노무현 대통령 박연차관련 입장표명 세번째

해명과 방어가 필요할 것 같습니다.

하도 민망한 일이라 변명할 엄두도 내지 못했습니다. 그런데 언론들이 근거 없는 이야기를 너무 많이 해 놓아서 사건의 본질이 엉뚱한 방향으로 굴러가고 있는 것 같습니다. 소재는 주로 검찰에서 나오는 것으로 보입니다. 사실과 다른 이야기들이 이미 기정사실로 보도가 되고 있으니 해명과 방어가 필요할 것 같습니다.

‘아내가 한 일이다. 나는 몰랐다.’ 이렇게 말한다는 것이 참 부끄럽고 구차합니다. 그래서 이렇게 민망스러운 이야기 하지 말고 내가 그냥 지고 가자. 사람들과 의논도 해보았습니다. 결국 사실대로 가기로 했습니다. 도덕적 책임을 지고 비난을 받는 것과 범죄를 저지르는 것은 전혀 차원이 다른 일이라는 것입니다. 국민들에게 주는 실망과 배신감의 크기도 다르고, 역사적 사실로서의 의미도 다르다는 것입니다.

그러나 그보다 더 중요하게 고려된 것은 사실대로 가는 것이 원칙이자 최상의 전략이라는 것입니다. 그래서 참 구차하고 민망스러운 일이지만, 몰랐던 일은 몰랐다고 말하기로 했습니다. ‘몰랐다니 말이 돼?’ 이런 의문을 가지는 것은 상식에 맞는 일입니다. 그러나 중요한 것은 증거입니다. 그래서 저는 기대를 가지고 있었습니다. 그런데 보도를 보니 박 회장이 내가 아는 사실과 다른 이야기를 했다고 합니다.

보도가 사실이 아니기를 바랍니다. 보도가 사실이라면 저는 박 회장이 사실과 다른 이야기를 하지 않을 수 없는 무슨 특별한 사정을 밝혀야 하는 부담을 져야 할 것입니다. 참 쉽지 않은 일일 것입니다. 그러나 저는 최선을 다할 것입니다. 저는 박 회장이 검찰과 정부로부터 선처를 받아야 할 일이 아무것도 남지 않은 상황에서 그의 진술을 들어볼 수 있을 때까지 포기하지 않을 것입니다.

그동안 계속 부끄럽고 민망스럽고 구차스러울 것입니다. 그래도 저는 성실히 방어하고 해명을 할 것입니다. 어떤 노력을 하더라도 제가 당당해질 수는 없을 것이지만, 일단 사실이라도 지키기 위하여 최선을 다하겠습니다.

2009년 4월 12일 노무현

[코멘트]뮤지컬 <결혼> 초대 이벤트

전출처 : 작가와의만남님의 "뮤지컬 <결혼> 초대 이벤트"

"결혼은 존경이다." 난, 세상 누구보다 아내를 존경하고 있으며, 언제까지나 존경할 것이다. 신혼초, 꿈에 아내가 아프다는 이야기를 듣고는 어린아이처럼 울면서 잠을 깼던 기억이 있다. 지금 이 순간에도 나는 아내가 그립다. (마지막 줄 적는 중에 아내에게 전화가 왔다. '카드 비밀번호 뭐야?' 분위기 썰렁해 진다. 쩝...)

나는 강준만 교수를 좋아하는 사람은 아니다.

한국생활문화사전 - 왜 우리는 생활을 기록하지 않는가
강준만 지음 / 인물과사상사 / 2006년 12월

내가 강준만 교수에 대해 아는 것은 인물과 사상이라는 월간지와 그의 방대한 저서 가운데, 몇몇을 읽은 것이 전부이다. 

나의 기억이 맞다면, 이 분은 신문 방송학과 교수이시다. 

