느리게 걷는 미술관 완독서평

느리게 걷는 미술관 - 예술 애호가의 미술 사용법
임지영 지음 / 플로베르 / 2022년 1월

 원래도 미술에 대한 책을 좋아합니다. 특별히 그림을 보는 눈이 발달한 것은 아니지만 미술사에 대한 이야기나 그림속에 숨겨진 모티프 등을 찾아내는 이야기를 재미있어 합니다. 약간 추리소설 읽는 느낌이라고 할까요?

그런데 이번 책 [느리게 걷는 미술관]은 그냥 단순히 그림만을 보는 책이 아니었습니다.

바로 내가 직접 두 발로 뛰고 두 눈으로 볼 수 있는 미술관 관람, 전시회 관람에 대한 이야기였습니다.

[모나리자]라던가 [클림프의 키스] 등은 워낙 유명하지만 볼려면 비행기로 날아가야 하기에 사실 엄두도 못내고 있었는데 .. 생각보다 이렇게 많은 우리나라 작가들의 작품이 다양하게 있다는 것을 몰랐습니다.

한마디로 이 책 [느리게 걷는 미술관]을 통해 우리나라에 많은 전시회가 있다는 것을 알게 되었고, 지금까지는 알지못했던 전시회를 즐기는 법을 알게 되었습니다.

너무나 고맙게도 이 전시회들이 멀고 먼 곳에 있는 것이 아니라서 책 속에 등장했던 작품들을 만날 기회가 있을 거 같아 기분이 좋습니다. 특히 보고 싶은 작품으로 최순민 작가의 <MERAKI 메라키> 그리스어로 마음을 다해 창의력과 사랑을 쏟아붓는다는 의미라고 합니다. 이 작품을 보고 쉽게 만든 것은 임지영 작가의 다음과 같은 글 때문입니다.

"마음은 겉과 속이 있따. 타인을 위한 것과 나를 위한 것. 인간은 사회적 존재이므로 타인을 위한 삶은 중요하다. 사회 속에서 인정 받고 사랑받아 마땅하고. 그런데 그 만큼이나 내 마음 깊은 데를 돌보는 일도 중요하다. 타인의 시선에 경도되지 않고 관계에 함몰되지 않으며 오직 내 멋대로 하는 말괄량이의 시간.

책을 읽어나가면서 점점 더 이 말괄량이의 시간을 갖는 것이 중요하다는 생각이 들었습니다. 안명혜 작가의 [내 마음의 우주를 열다] 작품을 보면서는 임지영 작가의 말 "우리는 저마다의 우주를 이고 지고 산다. 그 우주는 각각이 고유하고 특별한 세계, 삶의 속도와 방향도 제각각일테고." 라는 글을 보면서 격하게 그림을 그려 보고 싶다는 생각이 들었습니다. 윤지원 작가를 소개하며 "삶의 속도가 영혼의 속도를 아질러 나갈 떄가 종종 있다. 그럴 때는 부러 나를 멈춰 세운다"는 글을 읽으며 격하게 화가들이, 예술가들이 포착해낸 그 시간의 순간들을 알고 싶다는 생각이 들었습니다. 작품 자체를 보는 눈은 아직 없겠지만.. 임지영 작가님처럼 열심히 보다보면 .. 언젠가는 이러한 글을 척척 써낼 수 있을까요?

임지영 작가는 단순히 그림, 화가만을 소개하는 것지 않습니다. 제대로 전시회를 즐기는 법을 소개합니다. 바로 우리가 갈 수 있는 장소들을 소개하면서 말입니다. 천천히 걷는 식물 스튜디오 '오이타' 부터 시작하여 경남도립미술관, 서예 박물관, 보안여관, 소전서림, 인사동 코트까지.. 이어지는 장소 장소는 ... 올해 안에 꼭 가봐야 할 곳으로 이미 수첩에 기록되었습니다. 이러한 공간들이 있다는 것도 몰랐는데...

사람들이 핫플이라고 하여 유행만을 쫒아가는 것과 달리 제대로 향휴할 수 있다는 공간이 있다는 것이 감사합니다.

한편으로는 이 책으로 인해 이 곳들이 너무 유명해지면 어떻하지 라는 마음도 듭니다.

또한 언젠가 꼭 받고 싶은 수업 <미술 에세이 수업> 그림과 글이 만나 향유와 치유가 시작되는 자리. 좋은 취향을 만들기 위해 일단 경험해보라는 저자의 글이 너무나 가슴에 와닿습니다. "예술은 거창한 관념이 아니라, 우리 삶의 좋은 매개이고 훌륭한 도구이다. 소통을 위해 사용되고 활용되는 촉매인 셈이다.""취향을 만들어가는 사람은 자기 삶도 그리한다. 예술을 향유할 줄 아는 사람은 인생도 향유할 줄 안다."

