창의력은 중요하다.

내 안의 창의력을 깨우는 일곱가지 법칙
켄 로빈슨 지음, 유소영 옮김, 백령 감수 / 한길아트 / 2007년 5월

내게 창의력은 멀고도 먼 이상이며 노력해도 도달하지 못하는 고지로 존재한다. 주입식 교육에서 우수한 성적을 거두려면 창의력보다는 암기력이 우선적으로 필요했고, 다르게 생각하기보다는 알려준 하나를 충실하게 이해할 필요가 있었다. 그래서 그런 쪽으로 머리를 개발했고 어느 정도 성공을 거두었다. 고등학교를 졸업할 때까지는 미술 시간 외에는 창의성이 그리 중요하지 않았다.
이런 상황은 대학교에 들어가자 바로 바뀌었다. 아무도 내게 무엇을 하라고 이야기하지 않았고, 넘쳐나는 시간은 그대로 무엇을 하기는 해야 하지만 무엇을 할 것인지 알 수 없는 그런 시간으로 바뀌었다. 나는 이것을 창의성이 없는 내 성격 탓으로 생각했고, 회사에서 브레인스토밍이나 색깔 모자 등 창의력을 이용한 기법을 사용할 때에도 조용히 뒤에 물러나 있기 일쑤였다. 창의성은 내게 일종의 컴플렉스였다. 다행스럽게도 창의성이 별로 필요하지 않은 과학 계열로 진학하고 일을 하고 있기 때문에 일에 큰 지장은 없다고 생각했다.

그러나 창의성은 그렇게 천부적이거나 어려운 것이 아니었다.
저자의 정의에 따르면 창의성은 '독창적이고 가치를 지닌 결과물을 낳는 상상력의 과정'이다.
르네상스 시대의 레오나르도 다 빈치처럼 예술과 과학이 분리되지 않았을 때는 창의성이 모든 곳에 존재하고 있었다. 그런데 계몽주의의 엄격한 이성 우위와, 그에 대한 반동으로 일어난 낭만주의의 시대를 거치면서 지성과 감성은 각각 과학과 예술로 분리되었고, 이들은 여전히 별개의 존재처럼 다루어진다.
이는 저자의 나라인 영국 학교의 변천사를 통해서 설명되었는데, 외국의 학제는 일본을 통해 우리 나라에까지 전파되었기 때문에 그리 이해하기 어렵지는 않다. 예능 수업은 주요 과목에 끼지 못하고, 실기를 병행하고 있으나 큰 비중을 차지하고 있지는 않다.
요즘은 그나마 특기생이라는 이름으로 어떤 분야에서 특출한 성과를 보이는 학생들이 대학에 갈 수 있는 가능성이 조금 트였으나, 지금도 여전히 학생들은 밤 늦게까지 학원을 전전하며 지식을 중시하는 수업 내용을 따라가고 있다. 그러나 이것은 바람직한 교육 방법이 아니라고 저자는 말한다.

책 제목에서 수많은 자기계발서처럼 창의성을 즉각 키우는 기법들에 대한 소개를 예상했던 나는, 문체가 건조하고 얼핏 보면 커다란 흐름이 없고 이야기가 중복되어 보이기도 하는 이 책의 내용을 따라가기가 버거웠다. 많은 시기와 장소를 다루면서 창의성은 내게 무리라는 컴플렉스를 깔고 생각했기 때문인지도 모르겠다.
'창의적인 사람이 되고자 하는 사람보다는, 창의적인 인재를 키워내야 하는 사람들에게 요긴할 것'이라는 옮긴이의 말이 정말 공감된다.

지금은 생산직에 종사하는 육체 노동자인 블루 칼라의 시대가 가고, 사무실에 종사하는 화이트 칼라의 지식이 주요 계층을 차지하고 있다. 그러나 앞으로는 인적 자원 개발 시대에 화이트 칼라가 아닌 자발성과 창의성을 가지고 새로운 가치를 창출해내는 골드 칼라라는 새로운 유형의 인간상이 각광을 받을 것이라고 한다.
이런 골드 칼라로 키우기 위해 창의성은 선택된 사람들만 가질 수 있다는 선입견을 깨고 모두 가지고 있는 창의력을 깨우도록 노력해야 할 것이다.