'국민의 정부', '참여정부'를 지나 현 정부까지 언제나 그때그때의 문제점을 들춰내는 것을 나는 좋게 보지 않았었다. 어찌보면, 현정부가 그에게 가장 욕을 적게 먹고 있는 정부가 아닌가 하는 생각도 든다. 아마도 '남들 다 아는 내용, 나까지 언급해 무엇하겠나'하는 입장인 것 같다. 

얼마전 유시민씨의 출판기념 독자와의 만남에 참여했었는데, 다형성, 언론의 역할 등에 대한 이야기를 듣게 되었다. 그러고 보니 강준만 교수가 그동안 보여준 입장들이 강준만 교수 '개인의 입장'이 아닌 '언론의 입장'에서 글을 써 왔다는 것을 새삼 느끼게 되었다. 언론은 차라리 그래야 하는 것 같다. 어느 특정 정치 세력에 편중하지 않으려는 끊임 없는 노력이 바른 언론을 만드는 것이라는 생각을 하며, 그동안 강준만 교수에게 갖고 있던 나의 색안경을 조금은 거둬내야 할 것 같다. 

어찌되었건, 

내가 강준만교수의 책 가운데, 오늘 추천하고 싶은 책은 '한국 생활문화 사전'이라는 책이다. 평소와는 달리 이 책에서는 그렇게까지 정치적인 색채는 없다. (오래전에 읽어서 기억이 가물가물하지만) 이 책은 '사전'이라는 명사가 부족하지 않다. 우리는 사전을 도서관에서 빌려보지 않는다. 물론 나는 이 책을 도서관에서 빌려 봤지만, 단지 도서 분류상 '사전'으로 분류되지 않았기에 대출이 가능했던 것이고, 도서관에서도 '사전'은 대출이 되지 않는다. 이 책은 사실 집에 두고 오래오래 봐야 할 책이다.
책을 읽으며, 열받을 내용도 별로 없고, 중요한 것은 내가 바라보고 있는 현실의 현상들을 다른 사람의 시선으로 다시한번 바라보려는 노력을 기울일 수 있는 아주 좋은 책이라는 것이다. 

우리는 사물이나 사건, 현상 등을 자신의 시선에서만 보는 것에 익숙하다. 그러한 것을 흔히 편협한 사고라고 말하며, 없신 여긴다. 하지만, 개인의 교육수준이나, 경험치에 따라 달리 보는 것이 당연하다. 그렇지만, 스스로를 보다 성숙된 '시민'으로 갖추어 나가려는 노력을 해야하는 것은 투표권을 가진 사람으로서 필요한 자세가 아닌가 싶다. 

이 책은 나름의 사회적 권위를 인정받는 신문방송학과 교수('들' 가운데도 가장 많은 고민을 하며 사는 한 사람)의 시선으로 이 나라를 다시한번 바라보는 개기가 되어 줄 것이다. 

사실 유시민씨를 아주 많이 좋아하기는 하지만, 이번에 출간된 '후불제 민주주의'는 강준만 교수의 이 책과 비교되는 부분이 많으면서도 비교해 보자면 '너무 쉽게 쓰여졌다'는 것이 나의 결론이다. 
'후불제 민주주의'는 저자가 지난 몇년간의 정치인 생활을 뒤로한 채 헌법을 다시한번 읽어내려가면서 평소에 가진 생각들을 정리한 것이지만, '한국 생활문화 사전'은 몇년간 메모(많은 부분은 다른 저술에 인용되었던) 해 놓은 내용들을 정리하고 정리해서 만들어진 책이라 할 수 있겠다. 

이 책은 반드시 도서관에서 빌리지 마시고, 알라딘에서 구매해서 가지고 계실것을 권장한다.  

