[지도없이 떠나는 101일간의 한국의 왕] 을 읽다..

지도 없이 떠나는 101일간의 한국의 왕 ㅣ 지도 없이 떠나는 101일간의 세계 문화 역사 14
박영수 지음, 노기동 그림 / 풀과바람(영교출판) / 2010년 3월

   어려운 책을 읽고 난 뒤라, 어린이책의 "재미있음"이 좋았다. "지도없이 떠나는 10일간의"시리즈 중 이번 책은 "한국의 왕"에 관한 이야기를 담고 있는 책을 읽었다. 이 책 이전에도 이 시리즈의 책을 몇 권 읽어봤는데, 쉽고 재미있게 읽히면서도 역사에 대한 흥미를 붙이기가 좋은 책이란 생각이 들어서 관심이 갔다.

 

   책은 단군으로부터 시작해 조선의 마지막 왕 순종에 이르기까지, 글쓴이가 선택한 50여명의 왕에 대한 이야기를 싣고 있다. 어린이책이라 "재미"라는 부분을 많이 살리기 위해서인지 야사 등 흥미를 끌만한 일화가 많이 실려있지만 역사적 사실 부분도 소홀히 하지는 않았다는 생각이 든다.

 

   어린이들에게는 경험해보지 못한 먼 과거의 시간을, 게다가 어른들의 이야기를 딱딱하게 늘어놓는 역사책보다는 재미있는 이야기를 읽듯 인물을 통해 역사에 접근하는 방법이 효과적일 것 같다. 어린이책을 읽으면서 모르던 많은 것들을 알게 되는 걸 보면, 어린이책이라고 가볍게 생각할 일만은 아니다. 이 책을 읽으면서도 내가 몰랐던 사실들을 발견하고 즐거웠다. 예를 들자면 이런 이야기. 임진왜란 당시 선조는 피난 길에 "묵"이라는 이름의 생선을 아주 맛있게 먹고 그 이름을 "은어"라고 부르라고 했다는데, 전쟁이 끝난 후 은어를 다시 먹어보니 맛이 없다며 "이 물고기를 도로 묵이라고 불러라!"(p185)고 했다는데서 유래한 말, "도루묵".

 

    책에서 발견한 "사소한(?)" 오류 하나는 언급해야 할 것 같다. 책 98쪽에 실려 있는 신라의 48대왕 "경문왕"에 대한 것이다. 책에서는 "860년(헌안왕 4년)에 신라 임금이 임해전에서 여러 신하들을 모아놓고 잔치를 베풀었을 때의 일입니다. 왕은 그 자리에 참석한 왕족 김응렴(金膺廉, ?~875년)이 15세로 나이는 어리지만"(p98)이라는 글이 실려 있다. 책에서도 나중에 경문왕이 될 김응렴의 생몰연대 중 생년에 대해서는 미상이라는 뜻으로 "?"로 처리하고 있으면서도, 860년에 "15세"라고 언급할 수 있는 자료는 어디에 근거한 것인지 궁금하다.  또 한 장을 넘겨 100쪽에서는 "이듬해인 861년(헌덕왕 5년) 정월에 왕이 병으로"라고 씌여있는데, 이 부분에서는 괄호 안의 "헌덕왕 5년"은 "헌안왕 5년"의 잘못된 기록인 듯 하다. 또 하나 앞서 언급한 경문왕 김응렴의 생년에 대한 오류는 100쪽에 그려진 그의 삽화 그림(임금님 귀는 당나귀 귀 설화와 관련한 삽화)과도 일치하지 않는 부분이 있음을 지적해야 할 것 같다. 98쪽의 기록이 사실이라면 860년에 15세였고, 그의 재위기간이 875년까지였으니 그가 왕위에 있었던 때 그는 30세 이전의 "젊은" 왕인데, 삽화에는 매우 "늙은" 왕의 그림이 그려져 있다.  어린이 책이지만, 아니 어린이책이기에 더욱 정확성에 근거한 책을 만들어야 하지 않을까 하는 노파심에 하는 말이다.

