우린 모두 시인으로 태어났다

우린 모두 시인으로 태어났다 - 임동확 시인의 시 읽기, 희망 읽기
임동확 지음 / 연암서가 / 2013년 3월

<매장시편>(1987),<살아있는 날들의 비망록>(1990),<운주사 가는 길>(1992),<나는 오래 전에도 여기 있었다 >(2005) 등, 이 네 권의 책들을 통해 임동확 시인의 내면을 접했었다. 그는 점차 시화집, 산문집, 시론집 등으로 영역을 넓혀가다가 마침내 이번에는 <생명철학론>이라 이름 되어 지는 책, <우린 모두 시인으로 태어났다>를 발표했다.

사실, 그의 책을 읽은 지도 벌써 20년이 넘었기에 짐짓 나름대로는 그 시인을 안다는 마음이 있었고, 왠지 반가운 마음도 들어 망설임 없이 선택하게 된 책이기도 하다.

이 책은 30명의 시인과 그 시인들의 작품을 가지고, 우리가 살면서 경험하고, 사유하고, 망각하고, 흘려보내며, 사랑하고, 미워하고, 그리워하는 것들과, 가장 근원적이고 본질적인 고뇌와, 그 답들을 시인 특유의 깊고 광활한 철학적 사유를 통해 풀어 놓은 한 권의 철학서 같은 책이다. 한 편의 시를 놓고 과거와 현재, 세계를 누비며 펼쳐지는 저자의 붓놀림과 그 시선이 그저 놀라울 따름이다.

한 예를 들자면, 흔히 ‘순결한 민족혼을 가진 영혼의 소유자이며 저항의 시인’으로 알려져 있는 윤동주의 시, <별 헤는 밤>에서도 ‘다양한 국가와 민족의 문화적 영향이 스며 있’는 것을 읽어낸다. 방황의 시절, 노트에 베껴 쓰고, 편지에도 수 없이 써 보내곤 했던 시, 별 헤는 밤, 그저 감상적으로 읽으며, 식민지 상태에서 억압된 자신의 감정을 아름답게 표현했다는 정도로만 생각했던 시에서 임동확은 윤동주가 동족뿐만 아니라 어느 새 일본과 중국, 그리고 더 나아가 각국의 영향을 받아(프랑시스 잠, 라이너마리아릴케 등) 그 정체성이 형성되었다고 간파했다. 교과서를 통해 배웠던 경직된 해석에 고정되어 있던 나에게 그의 해석은 솔직히 충격적이었다. 시 한 편을 가지고서 그 시인의 정체성과 자아발전, 나아가 그것들을 통합하는데 까지 시선을 넓혀주다니, 과연 놀랍고 대단하다.

시는 무조건 어렵다고 생각하며 멀리하는 사람들이 이 책을 맘 잡고 읽게 된다면, 한 편의 시가 어떻게 확장되어 삶의 희망이 되고, 구원이 되는지를 확실하게 이해할 수 있을 것이다.

하나님의 부르심

하나님의 부르심 - 이 땅에서 하늘 시민답게 살아가는 법
송태근 지음 / 성서원 / 2013년 2월

새해 들어 새로운 마음으로 성경필사를 시작했다. 나에게 있어 성경은 아버지 때문에 각별하다. 아버지께서 돌아가시고 유품정리를 하다 보니 성경책이 스무 권 쯤 나왔다. 그만큼 우리 아버지께서는 성경책을 좋아하셨고, 통독도 여러 번 하셨다.  그 횟수보다도 중요한 것이 성경적인 삶을 살아가는 것이라는 건 다 안다. 그러나 우린 인간이기에 완벽할 수가 없고, 그저 성경적인 삶을 사모하는 마음을 품고 노력하며 살아가는 것을 지속할 따름이다.

이번에 읽은 책 ‘하나님의 부르심’은 서울 청파동에 있는 삼일교회의 담임목사인 송태근 목사가 전하는 빌립보서의 메시지이다. 원로목사가 되어 편안히 지낼 수 있음에도 불구하고 그 길을 떠나 혼란 중에 있던 삼일교회로 부임을 하고, 빌립보서 강해를 통해 삼일교회 성도들의 영적평안을 이루어 낸 설교집이기도 하다.

