쌀값이 농민값이다.

온 친척이 모여 추석을 보내고난 후 긴 연휴를 이용하여 강원 북부에 있는 한 휴양림을 이용했습니다. 집으로 돌아오는 길에 쌀로 유명한 철원을 지나게 되어 자연스레 추수 직전의 논을 자주 보았지요. 누런 물결이 이는 농촌의 모습을 보면 언제나 그 논이 제것인양 기분이 좋아지곤 합니다.  하지만 이번엔 안타까운 모습도 보였습니다. 여기저기 격한 구호의 현수막이 걸려있었는데 그 중에 제 마음에 턱하니 와서 박히는 문구가 하나 있었습니다.

"쌀값이 농민값이다!" 

더 적나라하고 자극적인 내용의 현수막도 있었지만 이 문구가 모든걸 이야기해주고 있더군요. 자주 언론에 나와 알려졌다시피 쌀 소비량의 감소와 수확량의 증가로 인해 쌀값이 말이 아님은 어제오늘의 문제가 아닐뿐더러 올해는 북한지원도 중단되어 농민의 고통이 이만저만이 아닌가 봅니다. 나름 쌀소비진작에 도움을 주겠다고 밥도 많이 먹고(-.-a 평소 식구들한테는 빵이나 케잌보다는 밥을 먹자고 말하곤 했지만 이런 건 농담이나 같은 짓이죠. 농민이 아닌경우 대부분 아이는 급식, 직장인은 식당, 주말엔 외식을 하는 생활 패턴이 주류가 된 이상 획기적인 해결책이 금방 나오기 힘들겁니다. 그렇다고 가뜩이나 낮은 식량자급률 더 낮아지라고 쌀농사를 줄이기도 어렵지요. 듣자하니 쌀농사가 토지보존에도 한 역할한다고도 하니 더 그렇구요. 

개인적으로야 고기보다는 푸성귀를 훨씬 좋아하는 성격이라 더이상 바꿀 부분은 없는듯하고, 남북통일이나 세계의 식량문제 나아가서는 한반도의 기후변화까지 고려한 정부차원의 장기적인 대응책이 꼭 필요할것 같습니다.  쌀값이 농민값이기도 하지만 농자(農子)는 천하지대본(天下地大本)이라 하지 않았습니까? 천하지대본을 무시하면 언젠가 그 댓가를 치를것이라 생각합니다.

실향민의 시골 예찬

한때는 귀농이 참신한 생각이었고 시골에서의 자연스러운 생활이 무작정 동경의 대상이었지만 귀농 경험자가 늘고 실패담이 누적되면서 현실을 보라는 충고가 많아졌다. 그래서 시골에 대한 예찬을 할라치면 '뭘 모르는 소리'하는 사람 취급받게 되지 않을까 자기 검증을 먼저 하게 된다. 

그렇긴 하다. 내가 지금 몇마디 지껄이고자 하기는 하지만 이것은 지나가는 사람의 감상일뿐 살면서 느낀 점은 아니므로 살아본 자의 입장에서 보면 철모르는 소리일수도 있겠다. 그래도 좋게 느낀건 느낀거지... 

벌초를 위해 아버지와 함께 간 아버지 고향. 고향을 떠나서 사신지 수십년이 지났지만 지나가다 사람만 나타나면 차창을 내리고 아는 척을 하신다. "안녕하세요? 아무개 아들 누굽니다." "아무개 동생 누굽니다"  지나가는 분들도 더러는 단박에 알아보기도 하고 누군지 소개하면 기억을 되살려 알아보시곤 한다. 대단하다. 우연히 마을 중앙에 있는 장터겸 버스정류장겸 광장(이라고 해봐야 동네 놀이터 정도 넓이)을 지나가는데 버스시간표와 함께 걸려있는 전화번호부가 눈에 띈다. 자세히 보니 마을 주민 전부의 연락처가 버스정류장에 걸려있는거다. 우와~~~  이런 분들이 서로를 잊을수 있을까? 농사가 전부인 그 분들, 부유한것도 아니고 삐까번쩍한 최신 유행은 몰라도 동네 구석구석 누구네 아들이 왔다갔네, 그 집 손주가 아주 잘 커서 훤칠하네(^^)하는 소식은 인터넷보다 더 빠르게 번지리라.  

