믿고 보는 히로시마 레이코

트러블 여행사 1 - 신비한 사막 과일 찾기 투어 ㅣ 트러블 여행사 1
히로시마 레이코 지음, 고마쓰 신야 그림, 김정화 옮김 / 길벗스쿨 / 2021년 6월

어린이문학에 믿고 보는 작가님이라면 단연 전천당을 쓰신 히로시마 레이코 아닐까요?

저희 집에도 전천당을 시작으로 히로시마 레이코 소설이 거의 다 있는데요.

어린이판타지 소설 쪽에선 압도적인 것 같아요.

히로시마 레이코의 새로운 작품 <트러블 여행사>가 나와서 발빠르게 읽어 보았어요.

하교한 하라에게 전천당 작가의 새 책이라고 하며 건네주었더니 눈이 반짝하네요.

<트러블 여행사>는 혼자 해결할 수 없는 문제가 생긴 사람이 신기한 여행을 떠나 미션을 완수하면 고민을 해결할 수 있다는 판타지 동화예요. 문제가 생긴 아이가 우연히 이상한 여행사에 이르게 된다는 게 전천당과 약간 비슷한 거 같아요. 

하라가 책 읽기 시작하고서는 너무 표정이 진지해서 '재미없어?'라고 조심스레  물어보니

"아니~!"라고 반색하며 신이 나서 내용을 설명해주더라고요.

"남자아이가 엄마가 먹지 말라는 주스를 마셔버렸어~! 똑같은 주스를 사려고 마트에 갔는데 없다는 거야. 그런데 부엉이가 나타나서 그 부엉이를 따라 갔더니 여행사가 있었어."

역시 히로시마 레이코 작가는 아이들이 이해하기 쉽고 빠져들기 쉽도록 흡입력 있게 잘 쓰는 것 같아요.

중간중간 컬러 일러스트도 있어서 보기 좋아요.

다 읽고 나서는 "역시 이 작가 책이 재미있는 것 같아."라며 고개를 끄덕이는 거 왜 이리 웃긴지.

히로시마 레이코의 <트러블 여행사>, 이번에도 실패 없는 선택이었어요.

초등추천도서로 손색없어요.

*출판사로부터 도서를 지원 받았습니다*

#트러블여행사 #전천당 #어린이문학 #초등문학 #초등추천도서 #어린이판타지 #히로시마레이코 #전천당작가 #전천당작가소설

시각의 폭력, 유서연

시각의 폭력 - 고대 그리스부터 n번방까지 타락한 감각의 역사
유서연 지음 / 동녘 / 2021년 4월

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[출판사로부터 도서를 지원 받았습니다]

딥페이크, 소라넷, 다크웹, n번방....

듣기만 해도 끔찍하고 실은 그게 그거 아닌가 다 비슷해 보이는 온라인 성범죄.

성범죄는 남성이 가진 신체적, 사회적, 문화적 권력과 그릇된 성의식이 결합하여 발생하는 거라고 생각했는데.

그 근원이 더 오래전부터 더 깊숙한 곳에 자리잡고 있다고 말하는 책을 읽었어요.

​유서연 님의 <시각의 폭력>입니다.

읽기가 쉽지는 않았어요. 

내용이 너무 괴롭잖아요.

온라인 성범죄의 실태를 상세히 기술하여 자극적인 것은 아니지만, 이 사회에 너무도 만연한 온라인 성범죄가 단순히 온라인 기술의 발달로 확산되었다는 것을 넘어 '본다'는 행위, 즉 시각이라는 감각 자체가 권력을 가지고 있고 그게 시대를 거슬러 올라가 고대 그리스 철학에 뿌리를 두고 있다고 하니....

사실 좀 믿기지 않을 때도 있어요.

그런 '미친' 놈들이 이런 철학적 이론에 기반하여 행동한단 말이야? 공감과 배려 등 인간적인 감정은 없고 변태 성욕과 파렴치함만 남은 것 같은 사람들이!?라고 생각했지만......

인간의 행동은 자각하거나 인지하지 못하더라도 이유는 있는 거니까요.

그래서 저는 노출증을 이야기한 부분도 인상적이었어요.

현대인이 SNS에 빠져 사는 것도 노출증으로 볼 수 있다는 데에서...

저도 SNS를 하는 사람으로서.... 뜨끔했죠.

​마지막 부분에는 '보는 권력'을 가진 남성들의 폭력의 연대를 깨려는 여성들의 움직임과 폭력적 시각의 대안을 제시하고 있는데요.

​그것으로 완전히 대체되어 온라인 성범죄가 사라지지는 않을 것 같지만,

아무것도 하지 않고 속수무책 당하기만 할 수는 없다는 능동적인 활동과 (느린) 변화는 의미가 있는 것 같아요.