격하게 예술을 향유할 줄 아는 삶을 살아야겠구나 하는 생각을 하게 되었습니다. 무언가 삶의 질을 높이고 싶다는 막연한 생각을 했는데... 그 하나의 방법을 방향을 이 책 [느리게 걷는 미술관]을 통해 찾게 된 거 같습니다.

2022년 읽은 책들 중 가장 격하게 추천하고 싶은 책입니다.!!

빅터프랭클 - 중간리뷰 2

빅터 프랭클 - 어느 책에도 쓴 적 없는 삶에 대한 마지막 대답
빅터 프랭클 지음, 박상미 옮김 / 특별한서재 / 2021년 12월

빅터 프랭클은 자신이 매우 유머를 잘하는 사람이라고 말합니다.
그래서일까요? 책 [빅터 프랭클]은 분명 유대인수용소라는 암울한 시대를 지나온 사람의 이야기인데 책을 읽는 내내 미소가 지어집니다.
어린 시절의 빅터,
대학 시절의 빅터,
수용소에서의 빅터,
그 모든 모습에서 유머는 빼놓을 수 없는 요소입니다.

"어떤 일이든 이겨내자. 오물에 빠져도 즐거워하자"라는 말 대로 빅터 프랭클은 정말 긍정적으로 살아갑니다. 미래를 기대하는 것도 중요하지만 ,과거를 의미있게 기억하는 것 또한 중요하다고 말합니다.

이 이야기를 읽고 있으니 오늘 하루 종일 망쳐버린 주말을 생각하며 기운이 없었던 일이 생각납니다. 그리고 여전히 저에게는 상처로 남아 있는 과거 일들이 또 생각납니다. 감사한 날, 행운의 날을 기념일로 지정하고 기억하며 축하하지는 못할 망정 과거의 우울한 기억을 떨치지 못하고 있었는데...

빅터의 언어유희글을 보면서 정말 생각하기 나름이구나 하는 생각이 듭니다.
저는 약간 진지한 편이 많다고 생각했는데.. 좀더 즐길 줄 알아야겠다는 생각도 해봅니다. 무엇보다 풍자와 해학을 짧은 문장 속에 담아내는 위트있는 사람이 되면 좋겠습니다.

그리고 진짜 놀라운 사실.. 빅터도 우연을 이야기했지만.. 어떻게 프로이드, 알프레드 아들러, 빅터 프랭클까지 심리학의 계보가 이어졌던 것일까요? 심리학에 있어서 가장 황금기가 아니었나 싶은데.. 어떻게 그렇게 사제의 연이 이어진 것인지... 그러한 사람들만 당시에 살았던 것일까요? 축의 전환 처럼.. 정말 천재들이 어느 특정 시기에 몰려서 태어나는 것일까요?

엄청 진지하고 역경을 이겨낸 위대한 인물로만 느껴지던 빅터 프랭클이 친근한 노신사로 다가오는 책 [빅터 프랭클]입니다.



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지식인의 아편 - 중간리뷰 2

지식인의 아편 ㅣ 세창클래식 14
레몽 아롱 지음, 변광배 옮김 / 세창출판사(세창미디어) / 2022년 1월

좌파와 우파의 선택은 어떤 의미를 가지는가?
이성에 기초한 확신이라기보다는 편견에 사로잡혀 있다는 것은 무슨 의미일까요?

제 1장 좌파의 신화.. 약40페이지 정도의 글을 읽는 가운데... 솔직히 전혀 무슨말인지 모르겠는 것이 한 20% 아는 것 같으면서도 정확한 의미를 모르겠는것이 한 70% 그래도 이해가되는 것이 10% 정도 였습니다.

정치라는 것이 안그래도 쉽게 접근할 수 없는 영역이라서 더 그렇다고 생각했는데.. 무엇보다 이미 제안에 우파, 좌파에 대한 편견이 가득했기 때문에 더 이해할 수 없었다는 생각이 듭니다.

책 속 내용 중 이데올로기에 대한 내용이 있습니다. 바로 이데올로기가 다른 곳으로 옮겨가면서 기존의 의미와는 다른, 반대되는 의미를 가질 수 있다는 것입니다. 즉 같은 의회제도도 그것을 받아들이고 운영하는 사회계급에 따라 진보적으로 기능하기도 하고 보수적으로 기능하기도 하는 것입니다.
즉 어떤 제도나 사상이 무조건 진보를 대변하거나, 보수를 대변하지 않을 수 있다는 것입니다.
A나라에서 진보적 이데올로기였다고 해서 B나라에서도 진보적 이데올로기가 되지는 않는다는 말인 듯 합니다.


