이렇게 해서 나는 월스트리트에 세 번째로 돌아오게 됐다. 물론,
플러톤사의 사무실에서 겪었던 내 패배의 원인인 매매기법의 문제점을 정확하게 찾기 위해 노력하고 연구를 계속했다. 스무 살에 처음으로 1만 달러를 벌었고, 그 돈을 날리긴 했지만 그 돈을 잃어버린 원인과 이유를 알고 있었다. 실패의 원인은 사시사철 일년 내내거래했던 것이었다. 또한 나의 연구와 경험에 바탕을 둔 자신만의시스템에 따르지 않고 매매를 했기 때문에 실패한 것이기도 했다.

보통의 기술적 분석가 또는 그들이 스스로를 부를 때 쓰는 말인
‘차트쟁이 들은 틀리기 마련인데, 내 생각에 그 이유는 다른 모든분야와 마찬가지로 그들이 지나치게 전문화되어 있기 때문인 것 같다. 즉 융통성 없이 차트에만 집착한다면 매우 비싼 대가를 지불해야만 한다. 결국 투자라는 게임은 그것을 규정하는 주요 법률이 아무리 엄격하더라도 수학적인 계산이나 정해진 규칙만으로는 투자거래에 관한 모든 것을 설명할 수는 없다.

지금까지 적기에 올바른 판단을 내림으로써 결과적으로 큰 수익을 낼 수 있었어야만 될 가격대에서 주식을 매수하거나 공매도했던사람들을 무수하게 볼 수 있었다. 그리고 그들의 경험은 나의 경험과 정확히 일치했다. 그들은 진짜 큰 돈을 벌지는 못했다. 그 이유는 시장을 올바르게 판단할 줄 아는 동시에 자신의 자리를 진득하게 지킬 줄 아는 사람이 극히 드물었기 때문이었다. 그리고 그것이야 말로 가장 배우기 어려운 것들 중 하나라는 사실도 발견할 수 있었다. 하지만 주식투자자가 진정으로 큰 돈을 버는 것은 이러한 점

주식시장의 큰 움직임을 무시하고 빈번하게 매매를 한 것이 내게는 치명타였다. 누구도 주가의 미세한 움직임을 모두 잡아낼 수는 없다. 강세장에서 펼쳐야 하는 게임은 매수 후 강세장의 막바지에 근접했다고 자신이 믿을 때까지 보유하는 것이다. 이렇게 하기위해서는 개별주식에 대한 비밀정보나 그 주식의 주가에 일시적으로 영향을 미치는 특수한 요인이 아니라 경제 전반에 대해 연구해야만 하며, 이후에는 보유주식을 전부 정리해야만 한다. 그렇게 함으로써 강세장에서의 수익을 지킬 수 있다! 전반적인 경제 상황이반전되었다는 것을 확인하거나 혹은 확인했다고 생각하는 것을 선


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백반은 어머니의 손맛이다.
텃밭에서 기른 푸성귀를 뜯어다가된장에 주물주물 내놓은 나물 반찬이나바닷가에서 건져 올린 돌게를 양념에 무쳐 상에 올리거나술 한잔 걸치고 온 아들 속을 풀어주려고 끓여낸 시래깃국이나어머니는 있는 것들만으로도 맛있는 밥상을 차려주셨다.
그렇게 차려진 밥상을 찾아 떠난 백반기행은어머니의 손맛을 찾아가는 여정이다.
채반에 고봉으로 담겨 나오는 어머니의 정성을무엇에 비기겠는가.
골골마다 집집마다 제철에 나는 것들로 차려진 밥상을마주하면 나는 행복해진다.
2020년 5월허영만

노릇하게 잘 구워진 대패삼겹살을 마늘 소금에 찍어 갓김치에 싸서먹으면 끝도 없이 들어간다. 볶음밥으로 대미를 장식하는 것도 좋지만, 술꾼들의 속을 염려하는 주인장의 마음이 깃든 김치도 별미다.
콩나물이 들어가 시원한 것이 속이 금세 든든해진다.


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한때 마오쩌둥의 신봉자였던 사람의 말처럼 자신의 믿음이나 환상을포기하는 것이 결코 쉬운 일이 아니라는 점을 감안하면 그들 두 사람을분리하는 편이 차라리 낫다)


가장 널리 읽힌 소설 중 하나인 『아가씨의 마음』은 여대생 주인공이자신의 사촌을 비롯한 여러 젊은 남성들과 가진 성적 경험을 묘사한이야기였다. 짧고 노골적인 내용이었는데 아마도 그래서 인기를 얻었을터였다. 이 책이 유통된 부수를 확인할 방법은 없지만 『마오쩌둥어록』에 이어 가장 많이 읽힌 교재 중 하나라고 해도 과언이 아닐 것


시장은 계획 경제가 농산품에 지정한 고정 가격과 일반인들이 기꺼이지불하고자 하는 더 높은 가격의 차이를 이용했다. 일반적으로는 이 차이가100퍼센트 남짓했지만 예컨대 콩 같은 일부 품목들은 500퍼센트에육박했다. 다시 말해서 콩 1킬로그램을 나라에 팔면 0.44위안을 받았지만암시장에 내다 팔면 2.2위안을 받을 수 있었다


그리고 〈엘리트주의 의료계를 박살 내자〉는 그날의 표어가 되었다. 그는의료 교육이 너무 과대평가된 측면이 있으며 누구나 의사가 될 수 있다고생각했다. 그리고 일반 농민들도 단기 과정만 수료하면 대중에게 의료행위를 할 수 있도록 했다. 주석은 그들을 맨발의 의사)라고 불렀다.


