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나는 쓰는 대로 이루어진다 - 성장과 변화를 위한 글쓰기
한명석 지음 / 고즈윈 / 2011년 9월
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    <책이 나오는 신기한 램프~ 알라딘!>

 

“글쓰기를 하면 자기 자신에 대해 잘 알게 된다. 이것이 글쓰기의 첫 번째 성과다. ‘나’에 대해 잘 알고 있는 사람은 인생을 주도적으로 헤쳐 나갈 수 있다. 내가 원하는 것을 명확하게 알고 있고, 원하는 것을 가졌을 때의 행복감이 얼마나 큰지 잘 알고 있기 때문에 그것을 외면할 수가 없다. 자신에 대해 잘 알고 있는 사람은 행복하게 살 확률도 높다. 내가 좋아하는 일을 내가 원하는 방식으로 하는 것이 행복이기 때문이다. 이런 사람들은 실수를 했을 때에도 훌훌 털어 버리고 조금 방법을 달리해서 새로운 시도를 할 수 있다. 스스로의 결정에 따랐으므로 스트레스를 덜 받는 데다가 남의 탓을 하느라 에너지를 분산시키지 않았기 때문이다. 일의 과정을 즐기기에 백 퍼센트 성공은 아니라도 간 만큼 이익이라고 생각한다. 그런데 많은 사람들이 자신이 누구인지를 몰라서 답답해한다.” (9쪽)

글을 쓰면 참 좋겠다 싶은 사람을 만날 때가 많다. 어딘가에 더 나은 세상이 있기를 바라기에 현실에 딱 붙어 있지 못하는 사람들, 느리고 내향적으로 보이지만 사실 자신은 물론 주변 일을 세심하게 돌아보고 곱씹어 보는 사람들, 혹은 자기다운 삶을 찾아서 몸부림치는 사람들. 이들은 글쓰기를 통해 얻을 것이 아주 많다. 글쓰기는 이들의 이상주의에 불을 붙여 잠재력을 활짝 꽃피우게 할 것이다. 세심함은 글을 쓰는 데 꼭 필요한 성찰 지능이며, 자기다움을 갈구하는 사람에게 글쓰기는 꼭 필요한 도구이기 때문이다. 글쓰기는 이들의 숨은 열정을 현재화 시켜 전격적인 변화를 가져온다. 그 변화는 어찌나 포괄적이고 강력한지 가히 혁명적이라고 불러도 좋을 정도다. 글쓰기를 통해 변화하는 모습은 참 보기 좋다. 사람들이 글쓰기를 만나도록 돕는 일이 내게는 천직인 셈이다. 파고 또 파도 마르지 않는 샘과 같고, 기대고 또 기대도 의연한 거인과 같은 글쓰기! 나이가 몇이든 직업이 무엇이든 어떤 경험을 했든 누구나 글을 쓸 수 있고, 글쓰기가 안내하는 신천지에 도달할 수 있다. 서른이 넘었다면 글을 쓰기 위해 별도의 경험을 할 필요가 없을 정도로 우리 안에는 글감
이 넘쳐 난다. 바로 이것! 세상에 대고 할 말이 있다는 사실이 왕년에 글 좀 썼다는 기억보다 훨씬 중요하다. 나의 삶, 나의 경험에서 우러난 그 말이 글이 되기 때문이다. (65~66쪽)

말 타고 휘익 스쳐 가는 풍경 보듯 하면 내 삶에 이렇다 할 사건이 없는 것같이 여겨질 수도 있지만 절대로 그렇지 않다. 한 가지 장면을 떠올리면 부수적인 기억이 줄줄이 따라오니 기억을 얇게 저며 볼 필요가 있다. 글쓰기 연습에 돌입하는 사람이라면 누구든지 미스토리를 적어도 30장 이상 써 보았으면 좋겠다. 내가 가장 빛났던 순간을 떠올리는 일은 내가 잘하는 일에 선택과 집중을 하게 한다. 나의 에너지를 총집중하여 기어이 종이에 불을 붙일 수 있는 볼록렌즈를 하나 장만하게 해 준다. 열 가지 서툰 면이 있더라도 단 한 가지에만 집중해도 사람 노릇하며 재미있게 살 수 있다는 것을 알려 준다. (240쪽)
 



 



 



나는 글쓰기를 좋아한다. 20대 혈기넘치는 남성이지만, 외부활동의 스포츠보다 가만히 앉아 소소히 즐기는 일상을 나는 매력있게 생각한다. 일기, 다이어리에도 수시로 메모하고, 달력에도 작은 낙서를 쓰며 웃기도 한다. 하다못해 껍종이나 포스트잇에도 흔적남기기를 좋아한다. 글쓰기에는 묘한 매력이 있다. 신비한 마력이 끌리는 셈이다. 