저자는 끊임없이 우리가 혹시 잘못 알고 있지는 않은가? 질문을 던집니다. 그 중의 한 질문이 방법의 갈등을 원칙의 갈등으로 잘못 해석하고 있지는 않은가? 라고 묻습니다. 방법적으로는 다를 수 있다는 것인데 그것이 마치 원칙 자체가 잘못된 것으로 오해하고 있지 않은지..

좌파에 대해서 저자는 관념에 의해 규정된 반대당에서 형성되었다고 말합니다.
"좌파는 인간과 마찬가지로 불완전한 사회 질서를 비난해 왔다. 하지만 일단 좌파가 득세하여 기존 사회에 대한 책임을 지게 되자 이번에는 반대파 또는 반혁명파가 된 우파가 별 어려움 없이 다음과 같이 비난하게 되었다. 좌파가 권력에 맞서는 자유나 소수의 특권자들에게 맞서는 인민을 대표하는 것이 아니라 또 다른 권력에 맞서는 하나의 권력, 또 다른 특권 계급에 맞서는 하나의 특권계급을 대표한다고 말이다."

여기서 재미있게 이어지는 내용이 좌파가 개인을 직접적인 종속에서 해방시키면서 사실상 도처에 있는 공공행정에 종속시킨다는 내용입니다. 좌파라는 이름으로 모든 것이 국유화, 정부주도로 되는 것을 그대로 보여주는 글이 아닌가 싶습니다.

"좌파의 신화는 역사의 운동은 각 세대의 부를 축적하는 행복한 종말을 향해 가는 과정이라는 환상을 만들어낸다." 여기서 어떠한 면이 환상인지, 행복한 종말이라는 표현을 왜 사용한 것인지? 궁금한 점이 많아졌습니다.

장의 마지막에서 저자는 "역사상 좌파의 용어는 우리의 시대에 승리를 거두었는지는 몰라도, 연민 자체가 일방적인 덕이 될 때에 영원한 좌파의 정신은 죽어가고 있다"라고 말합니다. 이것이 행복한 종말인 것일까요?? 읽으면 읽을수록 좌파가 가진 신화가 무엇인지 더 궁금해집니다.

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현상학, 현대철학을 열다 - 중간리뷰 2

현상학, 현대 철학을 열다
신인섭 외 지음, 한국현상학회 기획 / 세창출판사(세창미디어) / 2021년 12월

에드먼트 후설, 현상학에 있어서 후설을 빼놓고는 이야기를 시작할 수 없는 것이.. 바로 그가 '현상학'이라는 개념의 첫 시작이기 때문입니다.
처음에는 '수'연구에서 시작했던 후설은... 점점 연구 영역이 철학적 영역으로 빠지게 됩니다.
수학의 기초를 마련하기 위한 모색 중에 답을 찾는 과정 가운데 철학적 문제의식으로 확장해 나가는 것은 어찌보면 당연한 것이라고 말합니다. 1900년에 출간된 [논리 연구]에서 후설은 당시 독일 지성계를 지배하고 있던 '심리학주의'를 정면으로 비판합니다. 후설은 말년의 회고에서 [논리 연구]를 자신의 현상학적 연구에 있어 최초의 돌파구라고 회상하기도 합니다.
즉, 심리학의 중요성을 인정하면서도 동시에 '심리학주의'라는 입장에 대해 날카로운 비판을 가했던 후설이었기에, 그 사잇길로 '현상학적 연구'의 길을 걸을 수 있었던 것입니다.

사유에 있어서 중요한 것은 바로 질문을 던지는 일입니다. 뒤에 다시 등장하겠지만 현상학의 위기라고 말하는 조슬랑 브누아가 현상학에 던진 것도 바로 질문입니다. "'즉 의식은 사태 자체로의 통로
라는 후설의 테제에세 세계가 인간의 의식과 무관하다는 우리의 자연스러운 믿음을 보류하겠다는 에포케(판단중지)가 도대체 어떻게 해서 가능한가"라는 질문을 던집니다. 저자는 이 질문에 과연 현대 현상학자들이 어떻게 답변을 할 수 있을가에 대한 관심을 보입니다.