올바른 선생님이 필요한 시기이다.

선생님, 당신이 희망입니다. - KBS 박선규 기자가 대한민국의 선생님들께 띄우는 희망 메시지
박선규 지음 / 미다스북스 / 2007년 4월

신영복 선생님의 낯익은 글씨가 눈에 반갑게 들어오는 이 책, ‘선생님 당신이 희망입니다’는 KBS의 중견기자인 박선규 기자가 쓴 사회 전반에 걸친 이야기들을 담고 있다.

예전에는 ‘군사부일체’라는 말처럼 스승이 존경을 받았으나, 이제는 학원 선생님보다 학교 선생님에 대한 존경과 대접이 줄어든 세상이 되니 참 개탄스럽다. 저자는 한강의 기적을 일구어낸 데에는 선생님들의 노력이 가장 큰 원인일 거라고 말하면서, 선생님들이 자부심을 되찾고 학생들 앞에 당당하게 설 것을 요구한다. 그리고 그렇게 되기 위해 선생님들이 그만한 자격을 갖추고 노력을 해야 하고 사회와 현실을 외면하거나 왜곡하지 않아야 한다고 요구한다.
학교는 현실과는 어느 정도 괴리가 있는 것처럼 여겨진다. 아이들의 목적은 좋은 성적을 얻어서 대학에 가는 것이고, 선생님들의 목적은 당신이 가르치는 아이들을 더 좋은 학교에 더 많이 보내는 것이기 때문에 현실에 눈을 돌릴 여유가 없었다. 그러나 이처럼 현실을 모르고 자기만을 주장하도록 가르칠 경우, 가장 필요한 인간적인 덕목을 배우지 못함으로써 사회에 나와서도 자립할 수 없는 사람이 되고 만다.

저자의 어렸을 적 기억부터 시작한 선생님에 관한 이야기는, 중반부터는 사회 현상과 정치에 대한 생각과 견해로 발전한다. 종군기자에서부터 미국 정치가의 인턴 보좌관까지 다양하고 폭넓은 그의 경험 덕분에 많은 이야기들이 더 심도있게 전개된다. 기자의 분위기가 물씬 풍기는 그의 예리한 지적과 넓은 시각이 감탄스럽다. 그러나 어떻게 보면 소신이 뚜렷한 만큼 자신의 생각을 강요하는 듯한 분위기도 꽤 풍긴다.
그리고 직접적으로 선생님들을 대상으로 한 이야기보다는 사회 전반에 관한 이야기가 많아서, 제목과는 약간 거리가 있는 듯하다. 물론 선생님이 사회와 사실에 대해 균형 잡힌 시각을 유지하는 것은 정말 중요하다. 교생 시절의 일화에서처럼 저자는 진실을 실천하면서 살았기 때문에 그 목소리도 당당하다. 그러나 아이 셋을 키우는 학부모로서 선생님들께 바라는 점에 대해 좀더 구체적으로 말해 주었다면, 쉽게 접할 수 있는 사회평론에 비해 차별화가 되지 않았을까 하는 아쉬움이 약간 든다.

나는 이전에 조기숙 전 청와대 대변인이 쓴 ‘마법에 걸린 나라’와, 천성산 도롱뇽 등 인간의 생존 때문에 사라질 위기에 처한 동물들을 다룬 ‘이것은 사라져야 할 생명의 목록이 아니다’를 읽었다. 그 책들에 나온 이야기와 박선규 기자의 이야기는 꽤 다른 방향을 가리키고 있었다. 그래서 우연한 기회지만 같은 사항을 두고 서로 다른 관점에서 봄으로써, 좀더 균형잡힌 시각을 가질 좋은 기회가 되었다고 생각한다.
우리는 이제 눈을 뜨고 생각하며 살아야 한다. 선생님들이 좀더 당당하게 그 길잡이 역할을 맡아 주셨으면 하는 것이 저자와 나의 공통된 바람이다.

