[조선은 어떻게 부정부패를 막았을까]

목숨 걸고 직언하고 가차 없이 탄핵하다 - 조선은 어떻게 부정부패를 막았을까
이성무 지음 / 청아출판사 / 2009년 9월

 

 

     5.16은 혁명이고, 노무현은 부정부패한 지도자의 전형인가? 글쎄다. 어떤 분야건 이야기를 전달하는 사람의 역할이 중요하다. 특히나 역사를 서술함에 있어서는 글쓰는 사람의 역할이 무엇보다 중요하다는 생각이 절실하다. 파란색 안경을 끼고 본 세상은 파랗고, 빨간색 안경을 끼고 본 세상은 빨갛다. 눈의 문제가 아니라 안경의 문제다. 역사책을 쓰는 사람은 독자들에게 파란색 안경이 될 수도 있고, 빨간색 안경이 될 수도 있다. 이왕이면, 투명한 안경이 더 좋을 것 같다. 있는 그대로를 볼 수 있게 하는 안경.

 

     이 글을 쓴 분은 "이성무". 국사편찬위원회 위원장을 역임하신 분이다. 다른 분야보다 역사에 관심이 조금 더 가다보니 이런저런 경로로 그 이름을 접한 적은 여러번 있었지만, 글을 통해 직접적으로 이야기를 듣는 것은 이번이 처음이다. 그 첫만남이 사실 조금 불편했다. 이렇게 말하는 것 자체가 주제넘는 말일지도 모르겠다. 역사에 대해 쥐뿔도 모르는 내가 감히 우리 나라 최고의 역사서술기관의 장을 지낸 석학의 이야기에에 삐딱한 시선을 보인다는 것 자체가 웃긴 일일지도.. 

 

    사실 이 책을 읽기 전에 현재 대한민국의 부정부패의 근원이 조선이라고 주장하는 또다른 역사책 한 권을 읽었다. 그 책에서는 고려시대까지는 아주 청렴하고 깨끗했던 우리 민족의 사회상이 조선시대에 들어서 부패하기 시작했고, 지금 대한민국은 부패의 정도를 넘어서 위태로운 지경에까지 이르렀다는 주장을 펼치고 있었다. 부분적으론 수긍이 되면서도 다소 억지스럽다는 생각이 드는 부분이 더러 있는데다, 조선의 부정부패와 그 방지책에 대해서도 궁금한 점이 있던 차에 이 책 [조선은 부정부패를 어떻게 막았을까?]를 대하고는 반가웠다.  책을 다 읽고 나서 책에 대한 정보를 검색하다 알게 된 사실이지만, 이 책은 2000년에 같은 저자가 출판한 [조선의 부정부패 어떻게 막았을까]라는 책의 개정판인 듯 하다. 2000년에 출간된 그 책을 읽은 적이 없어서 정확한 사실 파악은 어렵지만 목차를 비교해보니 대체로 같은 내용을 다룬 책인 듯하고, 새로 출간하면서 머리말과 마무리하는 말 정도를 최근에 새로 덧붙인 듯하다. 책은 크게 네 부분으로 나누어지는데 <1. 대간 이야기> <2. 감찰 이야기>  <3. 암행어사 이야기> <4. 한국 감사기관의 변천>이 그것이다. 책의 본문에서 들려주는 조선 시대 감사기관의 각종이야기들은 매우 유익했다. 역사적 지식이 일천한 내겐 춘향전의 이몽룡과 문수신 박문수로 대표되는 암행어사 파견과 관련된 각종 제도들, 마패이야기며 극적인 "암행어사 출도"와 관련한 이야기들, 암행어사 추생제도와 백성들의 속을 시원하게 풀어주는 "어사우",  가짜 어사 소동 같은 각종 에피소드들이 재미있으면서도 유익한 역사 공부였다. 자신의 목숨쯤이야 초개같이 여기며 올곧은 소리를 내뱉는 대간들의 이야기와 그들의 업무에 관한 이야기 역시 내가 잘 몰랐던 부분이라 새로 알게 된 것이 많다.

