는 과정을 흥미롭게 풀어나간다. 인간 뿐만 아니라 모든 생명체는 식욕과 생식욕을 갖고 치열하게 경쟁하며 살아간다. 현세 인류가 동물들과 달랐던 점은 특유의 친화력으로 똘똘 뭉칠 수 있다는 것이다. 저자는 코끼리와 개코 원숭이를 비교한다. 동물 가운데 코끼리는 친화력을 갖고 있는 것으로 관찰된다. 반면 개코 원숭이 무리는 이기적인 유전자로 똘똘 뭉쳐 있어 보인다. 

만약 코끼리가 두 손과 도구를 이용할 수 있었다면 어땠을까 하는 생각이 들었다. 인간 또한 두 손의 자유를 누리면서 도구를 만들고, 예술 활동을 할 수 있었다. 책을 읽어가면서 그렇고 보니 인간만이 예술 활동을 하는구나 하는 생각이 들었다. 종교 또한 마찬가지이다. 친화력이란 능력이 바탕이 되지 않고서는 도무지 시작과 발전을 이뤄낼 수 없는 영역들이다. 동물과 비교되는 인간만의 능력이다. 

금년 3월의 대선 또한 어떤 후보가 친화력을 보일 수 있는가 하는 것에서 승부가 갈릴 것으로 보인다. 급조된 가식적인 친화력이 아닌 수십 년의 인생에서 우러나오는 진한 친화력이어야 한다. 책의 부제처럼 우리나라가 협력을 통해서 '이기적인' 무리의 수준에서 벗어나 '함께 하는' 사회로 도약하길 소망한다. 

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수렵 채집 생활을 하던 조상들이 못된 짓을 저질렀을 때는 정말이지 결과를 피할 길이 없었다. 소문 때문에 언제나 평판에 발목이 잡혔다. 이와 달리 도시에서는 상냥하고 의심 없는 사람들을 등친 뒤 본모습이 들통나기 전에 이동하기가 쉽다. 오늘날에는 주거지와 직업을 자주 옮기므로 반사회성 인격 장애자가 평생 소문을 피해 살 수 있다. 그런데 이제 이 문제가 소셜 미디어와 정면으로 맞부딪히고 있다. 소셜 미디어가 우리를 조상들처럼 서로 긴밀히 연결된 삶으로 되돌리고 있기 때문이다. (120p)

이런 결과로 보건대 이미 1990년대 초기에 최고 경영자 대다수가 개코원숭이였다. 자원을 대부분 독차지하려는 경쟁에서 그렇듯, 최고 경영자도 집단이 아닌 제 잇속을 지향했다. 이런 결과는 집단을 희생양 삼아 이익을 챙기려는 개코원숭이 지도자들의 욕망에 끝이 없다는 실상을 드러낸다. (246p)

기적의 1분 영어

기적의 1분 영어
장웅상 지음 / 행복에너지 / 2021년 11월

언제나 체감하는 것이지만 세상에 저절로 되는 것은 없다. 여름에 수박씨를 풀숲에 뱉었는데 두어달 뒤에 거기서 조그만 수박이 자라고 있는 것을 본적이 있다. 발아하고 넝쿨을 내며 열매를 맺을만큼 흙 속에 영양분이 있었고 무엇보다 햇볕이 드는 곳이기에 가능한 것이다. 영어 공부도 마찬가지이다. 좋은 교사와 교재, 학생의 의지가 삼박자를 맞춰야 진보를 이끌어낼 수 있다. 거기에 바른 방향 설정을 해야하는 것은 불문가지.

언어 공부는 더 복잡하다. 반복과 암기를 통해 듣기와 말하기, 읽기와 쓰기를 학습하는 것에는 한계가 있다. 언어는 시대와 언중-같은 언어를 사용하면서 공동생활을 하는 언어 사회 안의 대중-의 변화에 따라간다. 그렇기 때문에 언어 학습은 교본에 머물러서는 진보를 기대하기 어렵다. 동시대를 사는 사람들의 관심사나 경향을 따라잡아야 한다. 지금은 코로나19 팬데믹으로 인해 외국 여행에 제한을 받지만 여전히 비즈니스는 계속되고 있다. 여전히 영어 학습은 중요한 자리를 점하고 있다.

수많은 영어학습 교재가 있다. 이번에 읽은 ‘기적의 1분 영어’는 제목과 다르다. 저자는 하루에 1분씩만 읽으라고 권한다. 그러면 머리에 쏙쏙 들어오는 영어의 기적을 체험할 수 있다고 소개한다. 과연 그럴까? 이책은 저자가 엄선한 328개의 영어 표현이 소개한다. 중간 중간에 ‘브레이크 타임’ 꼭지를 배치해서 머리를 식힐 수 있도록 배려한다. 각장의 포인트를 훑어본 결과 이 책을 공부-깜지를 써가며 모두 외워가며-한다고 해서 영어를 마스터할 수는 없다.

그러나 영어를 공부해야 할 이유와 방법을 분명히 할 수 있다. 또한 무조건 외우는 것이 아니라 저자가 노하우를 녹여 놓은 ‘문학과 노래를 활용한’ 공부 방법을 맛볼 수 있다. 그렇지만 제3장과 4장에서는 공포의 영어 단어 암기 코스가 자리잡고 있다. 어학 공부에서 피해갈 수 없는 필수 코스이기에 저자는 인지 전략과 이야기를 활용한 암기 전략을 소개한다. 이런 과정을 마쳐야 이 책의 본 코스인 제5장 ‘기적의 1분 영어’에 도달할 수 있다.

영어를 모국어로 사용하는 사람들이 일상적으로 사용하는 영어 표현-관용적인-을 흥미로운 배경 설명과 함께 소개한다. 머리 속에 머무는 영어가 아닌 생활 속에서 사용하는 말과 글이 되어야 한다. 매일 1분이라도 영어로 생각하고 말하는 습관을 들이는 것이 중요하다. 거기서부터 기적 아닌 기적이 시작된다.



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영어를 공부할 때에는 영어 자체만 공부한다는 생각을 버리고 영어를 태양이라고 생각하고 영어를 중심으로 국어, 사회, 수학, 과학 등이 자전과 공전을 한다고 생각하라. 쉽게 말해서 통합교과적으로 영어를 공부하는 것이 중요하다. (14p)

단어 259. Any Free Broadcasting
'아프리카 TV'의 뜻이 무엇일까? 정답은 'Any Free Broadcasting이다. 직역하면 '어떤 자유로운 방송'이라는 뜻이다. 아프리카 TV는 인터넷 개인방송 서비스이다. 특별한 장비 없이도 누구나 쉽게 방송할 수 있다. 아프리카 TV에 대해 들어본 사람은 많은데 막상 아프리카 TV의 '아프리카'가 무슨 뜻인지 아는 사람은 많지 않다. 썰렁하지만 아프리카 TV는 아프리카 대륙과 전혀 관계 없다. (273p)