우리는 세계화에 동화되어야 하나? 갈등해야만 하나?

렉서스와 올리브나무 - 양장
토머스 L. 프리드만 지음, 신동욱 옮김 / 창해 / 2003년 11월

( 2008.01.30 ~ 02.22 )

위의 제목이 바로 '렉서스와 올리브나무'의 정체이고

이 책은 그 문제에 대해 심도있게 논의한 책이다.

하지만 읽으면 읽어갈수록 그가 제시한 셀 수 없는 사례와 논리정연한 이론은 마치

세계 일류 코스요리를 즐겁게 맛보는 느낌이다. 방대한 분량이 머릿속에 자연스레 녹아들어 따로 긴 서평은 2회독시 하겠다. 가치있는 책이다.

이상을 현실로 살아가는 여성

행복한 사람, 타샤 튜더 ㅣ 타샤 튜더 캐주얼 에디션 2
타샤 튜더 지음, 공경희 옮김 / 윌북 / 2006년 8월

(2008. 2. 8) 

행복한 사람, 타샤 튜더 - 자전적 에세이
blog.naver.com/tashaworld

‘우울하게 지내기엔 인생이 너무 짧다.’

쾌락주의적인 철학, 자연주의자 (성장환경도 큰 영향을 끼친 것 같다.)

명언과 자연을 의인화한 유머러스한 말투 - 날씨가 토라졌다. 난로가 비명을 질러댄다

봄

우리가 바라는 것은 온전히 마음에 달려있다. 난 행복이란 마음에 달렸다고 생각한다.

나 죽으면 1830년으로 돌아가리라.

새끼거위는 새끼들 중에서 가장 매혹적이다.

난 정원에 대해서는 심각할 정도로 과시형에 속한다. 내 정원은 지상낙원이니까!

여름

코기에 비견할 만한 개는 없다. 녀석들은 내 트레이드마크이기도 하다.

나는 뉴잉글랜드인 다운 양심있는 사람이다. 지불해야 될돈을 안내고 넘어가는 일은 꿈도 꾸지 않는다. 또 약속을 하면 무슨일이 있어도 지키고 만다. 어떤 일을 하겠다고 말하면, 반드시 해야한다. 거짓말도 하지 않는다. 하지만 마뜩찮은 모임에서 빠져나올 때는 약간 과장해서 말할수도 있다.

우리는 ‘하얀 거짓말’을 해서 의견이 다른 상대의 감정을 다치게 하지 말라고 배운다. 느낌을 죄다 입밖에 내며 살지 못하는 법인 것이다. (JP모건의 한청년의 무분별함을 살짝 돌려서 질책한 유명한 일화 - 청년이 ‘적어도 저는 공개적으로 그렇게 했지, 닫힌 문 뒤에서 그러지는 않았습니다.’ 라고 대꾸를 하자, 이에 모건은 ‘젊은이, 닫힌 문은 그러라고 있는 거라네!’)

살다보면 마음에 없는 말을 해야 되는 경우가 많다. 상대가 마뜩찮은 짓을 하는데도 고맙다고 하거나, 지구 반대편에 있기를 바라는 사람에게 만나서 반갑다고 인사해야 한다. but,

혼자 있으면 완전히 내 모습으로 지낼 수 있다. 어느 사물에게 말해도 아무도 안 듣는다. 

난 고독을 만끽한다. 이기적일지는 모르지만, 그게 뭐 어때서. 인생은 보람을 느낄 일을 다할 수 없을 만큼 짧다. 그러니 홀로 지내는 것마저도 얼마나 큰 특권인가.

뱀의 얼굴을 찬찬히 본적이 있는지? 얼마나 낙천적으로 생겼는지 모른다. 늘 배시시 웃고 있다. 인간의 아둔함을 비웃는거겠지.

복을 받아 여자로 태어났으면서 왜 남자처럼 차려입으려 할까? 여성의 가장 큰 매력인 여성스러움을 왜 버리려 할까? ...... ‘보일듯 말듯한 발목’이란 말을 아는지? 신사들이 그 모습을 흘끗보고 느낄 전율을 생각해보길.

가을

“애프터눈 티를 즐기려고 떼어둔 시간보다 즐거운 때는 없다.”

호박달빛(Pumpkin Moonshine) 1938 첫 작품

‘남정네들은 해뜰 때부터 해질 때까지 일하지만, 아낙들 일은 끝이 없다’란 말도 있잖은가.

나는 골동품 식기를 생활에서 사용한다. 상자에 넣어두고 못보느니, 쓰다가 깨지는 편이 아으니까. 인생은 짧으니 오롯이 즐겨야 한다.

겨울

“바랄 나위 없이 삶이 만족스러워요. 개들, 염소들, 새들과 여기 사는 것 말고는 바라는 게 없답니다.”

나는 겨울이 (8개월이나 길더라도) 여름을 아쉬워하지 않는다. 셰익스피어가 잘 말했다. ‘5월의 새로운 환희 속에서 눈을 그리지 않듯, 크리스마스에 장미를 갈망하지 않는다네.’

내 철학이 있다면, 헨리 데이빗 소로우의 말 ‘자신있게 꿈을 향해 나아가고 상상해온 삶을 살려고 노력하는 이라면, 일상 속에서 예상치 못한 성공을 만날 것이다.’ 그게 내 신조다.

감상평

그녀의 자전적 에세이로
독특한 삶을 살아왔고 지금도 그렇게 살고 있는 멋진 할머니이다...

 
그녀의 인생관은 달리 그런 것이 아니라, 누구나 단지 이상적으로만 생각하고 꿈꾸는 것을 정말 현실에서 실행하며 삶을 살고 있다는 것이 다름아닌 독특한 이유이다.
이렇게 산다는 것은 정말 쉽지 않다.


이 책 역시도 읽기에 전혀 부담이 없는 분량에 많은 그림이 삽입되어 있기 때문에 2시간이면 다 읽을 수 있다. 그녀의 삶과 같은 책인 것이다. 
 
마음의 평안과 안정이 필요한 복잡한 현대 사회를 살아가는 사람들에게 직간접적으로 도움이 되는
거의 모든 사람들에게 추천할 수 있는 책이다.

공산주의 선언, 마르크스와 엥겔스

새로운 공동체를 향한 운동 - 공산주의 선언 ㅣ 나의 고전 읽기 11
박찬종 지음 / 미래엔아이세움 / 2007년 10월

Ⅰ. 서문 (2008.1.27~28)

이 책을 읽기 전 나는 다른 책을 통해 중국의 공산주의와 마르크스의 전반적인 사상을 접하였다. 그리고나서 뒤늦게야 이와 관련한 지식의 네트워크화의 필요성을 느끼게 되었으며, 인터넷의 자료 등을 추가로 참고하여 이 흐름을 나의 머릿속에 체계화시켰다. 

그 결과 지금까지 제대로 몰랐던 플라톤-토마스모어에 이르는 공산주의(Communism)의 흐름이(부분적으로 다른면도 많긴 하지만) 마르크스에 이어서 확립되었고, 마르크스주의와 사상과 실제적인 흐름에 대해까지 전반적으로 알게 되었다. 이번 역시도 내가 지금까지 인지한 공산주의 사상에 대한 기존의 네트워크구조를 더 확실하게 다져줄거라 기대하며 이 책을 펴들었다.

