내 인생의 따뜻한 말 한마디

내 인생의 따뜻한 말 한마디
별글 편집부 엮음 / 별글 / 2014년 3월

내 인생의 따뜻한 말 한마디
 

 오늘 누군가에게 한 가장 자랑스러운 말 한마디는 무엇인가요? 제가 한 말 중에는 오늘의 따뜻한 말은 없었던 것 같습니다. 아마 지금 제 마음이 참 불안하기 때문인지도 모릅니다. 한 번도 상처 받지 않은 것처럼 출근해서 방긋방긋 웃고 있지만, 웃는게 정말 웃는게 아니라는 말을 요즘 실감하고 있거든요. 그런 제 맘을 아는 주변 지인들은 제게 '힘내!'라는 말과 함께 '미안해.'라는 말을 해주더군요. 어째서 미안한걸까? 하고 저는 조금 놀랐습니다. 미안할 게 없는데 말이죠. 그런데 제게 그러더군요. 아무것도 도와줄 수 없어서 미안하다고 말이에요. 그 말에 제가 미안해졌습니다. 힘든 일이 있어도 올해의 아침 약속은 지키고 있어요. 오늘도 행복하기, 오늘도 감사하기, 오늘도 긍정적으로 생각하기, 오늘도 내 자신을 사랑하기. 이 네 가지 약속을 이야기하는 것이죠. 생각할 때에는 조금 기분이 좋아지더라고요. 일찍 출근해서 책을 읽었어요. 그 책이 바로 <내 인생의 따뜻한 말 한마디> 입니다.

  언젠가 삶이 우리를 모질게

  만들려고 할 때 기억해야 할 격언이 있다.

  ​'이것은 불운이다.'가 아니라

  '이것을 훌륭하게 견디는 것이 행운이다.'​

  - 마르쿠스 아우렐리우스_로마제국의 제 16대 황제, 철학자

​  아마 지금의 제게 가장 와닿을 수 있는 한마디가 아니었나 싶습니다. 요즘 우울한 일들이 가득합니다. 누군가에게 하소연하고 싶을 정도로, 다 내려놓고 미련없이 여행을 떠나고 싶은 순간이 제게는 지금입니다. 아마 지금 이 한마디를 읽지 않았다면, 저는 그다지 와닿았을 것 같지 않아요. 그냥 좋은 말이다. 라고 생각했을 겁니다. 사실 지금도 많이 갈등하고 있습니다. 현대인들은 누구나 이런 때가 있을 거라고 생각해요. 한없이 외로워지고 고독감을 느끼며, 누군가에게 기댈 수 있는지 둘러봐도 모르겠고 그저 오롯이 견뎌야 하는 순간, '내가 지금 뭐하고 있는 건가? 잘하고 있는 건가? 나는 대체 누구인가?'하고 정체성의 혼란을 느끼는 그런 순간들. 불행하다고 생각하면 저는 정말 불행한 사람이 될 것 같아요.  그러니 지금 제가 훌륭하게 견딜 수 있는 방법을 찾아보려고 합니다.  ​

<끝.>
  

하버드의 생각수업

하버드의 생각수업 - 세계 최고의 대학에서는 무엇을 가르치는가? ㅣ 세계 최고 인재들의 생각법 1
후쿠하라 마사히로 지음, 김정환 옮김 / 엔트리(메가스터디북스) / 2014년 3월

하버드의 생각수업

  세계 최고의 대학이라고 꼽히는 하버드. 그들이 단연코 최고의 지성인이라고는 생각하지는 않지만 그들의 생각방식은 어떠할까 하는 의문이 종종 듭니다. 예전에 러브인하버드 드라마를 봤을 때 조금 신기하기도 했던 기억이 나기도 하네요. 제가 경험해보지 못한 부분이기 때문이 아닐까 생각해봅니다. 단지 그들이 많이 아는 것만이 전부가 아니라고 생각합니다. 그렇기 때문에 그들이 어떻게 사고하는 것일까 하고 의문이 드는 것이죠. 중요한 것은 지식을 쌓고 지식을 재료로 삼고 사고하는 것이라고 저자는 이야기합니다.

  사람은 각자 자신만의 필터로 인식한다고 합니다. 그렇다면 자신에 대해 아는 것이 급선무가 되는 것이죠. 2012년 하버드 대학 로스쿨 입시 소논문 문제에 '당신 자신에 관해 쓰시오.'라고 나왔다고 합니다. 저는 정말 어려운 질문이라고 생각합니다. 평소에도 제 자신에 대해 제대로 설명하지 못하는 것 같거든요. 나라는 사람이 대체 누구이고, 어떤 가치관과 신조를 가지고 있는지 이 책을 읽으면서 펜을 똑딱거려봤습니다.