시골이 그래서만 좋은 것은 아니다. 도시의 삶은 독립적이면서도 매우 의존적이다. 태풍에 나무 한그루 쓰러지면 수만명이 출근을 못하고 전력이 끊기면 냉장고의 음식이 썩어들어가고 주상복합은 환기조차 불가능하고 사무실에서는 일도 못하고 대혼란이 벌어진다. 그렇게 연결되어있으면서도 낙오되면 지푸라기하나 잡을 틈 없이 혼자 죽을 수 밖에 없는 고위험사회다. 그러나 시골은 그렇지 않다. 불편하긴 하지만 세상에 그리 의존적이지 않다. 그러나 상당히 유기적이다. 마치 하나의 몸처럼 그렇게 느끼고 돌아가는 것 같다. 그리고 무엇보다도 생태적으로 '지속가능'한 사회다.

얼마전 11살짜리 아들과 아버지가 다리에서 투신자살을 했다는 소식을 듣고 가슴이 울컥했었다. 고생한 그 아빠도 그렇지만 11살짜리 아들은 더더욱이나 안타까웠다. 왜 사는지 고민할 나이가 되기도 전에 영문도 모르고 찬 강물속으로 뛰어들었던 그 아이.. 하나님은 뭘하고 계시는건지 원망도 하고. 아무리 어렵고 억울한 사회에 살더라도 40년을 떨어져 있어도 동향을 잊지 않는 시골과 같은 공동체 가운데 살 수 있었더라면 저렇게 내버려두지 않았을 것이다. 아니 저런 절망까지 이르지도 않았을 것이다.  

수십년 후에 돌아가도 낯설지 않을수 있는 동네가 바로 고향이고 그런 고향이 있는 아버지가 부러워졌다. 나는 태어난 곳은 있으되 고향은 없다. 도시는 고향을 만들게 놔두지 않고 십년마다 판을 바꾸어버려 아무도 알아볼수 없게 화장을 한다. 도시에 사는 우리 세대는 인터넷과 아이폰과 진보를 알지만 고향은 모르는 실향민이다.  

고향이 없다는 것은 절망의 순간에 우리가 강물에 빠져들 용기밖에 남지 않는 이유를 말해주는 것 같다. 

하우스 푸어 강연회 후기

저자 강연회라는 걸 처음 가봤다. [하우스 푸어] 강연회였는데 정작 저자인 김재영PD는 '남극의 눈물' 촬영때문에 남극에 가서 오지 못하고(아, 처음엔 비때문에 길이 막혀서 못온다는줄 알았다. 남극이면 음속으로 달려도 늦겠구나...) 대신 선대인 김광수경제연구소 부소장과 우석훈 박사만 진행자의 질문에 대담을 나누는 형태로 진행되었다. 

선대인 부소장은 후덕한(?) 인상에 부드러운 목소리로 이야기를 진행했고 우석훈 박사는 개구쟁이같은 목소리로 유머를 많이 섞어가며 이야기를 많이 했는데 2시간이 언제갔는지 모르게 듣고있었다.  

기억나는 말들을 정리해 본다. 

-. 지금은 하우스푸어지만 곧 credit 푸어들이 나타날것이다.  거기서 더가면 병원도 못가는 health poor들이 나타난다. 

-. 하우스푸어 지원은 배부른 소리다. 30~40대는 하우스 푸어지만 20대는 그냥 푸어다. 누구를 지원해야겠나?