그 전에 '후설'이 현상학의 포문을 열면서 던진 질문은 이것입니다. "모든 이론적 지식을 정초할 수 있는 가장 분명한 토대를 확보하는 일, 분과 학문 중에 그런 일을 할 수 있는 학문이 있을까?" 그가 심리학을 비판했던 것은 심리학이 무모하게 이 일을 할 수 있다고 주장해서이고, 후설은 '메타바시스의 오류'라고 지적합니다. 즉 '토대를 잘못옮겼다는 것으로 심리학자들이 선택한 경험과학적 방법은 엄밀하고 타당한 기저 학문이 될 수 없다는 것'입니다. 후설이 생각한 이것이 가능한 학문의 후보는 철학이었습니다.

현상학적 방법론의 모토인 '사태 자체로(Zu den Sachen Selbst)'나 '엄밀학 학으로서의 철학'은 어떤 종류의 가설로부터 출발하지 않고, 명증하고 확실한 것으로부터 새롭게 출발하고자 하는 신념의 표현이라고 합니다.

그런데 후설이 활동하던 시기는 '철학의 정체성 위기' 시대였습니다. "철학의 역할은 무엇인가"에 대한 답을 할 수 없었던 시기이기 때문입니다.
철학은 역사적으로 오랫동안 모든 개별 학문의 기초가 되는 학문의 역할임을 자임해 왔습니다. 데카르트는 [성찰]에서 '제 1철학'으로 모든 개별학문의 기초 학문으로서의 철학을 이야기합니다.
그런데 경험적이고 실질적인 과학적 지식이 성장하면서 '철학'에 대한 비판이 시작됩니다.

여기서 칸트의 [순수이성비판]은 철학과 여타 경험과학과의 위상을 둘러싼 논쟁에 있어서의 변곡점이 되니다. 칸트가 제안한 것은 "경험적 방법을 통해 이 세계를 탐구하는 것은 경험과학의 일이며, 철학은 그런 경험과학적 지식을 포함한 모든 지식의 가능성 자체를 탐구한다"는 각 역할의 정리였습니다. 그러나 이러한 칸트의 역할정리는 현실에서는 오히려 다른 방향으로 발전합니다. 즉 경험적 지식들은 철학에 자문을 구하기보다는 가설적(이론적) 추측과 경험적 입증이라는 새로운 방법을 통해 독자적인 지식 체계를 구축해 나가면서 '철학'은 역할과 영역이 모호해집니다.
'거의 모든 것'에 대한 탐구였던 철학에서 자연에 관한 탐구들은 '자연과학'으로, 사회적인 것에 대한 탐구는 '사회과학'으로, 심리학에 대한 탐구들은 '심리학'으로 독립하게 된 것입니다.

이 가운데 신경생리학이 발전하면서 인간 정신과 뇌 사이의 관계성에 대한 연구가 활발해지며 '인간 정신도 '경험적이고 과학적으로' 탐구될 수 있는 대상'이다라는 주장들이 나오게 됩니다. 이 주장에 대해 후설은 보편타당한 지식을 탐구하려는 모든 학문의 기반을 허무는 일이라고 생각합니다. 왜냐면 후설은 지식체계 혹은 학문 체계를 데카르트적 모델에 따라 이해하기 때문입니다. 데카르트적 모델은 '기하학적' 지식체계모델입니다. 자명한 공리로부터 순수하게 연역되어 나오는 공리연역 체계라는 것인데... (... 어렵습니다..)

여기서 이 기하학이라는 것이 재미있습니다. 최초 후설이 수학에 대해서 연구했는데, 수학에 있어서 '기하학'은 절대적 가치이기 때문입니다. 자명한 공리로부터 엄격한 연역에 따라 정리를 이끌어내는 기하학적 체계. 우아함이라고까지 말하는 이 지식 체계의 형식적 모범을 근간으로 하는 '수학'입니다.  그런데 이 수학이 자명한 진리의 체계임이 의심받게 되는데 바로 수학의 급격한 발전으로 인해 '비유클리드 기하학'이 나타나면서부터입니다. 즉 이전 연역적 이론 체계의 전형이었던 유클리드 기하학이 부정당했기 때문입니다.

이렇게 수학 전체를 지탱하는 가장 기초적인 개념을 해명하려고 시도하는 과정에서 이 문제 자체는 '인식심리학적 문제'로 확장됩니다. 즉 인식 주관 혹은 우리 의식 너머에 있는 바깥의 대상과 그런 대상과 관련된 의식 내부의 대상으로 문제를 보게되는 것입니다. 여기에서 브렌타노의 문제의식이 등장합니다.
(학문은 재미있습니다.. 마치 가지치기처럼 점점 확장되고 뻗어나갑니다.)

