질문의 시간

질문의 시간 - 40일을 그와 함께
김헌 지음 / 북루덴스 / 2021년 2월

종교가 사회 구성원들에게 신뢰를 잃었을 때만큼 안타까운 일을 없을 거라 생각한다. 힘든 세상살이에 지친 사람들이 마지막으로 소망을 갖고 찾아가는 곳이 종교가 아닌가 한다. 그럼에도 코로나19 팬데믹 이후 2년차에 접어든 요즘 종교, 특히 개신교는 한국 사회에서 지탄의 중심에 자리하고 있다. 서글픈 일이 아닐 수 없다. 그럼에도 ‘재의 수요일’이라 불리는 2021년 2월 17일(수)부터 어김없이 사순절은 시작되었다. 교회나 성당을 나가지 않는 사람은 ‘사순절’이 무엇인지 잘 모를 것이다.

사순절은 인류의 죄를 대신 짊어지고 십자가에서 죽임을 당했다가 3일만에 부활한 나사렛 사람 예수 그리스도를 기념하는 절기이다. 재의 수요일부터 시작하여 부활절까지 주말을 뺀 40일 동안을 사순절이라 한다. 이 기간 동안 성도들은 예수 그리스도의 행적을 기념하고, 구원 받은 사람으로서 하나님을 사랑하는 것처럼 이웃 사랑을 실천하기로 결단한다. 그동안 바쁜 세상살이에 치어 앞만 보며 살던 사람이 잠시 멈춰 서서 자기를 향한 하나님의 사랑을 온전히 느껴보는 것이다. 또한 자신만을 위해 사는 것이 아니라, 죄가 없음에도 자신의 모든 것을 드린 예수의 본을 따라 남은 생애를 살아내야 한다. 자기 맘대로 아니라 성경에 기록된 하나님의 뜻을 실천하며 살아가는 것이다.

이런 생각을 하는 성도들에게 사순절 기간 동안 함께 할 수 있는 양장본 신간이 나왔다. 서양 고전문헌을 연구하는 학자 김헌의 신간 ‘질문의 시간’이다. 그는 말한다. 일 년에 한 번쯤은 자기 자신을 되돌아볼 시간을 가져야 한다고 말이다. 저자는 십자가 형벌을 받기 전까지 예수와 그 제자들의 행적과 관련된 성경의 기록들을 바탕으로 오늘을 사는 독자들이 스스로 질문을 하게끔 한다. 2천년 전의 일로 치부할 것이 아니라 오늘 내 삶에서도 자기를 부인하고 자기 십자가를 지는 헌신과 희생이 일어나야 한다. 기독교가 다시금 생명과 영혼을 살리는 순기능을 회복하려면 이런 각성이 있어야 한다.

하나님의 아들로 이 땅에 온 예수는 세속적인 왕이 되는 길을 거절했다. 사람들의 기대와 달리 초라한 모습으로 십자가에서 죽임을 당했다. 그러나 그는 부활했고, 죽음의 권세를 이겼다. 예수는 세상 재물과 하나님 나라를 동시에 소유할 수 없다고 말했다. 부자 청년은 좌절했지만, 악독한 세금 징수원 삭개오는 잘못된 길에서 돌이켰다. 오늘 내게 질문한다. 나는 어떤 길을 걸어갈까? 사순절 기간 동안 한 장씩 넘겨가며 자신에게 질문을 던져보자.