빌립보서는, 로마의 식민지로서 로마의 시민권을 부여받아 살고 있던 빌립보의 사람들에게, 바울이 보낸 서신으로써, 빌립보 성도들에게 ‘하늘의 시민권’을 갖고 살고 있음을 상기시키고, 그 하늘의 시민권자로서 어떠한 삶을 살아야 하는지에 대해 편지를 통해 따뜻하게 권면해주고 있는 내용이다.

송태근 목사도, 이 시대를 살아가는 그리스도인들이  좀 더 분별력 있고 총명한 사랑을 하며, 비본질적인 것들(직분이나 헌금 등)에 에너지를 소비하지 말고 본질적인 것에 집중하라고 권면한다. 또한,  그리스도인은 은혜에 참여한 자이고, 선한 일을 위해 지음 받은 자이며, 하나님의 주권을 인정하는 자, 예수의 마음을 품은 자, 하나님을 끝까지 바라는 자, 죽음 이후에 대한 소망이 있는 자, 그리스도의 대사로 사는 자, 십자가 능력이 삶에 나타나는 자,  그리스도의 부요함이 드러나는 자, 하나님의 때를 기다리는 자, 두렵고 떨리는 사랑의 마음을 가진 자라고 온화하고도 강하게 우리에게 메시지를 전해주고 있다. 이는,  이 땅에서 하늘의 시민권을 가진 그리스도인으로서 어떻게 살아야 하는지에 대한 송태근 목사의 간절한 권면이고, 바울의 거듭된 권면이며, 나아가 하나님이 바라시는 일이기도 하다.

고등학교 시절 한창 신앙생활을 열심히 했던 그때, 순전한 믿음과 마음으로 오롯이 말씀을받아 들이고 은혜를 받았던 그 시절, 각종 강해집들을 많이 읽고 공부했었다. 이 책은 그 시절 읽었던 강해집들처럼 오로지 근원적인 것들, 본질적인 것들, 진실한 것들을 강조한다. 그래서 더욱 반갑다. 1장에서 4장까지의 짧은 말씀 속에서 그리스도인으로서 가져야 할 마음가짐과 행해야 할 정신적인 지침들을 책 한권에 풀어 놓은 송태근 목사는 이 시대에 나타난 바울이 아닐까 생각해 본다.

기적의 인문학 독서법

기적의 인문학독서법 - 삶의 기적을 일으키는 인문학 독서법의 비결
김병완 지음 / 북씽크 / 2013년 3월

세월이 흘러도 여전히 그 중심을 잃지 않는 ‘인문학 독서’에 관해, 독서에 있어 달인이라고 해도 될 작가 김병완님이 어떻게 인문학을 읽어야 하는지, 인문학을 읽어야 하는 이유가 무엇인지 등의 이야기를 인문학의 중심 세 축인 문학과, 역사, 철학서들을 예로 들어 읽는 이의 가슴에 쏙쏙 들어 올만큼 명쾌하게 방법을 일러주고 있는 책이 북 싱크에서 출간되었다.

인문학이 동서고금, 남녀노소를 막론하고 꾸준히 그 맥을 이어오고, 인기를 잃지 않는 비결은 바로 인간에게 가장 갈급한 삶에 대한 깊이 있는 해답을 제시해 주고 있기 때문이 아닐까 생각하던 나에게 이 책은 결코 실망스럽지 않은 답을 주었다. 나의 독서습관중 하나는 베스트셀러라고 하는 책들을 선뜻 선택하지 않는다는 것이다. 이상하게도 그런류의 책들은 얄팍한 상술이 덕지덕지 묻어나는 것 같고, 깊이 생각해 볼 여지도 없이 가벼운 것 같아서 선호하지 않는다. 대신, 고전이나 인문학 쪽의 책들을 편식하는 편이다.

