4월 8일 겁나게 맑음

 

언니는 학교 갔다오면 책가방을 던져놓고 오늘 학교에서 있었던 일을 얘기한다. 

학교에서 좋은 일이 있으면 웃음이 끊이질 않고, 좋지 않은 일이 있으면 우리는 각자 방으로 흩어진다.

그래도 형부에게 매일 체크하는 언니의 말.

"아직도 안 했나?"

그러면 형부는 묵묵부답이고, 입만 살아 있는 땅곤이가 옆에서 받아친다.

"에헤이~ 우야노~"

언니는 일을 꼼꼼하게 체크하는 스타일이다.

무슨 일을 하든 야무지게 한다. 일을 설렁설렁하는 나하곤 딴판이다.

그런데 오늘 언니가 딱 좋아할 만한 아저씨가 왔다.

집을 부수려고 포크레인을 불렀는데 아저씨가 일을 너무 잘한다.

이집 일은 포크레인을 쓰는데 난이도가 높다.

안채는 건드리지 않고 집을 부숴야 하는데 바깥채와 안채의 기와가 매우 가깝게 붙어 있다.

일머리가 없는 기사면 기와가 넘어와 안채를 건드리기 십상이다.

또한가지 난점은 바깥채에 쓴 나무를 살려야 하니 무턱대고 집을 부술 수도 없다. 

헌데 아저씨는 이 모든 걸 만족시켜 주었다.

아래의 벽채부터 포크레인으로 살살 건드려서 부수고 벽채를 연결한 나무들을 걷어냈다.

그 다음 포크레인으로 기와를 살살 긁어낸 뒤 기와를 얹고 있는 나무를 뜯어냈다.

일의 강약을 살리면서 속도까지 계산한 솜씨였다.

오전에 집을 다 부수고 오후에는 땅을 다지는 작업을 했다.

잠깐 잠깐 쉬는 틈에 그늘에 앉아 이런 얘기 저런 얘기 술술 잘도 하신다.

"진돗개는 예, 충성심이 장난이 아니라예."

진돗개 백이를 보고 진돗개에 얽힌 사연을 풀어내신다.

"진돗개가 팔을 팍 물어삣는 기라예. 암만 잡아당기고 해도 절대로 안 놔주는 기라예. 주인이 아니면 절대로 안 놔주는 기라예."

"병원에 갔는데 다행히 신경은 안 건드렸다고 하대예."

말씀 하시는 내내 입가에는 미소가 번져 있다.

 

말도 잘하고 일도 잘하고 웃기도 잘하는 포크레인 아저씨.

점심 먹으러 식당에 가서 아저씨에게 말했다.

"아저씨, 일 캡이예요. 일도 잘하시는데 말도 잘하시고 웃기도 잘하셔서 스마일 포크레인으로 부르기로 했어요. 명함 한 장씩 돌리세요."

아저씨가 나를 보고 빙그레 웃는다. 기분이 좋다.

 

나는 일하는 것보다 노는 걸 좋아한다. 누군들 안 그렇겠나. ... 일에서 스트레스를 받는 까닭은 우리 자신이 일로부터 소외돼 있기 때문이다. ... 전에 남해안에 갔더니 어부들이 뱃노래를 하는 것을 봤다. 멸치를 잡으면서 노래를 한다. 노래 박자와 동작이 딱 맞았다. 단순한 고기잡이 노래였다. 그걸 보니 그들은 고된 작업에서도 그다지 스트레스가 없어 보였다. 삶과 노동이 일치되어 보였다. 가령 현대식 콘베이어벨트에 앉은 근로자들을 보라. 그들이 일을 하면서 노래를 할 수 있겠나? 절대로 불가능하다. 왜냐하면 이것은 완전히 소외된 노동이기 때문에 자기 육체로부터의 생산이 소외돼 있다.

작가 김훈 나는 왜 쓰는가(2014. 11. 01. 조선비즈닷컴)

과연 스마일 포크레인 아저씨는 삶과 노동이 일치되었을까?

 

 

포크레인이 나무를 가볍게 집어올린다.

 

부서진 집 위로 올라선 포크레인

 

나무 담은 것을 바가지라고 한다. 포크레인 아저씨는 바가지를 여러 개 가지고 다니면서 일에 맞게 빼고 끼워서 쓴다. 

 

집을 부수고 살린 나무들과 자재들.

 

스마일 포크레인 아저씨의 뒷모습. 아래 위로 푸른 옷을 입고 나무를 잡고 계신다. 

 

 


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4월 8일 햇빛 작열

 

아침부터 형부에게 전화가 왔다.

포크레인 기사가 7시 반부터 기다리고 있는데 안 오고 뭐하냐고?

형부는 아침밥을 뜨다말고 기사를 데리러 출동했다.

침착하던 형부도 오늘은 왠지 허둥대는 것 같다.

드디어 기다리던 포크레인 기사가 오고 달달 믹스커피를 마시면서 오늘 할 일을 얘기한다.

1. 바깥채를 몽땅 부순다.