특히나 속상하고 기분나쁠때 효과적이다. 믿을만한 사람없는 세상에서 타인의 이야기를 함부로 입밖에 내는것은 사실 위험부담이 크다. 낮말은 새가 듣고 밤말은 쥐가 듣는다고 하루아침에 나는것이 소문이기 때문이다. 어느 책에서 읽은 적이 있다. 속상한일,화나는 일, 짜증나는 일등 안좋은 일들을 적어 글에 적고 불에 태워버리는 것이다. 마치 원주민의 의식같은 이 행동은 진정 효과가 있다. 재미삼아 해보았는데 이렇게 해도 되는거구나 싶었다. 



이번책에서는 단순히 글을 쓰라고 강요하지도 않고, 책을 읽으라며 맹자왈 공자왈 하지도 않는다. 가을의 문턱을 넘어 겨울로 가는 시점에서 자신을 돌보고 챙겨볼 여유를 이야기한다. 



그래서 나는 글쓰기를 좋아하고 책을 사랑하는가 보다!



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[시골의사 박경철의 자기 혁명]을 읽고 리뷰 작성 후 본 페이퍼에 먼 댓글(트랙백)을 보내주세요.
시골의사 박경철의 자기혁명 - 시대의 지성, 청춘의 멘토 박경철의 독설충고
박경철 지음 / 리더스북 / 2011년 9월
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         <책이 나오는 요술의 램프~알라딘!>

 

6년간 중고등학생과 대학생,학부모,선생님들과 나눈 청춘콘서트에서 청춘들의 눈빛을 깊이 있게 발효시켜 화장으로 치장하지 않고 이유없는 슬픔과 형언할 수 없는 아픔들을 응축시켜 제대로 발효시켜 불안과 불만이 증폭하는 사회현상속에 갇혀 발버둥치는 청춘들에게 자기혁명의 근본적인 질문과 치료방법 더 나아가 청춘은 무조건 발산 시키는 것이 아니라 자기주도적 자신의 삶을 다듬어가야 하는 이유를 뼛속 깊이 사무치게 불안한 청춘들에게 처방전을 내놓은 청춘 동행 노트다.


지금 이 시대는 정치인이 정치를 모르는 시대에 우리는 갇혀 살고 있다. 정치인들은 대필로 자서전을 출판해 자신을 알리려 온갖 수단적 비열한 자기혁명으로 유권자들을 유혹하지만 진짜로 정치를 아는 형이상학을 넘어서는 박경철과 안철수라는 두 이름은 그냥 돌풍이 아님을 세상이 한 수 가르쳐주고 있다. 왜 일까? 혁명적으로 자문자답에 대한 깊이 있는 고민과 성찰을 던져준다. 국민 대다수는 왜 그럴까? 통찰을 하는데 정치인들은 여전히 분노적 사회현상에 대한 시각이 오리무중이다.

우리 사회는 깊이있는 박학다식한 지식인들과 기득권자들은 많이 있지만 대접받는 사람들은 가히 드물고 드문 시대에 살고 있다. 정의란 무엇인가?  정답은 도덕이다. 그러나 도덕률이 처절하게 파괴된 사회가 곧 오늘을 살아가는 우리 자본주의의 자화상이다. 티끌 없는 사람이야 없겠지만은 적어도 그들 2人은 곧 仁을 갖춘 이 시대의 멘토들이다.

그가 시사해주듯이 인간은 관계에 사로잡혀 질주하며 그 관계 속에서 상대적 서열을 규정하면서 스스로 자위하며 서열 짝짓기 본능에 충실할 수 밖에 없는 현실의 자유롭지 못하는 굴레속에서 자신의 존재의 고독에 대한 몸부림을 칠 여유를 가질 수 없는 죄수의 딜레마처럼 관계망의 그물 속에서도 자유롭지 못하다.