Ⅱ. 중세봉건제의 르네상스에서부터 자본주의 사회의 도래, 이에 반하는 사회주의의 출현과 마르크스의 공산주의 사상, 그리고 변질 공산주의와 그 이후까지

1. 공산주의 선언의 역사적 배경

중세봉건제 사회는 18세기까지 지속되었다. 물론 이전부터 자본주의의 맹아는 시작됐지만 그 원류는 13세기후반이다. 14~16세기의 사회는 역사에서 그 어느때보다 18세기 변혁으로 가는 기반을 다진 사회였다. 그것은 바로 르네상스, 종교혁명, 지리상의 발견이다. 르네상스는 사회 각종 분야에서의 전반적인 문예부흥이며 이것은 고대 그리스 사상으로 돌아가자는 흐름에서 연유와 관련하였고, 또한 금융업. 상업의 발달을 야기시켜 13세기 피렌체의 메디치家같은 대부호를 양산하기 시작했다. 개인적으로 이때가 부르주아의 탄생의 시초라고 생각한다. 다음으로 종교혁명은 이런 르네상스의 문예부흥에 힘입어 천주교는 자신들의 힘을 확장시키기 위해 면죄부로 대표되는 갖가지 장치를 마련하여 신도들을 수탈해갔으며 이것은 마르틴 루터의 95개조 논제로 시작되는 종교혁명을 낳았다. 끝으로 16세기 초반 콜럼버스의 신대륙 발견과, 아메리고 베스푸치의 아메리카 대륙의 확신, 그리고 마젤란의 세계 최초 세계일주와 같은 지리상의 발견을 통해 당시 서유럽의 제국들은 이곳을 식민지화 하기 시작했다.

이렇게 14~16세기에 걸쳐 사회적 변화에 힘입어 점차적으로 기존의 귀족, 성직자, 영주로 대표되는 봉건제 사회에 반해 순수 자신들만의 힘으로 부를 쌓은 상인 즉, 부르주아 계층이 자본을 축적하기 시작했다. 부르주아가 봉건제 사회를 위협하기 시작한 것이다. 드디어 그 결과가 1789년 7월 발발한 프랑스혁명이다. 혁명이 있기 1~2년전 국가적인 위험과 국내적인 대흉작으로 인해 기근이 심해지던 시기에 귀족들은 오히려 세금을 더 걷으려 하였으며, 일만 시민들의 삶이 극심하게 궁핍해지자 드디어 반란 아닌 반란이 터진 것이다. 이것은 반란이 아니었다. 나머지 계층들의 봉건제 사회에 대한 사상을 타파하는 혁명이었다. 비록 부르주아 중심의 혁명이라는 오점을 남기고, 그리하여 지배자가 귀족에서 부르주아(자본가)로 넘어갔다는 사실만 달랐기에 계급은 여전히 존재하였지만, 무산자의 의식개혁은 막을 수 없었기에 혁명이라고 할 수 있었다.

다음으로 비슷한 시기인 1780년~1840년에 걸쳐 영국에서 시작된 산업혁명이 있다. 산업혁명은 우리가 기존에 알고 있는 단순히 방적기, 방직기의 기술적 개발로 시작된 것이 아니다. 이 시기의 과학과 기술은 섬나라인 영국보다 서유럽 국가들이 더욱 발전하였다. 그런데 왜 영국에서 산업혁명이 시작되었을까? 그 이유는 이 시기의 영국은 가장 세계적으로 식민지를 확장시켰고(일명 해가 지지 않는 나라), 국가간의 영토전쟁과 군사적 우위에 있다는 것이 그 원인이다. 즉, 이에 대한 수요가 가장 활발했던 시기였기 때문이다. 그래서 당시의 영국은 시장구조를 자국산업에 유리한 방향으로 돌려 식민지에서 값싼 원료를 들어와 자국에서 완성품을 만들어 다시 되파는 행위로 이 식민지를 거대한 상품시장으로 이용했던 것이고, 이런 수요에 맞추기 위해서는 생산성이 필요할 수밖에 없었다.(그 생산성 발달의 산물이 산업화의 산물이 방직기, 방적기라는 상징적 물건으로 대표된 것 뿐이었다.) 어쨌든 그리하여 한 부류들은 엄청난 금전적 이익과 자본을 획득했다. 그 부류는 기존의 기술자 및 가내수공업자가 아닌 대자본가들(부르주아지)였다. 때문에 이 자본의 수혜자가 되지 못한 사람들이 수많은 노동자 계급이며, 이제부터 자본가의 노동자의 착취가 시작된 것이다.

이런 역사상의 급속한 혁명적인 변화로 드디어 중세 봉건제사회가 붕괴되고 현대적 형태의 자본주의 사회가 탄생되었다. 그리고 이 사회의 중심에 마르크스와 엥겔스가 살고 있었던 것이다. 따라서『공산주의 선언(1848)』은 18세기 후반에 대표되는 프랑스혁명과 산업혁명의 두 수레바퀴의 맞물림에서 잉태된 역사적 산물이라 할 수 있다. 구체적으로는 이런 자본주의 사회의 정착으로 인한 부르주아지와 프롤레타리아 사이의 계급투쟁으로 인해 발생한 공산주의라는 사상이 사회를 변화시킬 수 있는 현실적인 대안이 되어야 한다고 생각되어 공산주의 선언이 발표된 것이다.

2. 공산주의 선언의 내용

하나의 유령이 유럽을 떠돌고 있다. 공산주의의 유령이.

이제까지의 모든 사회의 역사는 계급투쟁의 역사이다.

위 두 문장은『공산주의 선언』의 1장의 내용이다. 공산주의를 유령이 자본주의를 위협하고 있지만 그것이 확실한 눈에 보이는 위협이 되지 않고 있다는 면에서 말한 내용이 첫번째 문장의 내용이다. 두번째 문장은 마르크스가 보는 역사의 관점으로 계급투쟁 즉, 생산관계간의 투쟁으로 역사가 발전한다는 내용이다.

쉽게 설명하자면, 마르크스는 유물사관으로 역사를 설명했다. 유물사관은 변증법과 유물론으로, 그 당대 유행했던 헤겔의 철학을 계승하고 비판한 청년헤겔파들의 발전이며, 이에 나름대로의 역사적인 시각을 토대로 그 역사 발전을 '생산력과 생산관계의 모순으로 역사는 변화한다.'고 말하였다. 그래서 이건은 그 유명한 역사발전 5단계설(원시공산-고대노예-중세봉건-근대자본-공산주의)로 변화할 것이라고 주장하였다. 즉 역사에서 현대 사회의 기반인 자본주의 사회는 그 자본주의 사회의 생산력의 발달(생산성의 증대)와 이로인한 부르주아지(자본가)와 프롤레타리아(노동자)와의 계급투쟁으로 공산주의 사회가 필연적으로 등장할 것이라 하였다.

이에 마르크스는 자본주의 사회에서 소유와 국가를 비판하였다. 먼저 소유비판은 사유재산제 폐지로써 모든 사유재산의 폐지가 아닌 부르주아적 소유, 자본주의적 사적 소유를 철폐하자는 것이다. 국가비판은 '현대의 국가권력은 부르주아 계급의 공동 업무를 관장하는 위원회일 뿐이다.' 는 말로 부르주아를 보호하는, 부르주아의 편을 드는 국가를 비판했다.

그리고 공산주의를 이렇게 정의했다. 공산주의 선언은 새로운 공동체를 향한 운동으로, 현재의 자본주의 사회의 자본가에 의한 노동자를 일개의 이윤창출의 수단으로 착취하는 현실의 공동체를 비판한다. 그래서 일부 자본, 자본가와 국가를 위한 불평등한 공동체가 아닌, 국가를 넘어 보통 사람들 모두가 정치의 주체가 되는 세계 시민의 사회를 원하였다. 마르크스는 이것을 '각자의 자유로운 발전이 모두의 자유로운 발전의 조건이 되는 연합체'라고 표현하였다. 그리하여 그 방법으로는 프롤레타리아 독재를 주장하였는데 이것은 그들의 오판이었다. 부르주아를 밀어내기 위해 국가권력의 장악한다는 것은 부르주아적 성향을 담고 있는 국가를 장악한 프롤레타리아 역시 부르주아적 권위를 누리게 되는 일종의 '절대 반지'나 다름없다는 모순이 있기 때문이다.