2. 바깥채에 쓴 목재는 재활용하므로 살린다.

3. 바깥채를 부술 때 안채가 손상되지 않도록 한다.

4. 집을 다 부순 후 바닥을 고르고 평평하게 다진다.

 

할 일은 전달됐고 포크레인 아저씨는 차근차근 일을 진행한다.

포크레인의 움직임이 가볍고 신속하다. 일하는 솜씨가 척척이다.

부서지는 집을 보니 아깝기도 하고 시원하기도 하다.

형부는 이 집을 짓는데 1년이 걸렸다고 한다.

집짓기에 대해 아무 것도 모른 채 책을 보고, 물어가면서 지었다고 한다.

지금 생각하면 무모한데, 그땐 젊고 패기 있던 시절이었다.

그런 집을 부수는데 반나절밖에 걸리지 않았다.

그리하여 형부의 처녀작이 사라졌다.

"형부, 기분이 어떠세요."

"우리는 뭐... 이런 거 갖고... 아무 생각도 안 난다."

"아무 생각도 안 난다고 해놓고 혼자 있을 때 엉엉 우는 거 아녜요?"

"그런 일 없다. 우리는 그런 거 모른다."

형부는 감성이 충만한 사람이다. 내 보기에 형부는 표현이 서툴 뿐이다.

형부는 포크레인 작업을 하는 내내 한시도 눈을 떼지 않았다.

쪼그리고 앉은 모습에서, 담배 연기에서, 눈빛에서 알 수없는 아쉬움이 풍겨나왔다.

집이 사라지는 모습은 쓸쓸하고 속절없다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

포크레인이 집을 부수는 동안 형부는 앉았다

 

 

일어섰다

 

 

다시 앉았다 모든 것을 눈에 담았다.

 

 

백이는 포크레인 소리에 놀라서 몸을 덜덜 떨고 앓는 소리를 한다.

괜찮다고 얼르고 안아줘도 좀체 그치질 않는다.

백이는 소리에 민감한가보다.

그에 비해 현이는 포크레인도 공격하려는지 빽빽 소리를 질러 댄다. 

하도 성가셔서 안아줄 수밖에 없다.

 

 

포크레인 소리도 이제 웬만큼 적응됐는지 늘어지게 낮잠을 즐기는 현이.

발이 짧아서 땅에 닿지 않고 들려 있다. 숏다리 현이의 비애다.ㅋㅋㅋㅋ

 

글러브를 낀 듯 두툼한 손을 들고 잠에 취해 있다.

집을 뜯든지 말든지, 시끄럽든지 말든지 세상 모르게 자는 모습이 부럽기만 하다. 

 

포크레인 작업을 끝내고 나니 백이가 웃는다. 현이의 표정은? 멀뚱하다.

"뭐야, 남의 얼굴을 왜 찍는거야?" 말을 하면 이러고도 남을 녀석이다. 

 

 

집에서 나온 큰돌은 가장자리로 옮겨 테두리를 만들어주고 포크레인을 왔다갔다하면서 땅 다지는 작업을 한다.

 

말끔하게 정리된 집터. 네 개의 기둥에 막걸리를 부었다.

"땅신이시여, 집신이시여, 부디 탈없이 집짓게 해 주이소."

 

집짓기 1년, 집 부수기 반나절, 땅 다지기 반나절.

새집 지을 터가 이제 마련되었다.


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4월 9일 맑음

 

명상시 증상

* 염화시중의 미소가 떠오르면서 반가사유상이 구체적으로 그려졌다.

* 반가사유상을 인당에 심었다. 그것을 화두로 생각하고 계속 끌고 갔다.

* 반가사유상을 심은 것에 대해 좋아한다.

* 다른 사람의 말을 잘 안 듣는 내가 보였다. 그렇게 하는 것은 남을 무시하는 태도를 갖고 듣기 때문이다. 근본적으로는 말하는 사람에 대한 믿음이 없다.

* 남을 믿지 않고 부정적으로 생각하고 무시하는 태도가 있는데 이런 태도를 남이 알지 못하게 감춘다.

* 몸이 현실이라는 생각이 들었다. 이것을 잘 지켜보기 위해 <반가사유>라는 작의를 둔 것이다. 이렇게 현실을 직시하는 것. 이것밖에 없는 것 같다. 


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4월 8일 햇빛 작열

 

며칠 전과 달리 해가 일찍 뜬다. 6시에 명상하려고 창문의 커튼을 열면 멀리까지 훤하다.

 

명상시 증상

* 반가사유상을 작의하면서 염화시중의 미소가 자연스럽게 떠올랐다. 입가에 미소가 지어진다.

* 눈, 코, 입이 없는 반가사유상의 형이 만들어진다. 마치 내 얼굴로 표정을 만들라는 듯이.

  눈도 만들고 코도 만들고 입도 만들어 보았다.

* 내가 붙잡고 있는 것, 결단을 내리지 못하는 것, 어정쩡하게 어떻게 되겠지 하는 마음이 보였다. 