-. 2008년부터 삼성은 토지구매기록이 전혀 없다. 현대등 대기업도 비슷하고 땅장사로 흥한 롯데는 오히려 매각중이다. 그런데 정부는 국민에게는 집사라고 DTI규제를 풀었다.

-. 대학교근처 모텔이 줄고 원룸이 늘었다. 젊은이들이 모텔갈 돈도 없다는 거다. 연애도 못하는데 아이 둘 낳으면 지원해준다는 소리는 아무런 의미가 없는 소리다.    

-. 전쟁이 난것도 아닌데 평균결혼연령이  4세가 올랐다. 별것아닌것 같지? 결혼한 경우에 그렇다는거다. 많은 이들이 아예 결혼을 못하니 진짜 결혼평균연령은 한 10세쯤 오를까?

-. 많은 교수,금융기관 책임자들도 위기에 동의하지만 월급쟁이이기 때문에 제 목소리를 못낸다고 고백한다. 증권사의 의견과 신문기사를 그대로 믿으면 곤란하다.

-. 엄마가 파출부를 해서라도 과외를 하는 우리나라인데 사교육비지출이 처음으로 줄기시작했다. 이젠 가계의 한계에 다다랐다는 증거다. 여기에 기준금리가 2배정도 올라야할 상황이고 공기업들의 부채는 심각한데 서울시마저 7월에 모라토리엄 직전까지 갈 정도로 정부 및 지자체의 버틸 힘이 없다. 미래의 세금을 담보로 돈을 빌리고 있다. 이런 흐름이면 내년 4월경에 미뤘던 문제들이 터질 것으로 본다 (우석훈)  

- 우리나라는 50대가 가장 성공한 세대다.  40대는 얼추 따라했고. 불쌍한건 30대. 선배따라했다가 빚만 잔뜩지고. 자신들의 뒤를 받아줄 20대는 아예 돈이 없고.

마지막으로 우석훈 박사가 한 말씀 

"몇 년 뒤에 살아서 다시 만납시다." 

잘못된 경제구조 때문에 소수의 특정계층을 제외한 모든 세대와 아직 태어나지도 않은 미래세대가 엄청난 빚부담을 져야하는 상황이다. 재밌게 들었지만 고민이 되는 강연이었다.

정의사회구현

이명박 대통령이 말하는 '공정한 사회'와 전두환이 말했던 '정의사회구현'이 같은 소리라는 지적을 트위터에서 보았다. 맞는 말이다. 공정함이 공기처럼 흐르는 사회가 정의 사회의 필수조건일테니 개념적으로는 오히려 전두환보다 후퇴한 것으로도 볼수 있을 정도다. 

그래서 그런지 '공정한 사회'라는 말이 공허하게 들린다. 30년전 현 정권보다 더 큰 이상(理想)으로 '정의사회'를 부르짖은 대통령이 한 일은 언론을 통폐합하고 시민을 집단사살하고 민주인사를 납치고문하고 친인척에게 많은 공직을 주고 국가재산을 빼돌리는 일이었으니 그보다 협소해진 도덕적 이상만을 가지고 할수 있는게 얼마나 있겠는가. 물론 납치고문살해는 못하겠지만 보다 더 세련된 방법으로 국민의 뒤통수를 치는 일은 얼마든지 가능하다. 한마디로 '말로는 뭘 못하겠는가'하는게 내가 하고 싶은 말이다. 이미 보여준 언행불일치의 극단적인 모습때문에 어떤 아름다운 말도 진정성을 느낄수가 없다.

불과 2년전이다. 광화문 한가운데 수많은 시민이 밤낮을 가리지 않고 모였고 대통령은 컨테이너 박스로 광화문 일대를 철통방어하는 웃지못할 광경이 벌어진 것이 말이다. 결국 대통령은 반성의 눈물을 흘렸다고 말했고 그래서, 자신에게 대든 시민들을 때리고 밟고 잡아 가두고 벌금을 매겨버렸다. 그 반성은 전두환처럼 하지 못했던 자성의 눈물이었음을 우리는 나중에야 알게 된 것이다. 대통령후보시절 BBK동영상에서는 '주어'가 없다는 논란이 있었으나 대통령이 된 후 그의 반성문에는 '목적어'가 없었다.

