학습교재 서평 [즐깨감 수학일기] 서지원, 와이즈맨, 2011

사고력을 키워주는 즐깨감 수학일기 ㅣ 와이즈만 영재학습법
서지원 지음, 우지현 그림, 와이즈만 영재교육연구소 감수 / 와이즈만BOOKs(와이즈만북스) / 2011년 7월

학습교재 서평 [즐깨감 수학일기] 서지원, 와이즈맨, 2011

인간은 새로운 것을 만들고 싶어하는 욕구가 있다. 이러한 창조에 관한 욕구를 채우는 방법 중 하나가 글쓰기이다. 그중에서도 제일 쉽게 할 수 있는 것이 일기 쓰기이다. 일기란 사전적 의미로 날마다 그날그날 겪은 일이나 생각, 느낌 따위를 적는 개인의 기록이다. 그런데 우리는 일기를 처음부터 잘못 배워왔다. 초등학교 때 선생님에게 검사받기 위한 숙제용 일기 때문에 개인의 솔직한 감정의 기록이 아닌, 보여주기 위한 일기를 써야 했다. 이러한 강박관념은 아이들이 글쓰기를 싫어하는 원인으로 작용하게 된 것이다.

물론 중·고등학생이 되면서 애틋한 짝사랑 이야기나 부모나 친구와의 갈등을 비밀 일기장에 쓰기도 했다. 하지만 나이가 들면서 일기를 쓰는 사람은 드물다. 기본적으로 일기에 대한 잘못된 인식이 그렇게 만드는 것이다. 책을 읽으면서 그날그날 쓰는 서평이나 독후감도 일기가 될 수 있고, 모임이나 상품의 후기도 자신의 감정이나 느낌을 글로 씀으로써 일기가 된다. 멋진 소설이나 시가 될 수는 없지만, 작은 일기를 통해서 창조의 기쁨을 맛볼 수 있고, 지나간 내 인생의 다시 돌이켜 볼 수도 있다.

이 책은 학습일기 중에서도 수학을 중심으로 수학과 글쓰기 모두 도움을 줄 수 있는 일기 쓰는 법 제시하고 있다. 다양한 학년의 실례를 통해서 처음 수학 일기를 쓰는 아이들이 더욱 쉽게 쓸 수 있도록 도움을 준다. 우선 선행되어야 할 것이 부모의 의식전환이다. 이젠 지난 날씨를 찾아가면서 강제로 쓰는 일기는 그만 두어야 한다. 이러한 책들을 통해서 수학뿐만 아니라 다른 과목도, 공부하면서 아이들에 잘 모르는 부분을 일기장에 자연스럽게 쓰도록 하는 것이 글쓰기와 교과학습에 많은 도움을 주는 새로운 일기 쓰는 법이다. 그리고 이러한 일기장을 잘 모아두면, 부모님이 좋아하는 각 대학 창의적 인재전형에도 도움이 된다.

끝

2011.08.13

산문 서평 [이중섭을 훔치다] 김영진, 미다스 북스, 2011

이중섭을 훔치다
몽우 조셉킴(Joseph Kim) 지음 / 미다스북스 / 2011년 7월

산문 서평 [이중섭을 훔치다] 김영진, 미다스 북스, 2011
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이 책의 주인공인 이중섭만큼 흥미로운 사람이 이 책의 저자 몽우 김영진이다. 몽우는 1976년 서울에서 태어났고, 최종학력이 초등학교 중퇴다. 하지만 여러 스승을 만나 예술을 배웠고, 지금은 천재 화가로 불리는 사람이다. 그는 최근 조선 시대 최고의 독서가 이덕무, 시인 백석, 화가 이중섭에 관한 책을 썼다. 아직도 몽우는 변신을 거듭하고 있는 젊은 예술가이다. 따라서 그의 작품세계를 평가하는 것은 어렵지만, 이 시대 최고의 기인(奇人)임은 틀림없다. 이중섭의 삶을 통해서 몽우의 작품세계를 엿보는 것이 이 책의 숨은 가치이다.
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천재는 모두 광인(狂人) 아니다.

빈센트 반 고흐는 천재 화가였지만, 자신의 귀를 자른 광인이 이기도 했다. 살아서 자신의 작품 세계를 인정받지 못했고 평생 가난과 외로움 속에 살면서 미쳐갔다. 고흐의 [해바라기], [별이 빛나는 밤을]을 보면서 이중섭의 황소 그림들을 떠올린다. 그리고 이중섭도 말년에 정신병원에서 외로이 죽었기에, 그도 고흐와 같은 천재 광인이라고 생각한다.

하지만 몽우는 ‘이중섭은 광인이 아니다.’ 라고 이 책에서 이야기한다. 이중섭은 야수파와 표현주의 등의 감성을 집약해서 자신만의 작품 세계를 만들었고, 말년에 간암이 급속도로 펴져 극심한 고통이 있었을 뿐 정신병은 없었다고 한다. 
 

