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[세트] 고양이 1~2 세트- 전2권 ㅣ 고양이 시리즈
베르나르 베르베르 지음, 전미연 옮김 / 열린책들 / 2018년 5월
평점 :

고양이 - 베르나르 베르베르 장편소설
프랑스 소설 / 열린책들
베르나르 베르베르의 소설은 초등학교 시절 <개미>라는 책을 통해 처음 접했다. 당시 언니가 이 책을 재밌게 읽는 모습을 보고 10살쯤이던 내가 이 책을 읽겠다고 덤볐다가 포기했던 경험이 있다. 베르나르 베르베르의 소설은 어렵다는 인식이 이 때 생겨버려 그 뒤로 이 작가님의 책을 한 번도 읽은 적이 없었다. 그러다가 이번에 '고양이'라는 작품을 처음으로 완독하게 되었는데 슬림한 책과 술술 읽히는 스토리가 의외였던... 이야기는 쉽고 그 안에 담긴 깊이는 얕지 않은 소설이었다고 생각한다.
생쥐와 대화가 하고 싶다며 생쥐를 공포에 떨게 만드는 고양이 '바스테트'
프랑스 파리에 살고 있는 암고양이인 바스테트는 생명체와 소통하고 싶어 하지만 그 소통이 그다지 원활하게 이루어 지지는 않는 것 같다. 하지만 바스테트의 신념이 듣는 것에 그치지 않고 상호간에 이루어지는 소통이라는 것은 분명하다. 바스테트는 세상이 고양이를 중심으로 돌아간다고 여기며, 자신은 고양이 가운데에서도 특별하다고 믿는다. 한마디로 모든 것의 중심에 자신을 두는 오만함을 가졌다. 그런 바스테트의 모습에서 우리는 '인간'의 전형적인 모습을 찾아볼 수 있다. 자연 재해나 질병 앞에서 한없이 초라해 질 뿐인데도 만물을 인간의 시선에서 바라보고 판단하고 뜻대로 하려 드는 그런 모습 말이다.
파란 눈에 검은 머리털. 연회색 몸통에 뾰족한 귀. 흰 옷을 입은 거만해 보이는 샴고양이 '피타고라스'
머리에는 그의 말에 따르면 '제 3의 눈'이라고 하는 연보라색 판이 있고, 다른 고양이들과는 달리 아는 것이 엄청 많다. 기원전부터 시작되는 그의 역사 강의는 바스테트만큼 나도 재밌게 들었다. 웹서핑까지 할 수 있는 고양이 피타고라스. 정말 고양이 맞는 거야?
이 소설은 고양이 '바스테트'의 시선으로 풀어 나간다. 시위, 테러, 전쟁... 폭력적인 인간들의 사회를 보며 바스테트는 어떤 생각을 할까? 바스테트의 집사 '나탈리'는 창 밖에서 일어난 테러 장면이 텔레비전에서 재생되자 눈물을 흘렸지만 그보다 더 잔혹해 보이는 다른 나라의 전쟁 장면에서는 아무렇지 않았다. 그 모습을 보며 바스테트는 의아해 하는 장면이 나오는데 그 부분에서 흠칫했던 것 같다. 분명 의아함이 드는 것이 당연할 것 같으면서도 대부분 나탈리와 다른 비슷한 반응이지 않을까 싶은 마음에... 우리들의 모습을 다른 생명체의 눈으로 바라보면서 우리는 과연 '인간적이다'라는 말의 의미를 제대로 붙인 것이 맞나? 하는 생각도 든다.
아무튼 내전으로 인해 사회는 혼란스럽고, 페스트가 유행하면서 파리는 쥐들의 도시가 된다. 사람들이 죽어가고, 사람들이 주는 먹이를 먹던 바스테트와 피타고라스는 인류와 자신들에게 닥친 위험을 감지한다. 기하급수적으로 쥐의 개체수가 증가하고, 고양이 무리는 사람들의 도움을 받아 이 상황을 타개하기로 하는데...
집과 집 앞 골목이 자신이 알던 세상의 전부였던 바스테트의 세상은 어느새 광활해졌다.
누구나 자신이 보고, 읽고, 듣고, 알고 있는 만큼... 자신의 세상은 딱 그만큼이게 된다. 그래서 기록은 중요하고, 가장 확실하게 시간에 버틸 수 있는 도구로 이것이 사용된다. 어쩌다가 그들의 이야기가 이것으로 흘러갔을까!
베르나르 베르베르 그의 소설이라고 생각하지 않는다면 아주 적당하고 재밌지만 그의 소설이라고 생각하면 좀 아쉬운 사람도 있을 것이라 생각한다. 하지만 제 3의 눈으로 인간을 바라보는 재미가 있고, 그들의 대화 속 어떤 부분들은 인간에게 결코 가볍지 않은 숙제를 남긴다. 자기 중심적이고 오만한 '인간'들에게 말이다.
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나는 어떤 동물종도 다른 종에게 이래라저래라 할 수 없다고 생각해요. 지구는 어떤 한 종의 소유가 아니에요.
동물이든 식물이든 모든 생명체가 똑같이 지구의 주인이죠. 어떤 종도 스스로 다른 종보다 <우월>하다고 여길 권리는 없어요.
인간도 고양이도 마찬가지죠.
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(p 2-157)
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그동안 깨달은 게 있다면, 뭔가를 소유하려는 욕망이야말로 모든 갈등과 분쟁의 원인이라는 사실이다.
배우자를 소유하고, 땅을 소유하고, 인간 집사를 소유하고, 음식을 소유하고, 자기 자식을 소유하려는 욕망 말이다.
누구도 타인의 소유가 될 수 없다.
존재는 물건과 다르니까.
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(p 2-178)