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아침 잠이 많은 사람은 아침이 힘들지만 아침에 에너지가 생기는 사람은 아침이 즐겁다.  

사람은 이성보다는 감정에 움직인다.  

이성을 지배하는 것은 감성이다.  

출근이란 단어를 생각하면 회사를 나가 일을 해야 한다는 강박관념이 자리하여 출근 시간 

을 힘들어 한다.  

회사마다 다른 문화를 갖고 있고, 자기가 일하는 곳의 문화를 좋아하지 않는 사람도 있다.  

하루 하루가 회사에서 일하는 것이 너무 괴로운 사람도 있다.  


회사는 우리 가족에게 세상에서 살아갈 도구를 제공한다.  

돈이라는 도구를 우리에게 주고 우린 그 도구를 얻기 위해 하루 하루를 바쁘게 산다.  

자본주의 사회에서는 돈이라는 도구가 없이는 절대 살아 갈 수가 없다.  

돈의 많고 적음이 그 사람의 지위를 말해주고 그 지위에 따라 경제적 윤택함이 차이가 난다.
출근은 우리가 조직에 속해 있다는 증거이다.  

출근은 우리가 그 조직에서 아직은 의미있다는 것을 말해 준다.  

어찌 보면 굉장히 행복한 것이다. 

 자신이 가야 할 곳이 없다는 것은 굉장히 슬픈 것이다.  

자신이 자본주의에서 도구를 얻을 수 있는 곳이 있다는 것은 행복한 것이다.  


그 조직 속에서 자신의 삶이 꼭 즐겁고 기쁘지만은 아닐지라도 자신이 아직도 그 조직에서 

 동료들과 어울릴 수 있다는 것은 누가 뭐라고 해도 행복한 것이다.  


사람들은 왜 아침 출근 시간에 괴로워하며 아침에 정신없이 자신을 찾지 못하고 시간이 흘 

러가는대로 자신을 맡겨둘까?  

그것은 이성이 아니라 감성이 이미 회사는 나를 힘들게 하는 곳이란 이미지가 자리 잡고 있 

기때문이다.  


아침 출근시간에 버스 안을 봐라.  

그곳에는 나와 비슷한 복장을 하고 어디론가 향하는 직장인들이 힘든 표정으로 앉아 있고  

그리고 서서 졸고 있다.  

어느 사람은 신문을 펼쳐서 보고 있고 어느 사람은 곤한 잠에 빠져 자신이 내릴 정류소도  

놓치고 있다.  

그런데 재미있는 것은 대다수의 사람들은 그 시간을 굉장히 힘들고 고통스러워 한다.  


회사는 내가 필요한 영양분을 주는 곳이고 그곳에서 나는 자본주의라는 사회에 살 수 있는  

도구를 얻고 있지만 많은 사람들은 늘 회사에서의 일탈을 꿈꾼다.  


회사는 우리 모두에게 기회와 희망을 주는 존재이지만 또 한편 회사는 우리에게 고단함과 

 버겨움으로 다가와 우리를 지치게 한다.  


출근은 하루 일과의 시작이다.  

그 시작점에서 인간들은 하루의 일과를 걱정하고 하루의 고단함을 먼저 걱정한다. 
 

그럼 출근 시간을 재미있게 할 수 있는 방법은 없을까?  

출근 시간을 재미있게 하기 위해서는 내가 하고 싶은 일을 하고 내가 열정을 쏟을 수 있는 

 일에 빠져있어야 한다. 

 
내가 좋아하고 열정에 빠질 수 있는 일이란 내가 나를 고용해야 하는 것이다.  

내가 나를 고용하지 않는 삶은 결국 출근 시간을 괴롭게 만들 수 밖에 없다.  


만약 당신이 당신을 고용하지 못하는 상황이라면 결국 당신은 조직에 소속되어 출근을 해 

야 하는 처지이다. 

 그게 현실이고 현실을 무시한 삶을 살 수 없는게 우리의 인생이다.  

결국 출근시간을 알차고 즐겁게 보내기 위해서 우리가 할 수 있는 일이 있다.  


남들보다 1시간 일찍 일어나 붐비는 버스를 타지 않고 자신이 좋아하는 음악들을  

들으면서  버스로 출근하는 방법, 경제신문을 읽으면서 경제흐름이 어떻게 가고 있는지를  

확인하면서  자신의 재테크에 도움되는 것을 찾는 방법, 자신이 기존에 목표를 세웠던  

외국어 실력 향상을 위해 동영상으로 짧은 시간동안 공부하는 방법, 차장 밖 서울 풍경을  

아침에 음미하는 방법, 가지각색의 사람들의 모습을 보며 관상을 공부하는 방법,  

사색에 빠져 나의 인생 그림을 다시 그려보는 방법, 인간이란 무엇인가라는 원초적 질문에 

 대답하는 방법, 예쁜 여자/잘생긴 남자 슬쩍슬쩍 쳐다보는 방법 등 우리가 출근시간에 할  

수 있는 일은 많습니다.  