3. 마르크스의 사회주의의 분류

━ 봉건적 사회주의 (귀족, 영주) - 봉건제 시절을 좋았던 사회로 윤색시키는 사회주의

━ 소부르주아 사회주의 (시스몽디) - 중산층 중심의 사회주의

━ 독일 사회주의, 진정한 사회주의 (브루노 바우어) - 철학적, 사변적 측면만 있는 사회주의

━ 부르주아 사회주의 (프루동) - 자본주의의 핵심 모순을 그대로 둔채 경제개혁만 관심을 둠.

━ 유토피아적 사회주의, 공산주의(오언) - 계급투쟁을 제대로 파악하지 못한 공상적 사회주의.

4. 공산주의 선언 이후(1848년) 부터 ~ 소련의 공산주의 붕괴(1989년) 까지 

1848 년 : 2월 혁명. 세계적 혁명이자 인민들의 봄. 몇 개월만에 해체(루이 나폴레옹 보나파르트)

1864 년~1876년 : 제1인터내셔널(국제 노동자 협회) 프롤레타리아 국제주의

1889 년 : 제2인터내셔널 독일 사회민주당 중심.

            but 국가권력의 획득을 목표로 변질. 현재 공동체를 강화하는 것으로 변질.

1917 년 : 볼셰비키 혁명 러시아 혁명.

 - 맑스-레닌주의 : 소련의 사회적 현실의 한계로 급속한 산업화와 경제성장을 위한 국유화, 계획화. 이것은 노동자의 희생을 요구. 개인들의 자유로운 발전을 억압하여 모두의 발전을 요구.

 - 스탈린주의 : 국가 독점자본주의, 대중들이 주체가 아닌 한사람의 독재. 공산주의 말로만 레닌을 우상화하여 표방. 반혁명분자는 피의 숙청

1889년~1990년 : 고르바초프의 페레스트로이카(개혁) 정책. 냉전의 종식. 민주화 시도, 변질적 공산주의의 붕괴.

5. 자본주의 시대와 그 이후..

1990 년 : 자본주의의 승리

기업 = 자본 : 세계화 시대 도래, 따라서 세계화 시대의 주도자 

자유무역주의, 자유기업주의 : 자본가(기업)의 이윤추구를 위하는 세계화의 수단

 -> 초국적 기업(transnational corporation) - 세계적인 자본을 축적하는 기업의 등장

 -> 초국적 금융자본 - 금융의 발달과 역시 거대 금융자본가들의 등장

귀결 ⇒  자본의 세계화

과연 인류에게 더 많은 행복과 번영을 가져다 주었을까?

⇒ NO. 세계적 불평등은 악화 (나이키 기업의 파키스탄 어린이 노동자 착취의 예)

노동력은 얼마든지 있다. 노동을 이윤의 수단으로만 보고 싼 곳의 노동력으로 이동. 그렇게 되면 기존의 선진국 노동자들의 일자리는 줄어듬. 개도국 노동자들 역시 과잉 착취 당함.

마르크스가 19세기 자본에서 묘사했던 당시 영국 노동자들의 착취와 소외의 현실은 단지 시공간만 변했을 뿐, 21세기 현재까지 여전히 반복되고 있다.

세계화는 반대할 수 없는 마르크스도 좋아하는 '자연스러운' 것이다. 다만 어떤 세계화이냐는 것이 중요하다. 자본의 세계화가 아닌 자유, 평등, 인권이 중심이 되는 아래로부터의 세계화, 대안 세계화를 추구해야 한다.

Ⅲ. 논평

● 슬픈현실, 엥겔스가 너무 묻혀있다!

엥겔스는 그의 겸손함에 의해 세상에서 마르크스에게 너무 묻혀있다는 생각이 들었다. 비록 그의 말대로 마르크스가 조금 더 천재였을지는 모르겠다. 하지만 엥겔스가 없었다면 마르크스가 좋아하는 물질적인 면으로만 보아도 어떻게 그가 연구를 하여 세기의 대작『자본』을 집필할 수 있었으랴. 자본을 연구하면서 자본을 버는 것에는 관심이 없었고(당시 자본주의 사회를 비판해서인지 몰라도), 따라서 가족에게도 소홀했던 그가 엥겔스의 경제적인 지원이 없었다면 절대로 역사적인 사상을 만들고 인물이 될 수 없었을 것이다.

하지만 물질적인 지원보다 더 중요한 것이 있는데, 그것은 엥겔스의 사상적인 원조이다. 마르크스는 변증법과 유물론적 역사관의 철학점 관점으로 현대 자본주의 사회에서의 모순을 지적하고, 노동의 착취와 소외를 중요한 현안으로 보았다. 그에게 이에 대한 구체적인 영감을 준 것은 바로 영국에서 노동자들의 실상을 파악하고 함께한 엥겔스의 '국민경제학 비판'과 '영국 노동자들의 생활'이라는 두 가지 저서였다. 이것이 둘의 평생 동지애를 만들고 유지하는 계기를 제공했고, 공동저작으로『공산주의 선언』이 발표될 수 있었다.

이렇게 본다면 마르크스 자체도 인간적으로는 부족한게 많은 하나의 인간에 불과했다는 점에서 보면 그가 공산주의라는 완벽한 사회를 구상한다는 것이 약간 의문시되기도 한다. 어쨌든 엥겔스는 마르크스에게 실질적인 영감과, 경제적 지원, 게다가 사후 『자본』을 완간 시켜주었다는 점이 프리드리히 엥겔스가 현재보다는 고평가 되어야할 인물임에는 틀림없다. 즉 나는 엥겔스 없는 마르크스는 마치 앙꼬 없는 찐빵과 같은 것이라 생각한다.

● 마르크스 예찬 (하나의 나)

공산주의와 자본주의 사회의 냉전으로 인해, 동서독와 남북전쟁과 같은 엄청난 유혈사태가 빚어졌고, 공산주의의 붕괴때까지 이는 지속되었다. 따라서 얼마전까지만해도 마르크스와 그의 사상, 저서를 보면 위험인물로 찍혔다.(특히 우리나라와 같은 일부 국가)

또한 비록 변질된 공산주의지만 현재 공산주의의 시초인 소비에트 연방이 붕괴된 시점에서 남은 공산주의 국가는 중국, 베트남, 쿠바, 북한, 라오스(?) 5개국이다. 그리고 나머지 수백개국은 자본주의 사회를 택하고 있다. 그리고 그나마 중국까지도 경제정책은 자본주의를 따르고 있다. 

그렇다면 이 시점에서 공산주의 이론은 실효성 없는 탁상공론에 불과한, 검증 실패한 사상이라고 할 수 있을까? 내 대답은 '꼭 그렇다고는 볼 수 없다'이다. 그 이유는 현대 자본주의적 생산양식에 근거한 사회는 순수 자본주의 사회가 아니다. 만약 순수자본주의 였다면 벌써 무산자들은 다 굶어죽었을 것이다. 하지만 다 그렇진 않다. 즉, 현대 사회는 수정자본주의라는 것이다. 이것이 중요하다. 자본에 근거를 두고는 있지만 공산주의적 사상을 부분적으로 많이 도입하고 있다. 그것도 마르크스가 생각하는 공산주의적 사상도 있다. 이래도 공산주의는 이제 쓰레기통에 버려야할 쓰레기인가?