저자는 이 책에서 ‘혁신하고 창조하고 이끌어가는 사람들은 모두 인문학적 독서를 하는 사람들이다’라고 한다. 그렇다면 그다지 혁신적이지도 않고, 창조적이지도 않으며, 더구나 이끌어가는 입장에 서지도 못하는 나는 왜 인문학적인 독서를 추구하는가? 성공하고 싶어서인가? 사방에서 말해지는 그 ‘성공’이라는 것의 의미 자체가 결국 타인에 의해 규정지어진 것이라면 굳이 성공하는 삶을 살고 싶지는 않다. 이 부분쯤에서 나는 살짝 오만해본다. 나는 그저 책을 통해 내가 어렴풋이 느끼고 있던 것들을 좀 더 정확하게 파악하고 인식하며, 내 안에 그러한 깨달음들을 새겨 넣고, 혼자 흡족해 하며 그저 좋아라 할 뿐, 더 이상 바랄 것이 없다. 정조 때의 실학자 이덕무가 스스로를 간서치(책만 보는 바보)라고 표현한 것처럼 나 역시 책만 보면 그저 즐거운 까닭이다. 책을 즐기고, 그 맛을 느끼며 물 흐르듯 자연스럽게 한 걸음씩 책과 함께 걸어 나가는 것, 내가 평생 잃고 싶지 않은 독서의 자세이고 마음가짐이다.

이

 책에서 저자는 인문학 독서가 인생을 좌우한다고 말한다. 인문학 독서는 살아가는 힘이라고도 한다. 그가 말하는 인문학 독서의 가장 큰 매력은 뭐니 뭐니해도 우리의 사고를 엄청나게 확장시켜 준다는 데 있다. 모든 길은 바로 여기로 통한다. 사고의 확장, 사유의 깊음.

책의 부록에는 책 읽는 시간을 확보하는 방법과 분야별, 상황별, 권장, 추천도서가 있다. 여기에 제시된 대로 적용하여 독서를 해봐야겠다는 생각이 강하게 솟는다. 책의 양과 독서의 속도에 연연해 하지 말고, 정녕 읽어서 영양이 될 수 있는 그런 책들을 사는 날 동안 꾸준히 읽어 나가고 싶다. 이 책은 그런 열망을 더욱 강하게 해주는 책이다.

간병지침서

간병 지침서
대한노인신경의학회 지음 / 가나북스 / 2012년 11월

 가나북스에서 대한노인신경의학회에서 발간한 ‘간병지침서’가 나왔다. 대한노인신경의학회는 신경과 질환 중 뇌졸중, 치매, 파킨슨 병 등의 대표적인 노인성 질환을 중점적으로 다루기 위해 창립된 전문 의료인 학술단체이다. 또한 전문의료인 뿐만 아니라 ‘노인의료’에 투여되는 여러 인력들을 총체적으로 아우르는 정책들이 필요하다는 관점에서 여러 학술대회들을 개최하고 있으며, 노인의학이 실제로 현장에서 부딪치는 문제들을 집중적으로 조명하고 관리하는 중요한 역할을 하고 있는 단체이다.  발간사에서도 밝혀져 있지만, 이 책의 발간 목적은  그동안 수많은 간병관련 책자들이 있음에도 불구하고 많은 책들이 우리의 현실과 맞추어져 있기 보다는 해외 메뉴얼을 번역한 것들이 많고, 또한 간병사를 위한 것인지 간호사를 위한 것인지 구분이 안되는 것들이 많아 정작 하루 24시간 노인환자를 간병해야 하는 사람의 입장에서는  구체적인 도움을 받기가 쉽지 않다는 판단 때문이라고 한다.

처음 이 책을 받아들고 내가 느꼈던 것은 ‘에이, 책이 뭐가 이래?’라는 생각이었다. 두께나(207page), 가격(\20,000)이 뭔가 불균형적이라는 느낌과, ‘ 웬만한 학술서적도 이 가격이면 제법 알찬? 내용들로 엮여 있는데, 이 책은 뭔가 사기당한 것 같다‘는 생각을 갖게 했다.

그만큼 각종 의학서적들에 조금은 노출이 되어 있어서 얼마간은 자만하기도 했던 탓이라고 생각된다. 그러나, 한 장 한 장 넘겨 볼 수록 나의 그런 생각들이 오만한 생각이었다는 것을 알게 되었다.

