[마이리뷰] 현대 물리학과 동양사상

현대 물리학과 동양사상 - 개정판
프리초프 카프라 지음, 김용정 외 옮김 / 범양사 / 2006년 12월

이 책은 현대 과학과 동양의 신비주의 사이에 밀접한 관련이 있다고 주장한다.

프리초프 카프라는 오늘날의 과학이 데카르트의 기계론적 세계관으로 인해 ˝조각난 관점˝을 갖고 있다고 말한다. 기계론적 세계관은 ˝절대적이고 독립적인 실재가 존재한다˝는 것을 골자로 한다.

또한 저자는 이러한 현대 과학적 세계관과 정 반대에 있는 것을 동양의 신비주의라고 주장한다. 동양 사상은 유기적, 전체적, 전일성을 갖고 있다. ˝모든 사물과 시간은 상호 연결되어 있고, 같은 궁극적 실재의 다른 양상이며 현시˝라고 동양적 세계관은 말한다.

현대 과학과 동양 사상의 유사성에 대해서 설명하는 부분이 내게는 너무 어려웠다. 따라서 과학과 동양 사상의 유사성이 정말로 존재하는 것인가에 대해서는 함부로 말할 수 없다고 생각한다. 그래서 나는 이 책을 그냥 동양 사상적 관점으로만 보기로 했다.

사상(종교)이라는 것은 사실의 해석이기에 어떻게 해석하든 다 끼워맞출 수 있다. 따라서 과학이 탐구한 자연적 법칙과, 사상이 해석한 가르침이 비슷하게 느껴질 수 있음은 당연하다고 생각한다(해석은 어떻게든 변화할 수 있기 때문이다). 저자가 주장하는 ˝신과학운동˝에 대해서 나는 물리학에 조예가 전혀 없으니 뭐라 판단을 못하겠다. 다만, 다른 분야라고 생각했던 사상을 과학에 받아들이려고 하는 시도가 누구에게는 참신하게 보일 수 있지만, 정통 과학을 전공한 사람들에게는 반감이 심할 수도 있겠다는 생각을 해보았다. 왜냐하면 과학과 사상(종교)는 탐구와 해석이라는 면에서 다른 영역이기 때문이다.

이 책을 읽으면서 인상 깊었던 부분들을 정리해보겠다.

˝어떤 상황이 극한까지 발전하면 그 반대가 될 수 있다는 믿음˝
->태극의 형상으로 도식화됨 -142, 145p.g
->고난을 버틸 용기와, 오만을 극복할 겸손을 준다. 극과 극은 결과적으로 같은 것이며, 이는 동양 사상이 왜 그토록 ˝중용˝을 강조하는지 알 수 있게 한다.

대립하는 쌍은 하나의 동일체, ˝동일한 실재의 양면˝ -157, 160p.g 정리

도가에서 ‘자연과 조화되는 행위‘란 곧 ‘자발적인 행위‘, 즉 스스로의 본성에 합치되는 행위를 뜻한다. -161p.g

변화(깨달음)은 힘의 결과가 아니다. 모든 사물과 상황에 내재되어 있다.

˝상대론적 결과들이 기이하게 여겨지는 것은, 우리가 단지 3차원적인 상들을 관찰할 수 있을 뿐 우리의 감각으로는 4차원 시공의 세계는 경험할 수 없기 때문이다.˝ -228p.g
->그림자가 3차원적 실재의 2차원적 투영인 것처럼, 시간 또한 4차원적 실재의 3차원적 투영이기 때문에, 그 길이가 투영의 각도에 따라 달라지는 것처럼 보일 뿐이지 실재 자체는 변하지 않는다. -227p.g

˝질량은 에너지의 한 형태(e=mc2)˝ -265p.g
->움직임은 물질 안에 존재하는 것. -288p.g

˝질량이 에너지의 한 형태라는 인식은 물질적인 실체의 개념과 기본적인 구조의 개념을 과학으로부터 제거하였다. 아원자적 소립자들은 어떤 물질적인 재료로부터 만들어지는 것이 아니라 에너지의 양태들이다.˝ -413p.g

입자 충돌 설명 부분은 정말 어려운데 신기했다. 아주 작은 물질의 움직임을 관찰함으로써 규칙성을 찾아내려 한다니. 또한 그렇게 함으로써 아주 큰 것(ex_항성)도 이해할 수 있다니, 과학은 대단하다.

