이상한 조선의 근대화에서 주도적역활을 한 활자

활자와 근대 - 1883년, 지식의 질서가 바뀌던 날
박천홍 지음 / 너머북스 / 2018년 3월

   활자는 500년전에도 있어왔다. 조선은 동아시아에서 가장많은 인쇄물의 양을 자랑하는 나라였다. 그러나 문제는 그것이 근대화에 이용못되었다는 데 있다.

 서양이나 일본은   활자와 인쇄를 근대화에 톡톡히 이용했는데 왜 조선은 그렇지 못했을까?조선의 인쇄는 오직 양반지배층만을 위한 것이었기 때문이다.

 신문은 근대문명에서 가장 이른 민중계몽운동이자 신문화의 척도이다.하지만 냉정히 생각해보면 한성순보나 중국에도 황제의 지시를 공시한 신문같은 것이 있었다.그런 문명의 이기를 근대화에 이용못한 건 고종과 조정대신들이 자초한 것이었다. 한성순보를  보면 민주적이거나 민생을 걱정하는 구절은 한 군데도 없이 오직 군주를 위한 내용뿐이다.구한말 피폐해진 민생을 생각하기보다는 전제왕권의 유지에만 급급했던 구황실은  일본을 배우자고 이상한 근대화의 길을 택했다.하지만 대원군에 떠밀려 왕위에 오른  고종은  민생은 생각지않았나보다.군주가  군주로서의 책임감이 없었고 조정대신들이 무능하고 부패할때 문명개화에앞장선 것은 근대신문의 활자였다.양반관료들은 굶지는 않지만 동학운동이나 청일전쟁으로  국토가 유린되는 사이 어려운 백성들은 교육은 고사하고 문맹이 부지기수였다.
 그나마  김옥균과 박영효같은 이들이 현실적인 인간이어서 개화를 주장한 것이다.박문국을 이용해 서양의 근대적 출판체계를 모방했지만 그것도 갑신정변실패이후 폐쇄된 걸보면  조정관료들이 개화문물에게 취한 냉혹한 자세가  얼마나 개화파에게  매몰차고 권력에 비굴했는지 알수있다.
  고종이 서양문물을 좋아했다는데 무능한 군주들이 제 자신의 안위에는 관심있으면서 국정의 운영이나 근대화의 필요는  통감못하고 오직 개인적인 이용만 하려했다는 것이 서글프다.

광인사가 서고 나서야 활자는 관의 대변인에서 벗어나 근대화의 역할을 할 수 있었다.실험했던 세개의 문체중 국한문혼용체에서 순한글체가 발달하기까지도 그냥 발달한게 아니다. 서민에게 다가가기위한 선각자들의 노력의 산물이었다.독립신문이나 독립선언문을 보면 그때까지 한문혼용체가 우세하단걸 알 수있다.
  근대의 산물인 신문과 활자는 유교의 맹점은 하향식사고방식의 군주독재정치를 비판하고 상향식근대의회민주정치를 옹호하면서 민심을 전달하는 상향식여론을 형성한 것에 의의가 있다고 하겠다.유길준의 신문창간사도 그 점을 암시한다.더구나 국한문혼용체대신 한글문체를 뿌리내리고 문명개화론을 주장하여 서민들의 정치의식을 높인 구심점역할도 했다.한글문체의 사용도 그냥 된 게 아니다. 유고경전이나 중국식으로 나열하던 것을 구어체에 맞게 바꾸려는 노력도 대단했다. 그만큼 일이 쉽지 않았다는 얘기다.

 그 결과 현재까지 신문은 여론을 대표하는 가장 중요한 기관이 되었다. 상업적 매스미디어의 발달과 함께 자본주의에도 공헌했다.

    금속활자의 최초생산국이면서도 근대문물을 받아들이지못하고 활자를 근대화에 이용못한 조선의 사정이 안타깝다.현대의 인터넷과 매스미디어도 활자인쇄에서 비롯되었다고 봐야한다.활자의 인쇄가 민중이 교육과 정보에 쉽게 다가설 수 있는 가장 손쉬운 방법이란 걸 깨닫게 된다.                                                                                                                                                        

왜 양민학살이란 비극이 생겼을까?