논개, 다시 살다.

논개 1
김별아 지음 / 문이당 / 2007년 7월

실존했던 사람의 이야기를 쓰는 것은 전혀 허구의 인물을 만들어내고 묘사하는 것보다 훨씬 어렵다. 한 사람의 삶을 어떤 각도에서 묘사할 것인가, 어떤 것에 중점을 두고 어떻게 해석할 것인가에 따라 천차만별로 비춰질 수 있기 때문이다. 방금 눈 앞에 벌어진 행동을 함께 보고도 이 사람은 이렇게 말하고 저 사람은 저렇게 말하는데, 눈으로 보지도 않고 어떤 정황인지 확실하게 알지 못하는 상황에서 한 사람을 판단하기란 장님이 코끼리 만지듯 하는 것밖에 되지 않는다. 그래서 역사 소설의 한계는 참으로 광대하다. 그러나 팩션으로 다시 태어나면, 역사라는 말을 쓰기는 어렵게 되지만 그 사료의 한계에서 벗어나 좀더 자유롭고 생생한 서술과 묘사가 가능해진다. 김별아 작가의 ‘논개’는 서문에서도 밝혔듯, 여러 사료들을 참조했으나 팩션으로 받아들여야 한다.
‘미실’과 ‘영영이별 영이별’이라는 책 제목은 많이 들어보았는데, 이 작가의 책을 읽은 것은 ‘논개’가 처음이었다. 역사 소설만 세 권째라고 했는데, 쉽게 갈 수 있는 가볍고 쉬운 길들을 두고 그 어렵고 힘든 역사 소설을 이어가는 것에서부터 끈기와 노력을 높이 사고 싶었다.

‘논개’는 일본의 장수를 안고 논개가 진주 남강에 빠지는 장면으로 충격을 주며 시작한다. 사람이 죽을 때에는 일생이 눈 앞에서 지나간다던가. 죽음의 순간에서부터 논개의 일생이 펼쳐진다. 양반에서 노비의 위치까지, 길고 깊은 인연으로 인한 사랑과 전쟁 참여까지, 그의 짧은 20년은 길고도 험하게 지나갔다. 그 힘든 생애는 작가의 짧은 문장과 건조한 문체, 잘 쓰이지 않는 우리말의 아름다움과 함께 생생하게 묘사된다. 고생은 감당할 수 있는 사람에게만 부여된다고 했던가. 생활의 어려움에 굴복하는 대신 태생부터 강했던 논개는 현실을 변화시키면서 스스로의 삶을 개척한다. 그 자존심과 독립심은 몸을 힘들게 하지만 마음을 당당하게 했다. 어디에서나 굴하지 않는 논개의 모습에서 보기 드문 선비의 기상을 느낄 수 있다.

작가의 문체는 김훈 선생님의 느낌과 비슷하다. 같은 임금인 선조 시대의 병자호란을 다룬 ‘남한산성’에서도 전쟁의 고난과 사람들의 심리가 처절하게 묘사되는데, ‘논개’에서는 그 정도가 더 심하고 가파르다. 이는 임금과 관리의 시선인지, 백성의 시선인지에 따라 보이는 정도가 다르기 때문인지도 모르겠다. 상황이 힘들어서인지 문체가 딱딱해서인지 모를 정도로 글을 읽기는 만만치 않다.
어쨌든 진주성의 외로운 싸움과 장렬한 마지막을 보면서 몹시 속상하고 안타까운 한편으로, 표현하지 못하는 은근함 때문에 더욱 큰 죽음을 무릅쓰는 사랑의 위대함을 느꼈다. 논개의 사랑은 최경회에 대한 사랑에서 더 큰 사랑으로 거듭났다. 그래서 진주 남강에서 죽었으나 논개는 2007년 여름에 다시 살아났고 앞으로 오래도록 기억될 것이다.
너무 미화가 되었다고 해도 좋다. 나는 논개를 처음으로 알게 되었다.