 

    재미있는 삽화와 "사람"들의 삶을 담은 역사이야기를 싣고 있는 책 [지도없이 떠나는 101일간의 한국의 왕]. 다소의 아쉬움이 남지만 유익함이 컸기에 만족하련다. 부모님이 아이들과 함께 읽으면 더욱 효과적인 역사공부가 될 것 같다. 

[조선의 힘]을 읽다..

조선의 힘 - 조선, 500년 문명의 역동성을 찾다
오항녕 지음 / 역사비평사 / 2010년 2월

 

   역사책은 안경이다. 예전에 역사라는 것에 대해서 아주 많은 걸 몰랐을 때, 그러니까 역사는 암기과목이라고 생각했을 때, 나는 그 안경이 투명하고 깨끗한 안경인 줄 알았다. 누가 봐도 똑같은 모습을 보여주는, 그런... 시력이 나빠 자세히 볼 수 없는 것들을 선명하게 보여주는 그런 안경인 줄 알았고, 그 안경이 보여주는 모든 것들이 진실이라고 믿어 의심치 않았고, 그랬기에 역사에는 이견이 존재하지 않으며, 그 진실을 그대로 암기해서 머리 속에 많이 넣어둘수록 역사를 많이 아는 것이라고 생각했었다. 그런데, 역사책을 읽으면 읽을수록 그 생각이 틀렸다는 걸 깨닫는다. 역사만큼 치열한 이념의 대립의 장이 없고, 역사만큼 다양한 해석이 가능한 분야가 또 있을까 싶을만치, 학자마다 다른 말들을 한다. 예전에 투명안경이라고 생각했던 그 역사를 보는 안경이 사실은 기본적으로 색깔이 섞인 선글라스였다는 사실을 요즘에야 깨닫고 있는 중이다.

 

   [조선의 힘]을 읽었다. "'지곡서당'과 '한국사상사연구소'에서 한학을 배웠고, 고려대학교 한국사학과에서 박사학위를 받았다. 성리학 등 사상사를 중심으로 고전을 공부하면서 기억,기록,역사의 이론과 실천에 대한 탐구를 계속하고 있다."(책앞날개)는 이 책을 쓴 이는 오항녕. 내겐 낯선 이름이다. 이 책은 조선사의 여덟가지 쟁점을 글쓴이의 역사관으로 풀어내고 있는 책이다. 내가 읽어왔던 역사책들과는 상당히 다른 이야기를 하고 있어 낯설기도 학고 다소 어렵기도 한 책이었다. "이 책은 조선시대에 대한 기존의 오해, 왜곡, 무지 혹은 부정적 시각 등을 전면적으로 반론하고, 500년 왕조를 이끈 조선의 저력을 재평가하는, 조선시대 역사에 대한 시론서이다. 문치주의, 대동법, 실록, 강상 등 500년 시스템을 유지한 '힘'과 그 가치를 재발견하는 한편, 근대 이후의 왜곡된 역사관으로 인해 굴절된 조선성리학, 광해군, 당쟁, 단종 등에 대한 편견과 왜곡을 바로잡으려 했다."(책앞날개) 아... 이 말대로라면 내가 그간 어설프게나마 읽어왔고 그래서 나름 조금 "안다"고 생각했던 역사상은 "오해, 왜곡, 무지, 혹은 부정적 시각"으로 얼룩진 것이었던걸까...

 

   책의 전반부, 그러니까 문치주의의 꽃이라는 경연, 실록, 헌법(과 강상), 대동법에 대해서 이야기하는 부분은 수월케 읽혔다. 아니 수월케 읽혔다기보다는, 그간 생각해보지 못했던 "제도사"에 관한 이야기라 글을 읽으며 새롭게 알게 된 부분도 많고 그래서인지 무척 흥미롭게 읽혔다. 그러나 책의 후반부를 읽으면서는 글쓴이와의 견해 차이 때문인지, 재미가 덜했다. 글을 제대로 이해했는지 자신은 없지만 간략하게 정리해보자면 광해군의 "화려한 부활"에 대해 글쓴이는 상당히 비판적인 시각을 보인다. 조선의 성리학과 당쟁에 대한 식민사학의 해석과 그 식민사학을 "극복"하고자 했던 사학자들의 의견에 대해서도 비판적이긴 마찬가지. 내 역사적 지식의 부족함 때문에 어느 쪽 의견을 편들어야 하는 건지, 글쓴이가 말한 "객관적인 주관"(p242)을 가지기엔 아직 많이 모자람을 느낀 것이 이 책을 읽으며 얻은 소득이랄까.