그는 세속적 권력을 얻기 위해 악에 굴복하지도, 순응하지도, 타협하지도 않았다. 그렇다고 세속적 권력을 전복하려는 죽창같이 서슬 퍼런 혁명 의지를 보여주지도 않았다. 그는 악마의 세력에 굴복하고 타협할 수밖에 없는 '이 땅의 왕국'에 초연했다. '이 땅의 왕국'이 요구하는 '황제의 논리', '황금의 논리'에서 마음을 단호히 돌려 오직 신이 다스리는 '하늘의 왕국'만을 갈망했다. 그것은 의식의 혁명적 전환이었다.  (65p)

그가 하늘나라와 영생을 말한다고 하자 청년은 그것이 탐났다. 청년이 원한 영생은 현세에서 누리는 것들의 영원한 지속을 의미했다. 그것을 박탈당하고 영생을 누리는 것은 아무 의미가 없었다. 지금의 진수성찬을 하늘나라에서도 먹고, 지금의 값진 옷을 그곳에서도 입어야 했다. (124p)

하지만 삭개오는 반대였다. 수단과 방법을 가리지 않고 긁어모았던 재물이 궁극적인 것이 될 수 없음을 그와의 대화를 통해 깨달았다. 자신이 추구하던 가치가 잘못된 것임을 인정하고 생각과 가치관을 바꾸고 지난날의 과오를 회개했다. 앞으로는 세리로서의 임무를 정직하게 수행하고 가난한 자를 외면하지 않겠다고 결심했다. 마음의 탐욕을 버리고 가난한 마음을 갖자 삭개오는 천국에서 사는 것처럼 행복했다.  (126p)

질문의 시간

질문의 시간 - 40일을 그와 함께
김헌 지음 / 북루덴스 / 2021년 2월

종교가 사회 구성원들에게 신뢰를 잃었을 때만큼 안타까운 일을 없을 거라 생각한다. 힘든 세상살이에 지친 사람들이 마지막으로 소망을 갖고 찾아가는 곳이 종교가 아닌가 한다. 그럼에도 코로나19 팬데믹 이후 2년차에 접어든 요즘 종교, 특히 개신교는 한국 사회에서 지탄의 중심에 자리하고 있다. 서글픈 일이 아닐 수 없다. 그럼에도 ‘재의 수요일’이라 불리는 2021년 2월 17일(수)부터 어김없이 사순절은 시작되었다. 교회나 성당을 나가지 않는 사람은 ‘사순절’이 무엇인지 잘 모를 것이다.

사순절은 인류의 죄를 대신 짊어지고 십자가에서 죽임을 당했다가 3일만에 부활한 나사렛 사람 예수 그리스도를 기념하는 절기이다. 재의 수요일부터 시작하여 부활절까지 주말을 뺀 40일 동안을 사순절이라 한다. 이 기간 동안 성도들은 예수 그리스도의 행적을 기념하고, 구원 받은 사람으로서 하나님을 사랑하는 것처럼 이웃 사랑을 실천하기로 결단한다. 그동안 바쁜 세상살이에 치어 앞만 보며 살던 사람이 잠시 멈춰 서서 자기를 향한 하나님의 사랑을 온전히 느껴보는 것이다. 또한 자신만을 위해 사는 것이 아니라, 죄가 없음에도 자신의 모든 것을 드린 예수의 본을 따라 남은 생애를 살아내야 한다. 자기 맘대로 아니라 성경에 기록된 하나님의 뜻을 실천하며 살아가는 것이다.

이런 생각을 하는 성도들에게 사순절 기간 동안 함께 할 수 있는 양장본 신간이 나왔다. 서양 고전문헌을 연구하는 학자 김헌의 신간 ‘질문의 시간’이다. 그는 말한다. 일 년에 한 번쯤은 자기 자신을 되돌아볼 시간을 가져야 한다고 말이다. 저자는 십자가 형벌을 받기 전까지 예수와 그 제자들의 행적과 관련된 성경의 기록들을 바탕으로 오늘을 사는 독자들이 스스로 질문을 하게끔 한다. 2천년 전의 일로 치부할 것이 아니라 오늘 내 삶에서도 자기를 부인하고 자기 십자가를 지는 헌신과 희생이 일어나야 한다. 기독교가 다시금 생명과 영혼을 살리는 순기능을 회복하려면 이런 각성이 있어야 한다.