어차피 회사로 출근할 수 밖에 없는 운명이라면 그 짧은 시간이라도 즐기면서 보내야 하지  

않을까 생각해 본다.  


출근 시간의 고단함을 단기 여행이라 생각하고 즐기려고 해보자. 

그러면 그 시간이 당신의 인생에 윤택함을 줄 수 있는 꿀단지가 될 수 있으니까요.


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인간에게 만남의 기회는 계속 찾아 온다.  

이성만이 아니라 동성도 그리고 다양한 문화를 간직한 사람들을 우린 살면서 많이 만난다.  

서로 다른 문화를 갖고 태어난 존재끼리 서로를 사랑한다는 것은 굉장히 힘든 것이다.  

전혀 다른 생각, 전혀 다른 배경, 전혀 다른 생활 패턴 등 그런 모든 것을 알고 만난다는  

것은 극히 힘들다.  

그 사람의 배경들이 종이에 나와 있고 그것을 읽고 인지하고 있을지언정 한낱 그 사람의  

헛소리일 뿐 그 사람의 진정한 모습은 아니다.  


자기가 선택한 사람의 진정한 모습을 알기까지 많은 시간이 소요되며 그 많은 시간을 그  

사람을 아는데 소진할 수 없다.  

결국 그들은 서로 사귀며 사랑이란 이름으로 그들에게 최면을 걸게 된다. 

분명 그 최면에는 강하고 약함이 존재하고 강하게 최면에 걸리면 강하게 상대방를  

압박한다.  

압박하는 힘이 강하다 보니 최면이 약한 쪽은 두가지 형태를 띄게 된다.  


도망가거나 잡히거나!!  


남녀 관계는 처음 만났을 때 서로를 탐색한다.  

씨름판에 서로의 샅바를 강하게 쥐고 좋은 포지션을 차지하기 위해 서로의 자웅을  

겨루는 것처럼 서로의 행동이나 말에서 많은 탐색 행동이 오고 간다. 


한 순간 한 순간 그들에게는 이 사람을 선택해야 할 것인지 아니면 다른 사람을 다시  

찾아가야 할  것인지에 대한 많은 시간을 소비한다.  


한 번 만나서 마음에 들면 조근조근 자신의 위치를 앞으로 나간다. 

 하지만 자신도 상대방이 좋은지 그렇지 않은지를 판단하기 쉽지 않을 때는 우선 옆에  

두고  지켜보려고 한다.  


남녀 관계에 있어서 서로의 끈을 당기고 내주고 하는 것은 그들이 얼마만큼 지략을 쓰며  

자신의  페이스로 상대방을 유혹하는가의 문제이다. 연애의 묘미도 이런 것에 있다.  


단순히 한 눈에 반하는 것은 연애의 묘미뿐만 아니라 실수를 할 경우를 많이 일으킨다.  

한 눈에 반한다는 의미는 그 사람의 첫 느낌이 좋았다는 말이지만 결국 외모와 육체적  

모습에  자신의 열정을 쏟아 붓고 싶다는 의미일 수 있다. 
 

상대방을 지긋이 보며 서로의 페이스를 유지하고 팽팽한 긴장 속에 서로를 조금씩  

알아갈 때 연애의 재미와 스릴을 느끼며, 연애가 성공했을 때 비로소 그 소중함이 더욱  

배가 된다.  


하지만 한 순간의 반함에 자신의 열정을 상대방에게 다 던져버릴 때는 굉장한 리스크를  

갖고  있다. 

 그 열정이 갑자기 식으면 서로의 애틋한 추억보다는 후회가 더욱 밀려오곤 한다.  


이제 남녀끼리 서로 만나고 마음이 오고 가게 되면 그들은 서로를 곁에 두고 싶어한다.  

시간이 늦어져도 부모님이 걱정해도 그들은 이제 이 세상에서 둘만 존재하게 된다.  

부모님의 말씀이 잔소리고 부모님의 말씀이 고지식하고 따분해지지만 나의 애인의 말은  

너무  사랑스럽고 나의 영혼까지도 바칠 만큼 사랑스럽다.  


이젠 서로에게 죽어도 좋을 만큼 행복하다는 표현을 하며 자신들의 열정을 쏟아 붓는다.  


그들은 새로운 세계로 입성했고 그들에게는 좋아서 죽을 정도의 뜨거운 열정이 있다.  

그리고 그들 몸 속에 흐르는 뜨거운 피로 이 세상에 못할게 없는 용감한 전사가 된다.