 

   글쓴이는 대중적인 역사책을 써왔던 역사학자들이 "가상의 팥쥐와 콩쥐"를 만들어 대중의 관점에 부합하는 역사 쓰기를 해왔다고 주장한다. 글쓴이가 비판하고 있는 대표적인 학자가 역사가 이덕일인데, 이덕일에 대해서 글쓴이는 "자신도 무슨 말을 하는지 모르면서 글을 쓴다"(p249)거나 "대중의 호의가 그에게는 이제 독이 된다. 아니, 어쩌면 알게 모르게 필자는 독자의 달콤한 독을 즐겼는지도 모른다."(p249)는 등의 직격탄을 날리고 있다. 두 역사학자 사이에선 이미 율곡이이의 십만양병설을 둘러싸고 한 차례 주거니 받거니 하는 논쟁이 있기도 했던 모양이다. 역사학자 이덕일의 책을 즐겨읽었던 나로선, 이 책은 무척 색다른 경험이었다. 역사를 보는 또다른 색깔의 안경을 발견했달까..

 

   즐겨읽는다는 것과 깊이 있는 연구와 이해의 차이점 따위를 생각해보게 한 책이었다. 아직은 내 역사적 지식의 부족함으로 이 책에 대한 판단은 잠시 보류해야할 것 같다. 하지만 분명한 소득 하나는, 역사를 보는 관점이 매우 다양하다는 것. 어느 한쪽의 의견에 매몰되지 않고 날카로운 시선으로 진실을 보도록 노력해야 한다는 교훈을 이 책을 통해 얻고 간다. 

    

 

  

[지금 이 순간의 역사]를 만나다..

지금 이 순간의 역사 ㅣ 한홍구의 현대사 특강 2
한홍구 지음 / 한겨레출판 / 2010년 3월

 

    지난해였던가 국방부에서 불온서적을 선정발표해 한동안 논란이 되었던 기억이 난다. 어떤 책들이 그렇게 "불온한" 사상을 담고 있나 싶어 궁금했었는데, 나만 그런 궁금증을 가진 건 아니었던가보다. 오히려 책을 읽지 않는 국민들로 하여금 책을 읽게 하려고 국방부가 역발상을 이용, 좋은 책을 선정해 "불온서적"으로 발표한 것이 아니었나 싶을 정도로 "불온서적"에 대해 많은 이들이 관심을 가졌었고, 실제 판매량도 증가했던 것을 보자면 말이다. 나 역시 그즈음 몇 권의 "불온서적"을 손수 구입해 읽어보았고, 좋은 책에 관심을 갖게 해 준 국방부에 오히려 감사했다.

 

    그 불온서적 리스트도 올랐던 책을 쓰신 분으로 이름을 익혀두었던 "한홍구"교수의 [지금 이 순간의 역사]를 읽었다. 한홍구 교수의 "불온서적(!)" [대한민국史]는 어떤 책인가 궁금해 읽어봐야지 하면서도 차일피일 미루고 있던 차였는데, 이 책 [지금 이 순간의 역사]를 통해 그의 글을 만나게 되어 우선 반가움이 앞섰다. 저자 한홍구 교수는 "1959년 서울에서 태어났고, 성공회대학교 교양학부 교수로 재직"중이며 "국가정보원 과거사건 진실 규명을 통한 발전위원회 민간위원을 역임했으며, (사)평화박물관 건립 추진위원회 상임이사, 양심에 따른 병역 거부권 실현과 대체복무제도 개선을 위한 연대회의 공동집행위원장 등으로 활동하고 있다"(책앞날개)고 한다.