순이삼촌 ㅣ 현기영 중단편전집 1
현기영 지음 / 창비 / 2015년 3월

  아직까지 좌우파의 갈등과 비난이 존재하고 종북으로 찍히면  안기부까지 끌려가는 시대에서 작자는 제주의 4.3학살이라는 근대사의 비극을 통해  젊은 세대에게  독재와 이념의 비극이 얼마나 처절했는지 사회적 갈등을 평화적으로 해결해가야하는지 독자에게 설명한다.

 대한민국이 일제해방직후  가난하고 혼란한  시절을 보낸 시대에도 권력에 집착해독재를 꿈꾼 이들과 집단은  존재했다.하지만 무고한 사람들을 이잡듯이 몰아 죽인  학살은 정도가 심하다고 밖에 말할 수없다. 민주주의를  시행해보지도않고 왕정의 몰락후  일제치하에서 산 사람들이 험한 시대의 혼란에 좌파와 우파가 무언지 구분이나 했을까 ..참 어처구니없는상황이다.

 용케 학살에서  살아남았기는했지만 주인공은  악몽에 시달리며 생존에 지장을 받았다.

  이승만이 주도한 좌파박멸이데올로기의 비극은 개인적으로도 불행했다.결국 자살한 걸보면 ..그 시대에 사상범으로 전향을 거부하거나 가족을 잃고 신정부나 북괴에 이를 갈며 사는  이들이 꽤 있었다고 한다.

 빈자와 약자에 대한 기대가 큰 것에 비해 이승만정부는 우파와 자본가 친미경향으로 흘렀기때문이다.국가는  일정인들만 보호할 뿐아니라  모든 국민을 보호해야하는데도 말이다.

 리더는 당연하게 특정층과 자신의 권력기반보다 국민모두를 생각해야하는데도  이승만이 주도하여 자유당군인들이 양민들에게 무차별  처형한 학살은 제주도에 지울수 없는 충격과 역사의 오점을  남겼다.제주 4,3학살사건을 근래 현대사에서 새롭게 다루어 도민의 억울함을  씻을 방법으로 공휴일로 지정하는 움직임이 있지만 그것으로 끝이 아니다. 

50년대의  신생 한국이 얼마나 가난하고 어려운 상태였는지 소설을 통해 확인할 수 있다. 그와중에 전쟁과 혼란을 배경으로 한 한국이 이념을  배경으로  민족애와 정의를  무시하고 얼마나 많은 비리와 시회악을 저질렀는지 소설은  호소하고 있다.

 이미 70년전의 학살이 주제가 된 소설이지만 그동안 우리의 민주시민의식이 얼마나 성장했을까?민주시민이란 대화와 타협으로 상대를 포용해야지 제주도민들의 상처를 포용하지않는다면 민주주의의 장래가 어찌될지 생각해볼 문제다.

[100자평] 예측 불가능한 시대에 행복하게 사는 법

예측 불가능한 시대에 행복하게 사는 법 - 4차 산업혁명 시대를 위한 생존전략
윤성식 지음 / 수오서재 / 2018년 4월

다가올 미래가 두렵기는해도 준비만 잘 한다면 그렇게 불안해하지않아도 된다고 설명하네요.인공지능이라해봐야 결국 사람이 만든 대체물이고 인간은 그 위에 있는 존재니 자기관리잘하고 건강지키며 소질개발하고개인생활 꾸려나가는 게 중요하네요.

[100자평] 말 통하는 중국어 : 입문편

말 통하는 중국어 : 입문편 ㅣ 말 통하는 중국어
화빈 중국어연구소 지음 / 예문사 / 2018년 2월

중국어가 성조가 있어 듣고 쓰기보다 읽고 말하기가 생각보다 어렵네요 .세계화시대에 영어와 중국어를 병용해야한다는데 쉽게 설명하는 이교재로 좀더 친숙해지겠네요.

[100자평] 말의 품격

말의 품격 - 말과 사람과 품격에 대한 생각들
이기주 지음 / 황소북스 / 2017년 5월

말이 사람을 담는 그릇이라 했습니다. 그사람의 인격과 생각이 말에 묻어나는 건 동서고금의 진리네요.말한마디로 내편을 만들고 대인관계를 개선시킬 수 있네요.적어도 사회생활을 하면서 남에게 상처주지않고 적을 만들지 않는 기술을 배워야겠네요.