이방인 문예출판사 세계문학 (문예 세계문학선) 21
알베르 까뮈 지음, 이휘영 옮김 / 문예출판사 / 1999년 12월
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카뮈는 20세기초에 살았던 사람으로 그의 대표적인 작품 '이방인'은 2차세계대전이 시작하던 해에 출간 되었다. 시기와 맞물려서 그런지 인간사회의 부조리와 모순에 대해 충격적으로 드러내서 더 조명을 받게 되었다.  

'이방인'에서 주인공 뫼르소는 평범한 회사원이다. 그러던중 양로원에 계시던 어머니가 돌아가셨다는 소식을 듣게 되고  장례식을 치루기 위해 지방으로 내려간다. 하지만 그는 사랑하는 어머니가 돌아가셨지만 눈물도 나지않고 결국 자신의 인생은 어제나 오늘이나 여전히 같을 것이라고 생각한다. 그 다음날은 해수욕을 즐기고 여자와 정사도 갖고 희극 영화를 보며 즐거워 하기도 한다. 또 건달친구와 사귀면서 단지 뜨거운 태양때문에 아랍인을 총으로 쏘아 죽이고 사형을 언도 받게 된다.  하지만 그는 자신을 배반하지 않았다. 허나 타인들은 그저 뫼르소가 어머니의 죽음에 슬퍼하지않고 다음날 여자를 사귀고, 희극영화를 보고 깔깔거렸다는 이유로 그에게 살인죄에대한 대가로 사형을 요구할 뿐 그의 의도, 생각에는 전혀 무관심하다.  

하지만 뫼르소는 마지막에 세계의 정다운 무관심에 마음을 열고, 세계가 나와 다름없고 형제 같음을 느끼며, 자신은 행복했고 사형선고를 받은 지금도 행복하다고 말한다. 그리고 끝으로 자신이 외롭지않게 사형당하는날 증오의 함성으로 많은 사람들이 와서 구경하기를 바란다. 

이 책을 읽고나서 조금 충격을 받았다. 현대사회에서는 모두가 서로의 이방인일 뿐인 것이다. 서로에게는 관심이 없다. 단지 드러나는 것을 통해, 혹은 관습적인 것에 따라 판단할 뿐이다. 주인공 뫼르소는 어머니 장례식 때 울지 않았다는 이유로 냉랭한 사람이되 살인도 계획적으로 했다고 오해받게 된다. 타인들은 그에게는 관심이 없다. 지금 인터넷에서 가장 문제가 되고 있는 악성댓글이 이런 문제를 드러내는 것은 아닐까 생각해보았다. 자신의 생각에 맞지 않거나, 맘에들지 않으면 그사람에 대해서는 생각해보지도 않은채 무조건적인 비난을 행하는 것이다. 카뮈는 적나라하게 의식의 단절에서, 소통의 단절에서 빚어지는 인간사회의 부조리를 신랄하게 드러내고 있다.  아직 실존주의 문학이 뭔지는 잘 모르지만 카뮈가, 실존주의 문학이 말하고자 하는바를 깨달을 수 있었다.


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왜 나는 너를 사랑하는가 (양장)
알랭 드 보통 지음, 정영목 옮김 / 청미래 / 2007년 8월
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내가 처음 보통의 책을 접한것은 그 유명한 '여행의 기술'을 통해서다. 

'여행의 기술'을 통해 그의 필력에 반한 나는 이책 저책 찾아보다가 (아직 사랑을 많이 

못해본 관계로..) 과연 보통이 이 뻔한 주제를 가지고 어떻게 써내려갔는지 궁금해져 

집어들게 되었다. 

 보통은 평범하다면 평범할 한 커플의 이야기를 이야기속 '나'의 마음을 중심으로 전개해간다. 

처음 만남 후 그는 운명을 느끼고 사랑에 빠진다. 또 사랑하면서, 사랑이 끝나면서 그는 

계속해서 고뇌한다. 작가는 이를 철학적인 요소에 덧붙여 위트있게 설명한다.  

사랑은 우리가 하는 것일까? 아니면 내가 하는 것일까?

 이야기에서 '나'는 상대방의 의미 없는 반응에도 끊임없이 '나'를 대입시켜서, '나'에게 분노하 

고, '나'가 기뻐하고, '나'를 합리화 시키려고한다. 

사랑의 시작부터 진행, 끝까지, 두사람이 하나가되는 사랑도 결국 '나'의 문제가 되는것이다.  

아직 사랑과 좋아함의 차이를 제대로 모르는 나로서는 이해가 안되는 부분도 조금 있었고 

또 공감가는 부분도 많았지만, '아 사랑이란 이런 느낌이구나, 이럴 수도 있겠구나'를 알게 해줬고 

뭐랄까 나를 한층더 성숙(?)하게 해준 사랑스러운 책인 것만은 확실하다.


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고종, 죽기로 결심하다
함규진 지음 / 자음과모음(이룸) / 2010년 2월
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고종, 그 역사의 소용돌이속에, 쇄국정책으로 일관해오던  

조선의 왕이 되었어도, 종친, 외척, 세도가문, 당파때문에 자신의 소신껏 

정치를 하지못하고, 결국 자신과 나라의 보전에만 급급하게 된 비운의 왕이었다. 

그전까진 나도 고종을 단순히 대원군에게 휘둘리고 명성황후에게 휘둘리고, 

그 후로는 청, 일본에게 휘둘리기만한 능력없는 왕이라고만 생각하고 있었다. 

하지만 그누가 왕이 됬더라고, 그시기의 역사적 변혁은 막을 수 없었을 것이다. 

