몽테뉴 수상록 - 혜원교양사상 6
몽테뉴 지음 / 혜원출판사 / 1999년 7월
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블레즈 파스칼의 팡세와 그에 대한 전기를 읽고, 그의 인간에 대한 사상이 형성되는데 있어서 몽테뉴의 수상록이 많은 영향을 끼쳤음을 알게 되었다. 이전부터 몽테뉴의 수상록하면 세계적인 고전으로 알고는 있었지만 관심을 갖고 읽게 된 것이 바로 이런 계기였다.

작가들의 계보를 따라 그물망식으로, 또는 연대기적 방법으로 책들을 읽어나가는 것이 필요함을 배우게 된다. 파스칼과 몽테뉴는 서로 신앙적인 완전한 일치를 이루지는 못했지만, 서로의 사상에 있어서 인간의 불완전한 모순적 상태에 대해서는 공감을 가졌다고 생각한다.

프랑스 종교개혁 과정의 혁명적 과도기 가운데 본성적인 평화주의자로서 몽테뉴는 혁명이 가져다 준 분열의 참상을 바라보면서 그 시간 중에 하나 둘씩 써 내려간 짧은 글들을 수상록에 담아 출판하게 되었다. 스스로 철학자임을 자부하지는 않지만 그가 쓴 수상록은 수필식 철학 논고라고 볼 수 있을 만큼 그 내용과 사상에 있어 매우 깊은 의미를 담고 있다.

글을 씀에 있어 자신은 난삽하기 이를데 없는 글이라고 말하지만 내가 보기에 그의 한 문장 한 문장이 묵직한 격언의 형태로 다가온다. 그리고 그 사이에 인용한 고대의 철학자들의 글들 또한 수상록에 담긴 보배로운 글귀들이라고 볼 수 있다. 키케로와 세네카, 그리고 호라티우스의 글들과 고대 왕들의 일화가 가득한 글 속에서 매우 교훈적인 가르침이 듬북 담겨 있어 읽는 재미가 있는 글이다.

피상적인 생각으로 가득찬 나의 가벼운 사고방식의 한계를 깨달으며 나는 과연 무엇을 알고 있는 존재인가를 의심해 본다. 스토아적 금욕주의와 온건한 회의론을 거쳐 에피쿠로스의 자연주의의 방향으로 나아간 몽테뉴는 그의 글 속에서 이런 사상을 펴 내려가고 있는데, 어느 하나 가벼이 취급할 수 없는 것이다.

1580년대에 쓰여진 이 글이 오늘을 사는 나에게까지 공감을 불러일으키는 힘은 어디에 있는가? 그것은 사고의 깊이에 있을 것이다. 사물과 현상 하나 하나를 관찰하고 그 이면에 담긴 의미를 파헤쳐나가는 작가의 수고때문일 것이다.

다시금 내 사고의 피상성에 대한 부끄러움을 느끼며 나도 생을 살아가면서 이런 글을 써내려갈만큼 성숙한 인간이 되기는 꿈꾼다.


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지혜 브라운 신부 전집 2
G. K. 체스터튼 지음, 봉명화 옮김 / 북하우스 / 2002년 7월
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추리소설이 지니는 매력은 작가도 말했듯이 사물을 있는 그대로 무미건조하게 보는 것이 아니라 그 속에 살아 숨쉬는 생명력을 자세히 관찰하게 하는 힘이 아닌가.

작가의 손에 들어간 사물이 어떻게 생기있게 움직이는 가를 보는 즐거움이 컸던 책이다.
사물에 대한 관찰 가운데 무엇보다 탁월한 작가의 시선은 바로 다름아닌 인간 자신에 대한 것이다. 모든 사건의 배후에 있는 인간을 어떻게 그려가는 가를 볼 때 체스터튼은 인간학에 정통한 학자처럼 보여진다. 우리 모두가 평범하게 스쳐지나갈 그런 일들 속에서도 작가는 인간의 보다 내면적인 문제를 지적하고 있다. '통로에 있었던 사람'에서 처럼 그의 대부분의 단편들은 인간의 모순된 문제들이 무엇인가를 말해주고 있다. 그가 그리는 인간상은 무엇보다 표리부동한 복잡함에 있는 것 같다. 때문에 그런 인간이 얽히고 섥혀 발생한 사건들 역시 그리 단순하지 않게 전개되는 것이다. 보통의 사람들은 사건의 단면만을 보지만 브라운 신부를 통한 작가 자신은 그 내면을 바라보는 노력을 하고 있다.