 


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4월 6일 오전에 맑다가 오후에 흐림

 

나무를 정리했다. 나무는 창고로 쓰던 건물 지붕에 얹었던 것들이다. 

넓적하고 똥똥한 것들을 분리하고 비 맞지 않게 천막을 덮었다.

일을 할 때 다음 일을 염두에 두면서 하는 것이 중요하다.

그렇지 않으면 했던 일을 다시 하는 경우가 많다.

일의 차서를 생각하고 그때그때 마음을 담아서 즐겁고 단단하게.

 

그동안 나는 일을 슬슬해야 한다고 생각해 왔다.

회사생활을 하면서 버릇이 그렇게 들었다.

'어차피 일을 해도 윗선에 가면 수정되고 또다시 해야 될텐데. 

클라이언트에게 가면 또 수정될텐데.

설렁설렁 적당히 하면 되지, 힘들여 할 필요 있어?'

이런 생각이 고착돼어 있었다. 그러다보니 그때 해야 할 일이 뒤로 미뤄졌다.

미뤄진 일, 미뤄진 삶.

나는 현재에 있지만 현재를 살고 있는 게 아니었다. 

 

오전에 나무 정리를 끝내고 오후에 수승대 유원지에 놀러갔다.

수승대는 거창의 대표적인 유원지다.

 

넓은 강과 거북바위가 보이고

 

 

너른 솔숲과

 

 

바위 위에 지어진 정자 위에서 솔향기와 강바람을 맡았다.

 

 

산책로에 진달래가 피고

 

 

강가에서

 

 

라면을  먹었다. 장인의 손길로 끓인 라면. 쫄깃한 면발이 일품이다.

강 너머에는 야외 특설 무대가 설치되어 있다.

여름에 <거창 연극제>를 하면 여기서 공연을 한단다.

객석은 물속이다.

사람들이 튜브를 끼고 물속에서 공연을 관람한다고 한다.

피서도 하고 연극도 관람하고, 참 재밌을 것 같다. 

댓즈 굿 아이디어!!

 

 

<거창 연극제>의 메인 극장 앞에 걸려 있는 포스터.

묶여있는 개가 있고 개 뼈다귀를 훔치려는 사람이 제 몸을 스스로 묶었다.

뼈다귀가 저 사람에게는 어떤 것일까?

돈! 권력! 아님 그냥 뼈다귀?

올 7월에는 어떤 포스터가 걸릴지 궁금하다.

 

 

연극제의 메인 극장 무대. 200여석 규모의 아담한 극장이다.

 

 

수승대 유원지 안에 있는 구연서원.

요수 신권, 석곡 성팽년, 황고 신수이 선생의 정신을 계승하기 위해 사림이 세운 서원이다.

 

 

넓은 뜰과 절제있게 심은 나무들이 잘 어우러져 있다.

 

 

구연서원으로 들어가는 문루, 관수루. 

'관수'란 <맹자>의 말을 인용한 것이다.  

‘물을 보는데 방법이 있으니, 반드시 그 물의 흐름을 봐야 한다.

흐르는 물은 웅덩이를 채우지 않고는 다음으로 흐르지 않는다’.

군자의 학문도 이와 같아야 한다는 뜻이다.

 

 

관수루 아래 문 너머로 보이는 구연서원. 태극을 너머 학문의 길을 열었다.

 

공부와 예술이 어우러져 있는 곳, 수승대.

학문의 길과 예술의 길을 함께 할 수 있을까?

삶이 예술이 되고, 작품이 되는 삶.

 

생(bios)단련(epreuve)이라는 것은 두 의미로 이해되어야 합니다.

첫째는 경험이라는 의미에서 단련입니다. 세계는 그것을 통해 우리 자신을 경험하고 인식하며 발견하고, 또 그것을 통해 우리 자신을 우리 자신에게 드러내는 그러한 것으로 인정됩니다.

둘째로 이 세계와 이 생(bios)은 수련이라는 의미에서 단련이라는 말이지요. 세계는 그것에 입각해, 그것에도 불구하고, 그것에 힘입어 우리 자신이 우리 자신을 형성하고 변형시키며 목적이나 구원을 지향하여 우리 자신을 완성하는 쪽으로 나아간다는 의미에서 단련입니다.

세계가 생(bios)을 통해 경험이 되고 이 경험을 통해 우리 자신은 우리 자신을 변형시키고 우리 자신을 인식하며 알게 된다는 것은, 즉 생(bios)이 tekhnê, 다시 말해서 합리적이고 이성적인 기술의 대상이어야 한다는 고전기 그리스 사유와 관련해 대단히 중요한 변형과 변동이라고 할 수 있습니다. ... 첫번째 절차를 통해서 세계는 tekhnê를 통해 인식되기 위해 사유되기를 중단하며 두번째 절차를 통해 bios이 단련, 경험, 수련의 상관물이 되기 위해 tekhnê의 대상이기를 중단합니다.

미셸 푸코, <주체의 해석학>, 심세광 옮김, 동문선, 514쪽

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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