정의란 무엇인가
마이클 샌델 지음, 이창신 옮김 / 김영사 / 2010년 5월
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이 골치아픈 질문에대한 답은 없다. 적어도 내가 생각하기에는 그리고 샌델교수 역시 답을 제시하지 못한다. 인류 역사와 함께 시작할 수 밖에 없었던 이 질문에대한 답을 수 많은 철학자들이 하려고 시도해왔었다. 아리스토텔레스부터 저자 자신의 견해까지...
샌델교수는 공동체의 이익이 최대가 되게끔 해야 한다는 벤담의 공리주의, 개인의 선택의 자유를 최대한 존중해줘야 한다는 칸트, 롤스의 자유주의 그리고 마지막으로 사회의 도덕성과 선이 함양되는 방향으로 해야 한다는 아리스토텔레스의 견해 그리고 저자 자신도 가장 많이 공감하는 철학을 소개한다.
내 의견으로는 벤담의 공리주의와 아리스토텔레스의 철학은 세부적으로는 다르지만 크게는 비슷하다. 두 의견 모두 공동체의 이익이 최대가 되도록 한다는 점에서는 같지만, 그 "이익"이 무엇인가에 대해서는 다르다. 양쪽 모두에서 그 이익 (행복)이 무엇이고 어떻게 그것을 측정하는 가는 명확히 정의할 수 없지만 (저자도 인정했듯이)... 자유주의는 그런 면에서는 상당히 다르다. 자유주의는 개인의 "자유로운" 선택이 가장 중요하며, 이성을 가진 인간은 수단이 아닌 목적이 되어야 한다고 말한다. 역시 애매모호하지만 확실히 다르다.
현대에 살면서, 우리는 세 가지 논의를 (아니면 그 이상의) 보게된다. 친구들과의 관계에서, 정치인들의 연설에서, 어디에 가서든 선택의 순간에는 그런 논의가 있을 수 밖에 없다. 그리고, 본인 자신이 생각해봐도 그렇고 다른 사람의 선택들을 봐도 그렇지만, 어떤 하나의 철학만을 가지고 일관되게 살기란 거의 불가능하다. 그나마 가장 쉬운 게 "자유주의"처럼 보이지만, 책 끝부분에 가족과 국가에 대한 의무에 대한 논의가 나왔을 때는 조금 곤란해짐을 느꼈다.
이 책의 목적은 많은 철학중에 어느 하나가 맞다는 답을 주는 것이 아니다. 중요한 점은, 우리가 어떤 선택을 하게 될 때, 좀 더 깊은 근본을 생각하고, 지금 내가 하는 선택은 무엇을 의미하는 것인가를 생각하게 한다는 것이다. 그리고 더 나아가서는 책에 나와있는 철학을 넘어서는 더 나은 선택을 할 수 있을지도...
동양 철학에서는 정의를 뭐라고 했을까? 아마도 이 책에서 소개하는 서양철학의 환원주의적인 성향과는 다르지 않을까? 빛을 자르고 나누어 파장으로 환원시킨 뉴턴의 광학에 반대하여 색채론을 쓴 괴테처럼...

