예수의 유산

맥스 루케이도의 예수의 유산 - 광야를 끝내는 믿음의 결단
맥스 루케이도 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2016년 6월

여기서 끝이 아니다. 여호수아서가 전해 주는 가장 크고도 좋은 소식은, 하나님이 우리와 함께 계실 뿐 아니라 우리를 위해 싸우신다는 것이다. 하나님은 우리와 함께 계실 뿐 아니라 우리를 위해 싸우신다는 것이다. 하나님은 우리가 약속의 땅에서 살기를 바라실 뿐 아니라 우리가 그렇게 살 수 있도록 우리를 위해 싸워 주신다. (275쪽)

맥스 루케이도의 신간 예수의 유산 275쪽에서는 구약 성경 여호수아서의 여정을 따라가면서 하나님과 동행한 하나님의 사람들의 믿음과 순종, 반대로 불신과 불순종의 역사와 결과를 차분하게 설명하고 있다. 이 책을 읽는 독자는 다른 것은 몰라도 하나님은 우리와 함께 계실 뿐 아니라 우리를 위해 싸우시는 분임을 기억해야 한다. 크리스천으로 살아가는 삶이 왜 이렇게 답답하냐는 질문에 대한 답을 우리는 여호수아를 통해서 찾아낼 수 있다. 저자 맥스 루케이도 목사는 약속의 땅을 예비하신 하나님께서 마침내 성자 예수가 죄인들을 구원하기 위해 영단번의 속죄제와 화목제가 되셨음을 설파한다.

이 책을 읽다보면 각 장에 주제에 맞는 다양한 경험과 실제 사례들이 실려 있어 하나님의 말씀이 오늘날에도 여전히 살아있고 역사하고 있음을 느끼게 된다. 또한 각 장의 마지막 챕터에는 자기 자신의 현재 모습을 점검해 보고 여호수아와 갈렙처럼 하나님의 약속을 굳게 믿고 순종하기를 결단하는 기도문을 제시하고 있다. 때문에 독자는 하나님이 어떤 분인지를 아는 지식에 그치는 것이 아니라 자신의 현재의 삶에 적용하고 지혜를 구함으로써 보다 성숙한 신앙인으로 한단계 성장할 수 있다. 계속 애굽에 머물러 있거나 아니면, 광야에서 헤매고 있을 것인가? 

가나안은 지구 상에서 가장 알짜배기 땅 중에 하나였다. 아프리카와 유럽을 연결하는 요충지이며 지중해를 면했다. 가는 곳마다 비옥한 들판이요 풍광이 수려한 골짜기였다. 무엇보다 그 땅은 하나님이 이스라엘 백성에게 주신 선물이었다. 거의 7세기 전에 하나님은 아브라함에게 말씀하셨다. "내가 이 땅을 네 자손에게 주리라"(창12:7)   (중략)
나중에 여기서 구속자가 태어나 살게 된다. 그분은 자신의 피로 이 땅을 흠뻑 적시고 부활로 이 땅을 뒤흔드셨다. 따라서 본질적으로 여호수아서는 땅 없는 국가가 땅을 차지하는 이야기가 아니다. 여호수아서의 요점은 구속의 역사를 위한 발판을 보존했다는 것이다. 사탄의 대응 전략은 간단했다. 그것은 약속의 땅을 오염시켜 약속된 아들의 탄생을 미리 차단하는 것이었다. 하나님의 백성을 파멸시켜 하나님의 역사를 무너뜨리는 것이었다. 그래서 여호수아의 전쟁은 사실상 영적인 전쟁이었다. (98~99쪽)

여호수아서의 클라막스는 아무래도 여리고성 공략이 아닌가 한다. 요단 강을 건너 첫번째 장벽인 여리고성. 하나님은 강성한 그곳을 당신의 방법으로 무너뜨렸다. 이스라엘 군대의 힘으로 한 것이 아니다. 이를 통해 하나님은 당신을 의뢰할 때 사람의 힘으로 안되는 일도 가능하다는 교훈을 주신다. 그런데 이스라엘은 금방 이것을 잊고 두번째 공격 목표인 아이성을 공격할 때 하나님의 도움을 구하지 않는 실책을 저지른다. 그 결과는 처참한 패배였다. 오늘날에도 성도의 삶 가운데 이런 일은 자주 일어난다. 나 자신의 의지와 결단으로 뭔가를 해내려 할 때, 하나님을 의뢰하지 않을 때 어떠한지 이 책을 읽으며 돌이켜 보길 권한다. 