어찌보면 신비적이고 괴기스러운 사건들도 브라운 신부는 예리한 통찰력을 갖고 지성과 예지의 빛으로 복잡한 사건의 실마리를 찾는 것을 통해 체스터튼은 인간 내면에 도사리는 공포와 두려움의 허상이 무언지 가르쳐 준다.

'브라운 신부의 지혜'는 매우 교훈적인 추리소설이다. 현대판 소설의 복잡함보다는 단순한, 그렇지만 매우 배울 점이 많은 소설이라 할 수 있겠다. 그러한 교훈 가운데 무엇보다 인간에 대한 이해, 그 다중적인 성격과 내면의 문제를 바라보게 하는 관찰이야 말로 이 소설의 매력이라 하겠다.

시간가는 줄 모르고 읽을 수 있는 그런 재미까지 담긴 정말 좋은 책을 읽은 후의 포만감을 느끼며...

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변하는 사상 불변하는 진리
마틴로이드 존스 / 양무리서원 / 1992년 10월
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1,2차 세계대전 이 후 인간의 자의식 내지는 인류의 낙관론은 크게 깨지게 된다. 발전을 구가하던 과학과 문화를 그토록 자랑했던 인류가 이러한 전쟁을 통해서 처참히 무너지게 된 것이다. 여기서부터 다시 대두되는 문제는 과연 인간이란 어떤 존재인가하는 것이다. 무한히 발전하고 선한 의지를 갖는 그런 존재인가? 아니면 아직도 성경이 말하는 바대로 죄성에 물든 피조물에 불과한가?

저자는 인간의 자기표현에 있어서 특히 죄의 문제를 다룸에 있어서 그것을 별로 대수롭지 않게 취급하는 당신의 사조에 대한 반기를 들고 인간 정체성에 있어 죄를 제대로 파악하지 않으면 인간은 어떤 존재인지를 알 수 없다고 말하고 있다.

이러한 인간의 병을 치료하는데는 다른 방법이 없다. 저자는 죄로 인한 불확실성 시대에 확실하고 변함없는 복음만이 치료책이 될 수 있음을 강력하게 말하고 있다.

복음에 대한 바른 이해를 위해서 먼저 인간이 어떠한 존재인지, 인간의 문제가 무엇인지를 아는 것이 필요함을 알게 된다. 자신이 병자인 것을 아는 사람은 자연스럽게 의사를 찾게 되어 있다. 그런 사람에게야 의사의 진단과 처방이 받아들여질 것이다. 이와 같이 인간의 죄성의 문제를 깨닫는 사람은 복음 안에 있는 하나님의 의를 은혜로 알고 십자가의 구속 앞에 무릎을 꿇고 감사하게 될 것이다.

이 책을 통해 다시금 복음의 유일성, 그 진리의 확실성을 확신하게 되어서 기쁘다.


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목적이 이끄는 삶 (반양장) 목적이 이끄는 삶
릭 워렌 지음 / 디모데 / 2003년 1월
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릭 워렌 목사님은 '새들백교회이야기'로 국내 뿐 아니라 전세계에 유명해진 목사님인데, 이번에는 목적이 이끄는 교회가 아닌 한 명의 그리스도인으로서의 삶에 관한 책을 썼다.
성공지향적 사람과 목적지향적 사람은 분명 다르다. 성공지향적이란 말 속엔 이미 그 사람의 인생 목적이 성공이란 것으로 함축되어 있는 반면 목적지향적이란 말은 상당히 포괄적인 의미를 내포한 말이다. 인간 삶의 의미를 밝힘에 있어서 한 사람의 인생 목표가 무엇인가를 아는 것이 중요하듯, 이 책은 그러한 거대한 목표, 즉 인생의 존재 목적이 무엇이어야 하는가를 밝혀주고 있다.