등대지기 황상범

[코멘트]정치인 유시민에게 종이컵 하나 선물한다

전출처 : 승주나무님의 "정치인 유시민에게 종이컵 하나 선물한다"

[나는 동양적인 사고를 좋아한다. 동양적인 사고를 정의 내리는 나의 결론은 '사물의 입장에서 사물을 본다. 대상의 입장에서 대상을 본다.'는 것이다. 나는 부모된 입장에서 나의 시선으로 아이를 판단하는 것이 얼마나 많은 오류를 범하게 되는지 거의 매일 느끼며 생활하고 있다. 나이가 들어가면서 대화를 하고 싶어지는 사람들은 아무래도 나의 입장에서 나를 바라봐주는 사람이 아닌가 생각해 본다. 무신론자와 유신론자가 대화를 할 때 "나는 저 사람의 말을 듣고 유신론자(혹은 무신론자)가 되어도 좋다"는 마음으로 대화할 수 있는 사람이라면 나는 그를 존경한다. 나의 지식이 하찮은 것이라는 사실을 알지만, 이미 알고 있는 지식은 내게있어 언제나 교양과 취미의 수준일 뿐이다. 지식은 지혜를 통해 즐거움(나를 움직이게 하는 모든 것)으로 승화될 과정상에 존재하는 것이지 결코 "결론"이 되어서는 안된다.] ==> 귀하의 글이 오늘 아침 저의 가슴을 아프게 합니다.

[퍼온글] 세상에 공짜는 없다. 충분한 비용을 부담하라.

전출처 : 환상범 > 세상에 공짜는 없다. 충분한 비용을 부담하라.

만으로 6년가량의 정치 생활에 대한 마침표가 필요했던 유시민 선생님의 필요에 의해 세상에 나온 '후불제 민주주의'의 출판기념 대담(?)에 참여했던 기록을 남겨본다.

나 개인적으로는, 지난 1년간의 직장생활을 마감하고 다시 프리랜서로 돌아온 상태에서, 자신의 직업을 간단하게 프리랜서라고 말씀하시는, 선생님의 조금은 건조한듯한 표현에 야릇한 동질감을 느끼는 가운데 대담은 시작되었다.

노무현 전대통령에 대한 마음(진행자는 끝까지 '애정'이라 표현함)에 대해 집요함을 보이던 진행자의 질문이 나로서는 이해가 가지 않는 부분이다. 사실 이후로도 진행자의 질문은 충분한 준비를 거치지 않은 질문이라는 것을 누가 보더라도 알 수 있었다. 아마도 가볍게 마련한 자리인데, 혹여라도 자리가 무거워짐을 염려하는 듯한 진행자의 마음 씀씀이가 너무 과했던 것은 아닌가 하는 아쉬움이 남는다.

하여간, 유시민 선생님은 노무현 전 대통령에 대한 애정을 '자신과 뜻을 같이 하는 선배 동료에게 힘을 실어 우리가 원하는 세상으로 한걸음 가까이 다가갈수 있도록 돕는 것'으로 표현했다.

'노무현 전 대통령에게 야속했던 적은 없었는가' 하는 질문에 대해, 본인의 행동이 댓가를 바란 것이 아니었으니 서운할 이유가 전혀 없다는 입장을 밝혔다.

'요즘 어떻게 지내느냐'는 진행자의 질문에 이어지는 수많은 얘기가 있었지만, 결론적으로 말해 현집권당도 그들이 말하는 과거 '잃어버린 10년'도 견디었는데, 그들은 천막 생활도 해가면서 절치부심(切齒腐心)하고, 와신상담(臥薪嘗膽)하였는데 우리(현집권당에 반대되는 모든 세력. 국민포함)가 견디지 못할 이유가 무엇이냐는 이야기로 정리해 볼 수 있다.

헌법을 읽고 설레인다는 사람이 정상이냐는 질문에 유시민 선생님께서는 '그렇다'고 답하셨지만, 나라면 좀 다른 답을 했을 것이다. "어떤 이는 멍멍이를 사랑하고, 어떤이는 보신탕을 좋아한다. 이것은 옳고 그름의 문제가 아니라 다형성의 문제이며, 나와 다르다는 것을 '당신은 틀렸다'라고 말함에 주저함이 없는 사람은 독재자의 성향을 갖춘 사람이며, 그런 사람에게 칼(권위)을 쥐어준다면, 그는 머지않아 칼을 휘두르게 될 것이다."