부부 제자도

하나님 앞에서 사는 부부 제자도
프랜시스 챈.리사 챈 지음, 이나경 옮김 / 두란노 / 2016년 5월

남녀가 만나 서로 사랑을 하고, 결혼을 가족과 친지, 이웃들 앞에서 하고 나면 부부(夫婦)가 된다. 성경(창1:24)은 ‘남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다’라고 말하고 있다. 결혼 생활은 남녀 간의 사랑하는 감정으로만 결코 유지되지 않는다. 서로에 대한 신뢰와 배려, 헌신이 뒷받침되어야 유지 가능하다. 또한 결혼 제도는 하나님께서 세우셨기 때문에 성경에서 말씀하신 교훈들을 충실히 이해하고 실천에 옮겨야 한다.

프랜시스 챈 목사와 아내 리사 챈의 공저인 ‘(하나님 앞에서 사는) 부부 제자도’는 오늘날을 사는 크리스천 부부들이 어떻게 살아야 하는가를 다시 한 번 생각하고, 결단하게 한다. 파트 1은 ‘서로’를 바라보는 부부에서 ‘같은 곳’을 바라보는 부부가 되어야 한다고 강조하고, 파트 2에서는 한 팀으로 예수님을 닮아가는 부부 제자도의 구체적 실천을 촉구한다. 한 마디로 요약한다면 결혼 그 자체가 목적이 아니며 결혼을 통해 부부가 된 성도는 자신들의 인생을 허락하시고 현재의 환경을 베풀어주신 하나님을 기억하며, 맡겨 준 사명을 행해야 한다는 것이다.

저자들의 뜻이 가장 잘 드러나는 한 구절을 소개한다.

부모의 소망은 하나님 뿐이고, 자년의 소망도 하나님 뿐이어야 한다. 성령이 그 가운데 계시지 않으면 부모 노릇은 처음부터 끝까지 변종으로 전락하고 만다. 성령이 없다면, 아이들은 결국 주님의 뜻을 거스를 수 밖에 없다. 하지만 하나님의 영은 모든 걸 변화시킨다.<230쪽>

오늘날 한국 사회는 무한 경쟁을 마치 당연한 것처럼 살고 있다. 자녀들을 학원으로, 독서실로 인도한다. 하나님을 섬기는 일보다 세상에서 안정적인 직장을 잡는 것을 우선시 하고 있지는 않는가. 그러나 보다 중요한 것을 놓치면 안된다. 바로 하나님과의 관계를 회복하는 것이 우선이라는 점이다. 진학과 취업을 위해 최선을 다하는 것은 당연하다. 그러나 그것조차도 하나님의 영광을 위한 것이어야 하고, 그분의 인도하심을 구해야 한다.

부부는 둘 또는 자녀들과만 사는 것이 아니다. 하나님 앞에서 사는 부부와 가정이 되어야 한다. (하나님 앞에서 사는) 부부 제자도는 그런 깨우침을 주는 책이다.