 

   하지만 책을 시작하는 "목숨 걸고 직언하고 가차없이 탄핵하다"와 책의 마무리 부분인 "부정부패는 정치의 본질인가"에서는 노무현 전 대통령과 관련한 각종 비리를 자세하게 늘어놓으며, 그가 마치 부패한 지도자의 우두머리라도 되는 듯한 인상을 준다고 느낀 건 지나친 비약일까. 그리고 책 326쪽의 "그 후 5.16군사 혁명으로 신체제가 들어서면서"라는 문구는 5.16이 과연 혁명이었을까하는 의문을 갖고 있는 사람에겐  쩝...글쎄다.  글쓴이가 어떤 성향의 사람일까 싶어서 그의 이름을 포털 사이트에 검색해 본 결과, 근현대사 교과서의 좌편향문제와 관련해, 그 또한 금성출판사의 근현대사 교과서를 비롯한 각종 교과서들이 지나치게 좌편향되어있으며 이는 수정되어야 한다는 주장을 펼쳐온 인물이라는 정보가 뜬다. 관심이 있어서 근현대사 교과서 몇종을 살펴본 일이 있는데 문제될 만큼 좌편향되었다는 느낌을 받지 못했던 "젊은 세대(?)" 중의 한 사람이라 그런지, 그와의 소통 단절의 느낌은 여기에서 기인하는 건가 싶었다.

 

     그간 잘 몰랐던 조선의 부정부패 방지 시스템에 대한 정보를 큰 줄기로 하고 있는 이 책은 내겐 역사공부에 꽤나 도움이 되는 책이었지만, 내가 숲은 못 보고 나무만 쳐다보고 있는 작은 식견의 소유자라 그런지, 글쓴이와 역사를 보는 관점이 달라서 부분적으론 고개를 갸우뚱하게 만들었던 책. [조선은 부정부패를 어떻게 막았을까?]  

 

[그들의 무덤은 구름 속에]...

그들의 무덤은 구름 속에 - 엄마가 딸에게 들려주는 아우슈비츠 이야기
아네트 비비오르카 지음, 최용찬 옮김 / 난장이 / 2009년 9월

 

 

     몇해전이었던가, 우연한 기회에 "인생은 아름다워"라는 영화를 봤다. 초반에 무척 수다스러운데다 우스꽝스러워 보이는 아저씨의 등장으로 이야기가 시작되길래, 코미디물로 여겼던 영화가 사람을 그토록 울릴 줄은 예상치 못했었다. 영화를 보며 눈물이 많이 났다. 그들의 이야기를 내가 그 때까지 모르고 있었다는 게 슬퍼서, 지구상에서 실제로 저런 일이 일어났단 말인가 놀라워서, 아이의 순진함과 대조되는 아비의 부성이 너무나 처절해서....그제야 역사시간에 선생님들이 꼭 한번은 언급하시곤 했던 영화 "쉰들러리스트"가 생각이 나서 부랴부랴 찾아봤던 기억이 난다. 말로만 듣던 "유대인 학살"과 관련된 이야기를 영상화한 두 작품은 가히 충격적이었고 놀라웠다. 좀더 자세한 이야기가 궁금해서 관련 서적이 있다면 꼭 한번 읽어봐야지 했었는데 그간 게으름 탓에 미뤄두고 있었다. 비단 나의 게으름 탓만이 아니라 유대인 학살과 관련된 책을 찾기도 어려웠을 뿐더러, 어렵기도 해서 지레 포기하고 있었는지도 모르겠다.

 

     이번에 읽은 [그들의 무덤은 구름 속에]는 쉬운 설명으로 당시의 이야기를 전하고 있는 책이다. 글쓴이는 아네트 비비오르카로 그녀는"1948년 파리에서 태어났다. 홀로코스티 및 20세기 유대인의 역사에 관해 가장 정통하다고 인정받는 프랑스의 역사학자"(책 앞날개)라고 한다. 책의 부제는 "엄마가 딸에게 들려주는 아우슈비츠 이야기"이고 원제는 [Mama, was ist Auschwits?]. 문고판 사이즈로 크지 않은데다, 옮긴이의 말까지를 포함해도 143쪽밖에 안 되는 작은 책이다. 하지만 담고 있는 내용은 결코 작지 않은 책이다.

 

    이야기는 글쓴이의 열세살난 딸의 물음으로 시작된다. "엄마, 베르트 아줌마 팔 아래쪽에 왜 번호가 새겨져 있어요?"(p15) 베르트는 아우슈비츠의 생존자이다. 책에서는 딸의 물음에 글쓴이가 대답하는 형식으로 "유대인 학살" 전반에 관한 이야기를 들려주고 있는 것이다. 쉬운 설명 덕분인지 그 당시 상황으로 더 가까이 다가간 느낌이다. 그리고 유대인 학살에 관한 이야기를 들을 때마다 늘 이해하기 힘들었던 문제들, "유대인"의 정체, 그리고 왜 유대인들에게 그런 박해가 가해졌는지의 문제, 그리고 구체적인 학살의 양상 등에 대해서도 보다 자세히 알게 되었다. 곳곳에 실린 관련 사진은 참혹해서 차마 눈을 뜨고 보기가 힘들 정도였다. 하지만 옮긴이의 말처럼 "아네트 교수가 아우슈비츠와 관련해서 '왜'의 문제가 완벽하게 설명될 수 없다고 밝힐 때는 회의감마저 감돌지만"(p136), "왜"라는 질문에 대답할 수 없을만큼 참혹한 역사가 다시는 되풀이되지 않기 위해서라도 우리는 알아야 할 것이다. 인류사의 불행했던 순간들에 대해서도..