<배우기>
- 다양한 문화를 접하는 것은 시장의 트렌드를 확인할 수 있는 좋은 기회이다.
- 서로의 장단점을 분석하고 자신의 페이스로 이끌 수 있는 심리전은 경영에
  중요하다.
- 한 눈에 사업성을 판단한다는 것은 굉장한 리스크를 갖는 도박과 같다.
- 탐구과정은 새로운 세상을 열어가기 위한 전초적 업무이다.


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정재승의 과학 콘서트 - MBC 느낌표 선정도서
정재승 지음 / 동아시아 / 2003년 11월
평점 :
구판절판


일상 속에 존재하는 것들을 보는 시각은 다양하다. 같은 비를 봐도 시인은 비 속에서 삶을 찾을 것이고 시상을 떠올린다. 과학자는 빗방울을 보며 소우주를 생각할 것이다. 어떤 것을 어떤 시각으로 보느냐에 따라 세상은 달라 보일 수 있다. 하지만 분명한 것은 우리가 의식하지 못하고 미처 알지 못했던 세상들이 우리의 일상 속에 녹아 있다는 것이다.
이 책은 과학이란 거창하지도 그리고 지나치게 어렵지도 않다고 이야기 한다. 어렵게 접근하면 한 없이 어렵고 쉽게 접근하면 매우 쉽게 이해할 수 있는 것이 과학이라 한다. 우리의 삶 속에 과학들이 녹아 있는 것이다. 이 책 속에서 프랙탈이란 단어가 나온다. 자세히 들여다보면 세부 구조들이 끊임없이 전체 구조를 되풀이하고 있는 형상을 말한다. 현대 미술가인 잭슨 폴락, 바흐부터 비틀지까지 이르는 음악들의 선율, 서태지의 앨범 재킷과 헤어스타일까지 우리가 무심코 지나치는 것들에서도 과학은 존재한다. 베이컨 게임에서 찾는 네트워크의 힘,소음이 존재해야 소리가 들린다는 모순적 주장등 일상 속에서의 과학적 이야기를 이 책에서 접할 수 있다. 이 책을 읽으면서 느낀 점은 세상이 굉장히 카오스적인 부분들이 많다는 것이다. 얽혀 있는 것처럼 보여도 미시적 시각에서 보면 질서를 갖고 있고 질서 정연한 것처럼 보여도 거시적으로 보면 혼돈 상황인 것 같은 어떤 것도 정답이 없는 그리고 어떤 것도 정답일 수 있는 카오스적 생각들이 나의 머리에 맵돈다.
이 책을 읽으며 창 밖에 비오는 소리를 듣는다. 빗방울이 땅에 떨어질 때의 느낌을 카오스란 과학의 시각과 시인의 감성을 담아 몇 자 적어 보고자 한다.
인간은 자연에서 태어났기때문에 자신이 자연과 일치 될 때 안도감을 느낀다.
비가 오면 창문을 열고 처마에서 떨어지는 비를 손으로 받은 기억이 난다.
손을 치고 지나가는 빗방울은 나와 하나가 되었다가 다시 손 밖으로 떨어진다. 내가 자연과 일치되었다고 느낄 때가 빗방울이 나의 손바닥에 와 닿을 때다. 그 때 느껴지는 감정은 자유롭다. 이런 현상은 우리가 차를 타고 갈 때 한 손을 밖으로 내밀면 바람이 우리의 손을 스쳐지나간다. 이 때 양력이라는 것이 생겨 손바닥을 들어 올리는데 그 때 우리가 느끼는 그런 자유로움이 바람과 자연이 일치하는데서 오는 행복감일 것이다. 어제부터 비가 그칠 줄 모르고 내린다. 비줄기가 시원시원해서 나의 마음까지 파동을 친다.
양자이론이라는게 있는데 그건 어떤 상태가 파동이 되면 그 파동들이 연결이 되어 공간을 초월하여 전달될 수 있다는 이론이다. 예를 들면 인간의 음성이 파동으로 전달되면 그 음성이 자신이 제한된 공간이 아닌 다른 공간까지도 작은 파동들이 연결되어 전달 될 수 있다는 이론이다. 참 재미있다. 인간이 말하는 텔레파시도 어찌 보면 과학적인 근거에서 나온 이야기일지도 모른다고 생각이 든다.
비가 오면 비의 파동이 공간을 초월하여 나에게 전달되고 그러면 그 파동이 너를 생각나게 하는 것처럼..
.비가 오니까 그녀가 보고 싶다.
빗소리 들으면서 그냥 커피숍에 앉아 아무 말 없이 그녀와 같이 대화를 나눴으면 한다.

