내일을 위한 내 일 - 일 잘하는 여성들은 어떻게 내 직업을 발견했을까?
이다혜 지음 / 창비 / 2021년 1월
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인터뷰집

일 잘하는 여성들은 어떻게내 직업을 발견했을까? 에 대한 답들을 찾아가는 여정

 

영화감독 윤가은, 배구선수 양효진, 바리스타 전주연, 작가 정세랑, 경영인 엄윤미, 고인류학자 이상희, 범죄심리학자 이수정 이렇게 일곱 명의 여성 직업인을 인터뷰한 내용이 정리되어 있는 책

한 가지 일을 하고 그 길에서 내일을 약속받으며 내 일로 만들어가는 것에 대한 이야기를 들을 수 있었다.

학창시절의 공부이거나 대학에서의 전공이거나 삶의 작은 경험이거나 인생의 방향을 결정하는 것과 내 일을 찾아내는 것에는 정해진 법도가 있는 것이 아님을 읽는다. 열심히 함도 잘함도 아니다. 각자의 내 일을 찾아 일하는 것엔 일하는 사람의 수만큼의 다양함이 있다는 것. 세상이 사회가 정해놓은 틀에 맞춰서 내 일을 찾을 필요가 없다는 것을 읽는다.

그렇게 내 일을 찾아 실력을 인정받고 역할이 커지고 말에 힘이 실리면서 더 건강한 영향력을 행사하는 사람이 된다. 일이 주는, 일 이상의 즐거움이란 이런 것이 아닐까.(107쪽)

이 일 이상의 즐거움을 찾아 누릴 수 있기를 원한다.

 

이 일곱 명의 여성이 내일을 위한 내 일을 찾아가는 과정으로 들려주는 이야기는 정말 제각각이다. 그래서 나는 이 책을 지금의 청소년들에게 추천한다. 내일의 내 일을 고민하고 있지만 세상이 말하고 있는 화려하고 부요하고 눈에 띄는 일들로만 그리지 말고 내 마음이 원하는 걸 찾아볼 수 있는 기회를 만나라고... 이 책에서 만나는 이 일곱의 사람이 그렇게 그 일들을 만나고 내 일을 찾는 것을 보라고...

그리고 혼자 하는 내 일보다 함께 일할 줄 아는 사람들의 우리 일이 더 멀리 갈 수 있음도 접할 수 있는 책이다.

영화감독 윤가은 - 못 하겠다는 생각은 서랍 속으로

배구선수 양효진 - 좋기만 한 일은 없는 거니까

바리스타 전주연 - 가장 나답고 가장 재미있게

작가 정세랑 - 안 되면 되는 길로 간다

경영인 엄윤미 - 세상은 변하고 파도를 타야 한다

고인류학자 이상희 - 심드렁하게 계속하기

범죄심리학자 이수정 - 가치를 생각하면 멀리 볼 수 있다

위 일곱 사람의 이야기 속에 담긴 답을 찾아가는 즐거움을 누리기 바랍니다.

(창비로부터 도서를 제공받아 읽고 개인의견으로 나눕니다.)

 

다른 직종에서 일한다 하더라도, 일의 성격이나 사람과 관계 맺는 방식이 비슷하거나 추구하는 가치가 비슷한 사람을 찾는 일은 누구에게나 가능하리라 믿는다. - P8

함께 일할 줄 아는 사람이 더 멀리 갈 수 있다. - P11

‘커피가 좋아서 잘하고 싶어‘라기보다는 ‘내가 한번 보여줄게.‘하는 마음이었어요. 너희가 말한 거 다 잘못되었다는 거 한번 보여 줄게. - P86


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테라 인코그니타 - 고고학자 강인욱이 들려주는 미지의 역사
강인욱 지음 / 창비 / 2021년 1월
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고고학이야기.

먼 과거의 세계를 여행하는 시간.

제목 테라 인코그니타는 '미지의 땅' 또는 '미개척 영역'이라는 의미이다.