 

   이 책의 한국어판 제목은 아우슈비츠의 생존자이자 독일의 작가인 파울 첼란의 시에서 유래한다. "너의 할아버지의 할아버지들과 할머니들 중 몇 분은 무덤조차 없는 형편이란다. "그들의 무덤은 구름 속에 있다네."라고 독일의 위대한 작가인 파울 첼란이 쓴 시에서처럼."(p116) 지금 우리는 그들을 "유대인"이라고 묶어서 이야기해버리고 말지만 그들 개개인에게는 그렇게 묶어서 말할 수 없는 자신만의 소중한 삶이 있었을테다. 다시는 반복되지 않았으면 하는 생각이 간절해지는 이야기. 유대인 학살과 관련한 쉽고 생생한 설명이 고마웠지만 그 이야기들이 너무나 슬프고 참혹해서 마음 아팠던 책. [그들의 무덤은 구름 속에]. 

 
 

[부패의 역사]를 읽다..

부패의 역사 - 부정부패의 뿌리, 조선을 국문한다
박성수 지음 / 모시는사람들 / 2009년 8월

부패의 역사라. 자랑스러운 역사도 의미가 있지만, 부끄러운 역사도 분명 우리의 역사였기에 한번쯤 되새겨봄이 의미있을 것 같아서 선택한 책이다. [부패의 역사 - 부정부패의 뿌리, 조선을 국문하다.] 우리 사회는 지금 깨끗한가.. 신문지상에 오르내리는 각종 비리를 보면 서민들은 짐작조차 되지 않는 그 규모에 입이 떡 벌어진다. 그리고 글쓴이의 말마따나 "사건이 모두 국제화하고 있고 각종 범죄와 얽혀 있어 일반인은 사건의 자세한 내용을 알 수 없다. 무엇이 어떻게 되어 범죄가 되는지 검사도 알 수 없다고 하니 일반인은 알 턱이 없다."(p173) 그 부패의 뿌리를 찾아나선 책 [부패의 역사]를 읽었다.
 

    글쓴이는 박성수. "한국학중앙연구원 명예교수". 책은 전체 다섯개의 장으로 이루어져 있고, 분량은 230쪽 남짓. 글쓴이는 우리나라는 본래 깨끗하고 건강한 역사를 이루어왔으나, 조선시대 들어서 부정부패가 만연하게 되었다고 주장한다. 조선시대의 부정부패가 현재 대한민국에까지 계승되어(?), 오히려 규모는 더욱 커지고 심각한 문제들을 야기하고 있다는 것이 이 책의 전반적인 요지이다. 책의 내용이 어렵지 않고, 역사서라기보다는 글쓴이가 바라보는 조선과 대한민국 사회에 대한 짧은 단상들을 엮어, 읽기가 비교적 쉬웠다. 하지만 역사적인 사건들에 대해서는 간략간략하게만 언급하고 있어, 역사적 지식이 부족한 내겐 좀 더 자세히 이야기해주었더라면 더 많은 역사적 지식을 얻을 수 있지 않을까 하는 생각이 드는 책이기도 했다.

 

    이 책을 통해 보자면 우리는 이미 조선을 망국에 이르게 했던 부정부패의 모습을 답습하고 있을 뿐만 아니라 오히려 더욱 "발전"(!)시키고 있음을 경계해야 할 것이다. 더욱이 현재 우리 나라의 부정부패는 "후진국형의 부정부패"로 갈수록 대형화하고 세계화하고 있다고 글쓴이는 꾸짖고 있다. 조선의 망국이 정치권의 뿌리깊은 타락의 결과임을 기억하라는 글쓴이의 우려가 그저 하나의 참고가 되길 바라며... 
 

[책 읽어주는 할머니]..