오산학교

이중섭의 작품 세계는 민족주의와 가족애를 바탕으로 광기가 아닌 철저한 미술적 감각으로 그린 것이다. 그의 대표작 황소 그림들은 모두 민족주의에 그 뿌리를 둔 것이다. 오산학교는 1907년 남강 이승훈이 전 재산을 털어서 평북 정주에 만들었던 민족학교다. 단재 신채호, 고당 조만식, 홍명희, 유영모, 염상섭 등이 이 학교에서 가르쳤고, 학생으로 김소월, 백석, 이중섭 등이 이곳에서 공부했다. 이중섭은 오산학교의 민족교육과 선배 백석 시(詩)의 영을 받아 이 시기부터 본격적으로 소 그림을 그리기 시작했다.

  백석과 이중섭 그리고 몽우

백석과 이중섭의 외로운 인생사는 백석의 시(詩) [남신의주 유동 박시봉방]과 이중섭의 작품 [판잣집 화실]에서 알 수 있다. 몽우 또한 그러한 삶을 살고 있어 [남신의주 유동 박시봉방]이라는 그림을 그렸다. 시대를 넘어서 천재들의 교감이라고 할까. 세상이 그들을 버렸지만, 그들의 작품은 여전히 세상 속으로 아름다운 향기를 뿜고 있다.

몽우가 이 책을 이중섭에 대한 애틋한 감정만을 가지고 쓴 것이 아니다. 앞서 출판한 [백성평전]에서도 그러했듯이, 이 책에서 밝힌 주석과 참고문헌 및 출처를 보면 그가 얼마나 체계적으로 이중섭을 연구했는지 알 수 있다. 백석도, 이중섭도 우리를 떠났다. 하지만 몽우는 우리와 같이 숨 쉬고 있기에 백석과 이중섭을 존경하는 한 사람으로서 그에게 부탁하고 싶다. 그들 보다 더 아름다운 작품을 만드는 것이 그들에게 보내는 최고의 헌사가 될 것이라고.

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소의 말

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높고 뚜렷하고

참된 숨결

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나려 나려 이제 여기에

고웁게 나려

두북두북 쌓이고

철철 넘치소서

삶은 외롭고 서글프고 그리운 것

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아름답도다 여기에

말게 두 눈 열고

가슴 환히

헤치다

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(1951년 서귀포 이중섭의 방에 붙어 있던 시(詩)

몽우의 [이중섭을 훔치다]에서 인용함.

끝

2011.08.13

소설 서평 [황제의 특사 이준], 한영희·임무영, 문이당, 2011

황제의 특사 이준
임무영.한영희 지음 / 문이당 / 2011년 7월

소설 서평 [황제의 특사 이준], 한영희·임무영, 문이당, 2011

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저자부터 참 특이한 소설이다. 이 책의 저자는 서울대학교 출신의 현직검사와 이화여자대학교를 졸업한 방송작가 부부이다. 저자가 현직 검사인만큼, 이야기는 이준 선생의 검사 시절을 중심으로 고종황제의 헤이그 특사로 죽음을 맞이하는 것까지 전개된다. 대한제국이 사리질 무렵 한 지식인의 험난함 삶을 그린 것이니, 가볍게 읽을 수 없는 소설이다.

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이 책에서 눈여겨볼 부분은 대한제국의 검사(檢事)로서의 이준이다. 잘 알다시피 조선 시대에는 지방관리 사또(使道)가 재정, 법률, 군사, 치안 등을 모두 관리하였다. 한 사람에게 권력이 집중되면 부패와 부정이 생기기 마련이다. 그래서 춘향전의 변 사또 같은 인물이 끊임없이 등장했다. 1895년 최초의 법관양성학교가 생기면서, 서구식의 전문법조인 생겨나고 삼권분립의 기초가 다져졌다.

이준 선생은 이 학교를 졸업하고, 다시 일본으로 건너가 와세다대학교 법과를 졸업한다. 을사늑약 이후 권력은 일부 소수 친일파에게 있었고, 우리가 지금 알고 있는 사회적 정의(正義)라는 것은 존재하지 않았던 시절이다. 그래서 이준 선생은 검사로서 당연히 해야 할 일을 한 것으로 파면되었다. 하지만 그는 자신의 뜻을 꺾지 않았고, 복직과 파면을 거듭했다.

이준 선생이 순국하신지, 104년이 지났다. 선생이 검사로 일 할 때보다 우리나라의 사법체계는 비약적인 발전을 했다. 이젠 일본인들에게 배울 필요가 없고, 무분별하게 수입된 많은 법 조항이 우리 현실에 맞추어 고쳐졌다. 삼권분립도 세계 최고라고 단언할 수는 없지만, 그 당시보다 좋아진 것은 확실하다.