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조선사연구(초) 범우문고 154
신채호 지음 / 범우사 / 2004년 2월
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단재 신채호선생님의 이름은 많이 들어보았지만 실제로 작품을 접한 적이 없었는데, 서점에서 문고판의 얇은 서적을 찾아 좋은 기회라고 생각하고 사게되었다.
우리가 알고있는 고조선부터 고려시대까지의 역사를 다루었다. 과거의 사가들의 잘못을 바로잡고 재해석한 역사의 개관이라고 할 수 있다. 각각의 역사를 아주 상세히 다루지는 못했으나 중요한 점을 짚어서 가장 중요한 생각을 이해하기에는 부족함이 없었다. 한 마디로 표현하자면 "자주" 또는 "주체"이다. 이는 책의 마지막 장인 "조선 역사상 일천년래 제1 대사건"에서 쉽게 읽을 수 있다. 선생님은 조선 (고조선부터 조선까지 모두 포함한)의 가장 중요한 사건을 묘청의 난으로 꼽으셨다. 기억에는 학교에서 배울때 간략하게 설명하고 넘어갔던 것 같다. 현대 역사학계에서는 크게 주목하지 않았기 때문일까? 선생님께서는 유교의 득세와 조선인의 노예근성이 만연하게 된 계기라고 보신 것같다. 묘청이 실패함으로써 골수 유학자인 김부식이 권력을 가지고 조선 역사를 중화사상에 맞게 왜곡했으며, 그런 사대주의가 사회에 만연되어 중국을 섬기게 되었다고 해석한다. 물론 요즘 사학자들이 말하는 사대부의 힘을 등에업고 조선을 건설한 이성계의 문제도 언급을 했지만, 그 원흉은 김부식이 맞지않는가 하고 생각한다.
선생님의 북방영토에 대한 안타까움과 자주정신에 대한 글을 읽고 문득 그런 말이 떠올랐다. 고구려가 통일했더라면 그들의 공격적인 성향으로 중국을 공격했을 것이며, 성공을 했더라도 중국을 점령했던 다른 국가들처럼 중화에 흡수되어 지금은 중국의 자치구가 되었을 거라는... 이 얼마나 심각한 사대주의이며 노예근성인가....
선생님의 사상이 현재 한국 역사학계에서 얼마나 받아들여지고, 그 진위나 정확함이 어느 정도로 인정받고 있는지는 모르지만, 한국 역사에 관심이 있는 사람이라면 누구나 한 번쯤 읽어보아야 할 책이다. 조선상고사도 읽고 싶어진다.

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강남몽
황석영 지음 / 창비 / 2010년 6월
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그 시대를 살았던 사람이건 아니건 잊지말고 기억해야할 우리의 현대사

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강남몽
황석영 지음 / 창비 / 2010년 6월
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7-80년대는 민주화의 역사였다. 386이라는 이름까지 만들어내고, 아직도 정치권에서 틈만나면 이야기하는 유신반대시위, 광주항쟁 그리고 87년 민주화항쟁. 7-80년대 민주화란 어떤면에서 보아도 그 시기의 가장 중요한 사건이었을 것이고 그에 걸맞게 수 많은 영화와 드라마의 단골 소재로 사용되었다.
누구나 알고있고 지금도 진행중인 이야기인 강남 부동산 이야기는 민주화라는 거대한 시대정신에 묻혀 산산히 조각난채 사람들의 머리속에 여기저기 흩어져있었다. 작가는 이 소설에서 그 이야기들을 모으고 붙여서 숨겨졌던 그 역사를 주인공들의 욕망을 통하여 다시 꺼집어내고 있다.
접대부였던 대기업 회장의 세컨드, 일제시대, 자유당, 군사시절을 거치며 기회주의적으로 축재한 대기업 회장, 부동산 업자, 건달들 그리고 마지막으로 도시 빈민. 그들 모두는 그 시대를 살았던 사람들의 꿈이었던 삼풍백화점으로 그리고, 그 꿈의 실현자였던 "선녀"에게로  다양한 방법으로 연결되어 있다. 그 꿈을 실현하기 위해 사람들이 어떻게 살았는지 그리고 그 꿈이 어떻게 무너지는 지, 무너진 꿈 위에 어떤 희망이 싹트고 있는지를 공시적/통시적으로 보여주고 있다. 이렇게 그는 숨겨져있던 그들의 역사를 재구성해냈다.

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숨그네 (양장) 문학동네 세계문학전집 31
헤르타 뮐러 지음, 박경희 옮김 / 문학동네 / 2010년 4월
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'박탈'의 본질을 그려낸 책. 꼭 읽어야 할 책

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