미지의 역사를 들을 수 있는 기회가 될 것 같아 잡아 본 책.

[첫느낌]

표지의 고대시대 암각화 문양들이 과거로의 여행을 할 준비를 하게 한다. 내용이 궁금하다. '인디아나 존스'같은 영화를 통해 접한 고고학자의 연구세계를 함께 돌아다닐 수 있도록 한다.

[저자에 대하여]

경희대 사학과 교수로 고고학을 강의하고 있다. 북방고고학을 주로 연구하며 한반도의 좁은 틀을 벗어나 유라시아 관점에서 고대를 바라보고자 한다. 여러 저서를 통해 우리 고대사를 소개하고 있다.

[책의 구성]

책은

1부 오랑캐로 치부된 사람들

2부 우리 역사의 숨어 있는 진실, 그리고 오해

3부 상상의 나라를 찾아서

4부 분쟁과 약탈의 고대사 로 구성되며 앞과 뒤에 책을 시작하며, 프롤로그와  에필로그, 글을 마치며가 있다.

1부에서는 문명을 먼저 이루었다는 나라들에 의해 자국중심의 사관을 형성하는 과정에서 '미개한' 이라는 지칭으로 묶여버린 주변국과 식민지 사람들에 대한 잘못된 이해를 논하며 각각의 민족들이 가진 독특한 문화를 우리와 다르다는 것만으로 미개한의 무리로 묶어서는 안된다는 것을 이야기한다. 그리고 각 대륙의 진정한 주인이 누구인가에 대한 인류근원적인 문제도 제고하고 있다.

2부에서는 우리 민족의 역사 속에 숨은 진실들을 조명해보고 있다. 동이족, 고조선의 모피, 온돌, 신라인이 흉노의 휴예인가, 신라 적석목곽분위 미스터리 등 우리 역사 속의 이야기를 하고 있어 다른 부분보다 더 흥미있게 읽혀진다.

3부에서는 이야기 속 상상의 나라를 탐험한다. 지어낸 이야기 속에 담긴 참 의미를 찾아보고 그것을 통해 밝혀지는 다른 진실들까지 우리가 영화나 소설로 접했던 상상의 나라에 대한 궁금증을 고고학적 접근으로 풀어주고 있다.

4부에서는 현대의 국경선으로 갈라진 먼 과거의 삶의 현장이 어떻게 각 나라의 역사관에 영향을 주고 있으며 과거의 유물을 통해 현재의 국가가 만들고자 하는 자국민의 계통적 차별성과 우수성을 주장하고 있는지를 흥미있게 다루고 있다.

[읽은 후]

살아보지 못한 시대, 가 본적 없는 지역, 그 먼 과거의 시간을 여행하며 얻을 수 있는 유익함과 그렇게 미지의 시간, 미지의 영역이기에 얼마든지 현대의 시각으로 꾸며지고 만들어 질 수 있음으로 국가적 이데올로기를 벗어나 바른 접근이 필요함을 알 수 있었다. 하지만 현대의 민족주의적 성향은 같은 유물, 유적에 대해 자국에 유리한 해석과 주장을 끊임없이 할 것이며 그를 위해 타 지역의 유물에까지 손을 뻗히는 추태를 벌인 과거에 용서를 빌어야 하리라 생각한다. 가까운 나라에서 이루어지는 추악한 행위들은 더욱 주의하여 보고 바른 연구를 위한 노력이 필요함을 느낄 수 있었다.

[기타]

22쪽 마지막 줄에서 '넓이 300미터 정도의' 단위 오타가 있으며

195쪽 사진이 작아 안의 내용이 잘 알아보기 힘든 부분은 아쉬웠다.

[추천]

고대의 문화, 미지의 시간에 대해 궁금하고 신화적 이야기 속에 바탕이 되는 그 시대의 현실적 문화와 이야기를 듣고 싶어 하는 사람에게 추천한다. 특히 학생들에게 소개해 주고 싶다. 미래로만 바라보는 시선을 먼 과거의 시간 속에서도 새로운 것을 발견할 수 있음을 들을 기회가 될 것이다.