책 읽어주는 할머니 (작가가 읽어 주는 파일을 QR 코드에 수록) - 2010 문광부 우수교양도서 선정 ㅣ 작가가 읽어주는 그림책 1
김인자 지음, 이진희 그림 / 글로연 / 2009년 9월

  
 

 

     할머니의 정을 받고 자란 기억이 없어서인지, "할머니"란 단어가 내게는 별 감흥이 없다. 할머니가 있는 어린 시절은 어떨까..? 궁금했다. 그 궁금함이, 요즘엔 조카와 그 아이의 할머니인 내 어머니를 통해 답을 찾아가는 중이다. 제 부모가 하는 말엔 꼼짝을 못 하는 녀석이 할머니 할아버지에겐 응석을 피운다. 그러면 할머니 할아버지는 이 녀석의 거의 모든 소원을 들어주는 만능인이 되곤 한다. 부럽다..!

 

    [책 읽어주는 할머니]는 참 잔잔한 그림책이다. 글을 읽지 못하는 할머니를 위해, 전화로 그림책을 읽어주는 손녀. 그리고 할머니 팔순잔치가 있던 날, 할머니는 손녀가 매일 읽어주던 그 책을 손님들에게 읽어주신다. 조카를 핑계로 이제서야 어린 시절 읽지 못했던 그림책들을 읽고 있는 나는, 그림책이 참 좋다. 어린이책의 밝음도 좋고, 따뜻함도 좋고, 푸근함은 더욱 좋다. 이 책은 그런 요소들을 골고루 갖추고 있는 책이라는 생각이 들어서 읽으면서도 "아.. 예쁘다.."는 생각이 절로 드는 책이다. 그림책 읽어주는 손녀, 그림책 읽어주는 할머니.. 이 얼마나 어여쁜 풍경인가...

 

    내가 조카만할 때 엄마가 나를 위해서 책을 읽어주셨던가... 기억이 희미하다. 그런데 어느새 손자를 보신 나의 어머니는, 그 손자 녀석이 이제 드문드문 글자를 깨우쳐감이 즐거운 탓인지, 두꺼운 안경을 꺼내들고, 만화책이며 그림책을 읽어주신다. 천천히. 아주 천천히.. 이야기의 흐름을 끊더라도 글자 한자한자 녀석이 깨우쳐가길 바라는 마음으로...

 

    글자를 모르기에, 딸이 학교에서 돌아와 책 읽는 소리가 즐거웠을 책 속의 할머니는 이제 손녀의 글 읽는 소리가 즐거울테다. 이젠 손녀에게 그림책을 읽어줄 수도 있다는 사실에 할머니는 더욱 즐거울테다. 책의 내용을 찬찬히 읽어주는 cd의 낭독음이 조카 녀석 마음에 든 모양이다. cd를 틀어놓고 좋아라 한다. 주인공이 할머니와 손녀니깐 할머니와 손녀 그림을 중심으로 건성건성 책을 읽는 나와는 달리, 조카는 그림 책 속에 숨은 그림같은 "펭귄"을 찾아내서는 더욱 좋아라 한다. 책 속에서 손녀가 할머니를 위해, 나중에는 할머니가 손녀를 위해 읽어주는 그 그림책 속에 펭귄이 있다. 작가는 날지 못하는 펭귄처럼, 글자를 몰라 갇혀있던 할머니가 이젠 훨훨 날 수 있길 희망했나 보다.



    푸근하고 따뜻해서 참 좋았던 책. cd낭독과 함께 넘기며 잠자리에서도 읽기 좋을 책. [책 읽어주는 할머니].

[카이사르]를 만나다...

제국을 만든 남자 카이사르
필립 프리먼 지음, 이주혜 옮김 / 21세기북스 / 2009년 7월

  
 

     이 대단한 인물에 대한 이야기를 어떻게 시작해야 할 지 모르겠다. [제국을 만든 남자, 카이사르]. 카이사르, 시저, 케사르. 한 인물을 지칭하는 이름임을 안 것이 얼마되지 않을만큼 역사적 지식이 빈곤한 내게도, 가히 낯설지 않았던 이름의 사내. 서양의 역사를 이야기할 때면 빠지지 않고 등장하던, 그래서 대체 어떤 인물이었던가 무척 궁금했던 그 남자, 카이사르의 일생을 담고 있는 책을 한 권 읽었다.