그리고 더욱 이를 뒷받침해주는 근거가 있다. 나는 그가 어떤 새로운 사상을 독자적으로 창조한 인물이라고는 생각하지는 않는다.(물론 이런 사람은 유명한 인물 중에도 많지는 않다) 하지만 그가 제시한 '변증법, 유물론'에 근거한 '유물론적 역사관'과 '생산력과 생산관계', '노동의 역설','노동의 착취, 소외' 그리고 자본론에 나오는 '잉여가치이론' 등은 블록버스터급의 아니 그 이상의 논리적 타당성을 지니고 있다. 나같은 무지한 사람도 마르크스의 사상을 (풀어쓴 저서이지만) 알게되면 될수록 그의 논리에 빠져들어 그 이론이 절대적으로 틀림없고 타당한 것이라 생각된다. 그는 그만큼 철학, 논리, 사회, 경제, 정치의 분야에서 날카롭고 냉철하게 과거와 현실, 그리고 미래까지 예측하고 분석할 수 있는 천재였다.

그렇기에 심지어 '사회과학을 제대로 공부하는 학생이라면 20대에 마르크스주의자가 되어보지 않는 사람은 없다'는 말까지 세간에 떠도랴. 그만큼 그의 논리 중 여러가지는 현대지식인들의 의식 속에 긍정적으로 마치 컴퓨터 칩 같이 내장되어 있고, 필요할 때마다 이들에 의해 요긴하게 사용된다.

좀 부끄럽지만 나름 경제학도라고 생각하는 나로써도 스물셋이 되서야 (잘 안다고는 장담하진 못하지만) 마르크스의 사상에 대해 전반적으로 제대로 알게 되었다. 그리고 현재 그의 사상에 대해 많이 생각하고 있다. 그래서 그의 입장에서도, 그리고 그와 대치되는 입장에서도 서보면서 사회현상을 바라보고 사고의 논리적 확장의 나름대로의 사유(?)를 하고 있다. 그러다보니 지금까지 경제학만 공부하던 나로써 현대 자유주의와 자본주의적 사회구조에 대해, 어떤 점에서 불평등한 면이 있는지 현대판 프롤레타리아가 노동을 그리고 불평등 현상을 겪고 있는지, 자본주의사회를 비판적인 관점으로 바라볼 수 있는 하나의 거대한 시야를 트이게 해주었다. 이런 점에선 나도 지금은 마르크스주의자인가 하는 생각이 들기도 한다.

● 마르크스 비판 (또 하나의 나)

모든 것을 의심하라.

참 좋은 말이다. 비판적 관점의 시작으로 마르크스의 좌우명이라 한다. 이것은 일상에서 당연시해왔던 모든 것을 한번 객관적으로, 비판적으로 의심하는 것이다. 이런 철학적 사유에 기초해, 또한 헤겔의 사상 등의 영향을 받아 나름적인 비판과 분석으로 독자적으로 개척한 마르크스와 엥겔스의 사상은 참으로 탁월한 분석이었다.

그래서 지금부터 나 역시 마르크스와 엥겔스를 의심해보겠다.

그 결과 희대의 천재인 마르크스와 그리고 엥겔스 역시 현대 사회에 대한 제대로된 해결책은 제시하지 못했다는 결론에 도달하였다.

마르크스는 한 시대에서 인간의 의식이 사회적 존재를 규정하는 것이 아니라, 사회적 존재가 인간의 의식을 규정한다고 말했다. 예를 들면, 아리스토텔레스가 아무리 그 시대의 현자이며 이상을 추구하더라도 그가 살던 고대 노예제 사회에서의 노예계급은 당연히 있을 수 있는 것이라 생각할 수 밖에 없다는 것이다.

그런데 이렇게 말한 마르크스 자신도 정작 자본주의 사회에서의 한 인간이면서, 그 시대를 자기가 알 수 있다고 생각하여 분석하고 심지어 아직 오지도 않은 다음 세계를 공산주의라는 이름으로 확신하였다는 사실이 모순이지 않은가? 이것이 그가 해결책을 제대로 제시하지 못했다는 이유이다. 단순히 생각해봐도 한 인간이 아무리 천재라도, 그래서 모든 것을 완벽히 구성하였다 하더라도, 그 구성한 사회의 모든 것을 거의 완벽하게라도 현실화 시킬 수 있을까? 그것은 당연히 넌센스일 것이다.

다시 말하면 마르크스의 자본주의 사회의 병폐에 대한 날카로운 분석이 그 사후의 현대 자본주의 사회의 모순에 대한 해결방안의 하나로는 매우 큰 도움이 되었지만, 근본적인 해결책의 제시에는 역시나 한계가 있다는 것이다. 

모든 현상에는 좋은 것이 있으면 나쁜 것도 있다. 따라서 자본주의도 좋은 면이 있으면 나쁜 면도 있다. 그렇다면 마르크스가 추구하던 공산주의에도 좋은 면이 있으면 나쁜 면도 있다는 것은 당연하지 않을까?

이런 면에서 나는 자본주의의 다음 시대는 무슨 사회가 될지 모르겠지만, 어쨌든 모든 인간의 의식, 수준, 생각이 다르듯이, 한 시대에서 대표되는 그 어떤 것(현대 자본주의 사회에는 화폐)에 대한 격차도 당연히 존재하게 된다고 생각한다. 당연한 것이 아니겠는가?

따라서 마르크스가 말하는 공산주의 사회 또한 우리가 바라는 유토피아적인 사상과 가깝다고 할 수 있겠다. 모두가 도덕적이고 같은 본성과 성격을 가지고 있는 것을 바랄 순 없지 않은가? 혹은 모두가 로보트가 되길 바라는가? 혹여나 다음 세상은 부르주아가 기계로, 프롤레타리아가 인간으로 대체되는 최악의 시대가 오지 말기를 걱정할 뿐이다.

● 그래도 마르크스와 엥겔스는 희대의 인물이다

마르크스의 현세적 삶의 자세는 그다지 마음에 들진 않지만(엥겔스가 마음에 든다), 이 둘은 사회적 약자에 있는 노동자를 사고의, 철학의, 정치경제학의 중심으로 끌어높인 그의 사상은 120년이 지난 지금까지도 지대한 영향을 끼치고 있다. 따라서 실제적으로 무슨 행동을 했던 간에 그들이 손꼽히는 20세기 최고의 인물이라는 것에는 추호의 의심도 없다.  

‘시골의사’ 박경철 그는 누구인가

                                    

 

 

의협 대변인 3개월 만에 사퇴한 ‘시골의사’ 박경철

 

장세진 자유기고가 sec1984@hanmail.net

● “병원 팔아서라도 극빈자 치료해야…” 발언에 내부 반발
● “일부 병원, 제약사 리베이트 받았다” 방송 구설
● 독서광 ‘둔재 소년’, 증시에서 ‘블루오션’ 발견
● 외환위기, 대활황, 폭락, 재상승 시점 족집게 예측
● “2012년까지 주가지수 5000 간다”
● 부동산 폭등 지역 예상 적중…“하지만 나는 토지공개념 지지자”
● “돈, 벌 만큼 벌었다…장학재단, 장애인 재활시설 만드는 게 꿈”

“제인생관 중 하나가 ‘갑(甲)으로 살자’입니다. 욕심내지 않고 성급하지 않게 천천히 목표점을 향해 가면 남에게 아쉬운 소리 안 하고 살 수 있어요. 주류가 아닌 아웃사이더로 살아가는 것도 그걸 가능케 했죠. 그런데 의사협회 대변인 자리는 아웃사이더를 지향하던 내 삶의 방식에서 벗어나는 다른 일이었고, 철저히 ‘을(乙)’로 살았습니다. 이제 짧은 대변인 생활을 마치고 예전의 박경철로 돌아갑니다.”
 