오랜만에 접하는 시의 여유

오아시스 - 지친 내 삶에 찾아온 특별한 행복
로저 하우스덴 지음, 윤미나 옮김 / 21세기북스 / 2007년 6월

중고등학교 시절, 국어 시간에 시를 배울 때면 시를 나누고 쪼개어 각 단어별 의미를 파악하고 기승전결의 구조를 따지며, 제재와 주제 등을 도출하여야 했다. 전혀 생각하지 않았던 저자의 의도가 드러나기도 했고, 시인의 생애와 시가 쓰여지던 당시의 사회 상황을 모두 견주어 보아야 시의 진정한 의미를 알아낼 수 있었다. 시는 산문보다 자유로운 형식에 더 많은 것을 내포한 하나의 작품이기 때문이다.
그런데 이 시로 자기계발을 이야기하는 책은 처음 보았다.
‘지친 내 삶에 찾아온 특별한 행복’이라는 부제를 달고 있는 이 책은, 푸른 물이 담긴 오아시스를 표지에 내세우고 있다. 사막에서 만나는 오아시스는 그 자체가 생명이자 낙원이다. 꼭 사막에 가야만 오아시스를 만날 수 있는 것은 아니다. 풍요로운 현실에서 많은 것을 누리며 살고 있으나 지치고 외로운 내 삶에는 오아시스가 간절히 필요했다. 그런 갈증을 해소해 줄 수 있을지 책을 열어 따라가 보자.

주제에 따라 저자가 뽑은 총 10편의 시를 글 앞머리에 소개하고, 이 시를 쪼개어 구절별로 설명하면서 주제를 풀어 나간다. 이들 주제는 진정한 내모습 찾기, 일하는 즐거움, 나의 변화는 아직 끝나지 않았다, 세상으로의 초대, 행복에는 이유가 없다, 나의 길은 있다, 삶은 우리를 위해 기도한다, 내려놓기, 운을 한탄하지 말라, 침묵 안에서 찾은 위로이다.
저자가 소개하는 시의 작가는 다양한 시대, 다양한 나라의 사람들이다. 고등학교를 졸업하고서는 작정하고 시를 읽어본 기억이 없기 때문에, 처음 들어보는 이름의 시인이 대부분이었다. 그 중에서 ‘루미’라는 시인은 김선우 시인의 사랑 이야기에서도 등장했던 사람인데, 자기계발에 사랑이 빠질 수 없는 것처럼 여기에서 만나게 되니 반가웠다.
이 책에는 어떻게 하면 돈을 더 빨리 잘 벌고 잘 유지할 수 있는지 등의 물질적인 내용은 없다. 대신 자신에게 충실할 수 있는 방법들을 이런 저런 방향에서 설명한다. 저자와는 자라온 문화와 생각하는 방식이 다르기 때문에 그가 이야기를 전개하는 방식에 가끔은 수긍할 수 없기도 하다.
그러나 시는 일단 시인의 손을 떠나면 해석하는 사람들에 따라 달라질 수 있는 자유로운 작품이므로, 이 책에서는 저자의 설명을 따라 자기계발의 방향에서 시를 이해하는 연습을 해 보았다. 다음번에는 내 방식대로 이 시들을 다시 읽어보고 또다른 의미를 찾아보도록 해야겠다. 오랜만에 읽는 시의 그리운 느낌처럼, 이 책이 내 삶의 오아시스가 되기를 기대한다.

빠지기 전에 예방하자.