나 개인적으로 전북대의 강준만 교수를 좋아하지 않는다. 엄청난 량의 집필을 하는 분이다보니 때로는 충분한 숙고 없이 쓰여진 그 분의 글을 읽는 것이 곤욕스럽다는 생각이 든다. 하지만, 그 분이 제안한 고교 정치교육에는 대찬성이다. 정치에 대한 아무런 관심과 어느정도의 지식도 갖추지 못한 상태에서 얻어진 투표권이 민주주의 국가가 필요로 하는 권리로 행사될 수 없다는 생각에 나 역시도 완전한 합일을 이루게 되었다.

'정치를 왜 하게 되었나? 다시 정치를 한다면 언제 하겠는가?'
화가나서 정치를 시작했다는 유시민 선생님은 어쩌면 '나 혼자 화가나는 상황에서는 힘을 얻을 수 없다'는 결론을 얻으신 것 같다. 선생님이 느끼고 있을 지금의 아픔에 대한 온 국민의 공감대가 형성되어야만, 대한민국을 위한 무언가를 이룰수 있을 것이다. 유시민 선생님은 어떤 생각이신지 정확히 알 수 없으나. 나는 생각한다. 현정부가 남은 임기동안 충분히 국민들을 괴롭혀 준다면, 그러한 공감대는 반드시 만들어질 것이라는 것이다.

나는 대선 직전에 노무현 대통령이 한나라당에게 했던말을 기억하고 있다.
"더이상 대권이라는 것은 존재하지 않는다. 대권 노리지 마라. 내가 대통령이란 자리의 모든 권력 다 버리고 떠나겠다.
나는 노무현 대통령이 이것에 대해 실패했다고 생각했다.
그러나,(두둥...!)
유시민 선생님의 생각은 달랐다. 검찰에 끌려다니고, 언론에 끌려다니고, 일부 국민들에게 아무리 욕을 먹어도, 권력으로 그런것을 제제했던 과거의 정부와 같은 탄압이나, 수단을 가리지 않는 억압적 행위를 일체 행하지 않음으로 해서 국민들도 이제는 그것이 당연한 것이라는 것을 깨닳게 되었고, 당연하지 않은 행동을 하는 현정부가 잘못되었다는 것을 알게 되었다는 설명은 입을 다물지 못하고 들을 수밖에 없었다.

'지난 대선에서의 국민들에게 잘못이 있다면 무엇이라고 생각하느냐'는 질문에 '잘못이 없다'라고 말씀하시며, 자신의 투표권을 행사함에 있어 다른 사람이 지지하지 않는 사람을 선택하는 것 역시 각자의 권한이며, 그것을 잘못이라고 말할수도 없고, 말해서도 안된다는 답변을 하며 진정한 민주적 국민이 갖추어야 할 바람직한 사고의 모습을 보여주셨다.