주변국들은 이미 개화를 끝내고 근대화에 성공했는데 조선은 10년도 더 늦게 시작하고, 

또 극동에서의 지리적 중요성때문에 일본,청,러시아등 열강의 눈에 들기까지 했다. 

그래서 고종은 열강들의 힘의 균형을 맞춰 조선의 독립을 유지하기 위해, 필사적으로 외교했고 

 나름의 개화정책도 시도했다.

하지만 그 과정이 그리 순탄치만은 않았다. 2번의 정변과, 임오군란, 청일전쟁, 러일전쟁, 

그리고 심지어는 가장 사랑하는 사람이 일본인들에게 무참히 살해당하는 것 까지 지켜봐야했다. 

그런상황속에서 그는 아무도 믿을 수 없게 됬고 대한제국을 선포하고 스스로 황제가 되어 열강 

제국들과 대등한 위치에 서려는 그의 노력도 러일전쟁이 일본의 승리로 돌아감으로써 그 

 뜻도 꺾이게 되었다. 이 책은 그 때의 조선사정과 고종의 인간적인 고뇌를 잘 나타내주었다. 

사람좋고 인자하던 고종, 그가 마지막까지 조선의 독립을 위해서 일본 몰래 노력하고 

마침내는 민중이 나라의 주인이라는 것을 깨닫고 민초에게 날개를 달아주기 위해 

스스로를 포기하기까지 한 고종, 책을 읽으면서 자연스럽게 그의 슬픔, 그의 의지가 흘러들어왔다. 

1919년  세계사적으로는 일차 세계대전이 막바지에 이르렀을 그때, 고종은 반은 자살인채로 

숨을 거뒀고 그해 3월1일 3-1운동이 일어났다. 그의 생각대로 민중들이 자신들이 주인이 되어 

직접 이나라를 되찾고자 힘을내기 시작한 것이었다. 

그렇게 이야기는 끝나고 나는 약간의 아쉬움을 뒤로한채 책을 덮었다. 

고종이 약간만 더 카리스마가 있었어도 최악의 상황은 면할 수 있지 않았을까? 누가 이런 

결정만 안내렸어도 역사는 바뀌지 않았을까? 이런의문은 책에서도 종종 등장한다. 

하지만 누가 말했던가, 역사에는 가정이 존재하지 않는다. 역사는 역사 자체로 받아들여한다. 

하지만 잊어서도 안된다. 예전에 크리스마스,즉 예수 생일은 모두다 기억하면서, 우리나라의 

국모가 무참히 살해당한 을미사변은 대부분 모른다는 뉴스를 들었다. 그때는 부끄러움을 뒤로한채 

검색해서 찾아본 후 넘겼지만, 역사는 반복된다고 했다. 지금의 정세는 그때와 많이 다르지 

않은 것 같다. 다른점이라면 총칼 대신 돈,에너지고 노론 소론, 개화파, 대신 한나라당 민주당등 

당으로 바꼈을 뿐인 것이다. 온고지신이라는 말이 있듯이, 앞으로의 한국의 미래에, 이런 

역사의 변혁기를 지낸 고종에게서 배울점이 많이 있지 않을까.


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코맥 매카시 지음, 정영목 옮김 / 문학동네 / 2008년 6월
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영화로도 개봉 되, 많이 알려진 책이 되었다.  

나는 책으로 먼저 읽고 영화를 봐서 그런지 책 만큼 와닿지 않았지만 충분히 그려냈다고 생각했다. 

영화와 책 모두 밝은 모습은 없다... 하지만 절망적 어둠도 없다. 

 이게 그책의 매력이랄까. 나는 그 실오라기 같은 희망을보고 회색빛, 잿빛 세상을 

 붙들어 나갔다. 

 묵시록 그후, 잿빛대륙이 되어버린 지구에 생존자들에겐 희망이없다. 

단순히 살기위해 묵묵히 이동하고 서로를 불신하게 될 뿐이다.  

하지만 아버지는 아들을 사랑했다. 아들에게 모든 걸 주었다. 아버지에겐 아들이 

 신과도 같은 존재였다. 아들을 위해서라면 무엇이든 할 수 있었다. 

그렇다 아버지에게 아들은 희망이었다. 무신론자에겐 희망이 바로 신이다. 

잿빛세상에서 그렇게 사랑을 통해 슬프고도 아름다운 희망은 이어졌다. 

마지막에는 아름다운 절망, 아름다운 희망에 슬픔이 밀려왔고 눈물도 났다. 

절망과 희망, 그 애매한 경계속에 나는 책장을 덮었다.


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13계단 - 제47회 에도가와 란포상 수상작 밀리언셀러 클럽 29
다카노 가즈아키 지음 / 황금가지 / 2005년 12월
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추리 소설을 좋아한다는 내 말에  

생일 선물로 받아본 13계단은 다카노 가즈아키라는 일본 추리 소설계의 샛별로 

인정받은 작가의 작품이다. 

13계단은 예전에 사형대에 올라가던 계단의 갯수가 13칸이라는 의미가 있다고 한다. 

이 소설에는 내가 즐겨 읽던 아르센 뤼팽이나 셜록홈즈 같은 명탐정은 등장하진 않지만, 

사형제도에 대한 고찰과 인간의 심리의 변화과정, 추리과정들이 잘 드러나 있고 

작가의 첫 작품 답지 않게 몰입력, 스피디함도 꽤 괜찮았던 것 같다. 

덕분에 일본 추리소설에도 더 흥미가 생겼고, 기회가 된다면 다른 작품들도 

읽어 보고 싶은 마음이 들게 됐다.


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