  자기 자신부터 시작해서 조직과 국가까지 이어지는 내용입니다. 이 안에서 우리는 새로운 문제를 만나게 될 것 같습니다. 저는 그랬거든요.​

확실히 안다는 것. 과연 그럴까요? 데카르트를 소개하며 저자는 이야기합니다.

  1단계, 일단 의심한다.

  2단계, 철저히 세분화 한다.

  3단계, 단순한 것에서 복잡한 것의 순서에 따라 단계적으로 고찰해나간다.

  4단계, 빠진 부분이 없는지 되돌아본다.

  이렇게 따져보고 사고했을 때 나 자신의 존재를 발견할 수 있습니다. '사고를 하는 자신은 틀림없이 존재한다'라는 확실한 인식을 얻고 '나는 생각한다, 고로 나는 존재한다'라고 말한 것이지요.

  ​이러한 개인은 조직에 속해 생활하게 됩니다. 흔히 계란에 비유할 수 있습니다. 흰자같이 유연하게 대처할 수 있고 녹아들 수 있는 자신의 특성과 고유하게 지니고 있는 노른자 같은 특성입니다. 누구나 이런 부분을 가지고 있지요. 저는 어떤 부분이 있을까요? 생각해봅니다. 흔히 말하는 집단성이 흰자일 것이고 고유성이 노른자일 것입니다. 굽힐 수 없는 신조나 가치관은 노른자가 되겠고, 때와 장소에 따라 바꿀 수 있는 모습이 흰자겠지요. 이런 부분이 적절하게 맞물릴 때 우리는 사회성과 자아정체성을 가지는 것이 아닐까요?

  여기서 흥미로운 이야기는 또 있습니다. 나라는 존재의 기원을 개인에 두는가 아니면 집단에 두는가? 하는 문제입니다.

  " 처음뵙겠습니다. ★★의 ○○○입니다."라고 하십니까? 아니면 "처음뵙겠습니다. ○○○입니다. ★★에서 일하고 있습니다."라고 하십니까? 저는 이 부분을 읽으면서 엄청 고민을 했습니다. 혼자 속닥속닥 거리면서 말이죠. 어떤게 나한테 더 익숙하지? 라고 생각하면서요. 어떤 게 더 익숙하세요?​

  ​요즘 사회는 평등을 외칩니다. 평등이라. 우리는 과연 평등하게 살아가고 있을까요? 그리고 왜 사람들은 그렇게 평등을 외칠까요? 모든 것에는 양면의 성질을 지니고 있다는데, 그러면 평등은 양면의 성질을 지니고 있지 않을까요? 의심해볼만 소지가 있습니다. 하지만 우리는 좀처럼 그것에 대해 의심하지 않습니다. 모두 평등의 장점만 보고 있기 때문입니다. 그리고 우리는 우리가 불리해질 때에는 때때로 평등을 외면합니다. 참 아이러니하고 실용적으로 평등을 외치고 있는 것은 아닐까요? 평등이라는 주제에서 소개할 사람은 바로 '평등하기 때문에 분쟁이 일어난다. 평등만큼 위험한 것은 없다.'라고 이야기한 토머스 홉스입니다. 사람은 누구나 인정받고 싶은 마음 그리고 자신의 것을 지키고자 하는 마음이 있습니다. 그런데 평등이라는 것이 주어지면 바로 그 마음 때문에 우리는 타인을 공격하게 된다는 것이 바로 홉스의 의견입니다. 생각해보면 그럴싸하지 않나요? 우리는 경쟁사회에서 살아남기 위해 페어플레이를 하고자 합니다. 하지만, 경쟁을 하다보면 승자와 패자가 나오고 그 안에서 상처를 입고 입히게 되는 것이죠. 그리고 경쟁사회에서 살아남기 위해 이해타산적으로 생활하다보니 서로에 대한 불신이 생기 마련이죠. 게다가 우리는 경쟁사회를 살아가다보니 늘 평가받는 삶을 살고 있습니다. 평가는 곧 인정받는 것으로 이어집니다. 경쟁과 뗄레야 뗄 수 없는 관계선상에 있다고 볼 수 있습니다. 그렇기 때문에 경쟁이 있는 곳에는 불신이 생기고 평가가 이루어지기 마련입니다. 이것의 전제는 평등이 있고요.