얼마전 장관후보로 임명예정한 사람들은 어떠했나? 극빈층에게까지 땅투기 집투기하던 사람을, 하위 공무원을 자기집 가정부로 부려먹던 사람을, 딸까지 팔아먹으며 5차례의 위장전입을 변명하던 사람을 끝까지 별흠집없는 능력자로 부르며 임명동의를 강요하지 않았던가. 결국 그들은 자진사퇴했지만 청와대의 반응은 '안타깝다'였다. 그자들이 공정한 사회를 부르짖는 대통령의 공정한 기준이었던 것이다. 결국 여론에 밀려 의지를 관철하지 못해놓고는 이제는 자신들의 공정한 사회에 대한 의지라고 포장한다. 사기꾼도 사기쳐먹을 기세다. 입이 다물어지지 않는다.   

유명환 장관 이야기도 안할수 없다. 그 이름처럼 그는 유명해졌다. 물론 사(私)기업체에서는 흔한 일이기는 하지만 '장관의 딸' 특채는 비교할수 있는 것이 못된다. 국가의 주인이 장관은 아니므로.  이 사건은 같은 정신수준의 인간들이 득실한 이 정권이 말하는 '공정한 사회'가 별로 기대할 만한 것이 못된다는 것을 사례로써 증명한다. '빨갱이'는 군대가서 나라지키고, 자칭 '보수우익'은 입영을 피해 도망다니다 고시붙고 관료가 되서 '빨갱이는 북으로 가라'고 외치는 웃기는 나라.

다시 '공정한 사회'로 가서 생각해 본다. 우리는 당연히 기회의 균등, 인권의 균등, 재판권의 균등... 모든 사회적 자본의 균등한 적용이 구현되는 사회가 '공정한 사회'라고 생각하기 쉽다. 그러나 이제 우리는 그에게 발언의 주어와 목적어와 보어를 제대로 물어보아야 한다. 누구의 누구에 의한 누구를 위한 '공정'이냐고 물어야 한다. 그렇지 않으면 나중에 어처구니없는 변명을 하지 않을까 심히 걱정된다.  

'시민을 학살하고 수천억을 횡령한채로 29만원밖에 없다며 호의호식하는 전대통령도 있는데 왜 나만 갖고 그래!'라며 이건 공정한 사회가 아니라는 절규를 할지 모르기 때문이다.  

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오늘도 트위터 명언 한 구절 옮겨본다.  

"명박씨가 유명환씨 일로 '격노'했다는 걸 못믿겠다거나 비웃는 사람들이 많다. 왜들 그럴까? 명박씨는 유씨가 '딸을 특채'한 데 격노한게 아니라 그걸 '들킨 것'에 격노한 건데.." - gyuhang(김규항) 

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바라는 점은, 만약 구매이력을 보고 추천하게 되어 있다면 구매이력에서 특정 책을 제외하는 방법이 있었으면 하는 것이다. 부탁을 받고 구매한 아기책 때문에 '이전에 구입한...' 항목에 계속 관심없는 아기책들이 뜬다. 관심분야를 수정해도 여전..(혹시 어제 기준인가?)   아기책 안뜨게 할려고 분야확인차 아기책 클릭했더니 이젠 오늘 본 상품과 관련 서적도 아기책으로 몽땅 바뀌었다..... 

 그리고 하나 더!  알라딘서재에서 추천마법사로 가는 메뉴를 추가해주었으면 한다. 사실 이미 있어야 하는데 알라딘측에서 까먹은게 아닌가 싶다. 모든 메뉴가 다 있는데 '추천마법사'로 가는 메뉴만 없으니 말이다.