국내 최대의 이익단체인 대한의사협회(이하 의협)의 ‘공식 입’으로 숱한 이야깃거리를 만들어낸 ‘시골의사’ 박경철(朴慶哲·42)씨가 10월1일자로 의협 대변인 자리에서 물러났다. 불과 3개월의 짧은 기간이 “3년처럼 긴 시간이었다”고 말하는 그는 오랜 여정을 마친 여행자처럼 지친 모습이었다.
 

조직에 들어간 반골 의사
 
박씨를 만난 곳은 그가 집필실로 사용하는 서울 서대문구 충정로의 한 오피스텔이었다. 입주한 지 일주일도 되지 않아 집기라곤 소파와 책상, 그리고 컴퓨터 한 대가 고작이었다. 주인조차 낯선 공간. 출판사에서 그의 집필 작업을 독려(?)하기 위해 얻어준 오피스텔은 새로 꾸민 공간 특유의 냄새를 내뿜고 있었다. 인스턴트 커피를 한 잔씩 앞에 두고 시작한 인터뷰. 그는 짧은 대변인 생활의 소회로 말머리를 열었다.
“처음부터 오래 할 생각은 없었어요. 대변인과 공보이사 겸직 요청을 받았을 때 3개월에서 6개월만 대변인을 맡겠다고 미리 말했습니다. 생각보다 그 시기가 좀 빨랐지만, 계획대로 움직인 거지요.”
 
박씨는 다채로운 이력을 가진 ‘흥미로운’ 사람이다. ‘시골의사’라는 필명으로 주식 사이트에 글을 올려 폭발적인 조회 수를 기록한 주식 투자 전문가이고, 2005년에는 ‘시골의사의 아름다운 동행(1, 2)’이라는 에세이집을 출간해 베스트셀러 작가로 필명을 날렸다. 지난해에는 그가 펴낸 ‘시골의사의 부자경제학’이 그해 각종 언론매체에서 경제분야 추천도서로 꼽히며 베스트셀러가 되기도 했다. 또한 대학과 고등학교에서 특강요청이 쇄도하는 자기계발 전문가이기도 하다. 어느덧 한 달이면 50회의 강연을 하는 인기강사가 됐다. 이 외에도 각종 인쇄매체에 연재하는 칼럼이 20개가 넘는 베테랑 칼럼니스트이자 케이블 뉴스채널에서 7년째 경제방송을 진행하고 라디오와 TV의 여러 프로그램에 패널로 출연하는 방송인이다. 한편으론 바이오업체의 경영에도 관여하면서 친구와 공동 경영하는 경북 안동 신세계연합병원에서 일주일에 사흘은 진료와 수술을 하는 외과전문의다. 의협 대변인을 맡은 후에는 일정이 바빠 진료를 잠시 쉬었지만, 일주일에 하루는 심야 고속버스를 타고 내려가 이튿날 새벽부터 수술을 하고 오후에 서울로 돌아오는 강행군을 하며 의사로서의 소임을 챙겼다. 그러면서도 한 달에 수십 권의 책을 읽는 독서광이기도 하다.
 
여러 분야에서 전문가 이상의 식견과 실력을 가지고 있음이 분명하다. 그래서 ‘재야의 숨은 고수’ 이미지가 강하다. 의사말고는 이 모든 재주를 ‘독학’으로 길렀을 가능성이 크다. 자유분방해 보이는 그가 가장 보수적인 이익단체 중 하나인 의협의 감투를 쓴다는 사실은 뉴스거리가 아닐 수 없었다. 한때 그는 “의료수가를 높이려고 종합병원들이 하지 않아도 될 수술까지 하고 있다”며 의료계에 일침을 놓은 ‘반골 의사’였다.
그런데 인터뷰를 요청한 시점과 인터뷰가 이루어진 일주일 사이에 그는 신분이 달라져 있었다. 더 이상 의협 대변인이 아니었던 것이다.

 

대변인이 되기까지
 

일반인에게 의협은 ‘밥그릇 싸움’을 일삼는 대표적 이익단체라는 이미지가 강하다. 의약분업 사태가 빚어낸 것이지만, 이 사회 최고 기득권층으로 분류되는 의사 사회에 대한 국민의 반감이 작지 않다. 더욱이 지난 4월 말 전임 집행부의 정치권 로비 사실이 알려지면서 반감은 심화했다.
 
이후 새로운 지도부가 구성되면서 박씨는 대변인으로 기용됐다. ‘전격적’이라는 표현이 딱 어울렸다. 의사 사회가 배출한 걸출한 스타를 대변인으로 기용한 의협의 판단은 일단 성공한 듯 보였다. 그가 대변인을 맡기 전에는 의협에 대변인이라는 직함이 있는지, 의협이 어떤 일을 하는지 궁금하게 여기는 사람도 별반 없었다. 그러나 박경철이라는 인물은 의협을 눈에 확 띄는 단체로 만들어 놓았다. 그를 아끼는 사람들은 그의 변신을 달가워하지 않았다. 아쉬울 것 없는 그가 왜 말 많고 탈 많은 의협에 들어갔는지 의문스러워하는 이도 많았다.
 
“의사를 바라보는 사회의 시선은 냉혹했습니다. 의사가 정치인을 만나는 것 자체가 로비로 둔갑했고 그러다 보니 건강한 소통로마저 막히고 말았지요. 언론이나 대중에게 비교적 거부감이 덜한 제가 대변인을 맡아 ‘소통의 광케이블’을 복구해주길 바랐던 겁니다. 저라고 왜 고민이 없었겠습니까. 그러나 저는 의사 사회에 빚을 진 사람입니다. 의사였기에 여러 일을 하면서 많은 사람으로부터 신뢰를 얻을 수 있었습니다. 제가 속한 의사 사회가 준 무형의 도움들이죠. 사람들은 의사 한 사람 한 사람에겐 좋은 이미지를 갖고 있는데, 의사 집단에는 나쁜 이미지를 갖고 있습니다. 그것을 깨는 데 제가 활용될 수 있다면 받아들여야 한다고 생각했죠.”
 
새 지도부의 대변인이 되면서 박씨가 벌인 첫 번째 일은 정부가 추진하는 새 의료급여제도에 반대 목소리를 낸 것이다. 특히 의협과 대립각을 세우던 18개 시민단체와 공동으로 반대투쟁을 벌인 것은 모두에게 의외였다. 빈곤층에 대한 진료제한을 통해 국가재정의 누수를 막겠다는 정부의 정책은 사실 시민단체가 막을 일이지 의협이 나설 일은 아니었다. 신선한 반향이 일었다.
 

‘좌파세력의 주구’
 
“시민단체와의 협력은 무리라는 내부의 반대를 잠재우고 제 주장을 관철시켰습니다. 소비자인 시민단체와 공급자인 의협이 한목소리를 냈다는 것은 상징적 의미가 크지요. 처음 시민단체 대표들에게 공동 대응을 하자고 제의하자 그들은 ‘의협이 왜 이러나?’ 하는 표정이었습니다. 다행히 제 책의 독자인 그들이 호감을 갖고 대화에 임하고 우리의 진정성을 인정하면서 손을 잡게 됐죠. 결과적으론 실패했지만 의미 있는 행동이었다고 자평합니다.”
 
그런 진보적인 목소리가 의협 전체의 환영을 받은 것은 아니다. “병원을 팔아서라도 극빈자에게선 진료비를 받지 말자”는 그의 ‘옥쇄 주장’이 반감을 불러일으켰다. 일부 강경파로부터 ‘트로이의 목마’니 ‘좌파세력의 주구’니 하는 비난이 쏟아졌다.
 