하나님의 아들로 이 땅에 온 예수는 세속적인 왕이 되는 길을 거절했다. 사람들의 기대와 달리 초라한 모습으로 십자가에서 죽임을 당했다. 그러나 그는 부활했고, 죽음의 권세를 이겼다. 예수는 세상 재물과 하나님 나라를 동시에 소유할 수 없다고 말했다. 부자 청년은 좌절했지만, 악독한 세금 징수원 삭개오는 잘못된 길에서 돌이켰다. 오늘 내게 질문한다. 나는 어떤 길을 걸어갈까? 사순절 기간 동안 한 장씩 넘겨가며 자신에게 질문을 던져보자.

그는 세속적 권력을 얻기 위해 악에 굴복하지도, 순응하지도, 타협하지도 않았다. 그렇다고 세속적 권력을 전복하려는 죽창같이 서슬 퍼런 혁명 의지를 보여주지도 않았다. 그는 악마의 세력에 굴복하고 타협할 수밖에 없는 '이 땅의 왕국'에 초연했다. '이 땅의 왕국'이 요구하는 '황제의 논리', '황금의 논리'에서 마음을 단호히 돌려 오직 신이 다스리는 '하늘의 왕국'만을 갈망했다. 그것은 의식의 혁명적 전환이었다. 65p

그가 하늘나라와 영생을 말한다고 하자 청년은 그것이 탐났다. 청년이 원한 영생은 현세에서 누리는 것들의 영원한 지속을 의미했다. 그것을 박탈당하고 영생을 누리는 것은 아무 의미가 없었다. 지금의 진수성찬을 하늘나라에서도 먹고, 지금의 값진 옷을 그곳에서도 입어야 했다. 124p

하지만 삭개오는 반대였다. 수단과 방법을 가리지 않고 긁어모았던 재물이 궁극적인 것이 될 수 없음을 그와의 대화를 통해 깨달았다. 자신이 추구하던 가치가 잘못된 것임을 인정하고 생각과 가치관을 바꾸고 지난날의 과오를 회개했다. 앞으로는 세리로서의 임무를 정직하게 수행하고 가난한 자를 외면하지 않겠다고 결심했다. 마음의 탐욕을 버리고 가난한 마음을 갖자 삭개오는 천국에서 사는 것처럼 행복했다. 126p

전설의 수문장

전설의 수문장
권문현 지음 / 싱긋 / 2021년 2월

다른 사람의 인생과 일을 2~3시간을 들여서 들여다 보는 것은 가성비 좋은 일이라 생각한다. 44년째 호텔리어의 삶을 살고 있는 저자 권문현의 회고록 성격의 신작 '전설의 수문장'을 읽고 나서 든 생각이다. 그는 1970년대 후반에 호텔에 입문한 이래 정년 퇴직 후에도 호텔리어의 삶을 이어가고 있다. 방송과 신문 인터뷰도 할 정도로 그 분야에서는 잘 알려진 베테랑이라 할 수 있다.

'전설의 수문장'은 호텔의 꽃인 도어맨을 지칭하는 말이다. 호텔을 찾는 사람에게 처음과 마지막 인상을 책임지는 중요한 보직이 도어맨이다. 저자는 수백 개의 자동차 번호와 고객 이름과 얼굴, 특징을 외운 다음 응대를 했다. 호텔을 자주 이용하는 사람은 자신이 필요로 하는 것을 기억해 두었다가 말하지 않아도 챙겨주는 직원이 있는 곳에 다시 투숙할 가능성이 높을 것이다. 

저자는 40년 넘는 세월 동안 힘든-겉으로는 화려해 보이나, 육체적, 정신적으로- 호텔리어의 삶을 해낼 수 있었던 것은 자신을 응원해 준 가족과, 자신의 서비스를 받고 행복해하는 고객들 때문이라 말한다.

