[마이리뷰] 이리하의 희망가 - 상

이리하의 희망가 - 상
왕멍 지음, 김승일 옮김 / 경지출판사 / 2019년 6월

이리하의 희망가(这边风景)의 한국어판 머리말. 그래서인지 중국 신장위구르자치구 배경에서 이해할 수 있는 어려운 내용은 삭제한 듯한데, 후에 저자의 짧은 후기도 많이 삭제된 건 아쉽다. 현재의 관점에서 1960, 70년대에 신장에서 살 때 쓴 소설 각장을 평가하는 내용이 있는데, 그런 내용이 상당수 빠졌기 때문이다.

1963년 말 당시 베이징사범대학에서 교수로 재직하고 있던 필자는 만 리 길도 마다하지 않고 신장(新疆)으로 가기로 결심하였다.
그 첫번째 이유는 나의 생활경험의 폭을 넓히기 위한 것이었고, 두 번째 이유는 베이징의 이데올로기적 환경에 적응하기 어려웠고, "프롤레타리아 독재정치 아래에서 혁명을 계속한다"는 것도 여간 곤혹스러운 일이 아니었다. 그리하여 나는 소수민족들이 집거하고 있는 변경지역에서 생활하면 오히려 머리가 맑아지고, 그곳에서 민족의 단결과 나라의 통일, 애국을 말한다고 해도 그다지 난처하지 않을 것 같았다. - P4

그러면서도 필자는 당지의 여러 민족 농민들과 하나가 되어 노동하고 생활하면서, 위구르의 언어와 문자도 능숙하게 사용할 수 있게 되었다. 그리하 - P4

여 필아는 위구르 농민들의 과분한 사랑과 환대를 받을 수 있었다.
1974년부터 필자는 장편소설 《이리하의 풍경(这边风景)》의 집필을 시작하였다. (중략) 당시 신장은 온갖 풍파를 겪고 있었다. 특히 1962년 중소관계가 악화되고 있었고 전국이 기근에 허덕이고 있었던 때였는데, 이때 이리와 타청 변경지역 주민들이 외국으로 도망간 사건은 많은 사람들의 마음에 상처를 남겼다.
(중략)
소설에서 나는 한편으로는 개인숭배, 계급투쟁, 반제국주의, 반수정주의 등 그 시기의 용어들을 완전하게 떨쳐버릴 수 없었고, 또 한편으로는 ‘좌‘적 세력이 기세등등하여 대놓고 압력을 가하던 시기였지만. 필자는 극단적이고 허위적인 ‘좌‘에 대해 독창적인 형식으로 비판하였다. 뿐만 아니라 민족, 종교, 나라를 바라보고 인정함에 있어 필자만의 독특
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한 시각으로 관찰하고 묘사하였으며, 위구르족 인민들의 역사적 운명과 세부적인 생활에 대한 관심을 소설 곳곳에 담아 표현하였다.
1978년 본 소설이 대체로 마무리 되었을 무렵 마침 문화대혁명도 끝이 났다. (중략) 그러다보니 이 소설을 발표하기에 적절하지 않았던 시기였으므로, 필자는 원고를 꽁꽁 묶어 높은 곳에 얹어둔 채 그렇게 34년을 방치하였다.
2012년에 아이가 옛집 침실에 있던 장롱 위의 궤짝 안에서 이 육필원고를 발견하고는 무척 기뻐하였다. 이후 가족들의 지지 하에 약간의 수정을 거쳐 마침내 2013년에 출판하게 되었던 것이다. 평론가들의 견해 중에 하나는 문학적 환경이 극히 정상적이지 않던 시기에 생활과 인성, 그리고 문학의 목소리에 귀를 기울임으로써 이 책을 써낼 수 있었다는 것이고, 또 하나의 견해는 위구르인에게 있어서 이 책은 당대의 청명상하도(주-청명상하도: 중국 북송시대 한림학사였던 장택단이 북송의 수도였던 카이펑의 청명절 풍경을 그린 그림)라는 것이었다.
이 책을 번역하고 국외에 소개하는 데 편리함을 주기 위해 작가는 책의 내용 총 18개의 장절을 삭제하였고, 이야기의 줄거리에 대해서도 필요한 보충과 설명 작업을 하였다. - P6