“그 싸움에서 의협이 변할 수 있다는 희망을 발견했습니다. 그 과정에서 박경철이라는 개인이 의사협회의 상징성을 지닌 것처럼 비쳐져 힘들었어요. 의협의 의견을 물을 때면 모두 제게 몰려왔습니다. 전체의 결정을 전달하는 대변인임에도 언론의 포커스가 개인에게 맞춰지다 보니 대표성을 가진 것처럼 보인 거죠. 그게 제겐 ‘양날의 칼’이었습니다. 조직 내부에 그런 저를 고깝게 보는 이도 적지 않았을 겁니다.”
 
박씨가 의협 대변인으로서 치른 두 번째 싸움은 성분명 처방 반대투쟁. 이 역시 별 성과 없이 그에게 열패감만 안겼다. 이 때는 오히려 시민단체와 논리의 궤를 달리하며 반대편에서 입씨름을 해야 했다.
“성분명 처방 반대는 조직의 논리가 아니라 제 소신에 따른 것입니다. 그런데도 ‘박경철도 별수 없다. 조직에 들어가니 집단과 조직의 이익을 위해서만 싸운다’는 말이 들려왔어요. 저는 진료현장 경험을 통해 카피 약(복제 약)은 믿을 수 없다는 결론을 내리고 있었습니다. 이건 국민의 건강권과 직결된 문제죠.

 

‘의미 있는 실험’
 

그런데 정부는 이 제도를 내놓고는 한편에서 제약회사와 병원 사이에 늘상 검은 거래가 있는 양 외곽을 때렸습니다. 의료계가 자기 이익을 챙기기 위해 이에 반대하는 것으로 매도당한 거죠. (반대 투쟁의) 동력이 약할 수밖에 없었습니다. 정부에 공개토론을 제의했지만 거절당했죠. 현실적으로 (정부의 논리를) 뒤집을 방법이 없었습니다.”
 
성분명 처방 반대투쟁 과정에서 구설에 오르기도 했다. MBC 라디오 ‘손석희의 시선집중’에 출연했을 때였다. 성분명 처방 반대 논리를 펴던 그에게 사회자가 “리베이트 때문 아니냐?”고 묻자 “리베이트 관행이 일부 있었음”을 인정한 대목이 문제가 됐다.
 
의사협회가 이를 공식적으로 인정한 모양새가 됐기 때문이다. 솔직하게 치부를 드러내고 공론화를 통해 개선점을 찾고자 했던 것이 오히려 갈등의 불씨를 키운 셈이 됐다. 사실 그를 비롯한 신임 의협 집행부에서는 잘못된 관행들에 대한 통렬한 반성을 통해 먼저 변화를 꾀하자는 분위기였지만, 조직논리를 앞세운 일부 비판세력의 비난은 거셌다. 그는 “애초부터 대변인을 오래 할 생각이 없었다”고 하지만, 그의 사퇴 배경에는 분명 이런 내부 갈등이 똬리를 틀고 있다. 대변인 자리에서 물러난 그는 의협 공보이사 직함을 달고 있지만 이 또한 올해 말까지만 맡을 계획이다.
 
“‘내가 얻고 싶은 게 있으면 먼저 나를 사랑하게 하라’는 게 제 신조입니다. 자신을 사랑하게 하면 다 얻을 수 있습니다. 차선이 협상이지요. 협상은 잘 해야 절반을 얻을 수 있습니다. 최악의 경우가 싸움이지요. 의약분업 갈등 이후 의료계는 많은 것을 잃었고, 그로 인한 피해의식이 있습니다. 정부 정책은 자꾸만 의료계를 압박하고, 의료계를 지지할 국민적 공감대도 없는 상황에서 저는 의사 사회가 먼저 변해야 한다고 생각했습니다.
 
의사들이 작정하고 딱 1년만 진료현장에서 따뜻하고 친절하게 환자들을 만난다면 국민은 의사의 편이 될 겁니다. 우리의 소리를 듣게 될 거고요. 사회적 약자들이 우리를 지지하고 이해하게 행동하지 않았던 과거를 반성할 필요가 있다는 말입니다.”
 
모양새야 어떻든 박씨의 ‘짧은 대변인 생활’ 예언은 맞아떨어졌다. 의협에 들어갈 때 그가 우려했던 부분은 현실이 되어 그를 옥죄었다. “가시방석이었죠. 9월 초 자의반 타의반으로 사퇴 선언을 한 뒤 의사 사회에서 대변인 유임 청원운동이 벌어졌습니다. 그만큼 제 진정성을 알아주는 분이 많다는 거죠. 물론 노골적으로 사퇴를 요구한 이들도 있고요. 결국 떠나는 것이 전체를 위해 좋겠다는 판단을 했지만 지금도 후회하지 않습니다. 앞으로 의협의 변화에 제가 작은 불씨가 된다면 그것으로 족합니다. 짧은 시간이지만 제 자신을 모두 던졌습니다. 여러모로 의미 있는 실험이었죠.”
 

주식판 떠나야 돈 번다
 
박씨의 또 다른 면모는 ‘주식 투자 전문가’다. 그는 의협 대변인을 맡기 전 주식시장을 떠났다. 하지만 여전히 금융기관과 애널리스트, 증권투자 분석가들을 상대로 강연을 하고 그 분야에 대한 공부도 계속하고 있다. 다만 투자자의 위치에서만 벗어났을 뿐이다.
“장기적으로는 개인투자자 가운데 5%만 시장에서 살아남습니다. 최근 5년 동안은 개미 투자자도 증시 호황을 타고 돈을 벌었다고 하는데, 그들이 벌어야 얼마나 벌었을까요. 주식이란 자리를 털고 일어날 때 돈을 벌어야 수익을 낸 것입니다. 도박판의 생리와 같죠. 개미 투자자들은 수익을 내면 내는 대로, 잃으면 잃은 대로 주식시장을 못 떠납니다.
 
그런 순환이 계속되면 결국 돈을 버는 곳은 매매를 중개하고 수수료를 챙기는 증권사뿐이죠. 저는 1990년대 후반에 기록적인, 아니 기적적인 수익률을 올렸습니다. 남이 상상도 못하는 수익률이었죠. 그리고 지금까지 매년 수익을 냈습니다. 적지 않은 돈을 벌었죠. 제가 계획하는 어떤 일을 시작하는 데 필요한 돈을 마련한 거죠. 그러자 주식 투자에 흥미가 사라졌고 자연스럽게 떠나게 됐습니다.”
 

투자는 기술이 아니라 맥락
 
그의 말대로라면 그는 (주식 투자에서 발을 뺀 후) 이제야 수익을 낸 것이다. 그가 주식 투자를 접은 것은 더는 주식 투자로 돈을 벌 수 없다는 판단 때문 아닐까. 그런데 그게 그렇지가 않다. 그는 주식시장의 미래를 밝게 본다. “앞으로 주가지수는 5000포인트를 기록할 것이고, 2012년까지 그 기세는 수그러들지 않을 것”이란 확신을 갖고 있다. 지금 다시 투자에 뛰어든다 해도 많은 수익을 낼 자신이 있다. 그러나 “떠날 때를 알고 떠나는 것이 주식에서 승리하는 길”이란 믿음에 과감하게 빠져나왔다. 물론 주식과 금융시장에 대한 관심은 여전하지만.