이제 아들뻘되는 직원들과 함께 일하는 저자가 강조하는 것이 있다. 바로 30분 먼저 출근하라는 것이다. 여유를 갖고 출발을 하면 교통 체증도 피하고, 돌발 상황에 대응할 수도 있다. 또한 다른 사람과 한 약속은 반드시 지키라는 것이다. 작은 신뢰가 쌓여 돈독한 관계를 맺어갈 수 있다. 

이것은 비단 호텔리어에게만 해당 되는 충고는 아니다. 회사를 다니든, 개인 사업을 하든 공통적으로 적용할 수 있다. 최근 골목식당을 찾아가서 컨설팅을 해 주는 방송을 보면서도 느끼는 바다. 내가 만드는 음식을 맛있게 드시는 것을 보며 행복을 느끼는 그런 사장이 될려면, 먼저 주방 청소를 깨끗이 해야 한다. 이런 마인드 없이 그저 단기간의 성과를 바란다면 그 곳은 오래 버티지 못할 것이다. 44년 경력의 저자의 글을 읽으면서 느낀 점도 호텔리어로서 기본을 잘 연마하고, 거기에 진심으로 우러나오는 서비스를 해야 한다는 것이다.

또한 이 책을 읽는 재미가 있다. 요즘은 호캉스라 해서 호텔의 문턱이 조금 낮아졌지만 예전에는 그렇지 않았다. 7~80년대 호텔과 그곳을 이용하는 사람들과의 에피소드는 마치 역사 다큐를 보는 듯하다. 또한 호텔리어의 눈으로 본 고객들의 천태만상은 그곳도 사람 사는 곳이라는 것을 실감하게 한다. 앞으로 어떤 삶을 살아야 할지, 진로를 고민하는 청년이라면 한 번은 읽어볼 일이다.

 꼭 호텔리어가 아니더라도 사람과 부대끼는 일터에서 어떤 마인드로 살아내야 하는지 잘 말해 주기 때문이다. 살다 보면 살아진다는 어느 노랫말처럼.

출근 시간이든 다른 사람과의 약속이든 말 그대로 미리 정해둔 거니 지키려고 노력했다. 그 하루하루가 쌓여 어느새 44년이 되었다. 177p

괴테의 교양

괴테의 교양 - 한 권으로 세상을 꿰뚫는 현실 인문학 ㅣ 생각뿔 인문학 ‘교양’ 시리즈
요한 볼프강 폰 괴테 지음, 엄인정.김형아 옮김 / 생각뿔 / 2020년 12월

어느 정도 인생을 살다보면 지나왔던 길을 돌아보게 된다. 이것을 마치 소가 되새김질 하는 것과 같다고 반추(反芻)라는 말을 쓰기도 한다. 반추의 사전적 의미는 '어떤 일을 되풀이하여 음미하고 생각함'이라고 한다. 사람이 짐승과 다른 점 중의 하나가 아닌가 싶다. 짐승은 본능에 따라 사는 것이 이성적인 인간과 다른 점이라 할 수 있다. 그런데 간혹 짐승만도 못한 사람이란 말을 듣기도 한다. 이는 짐승도 하는 어미와 새끼 간, 동족 간에 서로 챙기는 것조차 못하는 패륜적인 사람을 지목하는 말이다. 그런데 왜 이런 사람들이 점점 늘어가는 걸까? 요즘 살기도 힘든데 언론에서는 반인륜적, 패륜적인 범죄자를 대서특필한다. 이런 안타까움을 안고 읽은 책이 조금은 생뚱맞지만 '괴테의 교양'이다. 