건강한 모발을 위한 탈모예방 교과서 - 국내 최고 모발전문가 5인이 집필한 탈모예방지침서, 건강시리즈 1
안재석 외 지음 / 예솜기획 / 2007년 4월

요즘 여자 남자 가릴 것 없이, 철이 바뀌기 전에 유행 따라 스타일을 바꾸고 염색을 하고 세팅을 하느라 사람들의 머리카락이 참 바쁘다. 예전 우리네 엄마들은 뽀글뽀글한 아줌마 파마를 아주 강하게 해서 그 파마기가 풀릴 때까지 오래도록 같은 스타일을 유지했는데, 요즘은 조금만 유행에서 벗어나도 촌스럽다는 말을 듣기 일쑤이고, 검은 머리카락을 고수하면 쉰세대처럼 취급받으니 어느 정도 사회 생활을 하는 사람이라면 머리에 많은 시간과 노력을 투자하고 있을 것이다.
그런데 이와는 다른 이유로 머리에 시간과 노력을 들이는 이들이 있으니, 바로 탈모 때문에 고민하는 사람들이다. 탈모는 워낙 범위가 넓기도 한 데다가 나이가 들어보이는 단점 때문에, 요즘과 같은 동안 열풍에 마이너스 요인이 된다. 이제는 공중파 방송에서 가발 광고를 볼 수 있으나, 그 불편함 때문에 비싼 모발 이식을 하는 사람이 늘고 있다고 한다.

그러나 <탈모 예방 교과서>를 공동 집필한 국내 모발전문가 5인은 이처럼 탈모가 진행되기 전에 그 신호를 알아채고, 탈모를 예방하기 위한 건강 규칙들을 시행하라고 설명한다.
그러기 위해 우선 탈모에 중요한 역할을 하는 두피와 모발에 대해 서문에서 설명하는 것으로 책을 시작한다.
본문에서는 크게 탈모 이전, 탈모 시작, 탈모 치료의 세 단계로 나누어 설명하는 것으로 보인다. Part 1에서는 기본적으로 모발을 관리하는 브러싱과 샴푸, 트리트먼트에 대해서, part 2에서는 좀더 구체적으로 계절별, 자극별, 체질별 관리법에 대해 설명하여 탈모 이전일 때 탈모를 예방하는 방법들을 소개한다. Part 3부터 5까지는 탈모의 원인과 전조 증상과 스타일을 다룸으로써 탈모의 진행 과정을 알 수 있도록 했고, part 6, 7, 8은 탈모를 멈추는 스페셜 케어와 영양식, 전문 클리닉 케어 등을 통해 진행된 탈모를 치료하는 방법을 설명하였다.
후기로 실려 있는 전문가 Q&A는 평소 궁금했던 점들이 많이 실려 있어서 탈모에 대한 상식을 높일 수 있었다.
예를 들어 브러싱에 대해 설명을 보면 나일론 브러시, 나무 브러시, 알루미늄 브러시, 돈솔모 브러시, 무소뿔 브러시 등 다양한 제품의 특징을 설명하였고, 두피 타입별 브러시 고르기와 브러시에 적합한 때와 순서 등 한 항목을 자세하게 다루어서 실제적으로 도움이 되도록 하였다.

책을 읽으면서 지금껏 잘못 알고 있었던 브러싱과 트리트먼트에 대해 처음으로 배울 수 있었다. 탈모의 위험에서 상대적으로 안전한 여자이고, 가족들 중에 탈모를 겪는 사람이 없어서 사실 마음을 놓고 있었는데, 유전적인 소인보다 환경적인 부분도 많이 커지고 있다고 하니 평소에 미리미리 건강한 모발 관리를 위하여 신경을 써야 할 듯하다.
샴푸 선전에 나오는 찰랑찰랑한 머릿결이 부러워서 좋은 샴푸를 쓰기도 했지만, 이제는 책에 나온 것처럼, 샴푸하기 전에 브러싱을 먼저 하고 따뜻한 물로 머리를 적신 후 샴푸하면서 두피를 가볍게 마사지하고 잘 헹군 다음 린스하고 잘 말리는 올바른 샴푸법으로 건강하고 적절한 머리카락 수를 유지하는 습관을 들여야겠다.