성령에 대한 바른 이해

성령에 대한 바른 이해 - 성령에 대한 균형 잡힌 안내서
조용목.최완기 지음 / 두란노 / 2016년 5월

성령하면 왠지 신비한 능력이나 초자연적인 기적이 먼저 생각난다. 그래서 지난 날 성령에 대한 끝(端)이 다른(異) 이단들이 많이 등장하여 성도들을 미혹하게 했다. 성경은 분명하게 밝히고 있다. 성령은 하나님이시다. ‘오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것이라도 통달하시느니라. 사람의 사정을 사람의 속에 있는 영 외에는 누가 알리요. 이와 같이 하나님의 사정도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라(고전2:10~11)

이번에 두란노에서 새로 출간한 책 ‘성령에 대한 바른 이해’는 성령에 대한 균형 잡힌 안내서를 표방하고 있다. 조용목 목사와 최완기 목사가 공동 저자이다. 한국교회는 그간 오순절 계열과 장로교, 감리교 등이 성령론에 대한 이해와 해석이 다름으로 인한 갈등을 겪기도 했다. 그러나 성령이 하나님이라는 가장 간명한 사실을 직시한다면 이런 소모적인 논쟁은 하지 않아도 될 것이다.

정상운 박사는 추천사에서 이렇게 말하고 있다. ‘기독교 교리는 성경에 포함되어 있는 진리, 곧 신앙의 보고를 서술하는 진리이지만 완전한 것은 아닙니다. 따라서 각자의 기존 교리적 편견을 버리고 성경적 증언에 귀 기울이는 정(淨)한 마음으로 이 책을 읽다보면 성령의 능력으로 우리의 영적인 삶이 달라지는 변화를 체험하게 될 것입니다’

이런 질문에 대한 답을 생각해 본 적이 있는가? 성령은 누구신가? 성령을 받는다는 것이 무엇을 의미하는가? 성령 세례와 성령 충만의 차이는? 방언은 성령 세례를 받은 증거인가? 병고침의 은사, 곧 신유는 오늘날도 유효한가? 성령을 받은 사람이 맺는 삶의 열매는 무엇인가? 성령께서 일하실 때 성도의 삶에 어떤 변화가 있는가?

이런 것들이 궁금한가? 그러면 이 책 ‘성령에 대한 바른 이해’를 읽는 것이 가장 빠르고 정확한 지름길와 길라잡이가 되어줄 것이다. 

복음과 문화가 충돌?

카운터 컬처 - 복음과 문화가 충돌할 때
데이비드 플랫 지음, 최종훈 옮김 / 두란노 / 2016년 5월

요즘 같이 복잡하고 지난한 세상을 살아갈 때 하나님의 자녀는 선택의 갈림길에 서는 경우가 많다.

“복음을 거스를 것인가, 세상을 거스를 것인가”

래디털의 저자 데이비드 플랫 목사의 신작 '가운터 컬처'는 이런 질문에 대해 이렇게 답한다.

내가 선 땅의 고통에 복음으로 답하라!

세상 사람들이 문화의 발전과 진보를 핑계 삼아서 하나님이 정한 선악의 기준을 인간의 편리에 맞게 바꾸려는 시도를 온전한 복음의 가르침으로 맞서야 한다고 데이비드 플랫 목사는 '카운터 컬처'에서 주장한다.

복음은 기독교 신앙의 생명선인 동시에 대항문화의 원천이기도 하다. 진실한 마음으로 믿고 받아들이는 순간부터 복음은 저마다 속한 문화 속에서 벌어지는 사회적인 이슈들에 맞서도록 크리스천들을 몰아간다. 뿐만 아니라, 안팎을 둘러싼 문화와 실제로 충돌하는 상황을 빚어내기도 한다.

사회적인 이슈들에 대한 성경적인 입장들이 갈수록 멸시와 배척의 대상이 되고 있는 게 현실이다. 가령, 동성에게는 호감을 느낀다 해도 결혼할 뜻을 품거나 사랑을 표현하면 안 된다는 주장을 공격적으로 받아들이는 이들이 갈수록 늘고 있다. 조만간 크리스천들은 이와 관련한 논의가 벌어질 때마다 충돌을 빚고 싶지는 않지만 어찌 반응해야 할지 모르는 궁색한 처지에 몰릴 공산이 크다. (19쪽)
 

‘카운터 컬처’는 모두 3개 파트에서 10개의 사회적, 문화적 이슈를 다룬다. 제1장은 복음과 문화에 대한 개관을 다루고 제2장에서는 복음과 가난, 복음과 낙태, 고아와 과부, 성 착취 등의 문제를 다룬다.