(창비로부터 도서를 제공받아 읽고 개인적인 의견으로 나눕니다.)

 

작으면 작은 대로 크먄 큰 대로, 중심이건 변두리건 인간이 만들어낸 역사에 가벼운 것이란 있을 수 없습니다. - P6

오랑캐로 치부된 편견을 바로 잡는 것은 과거의 역사를 밝히는 것을 넘어 우리 주변에 만연해 있는 차별과 인종주의의 근원을 살펴본다는 점에 더 큰 의의가 있다. - P20


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김남준 목사의 절기 설교 - 절기를 통해 살펴보는 기독교 기본 교리
김남준 지음 / 생명의말씀사 / 2020년 11월
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2020년 12월.
예정되었던 성탄절예배, 송구영신예배, 신년감사예배 등이 모두 온라인예배라는 낯선 형식으로 대체되어 버린 상황에서 이 책 “김남준 목사의 ’절기설교‘”를 만났다. 함께 모여 예배하지 못하는 안타까운 상황 속에서 그나마 각각의 예배가 갖는 의미를 되새기고 예배하는 데 도움이 된 책이다.

 

사실상 기독교의 여러 절기들이 있고 교회는 그날을 기념하여 전체 행사를 기획하거나 특별한 순서를 갖기도 한다. 그러나 무엇보다 집중해야 할 것은 ‘우리가 왜 이 절기를 기억하고 이 절기가 갖는 의미는 무엇인가?’에 대해 생각하는 것이라 본다. 그렇기에 그날에 드려지는 예배와 그날에 전해지는 목회자의 설교에 더욱 집중하는 관심을 보이기도 한다. 설교는 예배 중에 담당목회자의 입을 통해 예배드리는 모든 이에게 전해지는 하나님의 말씀이다.
그래서 예배자는 목회자의 설교에 관심을 갖고 집중하여 듣고 ‘아멘’으로 답을 하는 것을 볼 수 있다.
또한 절기가 되면 무언가 다른 하나님의 말씀이 증거되기를 기대하기도 한다.
이러한 기대가 목회자는 물론 예배자에게도 부담이 되는 것은 당연할 것이다. 이에 저자는 오랜 목회 경험을 바탕으로 자신이 설교했던 절기 설교 중 9편을 모아 우리에게 전해주고 있다. 물론 이외에도 다른 절기들이 있고 그것을 위한 설교들도 있으리라.

 

이 책에서는 각각의 절기설교 안에 기독교 기본진리를 담고 있다. 그것이 절기설교가 갖는 또 하나의 의미가 된다고 본다. 설교를 책으로 엮은 것이기에 어렵지 않게 읽혀진다. 저자의 설교를 듣는 것처럼 메시지가 전달되어 온다.

책은 총 9장을 구성되어 각 장마다 하나의 절기에 해당하는 설교를 전하고 각 장의 끝에 앞의 내용을 요약 정리한 것을 보여준다. 각 장은 순서대로 ‘신년 예배’, ‘고난주간’, ‘부활주일’, ‘어린이주일’, ‘어버이주일’, ‘온가족전도주일’, ‘성령강림주일’, ‘추수감사주일’, ‘성탄 예배’의 9개 절기를 다루고 있다.
어떻게 읽다보니 일 년의 시간이 책 속에서 흘러간다.
무엇보다 교회의 사정으로 절기와 상관없는 설교가 이루어지고 때로는 심지어 어떤 절기에 해당하는 주일인지도 의식하지 못한 채 지나치기도 할 때, 스스로 이 책에 해당 절기의 설교를 읽어본다면 절기에 대한 의미를 다시금 되새기고 넘어갈 수 있으리라.