 

   글쓴이는 필립 프리먼. "아이오와 주 데코라에 위치한 루터대학교의 고전어학과 교수"(책 앞날개)라고 한다. 사실, 500여쪽이 넘는 분량의 책이라 펼쳐들기 겁이 났던 게 사실이다. 이걸 언제 다 읽나 싶어서. 지루하면 어떡할까 싶어서. 재미없으면 더더군다나 어떡할까 싶어서. 하지만 다행히도 책 첫머리의 "저자서문"을 통해, 글쓴이가 그닥 고루한 인물이 아닌 것 같아서, 같은 이야기라도 더 재미있게 전달할 줄 아는 사람이란 생각이 들어서 그런 부담감을 떨쳐버리고 책을 읽을 수 있었다.

 

   "이 책은 이와같은 궁금증을 지닌 독자들에게 카이사르의 탄생부터 죽음까지 최대한 쉽고 객관적인 서술을 유지하면서도 흥미진진함은 잃지 않는 균형감각을 선보이고 있다."(p503/역자후기) 그렇다. 이 책에서는 카이사르를 칭송하지도 그렇다고 비난하지도 않는다. 카이사르의 삶에 관한 이야기를 찬찬히 들려주고 있을 뿐. 책을 통해 본 카이사르의 삶은 한편의 영화 같다. 아니 극적인 영화들이 오히려 카이사르의 삶을 베끼고 있는 걸지도 모르겠다는 생각이 들 정도의 파란만장했던 삶. 몰락한 귀족가문에서 태어났지만, 스스로의 힘으로 정치적 기반을 다져나가고, 갈리아정복을 이뤄낸 그의 이야기는 자수성가형 위인의 본보기라 할 만하다.

 

    이 책이 재미있게 읽히는 것은, 글쓴이의 매력적인 글쓰기도 한 몫을 하는 건 분명하지만, 카이사르의 삶 자체가 우리에게 들려주는 재미와 이야깃거리가 많기 때문일 테다. 그의 이름에서 유래했다는 제왕절개, 하지만 카이사르는 사실 제왕절개로 태어나지 않았다는 등의 이야깃거리는 흥미로웠다.  해적에게 잡혔을 때 자기 몸값이 겨우 20달란트에 되지 않는다는데 모욕감을 느끼고 스스로 몸값을 50달란트까지 올렸다는 이야기, 그가 만년에 월계관을 쓰고 다닌 이유가 갈수록 숱이 적어지는 머리카락을 감추기 위해서였다는 인간적인 면모에 관한 이야기는 물론 재미있다. 그의 높은 자존감을 설명해주는 이야기이기도 하다.

 

   하지만 카이사의 더욱 매력적인 면모는 그의 "포용력과 관용"이 아닐까 싶다. "카이사르는 폼페이우스를 용서하고 관대한 승리를 이루고자 했던 자신의 계획을 모두 망쳐놓았다면 알렉산드리아의 통치자들을 호되게 꾸짖었다."(p401) 실익과 인간미 모두를 챙기는 이 멋진 사내를 보라. 한 때 그의 동지였지만, 결국 그의 적이 되고만 폼페이우스의 죽음 앞에서 보인 그의 인간적인 면모는 결코 가식이 아니었을 거란 생각이 드는... 끝까지 대항했던 적에게는 가차없는 처벌을 내리는 단호한 면이 있지만, 항복한 적에게는 더할나위없는 관대함을 보이는, 이 인간적인 면모의 정치가에게 정이 간다.

 

    책을 읽는 내내 생각해봤다. 카이사르와 같은 정치가가 나타난다면 나는 어느 편에 설 것인가를...... "브루투스 너마저..?(이건 셰익스피어의 대사고, 실제로 카이사르가 남긴 마지막 말은 "아들아, 너도(Kai su, teknon)?이었다고 한다.)"란 소리를 듣는 편보다는 이 매력적인 사나이의 편에 설 가능성이 많다는 고백은 위험한 생각일까...? 누가 옆에서 써준 대사를 읊기라도 하는 냥 멋있는 이야기만 내뱉는 이 사나이를, 그리고 너무나 인간적인 이 사나이를, 그리고 시민들 편에 서서 생각했던 이 사나이를, "독재자"라고 등돌리기는 힘들 것 같다는 생각이 들었다.

 

    "그는 로마에 있는 벗들에게 이번 원정의 결과를 간결한 몇 마디로 정리해 보냈다. "왔노라, 보았노라, 이겼노라(Veni, Vidi, Vici)"(p435) 카이사르와 카이사르가 살았던 시대에 관한 조각난 상식들을 한 권으로 꿰매어 주고 있는 책. 내겐 카이사르가 살았던 시대로 '가서 보고 알게끔' 했던 책으로 기억될 것 같다.