 

   이 책은 한홍구의 현대사 특강 - 지금 이 순간의 역사"라는 제목으로 7주간 진행한 강의를 담고 있는 강의록이며, "1980년 광주항쟁 이후 노무현 대통령 서거까지 30년에 걸친 한국 현대사를 정리"(p11)하고 있는 책이다. 책을 읽으며, 아니 강의를 들으며(현장 강의를 그대로 기록한 듯, 내가 강의실 귀퉁이에 앉아서 특강을 듣고 있는 것 같았다.) 두 번 놀랐다. 내가 살아온 시대가 이러했다는 사실이 놀라웠고(그걸 모르고 살았다는 사실은 더욱 놀라웠고), 이렇게 분명한 입장을 밝히며 역사를 쓰는(말하는) 역사책은 처음 본 터라 이런 글을 쓰는 글쓴이에게 많이 놀랐다.

 

    책에서 다루고 있는 시기는  내가 직접 보기도 했고, 겪기도 했던 시간들에 대한 이야기지만, 그 의미를 알 수 없었고, 깊게 생각해보지 않았던 시간들이기도 했다. "의미"까지 생각해보기에는 내가 너무 어렸을지도 모르지만, 더이상 어리지 않음에도 게으름 탓에 열심히 공부하지 못했던 탓도 있다. 박정희, 전두환 시대에 대한 평가, 숨막히는 1980년의 광주에 대한 이야기, 그리고 이제는 생각만 해도 가슴이 저릿한 노무현 대통령에 대한 이야기까지.. 지금 살아있는 사람들의 "업적"에 대한 냉정한 비판에는 속이 시원해지면서도 한편으로 위험하다는 생각까지 들기도 했다.

 

    가슴에 울림이 있는 말을, 글을 내뱉을 수 있는 사람이 얼마나 되랴! 한홍구 교수는 그런 드문 사람 중 한 사람일 것 같다. 아직 그 의미를 정확히는 알 수 없지만 책을 읽다가 자꾸 "울컥"해지는 건 무슨 까닭인지.. 역사에 대한 지식은 물론이지만, 사회를 바라보는 자신만의 확고한 관점이 그의 글과 말에서 느껴진다. 역사책은 독자로 하여금 역사와 사회를 볼 수 있게 도와주는 안경이라는 생각을 한다. 내겐 너무나 놀랍고 독특한 또다른 세상을 보여준 안경 [지금 이 순간의 역사]. 

[5기신간평가단] 활동 마무리하며... /인문B조

알라딘 5기 신간 평가단을 모집합니다.

*5기 신간평가단으로 활동하면서 즐거웠습니다. 고맙습니다.  

1. 신간평가단 활동시 가장 기억에 남았던 책과 그 이유  : 저는 [명의2]를 꼽고 싶습니다. 방송으로는 한번도 보지 못했던 프로그램이었지만 책이 참 착하다는 생각이 들었거든요. 언젠가부터 의사라는 직업을 가진 사람들을 냉정함과 돈과 권의위식과 동의어로 생각하고 있었는데, 아직까지 이렇게 환자들을 위해 노력하는 의사들이 있다는 사실의 발견 그 자체로 좋더라구요. 울림도 있고.... "심장에 남는 사람"이라는 부제도 참 좋았구요. 특이한 질병에 대한 상식을 넓힘은 물론이고, 병을 앓고 있는 환자들에 대해서도 생각해볼 수 있는 시간을 마련해준 책이었습니다.  

2.. 신간평가단 도서 중 내맘대로 좋은 책 베스트 5   

[리영희프리즘] / [명의2] / [철학적 시 읽기의 즐거움]  세 권만 꼽을래요....^0^

3. 신간평가단 도서 중 가장 기억에 남는 책속에서 한 구절  

   "당시만 해도 권위적인 의사들이 많았던지라, 의사 얼굴 보는 것이 쉽지 않았던 터였다. 그때마다 어머니는 가족들 중에 의사가 있어야 한다는 이야기를 아들에게 입버릇처럼 하셨다. 어린 나이에도 그는 의사를 만나기 힘들어하는 환자나 보호자를 위해, 얼굴 보기 쉬운 그런 의사가 되어야겠다고 다짐했다."([명의2]p51) 
 

   * 덧붙여 하는 말 : "인문/사회/역사"신간평가단이었는데, "역사"책의 비중은 많이 적어서 아쉬웠습니다. 제가 포함된 B조만 그랬던 건지 모르겠지만...^^; 6기에서는 역사책의 비중을 좀 늘려주셨으면 좋겠습니다....!