목표는 개개인이 다를 수 있지만, 한 인간으로 살아가는 삶, 또 한 신자로 살아가는 삶의 목적은 다를 수 없다는 것이 저자의 주장이다. 그 목적이란 다름 아닌, 인간과 하나님과의 관계에서의 예배, 다른 성도와의 관계에서의 교제, 그리스도를 닮아가는 삶으로서의 제자도, 교회를 섬기는 삶으로서의 사역, 세상을 변화시키는 삶으로서의 위대한 사명 등의 목적이다. 우리의(교회의, 신자의)존재 목적은 바로 이러한 것이란 점을 저자는 설득력있게 주장하고 있다.

이 책의 강조점은 한 신자의 삶 속에 얼마나 이러한 목적이 균형을 이루어 성장하고 있냐는 것이다. 이러한 강조점은 매우 중요하다. 신앙생활의 불균형의 모습들은 우리 주변에서 너무나 쉽게 찾아볼 수 있기 때문이다. 그런 모습 속에서 그리스도의 아름다운 향기는 품겨나기 쉽지 않다. 오히려 누를 끼칠 뿐이다. 그러기에 그리스도인의 삶은 분명한 목적을 향하여 부단히 결단하고 추구하는 삶이어야 한다.

한 해를 마감하는 시점에 이 책을 읽게 되어 참 다행이다. 내 년 한해의 계획을 세우고, 더 장기적으로는 인생의 계획을 세워나가는데 좋은 표지판이 된 책이다. 이 책에 나오는 인간의 존재 목적이 내 삶, 내 전 일생의 목적이 되어서, 이러한 목적이 내 인생을 이끌어 갈 수 있도록 부단히 노력해야겠다.


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와서 최고의 신랑 그리스도를 보라 휫필드 설교 시리즈 1
조지 휫필드 지음, 서창원 옮김 / 지평서원 / 2003년 9월
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내가 참 좋아하는 휫필드 목사님의 설교집이 나와서 즐거운 마음으로 읽었다.

평생을 닳아 없어질 정도로 열심히 주를 위해 살았던 하나님의 종. 무엇보다 위대한 부흥의 시대에 쓰임받은 설교자로서 설교의 위대한 세기를 열어놓은 주인공. 그의 설교의 독특성은 무엇일까?

설교집이란 것이 어느정도 원래의 생생함을 전해주기에는 부족한 형태의 책이지만 그래도 휫필드 목사님의 설교집은 당시의 생생함이 많이 느껴진다. 메마른 설교문을 써 내려간 것이 아니기 때문이다. 비록 수백년의 시간이 흘렀지만 글로 남겨진 설교 속에도 그의 웅장한 사상과 하나님과 인간에 대한 뜨거운 사랑, 복음에 대한 강렬한 열정 등이 뭍어 있어서 참 좋다.

그의 설교는 선명하다. 모호하거나 흐릿하지 않다. 그는 말장이들이나 웅변가의 허세와는 다른 수려함이 있다. 내가 만약 그 시대의 회중 가운서 섞여서 이 설교들을 들을 수 있었다면 얼마나 놀랐을까. 어느 설교를 통해서도 복음을 듣고 예수 그리스도를 들을 수 있는 것이 그의 설교의 독특성이라 하겠다.

흔히 부흥사라 하면 거의 반지성주의에 가까운 사람으로 이해되는 것이 한국교회적인 상황에서는 맞는 말일 것이다. 사람들을 맹목적 감정으로 몰입하도록 노력하는 모습에서 말이다. 그러나 휫필드 목사님은 그런 부류의 부흥사와는 현저한 질적 차이를 보여 준다. 그의 설교는 감정주의로 오해될만한 요소가 없다. 오히려 논리 정연함이 돋보인다. 차가운 이성적 설득 가운데 뜨거운 감성적 설득이 녹아져 있는 것이 얼마나 훌륭한가!

이 책에 나온 15편의 설교 모두가 그 중 어느 것이 더 좋다고 말할 수 없을만큼 뛰어난 설교들이다. 특별히 강단에서 말씀사역 중인 목회자나 목회자 후보생들 모두에게 더욱 유익하다. 난 특별히 한 편 한 편을 음독하며 읽었다. 설교로서의 느낌을 좀 더 맛보고 싶어서 말이다. 참 좋은 독서였다.

오, 하나님님께서 오늘날 우리들에게도 이와 같은 설교자를 일으켜주시기를!


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