나는 어려서부터 나이 지긋하신 분들이 '내가 찍은 사람들이 모두 당선됐다'는 식의 자부심(?)을 들어내는 표현을 종종 들어왔다. 하지만, 과연 그것이 자랑스러워 할 수 있는 것인가? 우리나라가 그렇게 모든 것이 선명하고, 당연한 생각을 가지고, 당연한 것을 행하는 사람들로 구성되어 있는 나라인지 의심해 본다. '내가 찍은 사람들이 모두 당선됐다'고 말하는 것은 '나는 나의 생각을 가지지 않고, 여론의 눈치에 매우 민감하여 그들의 생각을 나의 생각으로 바꾸는 능력을 가지고 있다'라는 말로 이를 재해석 해 본다면, 이런 국민에 의한 투표의 권리는 차라리 포기되었으면 하는 바램이다. 내가 유시민 선생님만큼의 경험과 지혜를 갖추지 못한 것이 얼마나 다행한 일인지 새삼 깨닿게 되었다.
그리고, 지난 대선에서 국민에게 잘못이 있었다면, 그것은 뻔한 거짓말에 사기를 당한 것이 아닌가 생각해 본다. 진행자의 표현을 재해석 하자면, '사기는 지불하는 비용 이상의 가치를 얻기 바라는 마음을 가진자가 당해주어야만 성립할 수 있다'. 지난 대선에서 보여준 국민들의 잘못된(지나치게 주관적인 생각) 선택은 당시의 상황을 몰랐던 무지에도 이유를 찾을 수 있겠지만, 충분한 비용을 부담하지 않고 자신들의 희망이 결실을 맺어주길 바란 결과라고 생각한다. '비용을 지불하려 하지 않으며, 행복을 얻으려는 사람들'을 보면 감옥에 갇혀있는 도동놈들과 무엇이 다른지 분간이 되지 않는다.

나의 주관적인 판단으로 대한민국 국민성을 놓고 가설을 세워본다.

대한민국 국민 대다수가 원하는 부(富)는 절대적 부가 아닌 상대적인 부이다. 내가 남들보다 더 많이 벌고, 내 재산이 남들보다 더 많고, 내가 남들보다 세금을 더 적게 내기를 바란다. 상대적 부라는 것은 다 함께 조금 덜 벌고, 재산을 조금 줄이고, 세금을 더 많이 내게 된다고 해도 크게 달라지지 않을 것이라는 것이다. '남들도 수입이 줄었는데, 남들도 세금을 더 많이 내게 되었는데...'라는 생각을 하게 될 만큼 직접세의 비율이 높아지기만 한다면, 대한민국은 몇십배는 살기좋은 나라가 될 것이다. 물론 유시민 선생님의 말씀처럼 이미 우리나라는 살기 좋은 나라임에 나 역시도 일부 동의하는 바이다. 하지만 내가 말하는 것은 '민주주의' 보다는 '자본주의'의 범주에 속한다.

마지막으로 대담을 통해 정리된 몇몇 교훈적인 내용을 적어는 것으로 글을 마치려 한다. 
짧지 않은 글이지만, 읽어주신 것에 감사드리며, 참석하지 못하신분이나, 훗날에 이 글을 읽게 될 분들에게 이 글이 선물이 되었으면 하는 바람이다. 
 

유시민 선생님의 앞날에 '건투를 빕니다' .

"자신을 사랑하라"
"나중에라도 충분한 비용을 지불하라"
"지름길을 찾지마라"
"바람이 불면 모든 사물은 각자의 소리를 낸다"
"아픈 경험없이 얻어진 민주주의, 지금와서 비용을 부담하는 것을 아까워 말라"
"찬머리 뜨거운 가슴"
"나와 생각이 다른 것은 단지 다름일 뿐, 그것을 틀리다고 말하는 것은 틀린것이다." 
"세상에 공짜는 없다. 충분한 비용을 부담하라."


(notice : 열사람이 같은 책을 봐도 자기 나름의 해석을 하는 것이 당연한 것이며, 본인은 속기사도 아니고, 공감하는 일부분에 대해 오래오래 기억하기 위해 기록한 내용을 기준으로 작성되었음을 밝힙니다. 저의 머릿속 기억이 위 기록에 의해 지배당할 것이라는 것을 알고 있으며, 그로인해 유시민 선생님의 옆자리에서 선생님과 건배를 하고, 맥주를 마셨던 기억을 오래오래 기억할 수 있는 자료로 활용될 것입니다.)
 

이상은, 대담후기 등록하여 상품권을 받아 아내에게 사랑받기를 간절히 소망하는 인서아빠의 글이었습니다. ^^;
 

등대지기 황상범