브렌타노는 물리적 대상이 아닌 심리적 현상으로서의 대상, 즉 우리 의식이 대상과 관계하는 방식에 주목합니다. '지향성' 즉 그 무엇'에로 향해 있음'입니다. 어떤 것이 우리에게 대상으로 주어질 수 있게 하는 조건인 지향성은 무엇인가. 즉 의식과 대상 사이의 지향적 관계를 해명하는 일이 다음 과제가 됩니다.

여기서 의식의 지향성은 우리의 의식이 어떻게 존재하는 지를 보여준다고 합니다. 의식은 항상 '무엇에 대한 의식'으로만 존재합니다. 즉, 의식과 대상은 언제나 연결되어 있으며 이 연결방식이 강조되어야 한다고 말합니다.

그리고 후설은 1911년 [로고]지에 발표한 [엄밀한 학으로서의 철학]에서 철학의 이념을 본래 의미대로 복원하기 위해서는 철저한 혁신이 필요하며, 새로운 도전이 요구된다고 천명하는데 이 새로운 도전을 '현상학'이라고 이름붙입니다.! 이때부터 현상학은 어떤 가정도 필요없이 우리 의식에 그 자체로 '직접 주어진 갖아 분명한 사실'로부터 출발해야 한다는 요구를 상징하는 이름이 됩니다.

저자는 후설에 대해 '길을 안내하는 사람' '길을 개척한 사람'이라고 표현합니다. 현상학적 작업의 시작을 선언하고 새로운 연구 영토의 문을 연 에드문트 후설! (사실 이 책을 통해 처음 이름을 들어본 사람이지만... ) 가지 않은 길을 가기 위해 고뇌하였던 그의 과정을 잘 따라가 보고 있습니다.

자식에게 물려줄 주식 투자 원칙 - 중간리뷰 3

자식에게 물려줄 주식 투자 원칙 - 장기 투자 끝판왕 최고의 유산
최병운 지음 / 매일경제신문사 / 2022년 1월

이 책의 핵심 of 핵심으로 생각되는 것은 바로 자식에게 물려줄 주식 3대 투자 비법입니다.
핵심은 10, 10을 기억하라.
3대 비법은
10년 이상 성장(주도) 산업
10년 이상 보유할 주식
10배 이상 수익이 나오는 주식이어야 한다는 것..

잠깐 10년이라는 것에 대해서 왜 하필 10년일까라는 고민을 해봤습니다. 자녀에게 넘겨줘야 할 때가 10후라서일까요??
10년이상 성장주도 산업이어야 주가가 장기적으로 우상향하면서 지속적인 상승을 할 수 있다고 합니다.
저자는 '10년 이상 주도할 산업'이라고 하면 2010년대에는 바이오, 바이오시밀러였고, 현재(2016년부터)에는 전기차 배터리 산업이라고 말합니다. 또 시스템 반도체도 10년 이상 성장할 것이라고 합니다. 10년 이상 주도산업으로 보면 장비업종, 금융업종, 조선업종 등은 등락이 심하여 아니라고 합니다.
10년 이상 갈 산업을 찾는 것!! 그게 바로 자녀에게 물려줄 주식이라고 합니다.

두번째 핵심은 10년 이상 보유하는 것인데.. (그게 이해가 안되었습니다. 전.. 만일 아들에게 물려준다면.. 한 5년 안에 물려줘야 할 거 같은데..)
주식은 한번 사면 사고팔고 반복하지 말아야 한다는 것으로 일정한 수익이 나기 전까지는 절대 팔면 안된다는 것!!

세번째 핵심은 자녀에게 물려줄 주식은 10배 이상은 수익이 나는 주식이어야 한다는 것, 10 배 수익의 확신이 있다면 모든 방법을 동원해서라도 그 종목을 매수해야 합니다. 매매하는 주식이 아닌 사기만 하는 주식!!
장기투자의 개념보다 한 단계 위에 있는 주식투자법이 바로 [자식에게 물려줄 주식 투자법]. 주식을 보유해서 자식, 손주까지 물려줄 주식!! 이라고 합니다. 주식시장에서 2~3배 수익 날 주식이나 1년 안에 몇 배 올라가는 주식들도 많기 때문에 그런 주식들은 물려줄 필요없이 본인이 보유하다가 수익을 실현하면 된다. 저자는 이러한 주식들을 인생동반주라고 합니다.

과연 제가 아이들에게 넘겨 주어야 할 인생동반주는 어떤 종목이 있을까요?
** 네이버 독서카페 리딩투데이를 통해 지원받은 도서입니다 **