 

도대체 그는 얼마를 벌었을까. 그는 밝히고 싶지 않다고 했다. 그 액수가 일반인이 상상하는 금액보다 크다는 건 분명하다. 그 돈은 누가 뭐래도 그 자신이 노력해서 번 것이다. 그리고 자신이 이루고자 하는 어떤 계획을 위한 밀알이 될 것이다. 그는 왜 주식에 관심을 갖게 됐을까.
 
“저는 둔재입니다. 외과전문의가 되기 위해 죽기 살기로 공부했지요. 제가 한 노력은 정말 엄청났습니다. 의대 시절 제 성적은 잠 안 자가며 공부해도 겨우 중간에 머물렀습니다. 최고의 외과의사가 되기는 틀렸구나 생각했죠. 그래도 의미 있는 사람은 되고 싶었습니다. 본과 1학년 때 선진 의학을 공부하기 위해 ‘타임’과 ‘이코노미스트’의 의학 코너를 독해하는 ‘메디칼 잉글리시’ 과목이 있었습니다. 그런데 의학 분야만 읽고 버리기 아까워 이것저것 훑어보니 금융과 주식 투자를 비중 있게 다루고 있더군요. 당시 미국이 증시 활황이었는데, 10~20년 후에는 우리나라도 그럴 거라는 생각이 들었습니다. 때마침 엘빈 토플러의 책이 큰 영향을 주었고요. 그래서 그때부터 공부를 시작했죠. 똑똑한 친구가 너무 많은 의학에 비하면 당시만 해도 눈여겨보는 이가 드문 이 분야를 공부한다면 승산이 있겠다 싶었어요. 그때부터 외국에 나가는 선배나 친지들에게 부탁해 책을 구해 보며 공부를 시작했습니다.”
 
20년 전, 그는 그렇게 다른 길을 준비했다. 요즘 말로 블루오션을 찾아낸 것이다. 애널리스트니 펀드니 하는 용어조차 생소하던 때였으니 어지간한 전문가보다 일찍 주식 공부를 시작한 셈이다.
“대학 졸업 후 인턴을 하면서 주식 투자를 시작했는데, 10년 동안 실패의 쓴맛만 봤습니다. 10년을 깨지고 나서야 잘못을 알았죠. 투명하지 않은 한국 기업에 투자하면서 미국식 투자론을 적용했으니 깨지지 않는 게 이상한 거죠. 1990년대 중반부터 투자 방법을 바꾸면서 숨통이 틔기 시작했습니다. 그 무렵 외환위기를 예견하는 글을 썼고, 그 예측이 맞아떨어지면서 유명세를 타 각종 주식 사이트에 글을 올렸습니다. 1990년대 후반의 대활황, 2000년의 폭락, 그리고 2005년부터의 상승 등 증시 흐름의 맥락을 잡는 예측들이 다 맞아떨어졌죠. 그 시절 정말 열심히 글을 썼는데, 제가 마치 독수리 5형제라도 된 기분이었습니다. 시장에서 늘상 깨지기만 하는 개미 투자자들을 지켜야 한다는 정의감 같은 게 있었어요.”
 
주식시장에서 개미 투자자는 외국인이나 기관투자가들과 맞붙어 수익을 내기가 더 어려워졌다. 일반인 사이에 간접투자 상품이 인기를 끄는 이유도 여기에 있다. 이젠 개인의 시대가 아니다.
“일반 투자자들은 ‘현실의 결핍’을 주식 투자에서 채우려 합니다. 그런데 주식시장은 그렇게 호락호락하지 않죠. 잉여를 가지고 투자해야 여유가 생깁니다. 출발이 잘못되다 보니 조급해지고 자꾸 허방을 밟는 거죠. 그래서 원칙 없는 투자의 악순환이 반복됩니다.” 그가 생각하는 투자의 원칙은 무엇일까. 거창하게 원론적인 주식 공부를 하자는 것은 아니고, 지금 당장 시장에서 승리하는 법을 알고 싶었다. 그래서 개인투자자들이 눈여겨볼 만한 종목이 무엇인지 물었다.
 

토지는 투자 대상 아니다
 
“투자는 기술이 아니라 맥락입니다. 큰 흐름을 좇아야 해요. 1990년대 후반의 호황기는 꿈의 시대였습니다. 꿈과 벤처정신이 지배하던 코스닥에서 엄청난 수익이 발생했죠. 2003년부터는 저평가 바람이 불어닥쳤습니다. 그러자 가치주들이 주목을 받았어요. 조선주와 증권주처럼 저평가된 회사의 주식들이 제자리를 찾았습니다. 그리고 2007년부터는 재평가의 시대가 왔습니다. 거품이 꺼지고 시장에서 꿈과 희망을 가진 종목들이 다시 고개를 들기 시작한 것이죠. 그리고 지금은 돈의 시대입니다. 생산이 돈을 버는 것이 아니라 돈이 돈을 벌어주는 시대가 됐습니다. 투자금융 쪽이 유망하다고 봐요. 이와 더불어 금융,에너지, 바이오, 환경, 레저, 엔터테인먼트가 시장의 주도주가 될 것입니다. 공격적인 투자자라면 2008~2012년까지 시장을 주도할 바이오를 추천하고, 보수적인 투자자라면 그동안 제대로 평가받지 못한 통신과 전력에 역발상 투자를 해도 좋을 것입니다.”
 
그는 주식 투자를 접었지만 자신의 예측과 시장 흐름이 맞아떨어지는지 확인할 마지막 포트폴리오는 유지하고 있다. 그가 남겨둔 최후의 종목은 LG생명과학, 한국전력, KT, 현대중공업, 삼성증권, SK케미칼과 몇개의 코스닥 기업등이다. 현대중공업은 너무 올라서 얼마 전에 처분했는데, SK케미칼도 곧 처분할 계획이다. 목표수익률을 넘어섰기 때문이다. 2012년까지 보유할 생각이었는데 너무 가파르게 올랐다. 다른 종목들도 가능하면 오랫동안 가져갈 종목들이다. 한마디로 ‘10년 후에도 망하지 않을 기업’들이다. 물론 배당도 고려했다.
 
주식 외에 그가 보유한 자산은 액수를 밝힐 수 없는 현금, 친구와 동업하는 병원, 안동에 있는 시가 1억5000만원짜리 221.5m2(67평) 아파트, 꿈을 이루는 데 필요한 약간의 부동산(투자 목적이 절대 아닌)이다. 투자의 귀재인 그는 부동산에 투자해 수익을 낸 적이 별로없다. 한국에서 가장 빨리 돈 버는 방법이 부동산이었다는 점에서 의아한 일이 아닐 수 없다. “부동산 경기를 예측하는 글도 쓰고 조언도 많이 했습니다. 오히려 주식보다 더 정확하고 예리한 경우가 많았죠. 1990년대 후반 반포 재건축 아파트나 뚝섬, 경기 파주 북부 지역의 가격 폭등도 제가 가장 먼저 예측했어요. 그런데 부동산은 합목적성이 없습니다. 개인적으로 땅은 공공재라는 생각이 강하기 때문에 땅을 통해 부를 축적한다는 것에 거부감이 있습니다.
 
땅은 누군가 만들어낸 것이 아니라 이미 있던 것이고 다시 후손에게 돌아갈 것입니다. 저는 시장원리주의자입니다. 그러나 땅만큼은 정부가 나서서 통제해야 한다고 생각합니다. 그래서 토지공개념을 지지합니다.”
 