 

우리는 2020년을 너무나 힘든 상황에서 예배하기 위해 노력하며 보내왔다. 교회에서 이루어진 절기에 대한 예배를 잊어버리고 지나친 경우도 있을 것이다. 절기를 정하고 기억하는 것은 그 날에 대한 특별한 의미가 있기 때문이다. 그 의미를 되찾고 되새기고 기억하는 것에서 참된 기독교의 진리를 알아가는 일에 보탬이 되리라 생각한다.

 

2021년엔 이 책을 옆에 두고 각각의 해당 절기에 꼭 한 번 더 읽고 의미를 새겨보고 싶다.


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보다 예배다운 예배를 꿈꾸다
양명호 지음 / 생명의말씀사 / 2020년 11월
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코로나19바이러스로 인해 2020년의 교회 ‘예배’는 지금껏 경험하거나 예측하지 못하는 상황을 맞이했다.
과학기술이 발달하여 교회에 모이지 못해도 교회 연결될 수 있는 여러 여건들이 형성되었지만 기존에 갖고 있던 ‘예배’에 대한 인식이 너무도 강하였기에 그렇게 작은 화면을 놓고 예배한다는 것이 납득되지 않았다. 이에 대한 찬반의 의견과 이러한 상황 속에서도 교회에 비판의 시각들, 일부 교회에서의 확진자 수의 급증 등 이런저런 주장들이 커질 때 정작 우리는 ‘예배란 무엇인가?’, ‘지금의 예배가 정말 바른 예배인가?’, ‘나는 지금껏 바르게 예배하고 있었는가?’에 대해 돌아볼 필요가 있지 않은가.

 

이 책 ‘보다_예배다운 예배를 꿈꾸다’는 제목 그대로 예배에 대해 이야기한다.
모여서 예배하든 흩어져 예배하든 우리는 정말 예배하고 있는가? 이 질문에 답을 얻고자 저자는 책을 두 개의 부분으로 나누어 전개한다.
첫 부분은 ‘예배의 정신을 다시 생각하며’로 5개의 장으로 구성한다. 1장 예배의 목적은 우리의 응답이다. 2장 예배의 현장은 하나님과의 특별한 만남이다. 3장 예배의 중심은 하나님이시다. 4장 예배의 주체는 예배자 모두이다. 5장 예배의 느낌은 하나님을 즐거워하는 기쁨이다.
두 번째 부분은 ‘예배의 실제를 다시 생각하며’로 대개의 교회에서 진행되는 주일예배의 각 순서에 대해 첫 부분의 내용을 기준으로 저자가 순서의 의미를 다시 정의하고 예배에서 주의해야 할 것에 대해 논하고 있다. 무엇보다 이 두 번째 부분은 교회마다 여러 논쟁이 생길 수 있는 부분이기도 하고 나름의 긍정, 부정이 대치할 수도 있을 것이다.


예배의 순서순서에 대한 저자의 주장이 의미적으로 분명하다. 그렇기에 이 책을 읽으면 자신이 다니고 있는 교회의 예배 순서를 생각할 수 밖에 없고 책의 내용을 기준으로 평가하는 시각이 생긴다. 이점에 주의해야 할 필요가 있다. 지금의 교회 예배를 평가하는 기준으로 삼지 말고 자신의 예배를 점검하는 기회로 삼아야 한다.

책의 많은 부분들에 공감하고 생각을 정리할 수 있게 했지만 고등부의 예배를 함께 하는 교사의 입장에서 늘 마음 한켠에 있던 찬양팀에 대한 이야기는 너무 공감되었다. 찬양팀에는 조명을, 회중엔 암전시킨 찬양의 순서, 회중은 모르는 찬양을 찬양팀은 너무 신나게 부르는... 회중은 그저 일어서서 박수만치는 입도 벙긋하지 못하는 찬양 시간을 보며 과연 이 시간이 예배의 시간인가 고민했던 것들에 대해 책은 명쾌한 답을 내린다. 고등부 주일예배를 고등부주일 찬양집회로 바꾸어 버리는 누를 범하지 말아야 하겠다.