대단한 책벌레의 책읽기를 이야기하고 있는 책 [창조적 책읽기, 다독술이 답이다]

<창조적 책읽기, 다독술이 답이다>를 읽고 리뷰를 남겨 주세요.

창조적 책읽기, 다독술이 답이다
마쓰오카 세이고 지음, 김경균 옮김 / 추수밭(청림출판) / 2010년 3월

 

    "독서법"이나 "글쓰기 방법" 등의 제목을 달고 있는 책들을 그닥 좋아하지 않는다. "좋아하지 않는다"가 아니라 읽어야 할 이유를 아직까지는 잘 모르겠다는 말이 더 적합할 것도 같다. 자기계발서로 분류되는 일군의 책에 관심이 가지 않는 것과 비슷한 이유다. 어느 유명인의 독서법이나 글쓰기 방법이 유용하다고 해서, 그 방법이 반드시 나에게도 유용하리란 생각이 들지 않기 때문이다. 읽기나 쓰기에 관한 "배움의 욕구"가 없는 것이 나의 책읽기가 제자리 걸음하고 있는 이유인지는 모르겠다만...

 

    이 책 [창조적 책읽기, 다독술이 답이다]도, 그러므로 별 기대없이 펼쳐든 책이다. 다만 "다독술"이란 것이 궁금해서 펼쳐본 책이다. 글쓴이는 1944년생의 일본인으로 "인터넷 상에 하루 한 권씩 독서감상문을 올리는 장대한 북 내비게이션 [센야센사쓰]를 진행하고 있으며 '21세기형 알렉산드리아 프로젝트'로 불리는 웹 도서관 '도서가'를 구축하고 있다."(책앞날개)는 대단한 독서가 "마쓰오카 세이고"이다.

   글은 대담형식으로 진행되고 있다. "이 책은 저자와 독자의 상호커뮤니케이션을 강조하는 저자의 독서술을 반영, 편집자가 저자를 직접 인터뷰하여 내용을 정리했다. 본문의 질문자는 치쿠마쇼보의 책임편집자이며, 특별대담의 질문자는 이 책의 옮긴이다."(일러두기)

 

   글쓴이는. 책읽기가 생활이고 직업인 사람이다. 어떻게 사람이(!) 이렇게 많은 책을 읽고, 그 책에 대해 이야기할 수 있는 건지.. 책을 읽으면서 그저 놀라움과 감탄의 연속일 따름이었다. 괴물이다! 글쓴이는 책의 선택에서부터 책읽기의 구체적방법, 책장정리 방법 등을 아주 구체적이고 상세하게 설명하고 있다. 하지만 책을 읽으면서 내가 생각하는 건 이 사람의 방법을 무조건 따라해야겠다는 결심은 절대 아니었다. 따라하겠다고 해서 실천할 수 있는 것도 아니고.. 하지만 그의 독서법과 책을 대하는 태도에 대해서는 공감이 가는 부분이 더러 있었다.

 

   글쓴이는, "독서를 '대단한 행위'라든가 '숭고한 작업'이라는 식으로 너무 지나치게 생각하지 않으면 좋겠습니다. 그보다는 매일 일상생활에서 하는 다른 행동들처럼 그냥 가볍게 받아들이는 것이 좋아요."(p21)라고 말한다. 사실 텔레비전을 보는 것보다는 독서가 더 지적이고 우월한 행동이라는 생각을 갖고 있는 내게, 독서의 일상화라는 그의 말이 무척 새롭게 느껴졌다. 또한 '책은 두번 읽지 않으면 독서가 아니다'(p27)는 그의 말은 한번쯤 다시금 생각해볼 말이다. 성실함. 그간 지적인 욕구에 목이 말라 그저 읽기에만 급급했던 내게 제대로 된 독서의 의미를 생각케 하는 말이었기 때문이다.

 

    대단한 이 독서가의 글은 내가 생각하지 못했던 책과 독서와 글쓰기에 대해 많은 이야기를 들려주고 있다. 다소 어려운 부분도 있었고, "책읽기"가 직업이 되지 못하는 내겐 공감이 가지 않는 부분도 있었지만, 방대한 독서량을 자랑하는 글쓴이를 통해 그간의 나의 책읽기와 앞으로의 방향을 생각해보게 된다.