  마지막으로 국가적, 사회적 문제를 하나 이야기할까 합니다. 우리는 법치국가를 살아가고 있습니다. 그리고 그 안에서 자유와 평등, 책임을 의식하고 생활합니다. 언제나 토론주제로 이슈가 되고 끝없는 논쟁이 이어지는 주제인 '안락사'를 이야기하고자 합니다. 현재 안락사가 법적 자유를 가진 국가는 몇 되지 않습니다. 인간의 존엄성이라는 이유로 수많은 국가에서 '살인'으로 규정하며 인정하고 있지 않지요. 이건 제가 초등학생 시절에돟 문제가 끊임없이 불거지곤 했는데요. 아직까지 우리나라도 인정하고 있지 않습니다. -뇌사를 제외하고 말이죠.- 이것을 비틀어 생각하면 사회는 태어날 자유는 주어졌으나, 죽을 자유는 허용하지 않는 셈이 됩니다. 어떻게 생각하시나요? 저는 개인적으로 인간의 존엄성도 중요하다고 생각하지만, 안락사에 대한 자유도 주어져야 한다고 생각합니다. 악용될 가능성도 많다고 생각하지만, 저는 장점이 더 부각된다고 생각합니다. 평등처럼 말이죠.

  그외에도 책에서는 경제, 환경, 과학, 예술에 대해 언급하며 우리의 사고를 여러가지로 하게 만들어줍니다. 저는 이 책을 읽으면서 꽤 많이 생각을 했던 것 같습니다. 그리고 그 생각하는 시간은 참 즐거웠어요. 제게는 나름 유익한 책이었던 것 같습니다​.

<끝.>  

난쟁이 피터

난쟁이 피터 - 인생을 바꾸는 목적의 힘
호아킴 데 포사다.데이비드 S. 림 지음, 최승언 옮김 / 마시멜로 / 2014년 3월

난쟁이 피터

휴먼 감동 스토리는 언제나 우리의 마음을 울리는 것 같습니다. 그러면서 자신을 생각하게 되며 반성도 하고, 자신감을 북돋아주기도 하는 것이 아닐까 싶습니다. 사람들은 누구나 행복을 꿈꿉니다. 하지만 그게 마음먹은대로 잘 안 되는 게 바로 우리의 운명같은 현실이죠. 우리는 누구나 행복해질 수 있는 재료를 가지고 있습니다. 그러나 우리는 그 재료들을 통해 행복을 보는 게 아니라 우리의 단점을 보고 실패하는 부분만 보며 불행해합니다. 참 슬픈 일이죠. '나는 왜~', '왜 하필이면~' 이라는 생각을 우리는 많이 하는 것 같습니다. 그렇기에 좋은 점을 찾지 못하는 게 아닐까요? 스스로를 불행으로 내몰고 있는것이 아닐까 생각해봅니다. 자기 인생의 목적을 혹시 정해놓으셨나요?

  이 이야기의 주인공은 난쟁이 피터입니다. 자신을 누구보다 사랑하던 엄마를 떠나보내고 방황하던 피터는 크리스틴 선생님과 알렉스 경, 프랭크 교수를 통해 자신의 인생 목적을 생각하게 됩니다. 낮에는 택시운전을 하면서 드림카드를 손님들에게 나눠주고, 밤에는 대학에서 법을 공부합니다. 분노조절 장애를 앓던 피터가 인생의 목적에 대해 생각하면서 그의 인생에 변화가 생긴 것이죠.

  하루하루 어떻게 살아가고 있나요? 마치 파도에 휩쓸려가듯 살아가고 있진 않나요? 인생의 목적은 무엇인가요? 목적을 위해 나는 무엇을 하고 있나요? 그리고 나는 그 목적을 이루기 위해 어떻게 살아가고 있나요? 생각해보면 조금은 오늘보다 나은 내일을, 오늘보다 행복한 내일을 맞이할 수 있지 않을까요?

<끝.>

파리의 주얼리 상인

파리의 주얼리 상인 - 맨해튼의 벨보이에서 파리의 비즈니스맨이 되기까지
장영배 지음 / 푸른향기 / 2014년 3월

​​  파리의 주얼리 상인

  갈수록 생활은 풍요로워지는 것 같습니다. 그러나 모두가 풍요로워 지는 것은 사회는 아닙니다. 빈부격차라는 것은 우리가 공동체를 형성하고 거래라는 것을 시작하면서 발생했습니다. 자본주의가 만들어낸 것은 아니죠. 자본주의 이전에도 사회에는 부자와 가난한 사람은 늘 존재해왔으니까요. 그러나 거래의 끝판왕이라 볼 수 있는 자본주의가 우리에게 분명 놀랍도록 편리한 문명의 발달과 물질의 풍요로움을 가져다 주었습니다. 하지만 모두가 그런 혜택을 누릴 수 있는 것은 아닙니다. 그런 혜택을 누리려면 일단 돈이 있어야 하는 것이죠.

  그러기에 우리에게는 문명의 행복함을 느끼려면 돈이 필요하다는 것이 이제 바뀔 수 없는 요소가 되었습니다. 서글픈 현실이지만, 어쩔 수 없다는 것을 우리는 잘 알고 있죠.

​  가로등 불빛 아래 우는 소년.

  '왜 우리 집은 이토록 찢어지게 가난한 걸까? 왜 이런 상황이 우리에게만 일어나는가? 나는 어떻게 해야 하는가? 무엇을 해야 하는가?'

