알베르 까뮈, [시지프스 신화] 중..

생각하기 시작한다는 것은 좀 먹어들어가기 시작한다는 것이다.

알베르 까뮈, [이방인] 중..

어느 날 내가 감방에 들어 온 지 다섯달이 지났다는
말을 간수로부터 들었을 때
나는 그의 말을 믿었으나
그 말을 이해할 수가 없었다.

나로서는 언제나 같은 날이 내 감방에서 일어나고
언제나 같은 일을 계속하고 있었던 것이다.

최인호, [나는 아직도 스님이 되고 싶다] 중..

낯익은 사람이기보다는 차라리 잊혀지는 사람이 훨씬 행복하다.

신영복, [감옥으로부터의 사색] 중..

1.
그러므로 "당신을 사랑합니다."라는 말처럼 쓸데없는 말은 없다.
사랑이 경작되기 이전이라면 그 말은 거짓말이며,
그 이후라면 아무 소용없는 말이다.
인간을 사랑할 수 있는 이 평범한 능력이
인간의 가장 위대한 능력이다.

-'사랑은 경작되는 것' 중..


2.
큰 슬픔이 인내되고 극복되기 위해서
반드시 동일한 크기의 커다란 기쁨이 필요한 것은 아니다.

- '니토('泥土) 위에 쓰는 글' 중..


3.
그것은 지식인 특유의 지적 사유욕을 만족시켜
크고 복잡한 머리를 만들어, 사물을 보기전에 먼저
자기의 머리 속을 뒤져 비슷한 지식을 발견하기라도 하면
그만 그것으로 외계의 사물에 대치해버리는
습관을 길러놓거나, 기껏 '촌놈 겁주는' 권위의 전시물로나
사용하면서도 그것이 그런 것인 줄을 모르는
경우마저 없지 않는 것입니다.

-'피서(避書)의 계절' 중..


4.
그리고 불편은 우리를 깨어있게 합니다.

-'인동의 지혜' 중..

신영복, [나무야, 나무야] 중..

1.
처음으로 쇠가 만들어졌을 때
세상의 모든 나무들이 두려움에 떨었다.
그러나 어느 날 생각 깊은 나무가 말했다.
두려워할 것 없다.
우리들이 자루가 되어주지 않는 한 쇠는
결코 우리를 해칠 수 없는 법이다.

2.
타인과의 관계를 최소화함으로써
단지 갈등을 회피하려고만 할 뿐,
관계 그 자체의 건설에는 일절 관여하지 않으려는
'시민의식'의 왜소한 실상을 여지없이 드러냅니다.
사람과 사람과의 관계가 커뮤니케이션의 차원으로 격하되고
커뮤니케이션은 다시 미디어의 문제로..(하략)