그가 청춘들에게 발효시켜 써 내려간 한 글자 한 글자를 심장이식수술을 하듯 심장 곳곳에 쌓아두고 두고두고 우리 청춘들이 씹고 또 씹어 먹으면서 동력원으로 삼을 만하다.허투루 삭제하여 휴지통에 버리고 싶은 문자가 없는 것 또한 그의 창작에 대한 매력일 지도 모른다.

그는 단호하게 청춘들에게 일침한다.
 

발산하지 말고 응축하는 삶의 주인공으로 만들어가라고,청춘의 시기에는 열정이 앞서고,열정은 신중함과 병립할 수 없다. 열정이란 좌고우면하지 않고 뚜벅뚜벅 걸어가서 꽝 하고 부닥치는 충동과 자신감이다. 삶의 시작과 끝은 같지만 삶에 특별한 흔적을 남긴 사람들은 다르다. 그들이 걸어돈 길은 다른 사람들에게 떠밀려온 길이 아니고, 그들이 생각한 것은 다른 사람들이 주입한 생각이 아니다는 사실을 뼛속에 깊이 간직하여 이 청춘에 달려있다고 힘주어 발효시켜 드린다.

청춘은 오해하면 발산과 싫증의 매너지즘에 빠져들 수 있음도 경계의 대상으로 못 박는다.
청춘들이여 당신들의 가슴속에서 지펴진 불덩어리는 반드시 창의와 자존으로 피어올라야 한다. 자신의 내면에 근원적으로 존재하는 불꽃을 자각하지 못하면 창의 대신 순응과 복종이, 실존 대신 의존적 삶의 미래를 담보해야 된다는 최악의 삶이 기다리고 있음을 자각해야 한다고 주문한다.

체게바라의 혁명적 인간에서 그가 잠시 선원생활을 하면서 <고뇌Angustia>라는 자전적 에세이 노트에서 인용한 구절 " 교육과 독서는 삶이 제기하는 고비에 맞설 능력이이다." 라는 문구를 게바라의 혁명적 삶에 지대한 영향을 미쳤음을 알 수 있듯이, 박경철 역시 독서는 청춘의 무한한 가능성임을 역설하고 있다.


청춘들이여 현실의 차이는 분명하게 차별이 되고 기회의 문은 갈수록 좁아지는 세상에 우리가 살아가는 세상에 도가니속에 함몰되어 있다하여도 엄연히 그 차이와 차별 사이에는 절반의 가능성이 청춘 깊은 바닷속에 남아 있다는 사실을 스스로 일깨우자. 청춘만이 할 수 있는 이 절반의 기회를 쟁취하기 위해 현상이 아닌 본질을 통찰할 수 있는 예리하게 변화의 패러다임을 관통할 수 있는 육체와 정신의 근육을 단련하자.

가장 어려운 것이 실행인데, 계획만 세우고 여지 없이 기차시간에 맞추듯 시계시간에 휘둘리는 어리석은 청춘들에게 저 만치서 " 알코올중동자가 소주공장에서 일하는 것과 다름없다"는 말이 귓가에 와 닿는다.