˝절대적, 독립적인 실재성˝이란 없다. -367p.g

˝그들은 모욕을 가하기도 하고 논평이나 개인적인 대화에서 종종 노골적으로 악의에 찬 비평을 하기도 하였는데, 그것은 자신들이 불안하다는 것을 반영하는 것이었다.˝

[100자평] 종의 기원

종의 기원 ㅣ 드디어 다윈 1
찰스 로버트 다윈 지음, 장대익 옮김, 최재천 감수, 다윈 포럼 기획 / 사이언스북스 / 2019년 7월

”삶의 본질은 변화“
제발 다음 개정판에서는 판형을 좀 크게 만들어주셨으면 좋겠습니다. 좋은 책인데 글자가 너무 작아서 눈 나빠질 거 같아요

[100자평] 종의 기원

종의 기원 ㅣ 드디어 다윈 1
찰스 로버트 다윈 지음, 장대익 옮김, 최재천 감수, 다윈 포럼 기획 / 사이언스북스 / 2019년 7월

글자가 너무 작아서 눈 빠질것 같아요. 눈 나빠지고 싶은 분들께 일독을 권합니다.

[100자평] 아주 희미한 빛으로도

아주 희미한 빛으로도
최은영 지음 / 문학동네 / 2023년 8월

연기처럼 꽉 찬 불안에 질식할 것 같다.

[마이리뷰] 잡초학자의 아웃사이더 인생 수업

잡초학자의 아웃사이더 인생 수업 - 젊은 민들레들을 향한 한 식물학자의 힘찬 응원가
이나가키 히데히로 지음, 정문주 옮김 / 더숲 / 2024년 5월

˝잘하는 일, 좋아하는 일에서 최고가 되지 못할 수도 있다. 하지만 여러분이 잘하는 일, 좋아하는 일 주변에 여러분의 니치가 있다.˝ -121p.g

˝최고가 될 수 있는 니치를 찾을 결정적인 방법은, 바로 ‘자기다워야 한다는 것‘이다.˝ -123p.g


˝코가 길다는 것은 코끼리의 일부에 지나지 않는다.˝ -126p.g

˝인간의 뇌는 여러분이 얼마나 복잡한 존재인지 알고 싶어 하지 않는다. 따라서 주위 사람이 한 방향에서만 보고 내린 결론을 여러분 자신마저 따라 믿으면 안 된다.˝ -128p.g

˝어린 시절, 여러분이 좋아했던 것, 기뻤던 일, 관심 있었던 분야, 즐거웠던 추억, 인상에 남는 기억은 어떤 것인가?˝ -131p.g

-> 결국 ˝자신다움˝은 어린 시절에 가장 뚜렷이 발현되는 것일까.
-> 지식과 지혜를 탐구하고 그걸 나만의 생각으로 녹여내는 일을 좋아한다. 밤새 책을 읽거나 달리기를 하며 새벽녘을 맞이하는 것을 나는 좋아한다.



˝인간은 승패를 겨룰 상대에 관해 모를 때, 직접 만들어 낸 평균이라는 환상을 꺼내 든다. 평균보다 성적이 높다거나 수입이 많다는 식으로 어떻게 하든 승패를 가르고 싶어 한다.˝ -139p.g

˝생물의 세계는 경쟁에서 패하면 사라져야 하는 냉혹한 세계다. 흔히 냉혹한 경쟁 사회라는 표현을 사용하지만, 우리가 사는 세상은 생물의 세계와는 달리 패배하더라도 목숨을 빼앗기지는 않는다.˝ -141p.g

˝져도 된다˝ -142~143p.g

˝진다는 것은 ‘생각한다는 것‘이다. 그리고 이는 변화로 이어진다.˝ -147~148p.g
->진화는 결국 밀려난 존재들이 주도했다는 사실. 결국 경쟁을 피한 개체들이 진화를 주도한 것이다.

˝식물은 서로 빛을 차지하기 위해 경쟁하며 위를 향해 자라난다.˝ -160p.g
->경쟁이 없어보이는 식물계에도 치열한 경쟁이 존재하며, 그 대상은 다름 아닌 ‘빛‘이라는 사실이 재미있다.


(아기가 아이가 되고 어른이 되고 노인이 되듯)˝살기 위해 필요한 힘은 처음부터 우리 몸에 들어 있다.˝ -193p.g

˝주위를 둘러보자. 수많은 벌레, 새, 미생물이 그렇게 살아가고 있다. 산다는 것은 그저 그런 것이다. 지금을 살고, 주어진 지금을 소중히 여기며 살아야 한다. 생물들은 ‘지금을 산다‘. 그 연속이다.
‘왜 사는지 모르겠다‘든지 ‘무엇을 위해 살아야 하는지 모르겠다‘는 생물은 하나도 없다. 주어진 시간을 살아가는 것, 그리고 생명의 바통을 다음 세대에 넘기고 죽는 것. 그것이 생물이 ‘산다‘는 것이다.˝ -195p.g