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그러나 지금 우리나라에 이준 선생 같은 법조인이 몇 명이나 되는지 궁금해진다. 검찰은 경찰과 끊임없이 밥그릇 싸움처럼 보이는 소모성 논쟁을 하고, 대학생 성추행사건에 대규모 로펌의 전관예우를 받는 변호사들이 등장한다. 재판에 변호사는 당연히 필요하다. 하지만 전관예우라는 이름으로 재판을 좌우한다면 그것은 법질서를 무너뜨리는 것이다. 이준 선생이 우리말 사전에 ‘전관예우’라는 단어가 있는 것을 보았다면 망국의 한(恨) 만큼 통탄하셨을 것이다. 법조인들도 이 책 읽어보고, 우리 모두 지금의 현실을 다시 한번 생각해볼 필요가 있을 것 같다.

끝.
2011.08.12
 

예술철학 서평 [판타스틱 6] 마르셀 파이게, 위즈덤 피플, 2011

판타스틱 6 - 환상 속의 이야기를 통해 인간 본성을 파헤치는 장르문학의 거장 6인 ㅣ 닮고 싶은 사람들의 이야기, wannabe series 2
마르셀 파이게 외 지음, 이상희 옮김 / 위즈덤피플 / 2011년 6월

예술철학 서평 [판타스틱 6] 마르셀 파이게, 위즈덤 피플, 2011

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[변신]과 [블레이드 러너]

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찬란한 미래 세계 대신 허름하고 몰락한 빌딩 숲 사이의 거리. 어두운 하늘에서는 계속 비가 내리고, 아시아 글자들이 여기저기서 눈에 띄고, 인종들은 뒤죽박죽 섞여 있으며, 하늘에는 광고용 기구가 떠 있고, 빌딩 벽에는 코카콜라 광고가 비치고 있다.

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[블레이드 러너]의 첫 장면을 묘사한 글이다. 대학에 갓 입학해서 처음 이 영화는 보았을 때, 충격 그 자체였다. 저 넘어는 꿈과 희망 있다고 생각했지만, 벽 넘어 본 세상은 참혹한 현실이었다. [에어리언]의 감독 리들리 스콧, [인디애나 존스]의 헤리슨 포드. 이 영화는 감독과 주연배우에 대한 무한한 신뢰를 무너뜨리면서, 나를 상당히 혼란스럽게 만들었다. 하지만 비디오테이프를 사 다시 보면서, 뭐라고 꼬집어서 말할 수 없지만 묘한 매력을 느꼈다.

이 영화의 원작은 1968년 출판된 [안드로이드는 전기양을 꿈꾸는가]이다. 그 후 14년이 지나서 [블레이드 러너]라는 제목으로 영화가 개봉되면서 새로운 이름을 가지게 된 것이다. 이 작품 이후로 개봉된 [토탈 리콜], [마이너리티 리포트], [임포스트], [페이첵], [넥스트], [컨트롤러] 등은 모두 필립 K. 딕의 작품이 영화화 된 것이다. 물론 감독이나 배우에 의해서 많은 부분이 재해석이 되었겠지만, 원작자인 딕의 인간관(人間觀)은 그대로 작품 속에 살아 있다. ,

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<뉴욕 타임스>는 그를 싸구려 소설의 왕자라고 비아냥거린 적도 있었지만, 그가 떠나고 난 후 작품들은 영문학 세미나에서 다루어지면서 이젠 그를 미국의 카프카라 부른다. 지금도 그의 많은 작품이 카프카의 작품과 비교· 연구되고 있다.

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나는 소설 속의 인물이 아니라, 내가 소설이다.

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그가 남긴 이 말처럼 그의 인생은 한마디로 소설 그 자체다. 카프카는 보험회사 직원이었고 퇴근 후에 틈틈이 글을 썼다. 딕에 비하면 그는 순탄한 삶을 살았다. 딕은 5번의 이혼, 마약중독, 정신병, 자살기도, 고혈압, 경미한 뇌졸중, 평생을 따라다닌 경제적 빈곤 속에서 글을 썼다. 하지만 그의 작품 속에는 카프카의 작품에서 느낄 수 있는 따뜻한 인간애(人間愛)가 있다.

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타인에게 공감하고, 다른 생명체에 동정심을 갖추는 능력이야말로 우리 인간을 돌과 금속, 식물과 동물, 나아가 인조인간과 구분하는 것이다. (필립 K. 딕)

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딕의 대부분의 작품 속에는 신화(神話)에서 볼 수 있는 인간의 근원적인 원형(原型)이 그대로 살아있다. 하지만 아직도 우리나라에서는 SF소설을 수준이 낮은 소설로 보고 있다.