#시각의폭력 #유서연 #디귿 #동녁서포터즈 #동동이3기

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확실하고 뾰족한 행복

행복의 모양은 삼각형
양주연 지음 / 디귿 / 2021년 5월

동녘출판사의 에세이 브랜드 디귿의 두 번째 책은 양주연 님의 <행복의 모양은 삼각형>이에요.
등산극혐주의자에서 등산애호가가 된 30대 직장인의 등산 입문기라고 해서 큰 관심이 갔어요.

저는 등산을 비롯한 모든 '운동'을 참으로 싫어하는 사람이라서,
싫어하던 운동을 어떻게 좋아하게 되는지가 참 궁금했거든요.

아, 그런데 '한때 꼰대들의 전유물로 여겨졌던 등산은 밀레니얼 세대에게 힙하고 트렌디한 운동이 되었다'고 하네요??? 저는 그것도 몰랐어요.ㅋ

요즘에는 등산을 좋아하는 젊은이들이 많군요.
저는 지금까지도 등산이 꼰대들의 전유물이라고 생각하고 있었고 힙하고 트렌디한 변화에 동승하지도 않았으니
이래저래 낀 세대임이 확실하네요.

어찌됐건 이 책을 읽으며 저자가 왜 등산에 빠지게 되는지는 충분히 이해가 됐어요.
우리의 삶은 너무 고달파서 직장 생활을 하며, 일상 생활을 하며 자신을 지켜내기가 쉽지 않잖아요.
늘 나만 못하는 것 같고 존재 가치가 없는 것 같고.
항상 무언가에 쫓기는 것 같고 남과의 비교로 한없이 비참해지고.

그렇게 초라해질 때 등산은 성취감을 주고 그 성취를 통해 자신감을 얻을 수 있고
자신감을 얻음으로써 스스로를 더 사랑할 수 있게 된다는 거죠.

그건 꼭 '등산'이 아니어도 될 거예요.

자신에게 성취감과 자신감을 주는 일, 그래서 그것을 하는 동안에는 확실히 행복할 수 있는 일이라면 뭐든 상관없지만 작가님에게는 그게 '등산'이었던 거죠.

그래서 이 책에서 하고 싶은 말은 (직업이 아니라) 자신이 좋아하는 일이 무엇인지를 찾는 것이 중요하다는 말인 것 같아요. 
자신이 좋아하는 일을 안다는 것은 결국 자신이 어떤 사람인지를 알게 되는 거니까요.

제가 요즘 하던 생각과 같아요.
저는 요즘 참 행복하고 제 삶에 만족하는데요.
그건 제가 무엇을 좋아하고 무엇을 싫어하는지 알았기 때문이에요.
그러니 행복지려면 좋아하는 것을 하고 싫어하는 것을 안 하면 된다는 단순한 진리를 깨달았는데.

저는 이제야 깨달았는데 작가님은 벌써 아셨네요. 
밀레니얼 세대는 역시 다르구나 느꼈어요.

디귿의 첫 번째 책을 읽으면서도 '요즘 젊은이들은 다르구나' 생각했는데
디귿의 콘셉트가 있었네요.

나로 살기 어려운 세상에서 스스로를 지키며 살아가는 씩씩한 '혼자'들의 독립생활이래요.
두 권을 읽고보니 디귿 에세이 시리즈의 관계성과 통일성을 알겠어요.

앞으로 나올 책들도 기대가 됩니다.

낀 세대인 제가 후배들을 이해하는 데 큰 도움이 될 것 같아요.

+

책에 '등린이'라는 단어가 지나치게 많이 등장하는 건 좀 거슬렸어요.
공식적인 단어도 아니고 바람직한 단어도 아닌데,
어쩌다 한두 번은 그냥 유행어니까 글의 재미를 위해 쓸 수 있다 쳐도
계속 등린이 등린이 하니까 오히려 글의 품위를 떨어뜨리는 것 같았어요.

6쪽 여전히 일상은 변함없이 무르고 약하지만 이제는 하루가 무너질 때마다 ‘얼른 산에 가야겠다!’ 생각한다. 뚜벅뚜벅 산길을 오르내리며 부서진 멘탈을 주섬주섬 주워서 원상복구 시킨다. 온전히 나의 두 발과 허벅지 힘으로 원래의 자리로 돌아올 만큼 단단해진 내가 마음에 든다. 등산을 하며 나를 좀 더 믿고 좋아하는 방법을 알게 됐다.

52~53쪽 인생은 오직 내 힘으로 정상까지 가야 하는 고독한 싸움에 가까웠다. 안타깝지만 앞으로도 서로의 장애물을 치워주지도, 대신 넘어주지도 못할 것이다. 다만 누군가 뒤처질 땐 묵묵히 기다려주면서 친구가 좋아하는 간식을 내밀어줄 수는 있을 것이다. 넘어갈 엄두가 나지 않는 길 앞에선 시간이 걸리더라도 우회로로 함께 돌아가 줄 수도 있겠지. 포기하지 않도록 곁에서 응원해주며 끝까지 함께 달려주는 것, 그것이 페이스메이커의 최선일 테니까.