일일스케줄, 주간 스케줄, 월간 스케줄을 세워 일정 따라  규칙적인 생활을 유지하고, 환자의 모든 정보를 살피고, 기록하며, 문제가 생겼을 때 의료진에게 즉각 보고하는 것 까지, 간병하는 사람이 꼼꼼하게 체크할 수 있도록 기본간병과 전문 간병으로 구분하여  설명해주고 있다. 전문의료인이 아닌 간병인으로서 알아야 할 기본적인 간병 사항들과 방법, 그리고 조금 더 나아가 전문적인 간병의 의미와 방법까지 일반인들도 이해하기 쉽도록 아주 심플하게 잘 기록해 놓았다.  기본위생부터 생체징후, 영양, 배뇨와 배변,  안전관리, 그리고 전문 간병으로는 비경구 식이 간병, 상처관리, 호흡기 관리, 중증 치매환자 관리, 말기환자 관리까지 간병인의 입장에서 알고 취해야 할 내용들로 구성되어 있다. 말 그대로 이 책은 전문의학서적이 아니라 ‘간병지침서’이다. 그리고 간병인의 자기관리에 대한 지침서도 간략하면서도 의미심장하게 구성해 놓았다. 따라서 노인환자를 둔 가정에서나, 간병을 하는 이들에게는 아주 유용한 매뉴얼이 되리라고 믿는다.

꿈이로다, 화연일세

꿈이로다 화연일세 세트 - 전3권
곽의진 지음 / 북치는마을 / 2012년 8월

<섬, 세월이 가면>이라는 책을 통해 처음 알게 된 작가 곽의진의 소설이 <꿈이로다 , 화연일세>라는 제목으로 묶여 나온 것을 알고 무조건 읽고 싶었다. <섬,세월이 가면>이라는 책은  작가 곽의진이 고향 진도에 내려가 글을 쓰고, 거의 한 세기를 다 살아내신 아버지(학바우씨 라고 부른다)와 함께 살아가며 써 내려간 바다 같은 에세이다. 그 책 속에서 작가가 신문에 연재할 글을 쓰기 위해 집을 비워야 할 때면 아버지를 혼자 두어야 함에  힘들어 하면서도 안타까워하던 모습들이 자주 나왔는데, 그때 바로 이 소설 <꿈이로다, 화연일세>를 쓰기 위해서였구나 생각하니 괜히 혼자 더 반갑다.

이 소설은 ‘조선 남종화의 마지막 불꽃’이자 추사 김정희의 제자로 서화계를 꿈같은 인연으로 휘돌다 간 소치 허련이 주인공으로 나온다. 추사 김정희와 다산 정약용, 그리고 일지암의 초의선사 이 세 사람을 축으로 하여 서화에 뜻을 두었던 허련이 함께 엮이며 만들어가는 인연들이 소설 1,2,3권 전편을 통해 제목처럼 수묵화모양으로 흐르고 있다.

이 책을 읽기 전까지는 솔직히 허련이라는 사람에 대해 전혀 알지 못하였다. 이 책을 처음 접할 때만 해도 사실 허련은, 작가가 지어낸 허구의 인물일 것으로 생각했다. 그런데, 아니었네^^하긴, 가만히 기억을 더듬어 봐도 어디선가 들은듯 한 이름이기도 하다. 내가 중학생이었던 시절, 내 눈에 가장 멋있게 보였던 선생님은 국사 선생님이셨다. 그 선생님은 수묵화를 그리기도 하셨는데, 나중에는 본업인 선생보다는 한국화가로서의 길을 택해 가신 분이기도 하다. 그 분 때문에 일찌감치 나도 서예에 뜻을 두고 배우기도 하였다. 운재라는 호도 그때 받았던 이름으로 나의 본명처럼 친근하고 좋다. 하여간에 그 시절 그 선생님께서는 서화에 대한 많은 이야기들을 들려주셨는데, 허련이라는 이름도 그때 들었던 기억이 스물스물 나는 것이다. 너무 짜릿하지 아니한가?

그런 허련에 대한 이야기가 <은분>이라는 여인과의 고통스런 사랑과 알맞게 잘 버무려져 있어 소설 읽는 재미를 더한다. 그리고 전라도 사투리에 담긴 남도의 향기 자체도 이 소설에 빠지게 하는 매력 중에 하나이다.  또한 작가의 해박한 지식이 책의 곳곳에 흠뻑 스며들어 있음도 이 책을 읽는 재미를 솔솔 더해준다. 특히 차(茶)에 대한  방대한 작가의 이야기는 이 책이 허련의 이야기이기보다는 오히려 차를 다루는 이야기가 아닌가 싶을 만큼 섬세하고 애정이 묻어남을 느낄 수 있다. 소설은, 누가 뭐라 해도 직접 읽어보고 얘기할 일이다.

돌아보면 꿈처럼 흘러간 인생이여, 나 역시  지금 여기 서서  꿈같은 인연들을 떠올리며, 일장춘몽에 대해 생각해보노라.