살인이나 자살과 마찬가지로 임신중절은 인간이 삶과 죽음을 마음대로 주무를 힘을 가진 존재라고 내세우는 짓이다. 하지만 실제로는 창조주 하나님 단 한 분께만 살고 죽는 시점을 결정할 권리가 있다. 따라서 낙태는 주님의 권위를 향한 정면 도전이나 다름없다.
임신중절은 창조주의 권위를 모독하는 처사일 뿐만 아니라 그 분의 창조 사역에 대한 공격이기도 하다. 하나님이 '모태'에서 아기의 '장기'를 어떻게 짜 맞추시는지 묘사하는 시편 기자의 이야기를 들어보았는가? 엄마 뱃속에서 일하시는 하나님의 손길을 살피던 기자는 갑자기 격한 찬양을 쏟아낸다. "내가 주께 감사하옴은 나를 지으심이 심히 기묘하심이라" 창조주께서 인간을 빚으시는 모습을 떠올리니 터져 나오는 찬송을 억누를 수가 없었던 것이다. (98쪽)

‘카운터 컬처’ 제3장에서 데이비드 플랫 목사는 복음과 결혼, 복음과 성윤리, 복음과 인종, 복음과 신앙의 자유, 그리고 마지막으로 아직도 복음을 듣지 못한 미전도족속에 대한 현안을 세상 문화의 관점과 성경이 명백히 밝히는 복음의 입장에서 설명한다.

'음행을 피하라'(고전 6:18). 짤막한 이 한 구절은 성경에 기록된 성적인 금지 조항들을 모두 아울러 압축한 명령이다. 결혼하지 않은 싱글 남녀들이 섹스에 빠져들고, 결혼한 부부들이 남편, 또는 아내가 아닌 상대와 성적인 관계를 맺으며, 동성애를 자연스럽게 받아들이며, 성매매가 일상일 만큼 성이 범람하는 도시, 고린도에 있는 교회에 주신 말씀이다. 2천 년이 지난 오늘의 세계도 크게 달라진 게 없어 보인다. 당시 문화 속에 자리 잡은 교회를 향해, 그리고 현대 문화 가운데 서 있는 교회를 향해 하나님은 말씀하신다.
'음행을 피하라. 결혼해 남편과 아내로 맺어진 사이가 아니라면 성적인 생각과 시선, 욕구와 접촉, 말과 행동을 모두 삼가라. 핑계대지 말라. 합리화하지 말라. 거기서 도망치라. 힘닿는 대로 서둘러 피하라."
하나님은 거룩한 영광을 위해 이렇게 말씀하신다. 하나님은 자녀들의 유익을 위해 이렇게 말씀하신다. (225~226쪽)

‘카운터 컬처’를 읽으면서 가장 마음에 남는 것은 다음과 같다. 세상 문화와 복음이 충돌할 때는 성도인 내가 문제 의식을 가질 때라는 점이다. 왜냐면 이미 세상 속에 살면서 세상 문화가 주는 안락함과 편리, 쾌락에 안주하고 있다면 복음의 가르침 사이에서 갈등할 일이 없기 때문이다. 진정한 하나님의 자녀라면 세상 속에 살면서도 예수 그리스도를 따르는 제자로서 마땅히 져야 할 자기 십자가를 놓지 않아야 한다. 그 과정은 고통스럽고 좁은 길이지만 중요한 점은 하나님이 그 순간에 같이 걸어주심을 믿어야 한다.

 

문제 부모?

문제아는 없고 문제 부모만 있습니다 - 김양재 목사의 자녀교육
김양재 지음 / 두란노 / 2016년 4월

문제아는 없고 문제 부모만 있습니다(두란노 간). 김양재 목사의 최근 저작을 읽으면서 이 책을 다른 이들에게 어떻게 소개를 해야 할까 고민이 되었다. 책의 내용을 요약하기도 그렇다. 개념 설명으 그치는 것이 아니라 각 장, 소제목 별로 그에 적절한 실제 사례를 소개하고 있어 공감이 되고, 단지 이른으로 그치는 것이 아님을 알 수 있다.