[출판사로부터 도서를 지원 받았습니다]

[100자평] 드립백 과테말라 엘 소코로

드립백 과테말라 엘 소코로 - 10g, 5개입
알라딘 커피 팩토리 / 2021년 7월

매번 주문해요. 이번에도 기대됩니다. 드립백이라 편하고 맛이 산뜻해요.

공간의 미래는 디스토피아? 유토피아?

공간의 미래 - 코로나가 가속화시킨 공간 변화
유현준 지음 / 을유문화사 / 2021년 4월

"코로나는 우리에게 좀 더 본질적인 질문을 하라고 도전하고 있다.

종교는 무엇인가? 

학교는 무엇인가?

회사는 무엇인가?" (86쪽)

요즘처럼 역사의 한복판에 있음을, 시대의 변화가 진행중임을 온몸으로 체감할 수 있는 때는 없었던 것 같아요.

코로나19 이후 우리 삶의 모습이 코로나 이전과 다를 거라는 건 쉽게 예상할 수 있지만

과연 어떻게 달라질지는 막막하고 막연하기만 한데요.

유현준 교수님 신작 <공간의 미래>를 읽고,

적어도 우리가 살고 있는 공간은 어떻게 바뀔지 혹은 어떻게 바뀌면 좋을지는 짐작할 수 있을 것 같아요.

유현준 작가님이 이전 책에서, 방송에서, 꾸준히 말씀해오신 것과 같은 맥락으로 이어져 있어요.

제가 유현준 작가님 책을 좋아하는 이유는 현상을 바라보는 건축학적 시각이 가져오는 색다른 해석 때문이에요. 

로마 제국은 오래 지속되었는데 몽골 제국은 왜 금방 멸망했는가와 같은 역사적 사건을 건축의 입장에서 해석하신 것이나

(알쓸신잡에서) 우리가 '한국의 아름다움'이라고 부르는 지붕과 처마의 곡선의 각도를 건축의 입장에서 설명하신 것 등등 우리가 익히 알고 있는 '사실'의 이유를 다른 관점에서 설명해주시는 것들이 정말 흥미롭고 설득력이 있었거든요.

건축학이 인문학의 영역으로 들어와야 하는 것이 아닌가 싶을 정도로요.

이 책에서도 마찬가지였어요.

 우리나라 집값 문제와 부동산 정책에 대한 이야기도 그렇거니와 우리나라 회사의 조직 문화, 학교 교육의 지향점 등 많은 사회적 현상을 다른 관점에서 생각해보게 됐어요.

그리고 무엇보다 좋았던 점은, 현상을 비판만 하는 다른 책들과 달리 해결책이 될 수 있는 대안을 제시해 준다는 건데요.

 물론 모든 대안이 다 수긍이 되는 것은 아니에요.

다른 분야는 저도 잘 모르니 유현준 작가님 생각만 읽고 '그렇구나~' 할 수 있는데

적어도 제가 관련이 되어 있는 교육 분야에서는 작가님의 문제 의식과 대안에 모두 동의하기는 어려웠어요.

 하지만 그렇기에 더더욱 미래 사회는 어느 한 분야의 전문가만 영향력을 발휘하는 것이 아니라

각 분야 전문가들의 협업이 필요한 시대가 되어야 하겠구나 생각하게 됐죠.

 재능기부가 없어져야 한다는 말씀에는 백 퍼센트, 천 퍼센트 동의!!!!!

"재능 기부는 사회 발전을 위해서 없어져야 한다. 재능은 기부하는 것이 아니라, 재능을 통해서 돈을 벌로 그 돈을 기부해야 하는 거다. 선배들이 재능 기부를 시작하면 이후에 재능 있는 후배들이 재능으로 먹고 살 수가 없어서 그 분야를 떠난다." (309쪽)

 책에서 그려주신 미래의 모습 중 어느 것은 정말 그렇게 되어야 할 것 같고 그렇게 될 수 있을 것 같기도 해요.

하지만 또 어느 것은 이게 현실적으로 가능한 얘기인가, 말이 되나? 싶은 것도 있기도 해요.ㅋ

그런데 인류의 역사를 생각해본다면....

지금의 모습도 과거의 시간에서는 상상하기 어려운, 불가능한 모습이었겠죠.

그렇다면 미래는 그 어떤 모습도 불가능하다고만 단정지을 수는 없을 것 같아요.

 미래는 디스토피아로 찾아올 것인가, 유토피아로 찾아올 것인가.

너무 떨리는 질문이지만

유현준 작가님의 이 책은 표지를 통해 대답부터 미리 하는 것 같네요.

미래는 무지개빛이라고요.

[출판사로부터 도서를 지원 받았습니다]

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