괴테는 누구나 인정하는 독일의 문호(文豪)이다. 그는 파우스트, 젊은 베르트르의 슬픔 등 명작을 비롯해 일생 동안 시와 소설, 희곡 뿐만 아니라 다수의 산문을 남겼다. 의외인 것은 그가 젊은 시절 법학을 전공했다는 점이다. 그가 이후 문학가의 길로 저변을 넓히는 데는 법학 이외에 지질학, 광물학, 미술, 자연과학 등 다양한 분야를 섭렵한 것도 한 몫한 것으로 보인다. 평생 현실에 안주하지 않고 새로운 것을 습득하고, 관심의 영역을 넗혀갔다. 또한 그는 평생 사랑의 여정을 멈추지 않았다. 뜨거운 사랑을 했고, 이별의 아픔을 여러번 겪었다. 그 경험은 그의 펜 끝에서 작품으로 거듭났다. 

'한 권으로 세상을 꿰뚫는 현실 인문학'이란 부제를 달고 있는 '괴테의 교양'의 저자는 괴테 자신이다. 물론 두 명의 편역자가 괴테의 작품에서 주옥같은 대목을 주제별로 발췌하고 거기에 나름의 주석을 달았다. 편역자들은 괴테가 남긴 빛나는 성취 중에 깊은 울림을 주는 주옥 같은 잠언들을 간추려 모았다고 말한다.(9쪽 서문). 이 말은 괴테(1749-1832)의 통찰이 현대인들에게도 유효하다는 의미이기도 하다. 편역자들은 괴테의 작품 속의 잠언들을 8개의 주제로 나눠 소개한다. 그 주제를 살펴보면 오늘 우리 자신이 고민하는 것이기도 하다. 

자아성찰과 인간, 인간의 감정, 고통과 위로/조언, 의지와 용기, 사랑과 우정, 이별, 인간의 삶, 자연과 신. 이 주제들은 인간의 생로병사 모든 과정을 아우르고 있다. 과연 괴테가 대문호라 불리는 이유를 짐작하겠다. 편역자들은 주제별로 괴테의 작품 속 구절들을 적절히 발췌했다. 주로 파우스트와 젊은 베르트르의 슬픔에서 인용을 했다. 거기에 편역자의 감상과 주석을 실어 무게를 더했다. 이 책을 읽는 또 하나의 재미는 각 주제 서두에 괴테와 그 주변인을 더욱 깊이 알 수 있게 사진과 해설을 볼 수 있다는 것이다. 거기에 각 장 말미에 '괴테가 ~에 관해 말을 전하다'란 부록을 더해서 본문을 다시 음미할 수 있게 배려한다. 

물론 이 한 권의 책으로 괴테를 모두 담아낼 수는 없다. 그럼에도 독자들은 편역자의 수고로 괴테가 이뤄놓은 인간과 인생, 자연과 신에 대한 통찰을 맛볼 수 있다는 점은 독서인의 즐거움이 아닐 수 없다. 봄을 기다리며, 아니 우리네 고단한 삶의 해빙과 상춘을 기다리며 서가에 앉아볼 일이다.  

인생은 정면돌파

인생은 정면돌파 - 소신이 답이다
박신철 지음 / 행복에너지 / 2021년 1월

나는 본래 순진하고 무식해서 정책의 목적이나 본질에 충실할 뿐 다른 부가적인 민원이나 손해 같은 것은 기본적으로 고려대상이 아니었다. 이 또한 한마디로 정면돌파인 것이다. 219p

물론 이에 따르는 저항과 민원, 소송 등이 뒤따랐지만 공공의 이익을 위해 어느 정도 감내해야 할 일이라고 생각하고 밀어붙였다. 그렇게 해서 드디어 직권 감척의 길이 열렸다. 나는 순수하면서 무식하다. 늘 전체를 위한 순수한 목적을 가지고 정면 돌파, 불도저처럼 밀어붙이기 때문이다. 이것은 업무에 대한 사심 없는 열정과 신념 때문이기도 한데 사실 상관들한테 늘 바른말 하는 것 때문에 개인적으로는 손실이 컸지만, 지나보면 하나의 발자국을 남기고 해당 분야를 발전시켰으니 지금도 후회는 없다. 221p