책 내용은 목차를 찬찬히 읽어보면 대개는 고개를 끄덕이며 알 수 있겠다. 1. 내 자녀는 왜 이렇게 문제가 많을까? / 2. 문제 부모가 문제아를 만든다 / 3. 자녀 문제는 비교에서 시작된다 / 4. 자녀를 객관적으로 보아라 / 5. 부모가 변해야 자녀가 달라진다 / 6. 어려서부터 말씀을 가르쳐야 한다 / 
7. 인내하라, 영적 후사는 반드시 있다
 
제목부터가 자극적이다. 문제자녀는 없고 문제 부모만 있다. 어찌 보면 부모 입장에서는 열 받을 수도 있는 말이다. 기껏 힘들여 양육했더니 부모 고생한 것은 알아주지도 않고 원망만 하는 세태를 보고 들을 때마다 한숨이 난다. 그러나 어쩌랴. 내리 사랑을 할 수 밖에 없는 존재가 부모이니 말이다. 부모가 되기 전에는 알 수 없는 일이다. 물론 애들이 어릴 땐 잘 모른다. 이제 청소년기를 지나며 목소리 굵어지고 자기 주장을 할 때부터 부모는 내 맘 같지 않다는 것을 실감한다.

저자는 자녀 탓을 하기 전에 먼저 부모가 자기 자신을 돌아보라고 권면한다. 인생의 목적이 무엇인지? 무엇을 위해 살아왔고 앞으로 남은 생을 진력을 다해 살아갈 것인지 자문해 보라고 한다. 그러면서 그 목표점이 바르게 설정되었는지 꼭 확인해 보라고 차분한 음성으로 권면한다.

우리 인생의 목적은 영적 후사를 알아보는 것이다. 저 사람이 영적인가 아닌가, 이 일이 영적인가 아닌가, 구원과 상관이 있는가 아닌가, 이것을 분별하는 게 성숙한 사람이고 믿음의 후계자가 되는 길이다. 우리는 말씀이 안 들어가는데도 자녀가 잘된다면 하나님보다 세상 왕을, 세상 방법을 끊임없이 의지한다. 무리를 해서라도 좋은 유치원에 보내고 8학군으로 이사하고 심지어 기러기 아빠를 만들면서까지 유학을 떠난다. 그러면서 이것을 자녀교육이라고 생각한다.
자녀가 애물단지라는 것을 이미 수차례 겪고도 자녀가 우상이 되어 재앙의 길로 걸어간다. 당연히 순수한 신앙의 승계가 안 된다. 하나님 보시기에 모범생 자녀도, 속 썩이는 자녀도 똑같이 구원의 대상이다. 넘어지고 실패할 수 밖에 없는 인생에서 자녀에게 내밀 수 있는 가장 큰 위로의 손길은 천국의 소망을 갖게 하는 것이다. 구원보다 더 큰 사랑은 없다 (132쪽)

다른 한편으로는 자녀의 책임과 의무에 대해서도 강조한다. 이것을 분명히 가르쳤음에도 불순종하면 그것은 하나님께 대한 불순종임을 분명히 하고 있다. 하나님의 말씀을 어려서부터 자녀에게 가르쳐 올바른 길로 행하게 하는 것 또한 부모의 막중한 책임이다. 저자의 말을 들어보자.

자녀들은 부모에게 순종할 의무가 있다. 자발적으로 안 되어도 이것은 의무다. 배우자 없는 사람은 있어도 부모 없는 사람은 없다. 이유를 막론하고 순종해야 하는 것이다. 세상적인 훈육으로, 유교적 가치관으로 순종을 요구하는 것이 아니라 구원 때문에, 주님의 명령이기에 순종하는 것을 스스로 깨우쳐야 한다. 그래서 말씀을 가르쳐야 하는 것이다.(197쪽)

5월 가정의 달이 지나가기 전에 부모라면 한 번은 진지하게 읽어볼 책으로 소개한다