이 시대의 청춘들에게 던져주는 박경철의 대안은 제대로 발효된 나침반이네요


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토메이토와 포테이토 - 강병철 성장소설 작은숲 그루터기 1
강병철 지음, 스튜디오 돌 그림 / 작은숲 / 2011년 9월
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엄마, 아빠의 학창 시절도 그랬어?
1985년 <민중교육> 해직교사 출신으로 소설가이자 현직 국어교사인 강병철 작가가 오랜만에 청소년 성장 소설을 내놓았다. 소설은 작가가 청소년기를 보냈던 1960∼70년대 서울 변두리 중학교를 배경으로 한다. 시골 학교 교장 선생님인 성강철의 아버지는 경기중-경기고-서울대학교로 통하는 ‘KS고속도로’가 아들의 등용문이기를 갈망하여 서울로 위장 전입을 하게 된다. 그러나 그것마저도 깐깐한 동 서기 때문에 실패하고 어렵사리 서울 입성에 성공한다. 소설은 서울로 전학 온 성강철이 겪는 여러 가지 사건을 파노라마식으로 그려내고 있다.
시골 출신 사춘기 소년의 눈에 비친, ‘정글의 교실’에서의 물리적 충돌, 수학 천재 기세와 특별한 우정과 갑작스런 친구의 죽음, 야바위판에서 불한당으로부터 돈을 뜯기는 것을 피하려다 죽을 뻔한 사연, 체벌이 관성화된 학교 교육, 성희롱을 하는 교사에 대한 저항, 가정 형편 때문에 평화시장으로 떠난 친구와의 우정, 학생회장 선거와 선배들의 강압적 지배에 대한 경험, 여자 목욕탕을 엿보다가 낙상하는 장면, 삼선 반대 데모 사건의 경험 등 60∼70년대의 풍경과 사건을 수채화처럼 그려내고 있다. 특히 60∼70년대, 나아가 80년대에 중고등학교를 다닌 기성세대라면 충분히 공감할 만한 내용들이어서 청소년을 자녀로 둔 아빠들이 읽고 아이들과 그 시대와 청소년의 성장을 소재로 대화를 나눠도 좋을 만한 소설이다. 더구나 위장 전입을 비롯하여 체벌이나 학생 인권 문제는 지금도 화두가 되고 있고, 홍역처럼 겪는 사춘기의 방황과 갈등 등 성장통 역시 예나 지금이나 크게 다를 바 없으므로…….

체벌? 학생 인권? 지금과 달라진 게 없다
이 소설에서 가장 눈에 띄는 것은 위장 전입과 체벌(엽기적 매타작)이다. 이 소설이 60∼80년대에 학창 시절을 보낸 아빠들의 전유물일 수만은 없는 이유는 수십 년이 지난 오늘날에도 여전히 위장 전입과 체벌은 행해지고 있으며, 본질적으로는 그 시절보다 더 나아졌다고 볼 수 없기 때문이다.
성강철의 위장 전입은 시골 학교의 교장이었던 아버지와 어머니의 합작품이다. 소설을 읽다 보면 60∼70년대에 행해졌던 성강철의 위장 전입 장면이 고위 공직자 청문회 때마다 등장하는 ‘자녀의 교육 문제와 부동산 투기를 위해 위장 전입을 감행’하는 장면과 자연스럽게 교차하는 것을 경험할 수 있다. 그 시대와 지금이 다른 것은 위장 전입의 이유가 자녀의 교육 문제 말고도 ‘부동산 투기’라는 이유가 늘어났다는 것과 최소한의 양심 고백이나 반성이 없다는 것이다.
또 소설에서 묘사하고 있는 체벌 장면은 최근 ‘오장풍 사건’(2010년 7월 서울의 한 초등학교의 오모 교사가 자신이 가르치던 초등학교 6학년생의 뺨을 때리고 발로 걷어차는 등 폭력 수준의 체벌을 가하는 동영상이 공개되면서 불거진 사건)을 떠올리게 한다. ‘샌드백 치기 타법(매 맞을 아이를 뒤에서 친구들이 결박한 다음 치는 것)’이나 ‘곡괭이 찍기’, ‘고양이 발목 치기’, ‘곤장 때리기’ 등은 아주 고전적인 매타작에 속한다. “책상 위에 엎어 놓고 네 명이 팔 다리 한 짝씩 잡게 한 다음 바지를 내리게 하고 빤스 위로 판자때기를 올려붙이”는 ‘매우 쳐라 타법’이나 “벗들끼리 증오심을 심어” 주는 ‘마주보고 때리기’는 모멸감을 주는 비인간적인 체벌에 해당한다.
이런 체벌은 60∼70년대에는 일반적이었고, 특히 학교나 군대 등에서는 이러한 체벌이나 얼차려 등이 당연시되기도 했다. 2010년에 서울시 교육청과 경기도 교육청에서 ‘체벌 금지’를 선언하고 이런 내용을 담은 ‘학생인권조례’를 제정하려고 하자 보수단체를 비롯한 교육계에서도 반대의 목소리가 끊이지 않았다. 이유는 학생 인권도 중요하지만 교사 인권도 중요하며, 체벌이 없어지면 아이들의 버릇이 없어지고, 나아가 교사가 아이들을 통제할 수 없다는 것이다. 이런 논리의 근거로 ‘고등학생의 경우 과반수 정도가 오히려 체벌을 원하고 있다.’는 통계 자료가 동원되기도 했다.