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을 꺼내려는 순간, 가방 안에 든 빛바랜 편지봉투에서 잿빛 꽃잎줄기가 바닥으로 떨어졌습니다. 나는 허리를 굽혀 그것을 집어들었습니다. 그 줄기에는 마지막 꽃잎이 붙어 있었습니다.
첫삽의 흙이 관 위로 덜커덩 하며 떨어졌습니다. 나는 서둘러무덤으로 가서 그 꽃잎을 던졌습니다. 다음 삽의 흙이 그 꽃을덮어버렸습니다.
꽃은 얼마나 빨리 시드는지. 나는 생각했습니다. 내가 야콥슨씨 농장에서 저 꽃을 꺾은 게 바로 어제 아니었던가.

한편으로는 오르트만이 어떤 사람인지 궁금하기도 했다. 그는 어떤 인생을 살았을까? 정식 출판계약을 했다면, 출판사는그에 대한 면면을 잘 알 수 있을 테다. 그러나 안타깝게도, 출판사에도 오르트만에 대한 정보는 여전히 부족했다. 현재 알려진것이라곤, 저자가 1995년에 작고했고 부인의 주소가 현재 스페인으로 되어 있다는 사실뿐이었다. 이 작가가 독일에서조차 깊이 연구된 바가 없다는 대답도 돌아왔다.

살아 있는 한, 삶은 계속된다. 지금의 선택은 인생의 다음 순간을 만들어낸다. 울타리를 넘지 않았다면 소녀를 만날 일도.
연애도, 실연도, 자살 결심도 없었을 테다. 인생이 꼭 이렇게 흘러가야 했을까? 정답은 없다. 어떤 선택을 했건, 일어난 일을통해 나는 충분히 나의 인생을 얻었다. 인생을 가치있게 만드는것은 목표 자체가 아니다. 인생을 소중하게 만드는 것은 삶의순간순간이다.

언뜻 보기에도 오르트만의 삶은 순탄해 보이지 않는다. 그럼에도 그의 작품은 따뜻하기만 하다. 붉은 부표 저편에 그가돌아왔다. 「럼주차에는 그의 고향인 프리슬란트의 모습이 정겹게 그려져 있다. 해변가의 모래언덕, 밀물과 썰물이 빠르게지나가는 바다 등등, 아름다운 자연 속에서 정겨운 사람들이 살아간다. 부기우기라는 활기찬 춤을 좋아하는 쾌활한 주민들, 여자들은 ‘남자들이 럼주와 담배와 차만 생각한다며 푸념하지만..
그럼에도 서로를 보듬는 아름다운 고장이다.

잘 읽어보면 여기 실린 소설들의 비유적 장치들은 우리가 사는 세계의 함축임을 알 수 있다. 자연이나 자본주의는 자기의 정해진 길을 갈 뿐이다. 그러나 사람에게는 다 저마다의 진정성이 있고 목적이 있다. 세상이 아무리 돈을 향해 나아가더라도 자유의지를 가진인간이 세상이 강요하는 길을 따라갈 수는 없는 것이다. 아마도 저자는 목적 없이 떠도는 유령선이자 인간의 자유의지를 무시하고파괴하며 질주하는 기관차 같은 이 세계와 그것에 맞서는 인간의마음을 보여주고자 이런 작품들을 썼으리라.
옮긴이의 말에서


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정확히 어디에서 문제가 발생했는지 분명히 알 수는 없었지만마오쩌둥으로서는 자신의 2인자가 얼마나 손쉽게 군을 장악할 수 있으며,
언젠가는 그들로 하여금 자신에게 등을 돌리도록 만들 수도 있다는 사실을깨닫는 계기가 된 것이 분명했다.


정부는 징발량을 늘리기보다 농촌에 되파는 양곡의 양을 축소했다. 다자이정신에 의하면 자력갱생이란 국가로부터 추가적인 양곡을 지원받지않겠다는 의미였다.


대약진 운동이 수반했던 광기가 다자이 모델에서 재현됨에 따라 다자이주민들은 기대에 부응하기 위해서라도 비가 오는 눈이 오든 밤낮으로일해야 했다. 물질적인 유인이 자본주의적인 것으로 일축되고 그 자리를정치적 열의와 선전이 대신하면서 주민들이 잠깐 쉬는 동안에도 작업현장에 설치된 확성기에서 음악과 노래가 울려 퍼졌다.


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