책 이름 그대로다. 저자 박신철은 ‘소신이 답이다’라는 소신을 갖고 눈 앞에 펼쳐진 장애를 정면 돌파하는 인생을 살았다. 예전에 봉산개도(逢山開道)라는 말을 들은 적이 있다. 길을 가다가 산을 만나면 보통 사람들은 돌아서 가거나, 힘들더라도 그 산을 넘어간다. 그러나 이런 사람도 있다. 다음에 오는 사람을 위해 산에 길을 내는 사람 말이다. 나 혼자 무사히 지나가면 된다. 그러나 우리 주변에는 다른 사람을 위해 자기 수고를 아끼지 않는 사람들도 간혹 있다. 사회는 이런 일로 느리지만 꾸준하게 발전하고 유지되는 것이리라.

저자 박신철의 인생 여정에는 특징적인 부분이 있다. 그가 맞닥뜨린 현실은 보통의 그것은 아니었다. 물론 한국전쟁 후 어려웠던 시기를 보낸 사람들 대부분이 겪은 일이기는 하다. 그는 군 부사관 전역 후 생소한 자동차 영업을 하면서 그만의 꾸준함을 무기로 성과를 이뤄낸다. 누구나 콜롬부스의 달걀처럼 결론을 알면 쉽게 생각하는 것이다. 하지만 정작 그 쉽게 보이는 그것을 꾸준하게 하는 것은 결코 쉽지 않다. 결과가 보장되는 것도 아니기 때문이다.

​그럼에도 저자는 늦깎이로 공직에 입문한 뒤에도 이런 꾸준함과 저돌적인 실행력을 발휘한다. 물론 주목할 만한 성과를 냈다. 하지만 그의 저돌성은 상사와의 마찰을 불러 왔다. 조직을 안정적으로 관리하려는 유형과 저돌적인 업무 추진형은 서로 상극이다. 물론 서로의 입장을 이해하고 협력하면 이보다 좋은 조합은 없을 것이다. 그러나 현실 세계에서 이런 조합은 쉽지 않다. 유능한 리더란 다양한 유형의 부하들의 기질과 성향, 역량들을 오케스트라의 지휘자처럼 적시적재로 배치하고 활용하는 사람일 것이다.

이 책을 읽는 유익함 중 하나는 박스에 따로 넣어 둔 ‘회상’ 꼭지라 할 수 있다. 본문에서 자기가 선택하고 밀어 붙인 일의 과정과 결과를 보여 준다. 그리고 만약 내가 그 때 이렇게 했으면 어땠을까 하는 단상을 적어 놓은 것이다. 물론 저자는 여기서도 여러 가능성은 열어 놓으나, 다시 그 때로 돌아가도 소신을 갖고 정면 돌파를 선택하는 그 길을 포기하지는 않겠다고 말한다.

이 책의 유익함 두번째는 정부 중앙부처 고급 공무원들의 어떤 의사결정 과정을 거쳐서 주요 정책들을 입안하고 집행하는가를 볼 수 있다는 점이다. 현안 문제가 발생하면 이것을 해결하기 위해 각 분양의 요구와 의견, 이해 관계를 조율하여 정책안을 만든다. 이어 법적 근거와 예산을 확보하기 위한 전방위적 노력을 하고 현장에 이 정책이 뿌리내리고 효과를 내도록 실행하고, 피드백의 과정을 거친다. 이 과정에서 각 부처간의 이해 관계가 부딪치고, 더 크게는 국가간 이해가 충돌하기도 한다.

마지막으로 공직을 은퇴한 저자가 히말라야 트래킹 일지를 부록으로 선사한다. 인간의 소신과 정면 돌파가 안 통하는 곳도 있다. 바로 대자연이다. 산이 길을 내주면 가고 아니면 멈춰야 한다. 아무튼 이 책은 임팩트가 있다. 인생 진로를 고민하는 사람이라면 한 번 읽고 넘어갈만하다.