 

 

 

최근 개봉을 앞둔 완득이가 화제가 되고 있다. 멘토와 멘티라는 우리사회의 긍정적인 응원제의 역활이 다시 한번 중요성을

말해주는 것이다.

과거 어른들을 위한 성장소설들이 많았는데, 요즘은 줄어든것 같아 아쉬운 참이었다.

모랫말 아이들, 괭이부리말 아이들 등 중학시절에 읽었던 재미난 책이 아직도 내 책꽂이 한켠에 장식하고 있다.

나는 단순히 자전적 성장소설을 재미에 치부하지 않고, 이분들께서 걸어온 길을 보며 내 인생 한쪽에 중요한 자극제 역할을 꺼내고 싶다. 요즘 문닫는 서점뿐 아니라 출판사도 늘고 있다. 세계 출판순위 7위에 속하는 대한민국이 경제불황과 활자를 외면하는

시민의식속에 잠들어 버린 것이다.  새로운 책을 읽을때 마다 느끼는 것은 작가에 대한 새로운 동경이다.

 

모든 작가를 존경하진 않지만, 그의 글들을 통해 놀라움과 새로움을 발견한다.

그리고 그렇게 또 한사람의 작가를 알아가는 것이다.

과감한 경쟁체제 속에서 피눈물 나게 노력하는 모든이의 마음이 세상에 빞을 보았으면 좋겠다 ^^

 

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취업 서바이벌 - 최고Best가 아니라 최적Right이다
박원철.김홍태.김태엽 지음 / 미다스북스 / 2011년 8월
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과거로 돌아갈 수 있다면,,,이 생각을 하루에도 수백번을 하게 된다. 적어도 고등학교때로 돌아가 더 공부에 매진했다면,

현실은 바꾸어 질수 있을텐데...물론 헛된 상상이라 미련은 없지만, 취업에 대한 불안감은 여전히 무섭다.

 

더군다나 지방의 전문대에 다니는 입장에서, 내일 모레 취업을 해야한다는 압박감은 너무큰 존재이다.

하지만, 이책을 통해서 완벽해질 필요가 없고, 또한 그럴수 없다는걸 알았다. 완벽하려고 할수록 놓치는게 많을테니까..

 

책을 읽으면서 공감도 많이 됐고, 아프니까 청춘이다, 라는 책도 새삼 다시 떠올랐다.

모두가 취업에 대한 불안감을 떨치고, 원하는곳에 준비를 잘해서 입사했으면 좋겠다. 

 


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658, 우연히 데이브 거니 시리즈 1
존 버든 지음, 이진 옮김 / 비채 / 2011년 8월
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사실 가을은 왠지 모르게 낭만적인 사랑을 꿈꾸고 감동적인 이야기를 꿈꾸게 된다. 하지만 뻔한 생각보다 기발한 역발상이

때론 삶에 활력이 되는법...나는 600페이지 가까운 이 방대한 소설을 사실 읽어버리기가 너무 아까웠다. 그리고 받은지 2주만에

눈물겹게 마지막장을 덥고 이렇게 소감문을 밝히고 있다. 최근까지는 일본의 히가시노 게이고가 다양한 지능싸움으로 국내독자

들의 마음을 사로잡았다면, 이제 동양적인 감성을 떠나 서양의 방대한 스케일과 스토리에 중심을 두는것이 인기를 얻고 있다.

불황이 오래되서 그런지, 책을 고를때면 인지도와 내용도 좋지만 두꺼운 책을 고르게 된다. 좀더 읽고 싶은 욕심이었을 것이다.

나는 온라인게임 세대라 보드게임이나 숫자게임에는 익숙치가 않다. 여행을 가서도 카드게임이나 이야기를 하며 시간을 보내게 되니, 오프라인 매체에는 다소 어색한것이 사실이다.

그러나 숫자게임을 통해서 알지 못했던 것을 알게 되고, 몰랐던 작가를 알게 된것이 너무나 기쁘다.

 

나도 작가를 꿈꾸고 있지만, 너무 큰 목표를 설정해놓고 과정을 그리지 않아 고민했었다.

그런데 저자의 경우 카피라이더 였던 점이 개인적으로 인상적이었다. 작은것 부터 점점 커가는 것이 사람 아니겠는가?
 

새롭게 나오는 아름다운 소설들,,가을이면 왠지 글을 생각난다.


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