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제국의 미래 - 총.달러 그 이후... 제국은 무엇으로 세계를 지배하는가?
에이미 추아 지음, 이순희 옮김 / 비아북 / 2008년 5월
평점 :
품절


제국은 어떻게 제국이란 명칭을 얻을 수 있을까?
제국을 위해서는 필요한 조건들이 무엇일까?
21세기에 역사 속 제국을 이야기 하는 이유는 무엇일까?
과연 제국을 이루기 위해서는 반드시 갖추어야 할 자격이 있을까?
많은 의문을 던지며 우리에게 화두를 던지 책이 있다.
제국의 미래이다.
500페이지 정도의 굉장히 방대한 내용을 많은 참고문헌을 통해 제국이 성공할 수 있는 이유의 공통점을 찾아 이야기 하고 있다.
페르시아, 몽골, 로마, 스페인, 네덜란드,미국 등 한 때 제국의 면모를 보였으며 지금의 초강대국으로 성장한 미국의 모습까지 제국의 공통점을 보여준다.
그 공통점은 상대적 관용이다.
정복지에 대한 절대적 관용은 있지 않았다.
정복자들은 피정복자들을 잔인할 때는 잔인하게 행동했지만 종교에 대한 다양성 인정, 선진문화에 있어서의 흡수 등 다양한 인종이 갖고 있는 강점들을 받아들였다.
이런 다양성과 장점을 인정함으로 훌륭한 인재들이 상대적으로 관용적인 제국으로 이주했다.
인재풀이 더욱 많아지고 자본과 비즈니스는 더욱 활동적이며 커진다.
태양이 지지 않는 영국이 번창할 때는 식민지의 다양한 문화를 받아 들였고 다양한 종교를 인정했다.
이에 따라 다국적인 무역이 번창하고 영국은 광활한 정복지가 탄생했다.
하지만 어느 시점부터 국교인 개신교의 보수적 인식과 인도등의 식민지에 대해 상대적 관용이 사라지며 서서히 성장의 모습이 바뀌기 시작한다.
이런 보수적이고 폐쇄적인 모습은 새로운 세력인 미국이 등장할 수 있는 계기를 만들고 1차 대전과 2차 대전을 통해 관용을 내세운 미국으로 훌륭한 인재들이 들어오고 이에 따라 과학, 경제, 무역등의 많은 분야에서 성공을 거둔다.
또한 국교가 없는 상태에서 다양한 종교를 인정함으로써 상대적 박해를 받던 나라에서 미국으로 많은 이민자들이 오고 인재풀은 더욱 커지게 된다.
분명 미국 안에는 인종에 대한 편견과 차별이 존재하지만 상대적 관용은 미국이 지금까지 초강대국으로 성장하는데 중요한 조건이며 요소가 된다.
몽골제국, 로마, 네덜란드, 스페인 등 상대적 관용은 국가가 성장하고 새로운 문화를 창출하는데 중요한 요소가 되었고 제국을 이루었을 시점에 가장 강력한 힘이 되었던 것이다.
독일 나치와 일본의 예에서는 그들이 정복과 함께 상대적 관용을 갖고 있었다면 그들도 또한 제국이란 큰 그림을 그렸을 것이지만 그들은 파괴와 불관용 정책을 통해 세계의 패권을 잡지 못했다는 것도 언급한다.
제국의 미래는 우리의 현 시점에 많은 것을 시사한다.
한국은 중국과 일본을 사이에 있는 지리적 약점과 강점을 두고 있다.
또한 초강대국인 미국과의 관계를 유지하며 북한과의 유대관계를 강화시켜야 하는 상황이다.
세계는 좁아지고 더욱 국제화되는 시점에 한국은 다양한 문화를 받아들이며 경제적, 문화적으로 새로운 것들을 받아 들일 수 있는 관용이 필요하다.
단지 이런 관용이 한국의 문화를 파괴한다는 것이 아니라 한국의 고유문화의 가치를 유지하며 다양한 선진문화 및 다른 문화들을 받아들일 수 있는 상대적 관용이 필요한 것이다.
더욱 빨라지는 사업구조변화에 경쟁력 있는 기업으로 성장하기 위해서는 다양한 분야와의 결합과 다양한 문화를 인정하는 창조적 기업으로 성장하여야 한다.
그래야 훌륭한 인재 풀이 형성되고 자신들의 밥그릇만 지키는 폐쇄적 철부지 어린아이로가 아닌 다양성이 회사의 아이디어 창출 보고가 되는 일류 기업으로 성장할 수 있으리라 확신한다.
닫혀 있으면 세상을 보는 시야는 좁아지고 창조력은 작아지며 시간은 기업을 더욱 작게 만들것이다.
열어 두면 세상을 보는 시야는 넓어지고 창조력은 더욱 다양한 인력을 끌어오며 시간은 그 기업을 일류 선진 기업으로 만들어 줄 것이라 나는 확신한다.

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