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SF 소설을 포함한 공포· 판타지 소설 등을 우리나라에서는 장르문학이라고 부른다. 이것은 비교적 근대에 생겨났고 대중성이 강하다는 이유로 비하해서 구분하는 방식이다. 하지만 이 책에 소개 된 필립 K. 딕을 포함한 장르문학의 거장 6명의 작품은 어떤 순수문학 작품과 비교해도 손색이 없다. 이 책을 통해서 장르문학에 대한 인식의 전환을 기대해 본다.

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< 책 속에 나오는 6명의 거장과 명언>

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STEPHEN KING (공포의 거장 _ 스티븐 킹)

"눈도 안 좋고, 다리도 뻣뻣하지만, 정신만은 또렷하다.

나는 내가 할 수 있는 일을 하고, 최대한 잘하려고 노력한다."

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PHILIP K. DICK (미국의 카프카 _ 필립 K. 딕)

"타인, 혹은 다른 존재의 머릿속에 들어가 그 눈을 통해 바라보려는 노력,

이때 그 사람이 우리와 다른 점이 많으면 많을수록 더욱 좋다."

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STANISLAW LEM - (미래를 탐구하다 _ 스타니스와프 렘)

"글쓰기는 나로 하여금 기억의 중압감에서 벗어나면서 망각하지 않도록 도와주었다."

“나는 상상력을 보유한, 논리의 노예다. 나는 실상과 무관한 것을 상상하는 일에 서툰 사람이다.”

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J.R.R. TOLKIEN - (반지의 제왕 _ J. R. R. 톨킨)

"반지 3부작은 나의 피로 쓴 책이다."

"사실 키만 빼고 모든 점에서 나 자신이 호빗이었다."

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BRAM STOKER - (불로불사의 흡혈귀를 영원한 신화로 만들다 _ 브램 스토커)

"그(브램 스토커의 우상이자 평생 사랑의 대상이었던 연극배우 헨리 어빙)에게 충성하지 않거나

그보다 나를 더 중시한 적은 내 삶에서 단 한 순간도 없었다."

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MARY SHELLEY - (프랑켄슈타인 _ 메리 셸리)

“어쩌면 시체를 다시 소생시킬 수 있을지도 모른다.

피조물의 각 부위를 제작해 조합한 뒤 생명의 온기를 공급해 줄 수 있을 것이다,”

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끝 2011.08.10.

[에세이 서평] 낯선 땅에서 홀로서기, 조월호, 매직하우스, 2011

낯선 땅에서 홀로서기 - 나는 정말 한국 사람일까?
조월호 지음 / 매직하우스 / 2011년 7월

[에세이 서평] 낯선 땅에서 홀로서기, 조월호, 매직하우스, 2011

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수필(隨筆)은 특정형식이 없는 글이다. 그래서 소설과 시를 제외한 모든 글을 수필이고 부른다. 요즘은 수필집이라는 말 대신 산문(散文)집이라는 이름으로 많은 책이 출판되고 있다. 산문은 시(詩)와 비교해서 운율이 없는 소설을 포함한 모든 글을 의미한다. 결국, 산문은 소설의 허구성과 수필의 자유로운 형식을 접목한 글이다. 수필의 쓰면서 나의 경험을 그대로 써야 한다는 부담을 줄여주면서, 소설적 허구성도 가미할 수 있다는 점에서 이제 글쓰기를 시작하는 사람이라면 누구라도 도전해 볼 수 있는 문학적 형식이다.

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이 책은 자신의 경험을 바탕으로 쓴 수필집이다. 저자는 1977년 한국에 주둔한 미군(美軍)과 결혼해서 미국으로 건너갔다. 13년간의 결혼생활을 이혼으로 마무리하고, 바느질 하나로 미국에서 자신의 삶의 터전을 확고하게 만들었다. 그 삶의 흔적들을 이 책 속에 쏟아 놓았다.

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책의 시작은 [한 남자의 죽음]에서부터 시작된다. 이혼한 남편의 죽음을 통해서 자신의 과거를 돌아보며 자신이 누구인가를 자문하는 글이다. 문장은 솔직하면서 간결하다. 특별히 문학을 전공한 사람이 아니지만, 저자의 각종 입상 경력에서 보듯이, 힘든 삶을 살면서도 꾸준히 글을 써왔다는 것을 느낄 수 있다. 여기에 이 책의 가치를 찾을 수 있다. 평범한 사람이지만, 꾸준한 글쓰기를 통해서 자신의 인생이 담긴 책 한 권을 출판할 수 있다는 것을 보여준다. 이 책은 자신의 삶을 글로서 정리고 싶은 사람에게 자신처럼 평범한 사람도 글을 쓰면서 자신을 돌아보고 흔적을 남길 수 있다는 좋은 본보기를 보여준다.

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2011.08.06