  저자는 참 어려운 환경에서 성장했습니다. 그랬기에 그의 성장과정에 대해 읽을 때에는 참 아련했던 듯합니다. 그런 시절로 그는 일찍 독립심을 키울 수 있었던 것이 아닐까 생각해봅니다.
  
 

  스스로의 선택. 

 
   그의 환경은 그에게 스스로 생각하고 선택하는 법을 가르쳐주었습니다. 스스로 어떻게 해야 하는지 생각하고 움직이게 하는 것. 독립심이지요. 그랬기에 그는 7년의 의무복무기간을 견뎌낼 수 있었고, 그 안에서 공부의 필요성을 깨닫고 공부를 했으며, 졸업과 동시에 전역하여 유학길에 오른 것이었습니다. 지금은 메리트가 없을 지 모르나, 그 당시에는 그의 당당함과 절실함이 담긴 그 멘트가 빛을 본 게 아닐까 싶습니다. 그것은 그가 맨해튼 미드타운 5번가에 위치한 패션주얼리 무역회사에서 면접을 보았을 때 입니다.

  나는 면접에서 사실 그대로 말했다. "돈을 벌고 싶다." "열심히 일하겠다. " 지금껏 인생 대충 살지 않았고, 누구보다 열심히 살았다. 늘 채용하고 결코 후회 안 할거다." 벌써 열 명이 넘는 지원자 인터뷰를 한 사장은 멈칫하더니 만면에 웃음을 지으며 다음날부터 출근해도 좋다고 말했다. 그렇게 해서무역회사에 첫 발을 내딛게 되었다.

  그의 절실함. 요즘 사람들에게도 그리고 내게도 무척이나 필요한 것이 아닐까 싶습니다. 점점 초심을 잃어가는 것 같습니다. 절실하게 바라던, 패기넘치던 그 모습이 조금씩 흐릿해진 것이 느껴집니다. 그 생각을 하니 얼굴이 살짝 화끈거리네요. 저자의 인생 굴곡은 그 이후에도 꾸준히 자리했습니다. 그러나 그는 그 때마다 선택을 했습니다. 그리고 그 선택에 대해 최선을 다했죠. 그렇기에 지금 파리의 주얼리 상인으로 있을 수 있는 것이 아닐까요? 저는 얼마나 열심히 잘하고 있는지 모르겠습니다. 다시 한 번 리셋해야겠어요. 초심으로 돌아갈 수 있도록 말이죠.

<끝.>   

은주 : 진주를 품은 여자

은주 - 진주를 품은 여자
권비영 지음 / 청조사 / 2014년 3월

은주 : 진주를 품은 여자

  조개는 조개 살에 고통을 주는 이물질이 파고 들 때 그 고통을 이기기 위해 체액을 짜내 이물질을 쌓아가며 진주를 만듭니다. 즉 영롱한 빛의 진주는 고통 속에서 만들어지는 것입니다. 마치 우리가 성장해가는 과정과 비슷하지 않은가 생각하게 됩니다. 어느 관계에 있든지 간에 우리는 서로 소통을 하기 위해 노력하고, 소통을 통해 이해하려고 노력하며, 그 과정 속에서 더러는 상처를 받기도 합니다. 그리고 그 상처를 통해 반성과 통찰의 과정을 겪으며 아픔에 대한 용서와 치유의 단계를 밟아갑니다. 그것은 모든 관계에 해당됩니다. 부모 자식간에도, 친구간에도, 직장동료간에도 말이죠. 그러한 과정을 실감나게 그린 소설이 있습니다. 그게 바로 <진주를 품은 여자, 은주>입니다.

  권비영 작가는 <덕혜옹주>를 통해 처음 만났습니다. <덕혜옹주>를 읽으면서 참 많이 울었던 기억이 납니다. 잔잔한 그 분위기 속에 묵묵히 느껴지던 그 아픔. 아직도 그 때의 기억을 떠올리면 애잔해집니다. 이번엔 <진주를 품은 여자, 은주>입니다. 국적과 인종을 떠난 가족 이야기가 전혀 어색하지 않게 스며듭니다. 우리가 자연스럽게 맺고 있는 관계 속 이야기를 담담하게 꺼내놓았기 때문인지도 모릅니다. 이 이야기는 단지 픽션에 머무는 것이 아닐 겁니다. 내 곁의 누군가에게 일어날 수 있는 혹은 일어나고 있는 일이 아닐까 생각합니다. 소통과 이해, 반성과 통찰, 아픔과 치유를 절묘하게 그리고 담담하게 그리고 있는 이 소설은 처음 받아들었을 때보다 기대 이상이라고 이야기하고 싶습니다. 제가 맺고 있는 관계망 안의 사람들을 다시 생각해보는 계기가 되었던 것 같아서 말이죠.

<끝.>