 

교회학교 고등부의 교사를 하면서 학생들과 ‘예배 보러 오는가?’, ‘예배 드리러 오는가?’, ‘예배하러 오는가?’에 대해 나눈 적이 있다. 예배는 ‘봄’이아니라 예배는 ‘함’이 되어야 한다. ‘예배함’이 될 때 우리는 모여서든 흩어져서든 참 예배자가 될 수 있는 것이다.


이 책은 예배에 대해 이야기한다. 이 책에서 다루는 예배의 순서가 옳은 것이라 해도 이것을 기준으로 지금의 교회 예배를 평가하는 잣대가 되어서는 안된다. 무엇보다 어떤 곳에서 예배를 하든 예배하는 자의 마음이 중요한 것임을 확인하고 챙겨야 할 것이다.

 

예배는 성부, 성자, 성령 하나님이 우리에게 행하신 일과 베푸신 은혜에 대한 우리의 응답이다.(193쪽)


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마음의 일 - 재수 x 오은 그림 시집
재수.오은 지음 / 창비교육 / 2020년 12월
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그림시집

무언가 낯선 것을 만나다.

시집, 그림책 기존에 분류된 항목으로 밀어넣기엔 아쉽다.

왜 기존의 틀에 들어가야 하지.

시인의 시이든, 화가의 그림이든 모두가 새로운 창작물인데...

그래서 만들어진 그림시집.

생소하지만 흥미롭다.

'시를 읽는다'와 '시를 본다'

이 두 가지를 동시에 만족시키다.

그림이 있는 시를 만난 적이 있다. 예전 학창시절, 학교마다 문학제라는 행사가 있었고 어김없이 시화전이 개최되었었다. 시화전에서의 그림은 시를 꾸미는 역할이었고 배경이었다.

이제는 시는 시로, 그림은 그림으로 제 목소리를 전하고 있다. 이 그림시집에서.

오은의 시와 재수의 그림이 만났다.

시는 하나인데 읽히기는 두 가지가 읽힌다.

시간은 과거인데 마음은 현재에 있다.

삶의 모든 순간은 한 번 뿐이고 그 한 번의 찬란한 청소년기의 모습이 현재의 삶에 펼쳐진다.

4부로 나누어지고 각 부에 10편씩 총 40편의 시를 만나지만 활자된 시로 40편, 그림으로 40편 총 80편의 이야기를 볼 수 있다. 하나이지만 두 가지로 읽히는 시집이다.

긴 이야기이다. 그러므로 잠들기 전 가벼운 읽을거리로 책을 들었다면 밤을 새울 각오를 하기 바란다.

여러 편의 시들이 마음에 들어와 '마음의 일'을 일으켰다. 그 중에 '교실에 내리는 눈'이 주는 꿈의 이야기가 그 시절의 꿈을 들려주어 반갑고 아쉽고 그러한 마음을 일으켰다.

'교실에는 매일 생각이 내리고 생각이 쌓인다.

(중략)

개중 어떤 생각은 자랄 때까지 녹지 않는다.'

( - 교실에 내리는 눈 중에서)

지금 나의 교실에 녹지 않고 남아있는 생각은 무엇일까?

그 마음의 일이 생겼다.

'마음의 일'을 읽으며 정말 마음에 일을 만들었다. 지금 눈 앞에 앉아 배우려는 학생들을 보며 '마음의 일'이 전해주는 그 시절의 찬란함을, 고단함을, 새로움과 낯선 두려움을. 저들도 갖고 있겠지. 그리고 미처 자라지 못해 녹지 않은꿈들도...

이 자리의 크기와 무게를 다시 '마음의 일'로 담는다.

                                             

(창비출판사로부터 도서를 제공받아 몽글몽글하게 읽고 느낀 마음을 나눕니다.)

.

그 색이 나의 색이 되었을 때. 내가 그럴듯해졌을 때. 대답을 마치자 불이 켜졌다.(나의 색) - P73

그리고 딱 한 번뿐이었어도 좋았을 말 미안해(많이 들어도 좋은 말) - P118


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