스무 살의 약속과 마흔의 꿈
 
대변인 자리를 떠난 박씨는 홀가분해 보였다. 그의 인생에 예기치 않게 끼어든 3개월. 그는 그 공백을 미뤄둔 강연계획과 집필 일정으로 채울 예정이다. 환자들이 기다리는 안동의 진료실로 돌아갈 수 있다는 것이 그에겐 가장 행복한 일이다. 대변인의 마이크보다는 외과의사의 메스가 그에겐 더 편안하다.
박씨가 고향 안동의 ‘시골의사’가 된 데는 또 다른 사연이 있다. 고향에 터를 잡기 전 그는 대전에서 종합병원 외과과장을 지냈고, 대전 인근에서 외과를 개업해 진료했다. 그 병원은 하루 500명 이상의 환자를 볼 만큼 문전성시였다. 5년 동안 병원을 운영하면서 진료 횟수에서 의원으로는 전국 8위, 의사 개인으로는 3위를 기록했다.
 
“고향 친구와의 약속 때문이었죠. 학교는 달랐지만 둘 다 의대를 갔습니다. 의대에 진학한 후 처음 만났을 때 스무 살의 청춘 둘이서 ‘우리 나중에 마흔이 되면 고향에서 함께 병원하면서 재미있게 살자’고 덜컥 약속을 해버렸습니다. 그때는 별생각 없이 한 말인데, 해를 거듭할수록 그 약속은 지상명령처럼 굳어져갔습니다. 그래서 계획보다 빠른 서른여덟에 같이 안동에 병원을 냈습니다.”
그렇게 안동에 터를 잡고 다섯 해가 지났다. 그 기간에 박씨는 유명인이 됐다. 그러나 자신이 의사라는 사실을 한시도 잊지 않는다.
 
“제가 하는 여러 가지 일 중에 하나만 택하라면 당연히 의사를 택할 겁니다. 저는 많은 죽음을 목도했습니다. 그렇기에 살아 있다는 것이 얼마나 감사하고 행복한지 압니다. 가끔 제가 살아 있다는 사실이 진저리 치도록 행복할 때가 있습니다. 의사가 아니었다면 깨달을 수 없는 진리지요.”
그가 얘기하는 죽음 중에는 마흔아홉 젊은 나이에 세상을 등진 아버지의 죽음도 포함돼 있다.
“제겐 목표가 없습니다. 49세에 돌아가신 아버지를 떠올릴 때마다 정신적 강박이 밀려옵니다. 아무것도 준비해놓지 않은 채 어머니와 자식을 남겨놓고 떠나는 가장의 마음이 어땠을까요. 남겨진 가족 걱정에 눈을 감는 것이 속 터지도록 답답했을 것입니다. 나도 아버지처럼 어느 날 갑자기 쓰러져서 일어나지 못하면 어떡하나…그래서 무조건 열심히 살았습니다. 무슨 목표가 있어서가 아니라, 그저 준비를 해두고 싶었을 따름이지요.”
 
목표가 없다고는 했지만 그에겐 ‘가능하면 이루고 싶은’ 계획이 있다. 주식 투자로 적지 않은 돈을 모은 것도 이루고픈 두 가지 계획 때문이었다.
“‘개천에서 용 만들기 프로젝트’라 이름 붙일 수 있는 장학재단 사업이 첫 번째 꿈입니다. 저는 과외가 금지된 시대에 태어났기에 개천에서 메기나 이무기라도 되었습니다. 그러나 이 시대엔 개천에서 용이 나지 않습니다. 삶의 격차가 곧 꿈의 격차가 돼버렸다고 할까요. 가정 형편 때문에 공부하지 못하는 아이들에게 마음껏 공부할 수 있는 여건을 만들어주고 싶습니다. 3년 전부터 전국의 학생들을 불러 숙식시키며 강연과 강의 프로그램을 시범적으로 실시하고 있습니다. 두 번째는 장애인 재활시설을 만드는 것입니다. 중증 장애인은 국가가 어느 정도 도움을 주고 있고, 경증 장애인은 타인의 도움 없이도 살아갈 수 있는 사람들입니다. 그러나 경증과 중증 사이에 있는 사람들과 가벼운 정신지체장애인들은 제도의 사각지대에 있죠. 재활에 조금만 신경 써주면 이들도 사회의 일원으로 설 수 있어요. 언덕 위로 올려다주면 가속도가 붙어 달릴 수 있는 사람들입니다. 이들을 위한 시설을 짓고 싶습니다.”
 
‘의사 박경철’에게 진료가 빼놓을 수 없는 일상이듯 ‘작가 박경철’에게는 매일 글을 읽고 쓰는 일이 거를 수 없는 숙명이다. 그는 말 그대로 “책을 읽지 않으면 입에 가시가 돋고, 글을 쓰지 않으면 마음에 평화가 오지 않는다”고 한다.
 

소년, 도서관 책을 모두 읽다!
 
“문학소녀였던 어머니 덕에 경찰관 아버지의 박봉에도 집에 책이 많았습니다. 다른 어머니들은 공부하라고 잔소리할 때 저희 어머니는 책 읽는 분위기를 만들어주셨죠. 초등학교 6학년 때 대구로 전학을 갔습니다. 그때는 시골에서 공부 좀 한다는 애들은 다 그랬죠. 그런데 하필 전학을 간 동네가 대구에서도 부자동네로 손꼽던 곳이었습니다. 같은 반 친구 집에 놀러갔는데, 우리 집과는 비교할 수도 없을 만큼 책이 방안 가득했죠. 머리를 꽝 때리는 문화충격을 받았죠. 그 후 책을 탐독하기 시작했습니다. 중학교에 입학했는데, 고등학교와 같이 있는 학교였습니다. 도서관에 책이 얼마나 많았겠습니까. 그 책을 중학교 3년 동안 다 읽었습니다. 수업만 끝나면 도서관에 달려가 밤 12시까지 책을 읽었죠. 저의 지적 방랑은 그때부터 시작됐습니다.”
광적이다 싶은 독서 습관은 지금도 여전해 손에서 책을 놓을 줄 모른다. ‘TV 책을 말하다’는 프로그램의 고정 패널로 출연하기도 했다.
 
“나쁘게 말하면 취향이 없고, 좋게 말하면 걸림이 없습니다. 저를 아는 사람들은 저의 독서편력을 ‘질환’이라고까지 합니다. 그런 제게도 책을 선정하는 기준은 있습니다. 시간 때우기로는 읽지 않는다는 겁니다. 재미로 책을 읽는 사람들을 보면 어리석다는 생각이 들어요. 재미로 따지자면 책 읽는 것보다 재미있는 일이 얼마나 많습니까. 뭔가를 얻기 위한 독서습관이 필요합니다. 저의 경우엔 마조히스트적(피가학적)인 글 읽기를 하는 편입니다. 제가 보기에 좀 버거운 책을 고르는 거죠. 그렇게 점점 난해한 책을 읽다 보면 지적 욕구들이 해소되고 세상을 보는 눈도 커집니다.”
 

무미건조한, 그러나 진정 행복한
 
지치지 않는 지적 욕구(광적인 독서)는 그에게 또 다른 재능을 선사했다. 글 쓰는 재주다. 고등학교 2학년 때 전국 규모의 창작대회에서 소설 부문 장원을 차지하기도 했다. 쓰고자 하는 욕망을 억제할 수 없어서 그런지는 모르지만 어쨌든 그는 매일 글을 쓴다. 이미 여러 권의 책이 세상에 나왔고, 베스트셀러가 됐다. 지금껏 그가 만나온 소시민들의 모습을 투영한 에세이도 곧 나온다. 또한 내년초에 두세 권의 경제 에세이와 자기계발서를 출판할 예정이다. 평소에 써놓은 글들을 간추리고 다듬는 과정만 남았다.
 
인터뷰를 하는 내내 그에게 전화가 걸려왔다. 원고 독촉 전화에서 친구 어머니가 위독하다는 전화, 의협 관련 전화, 마흔에 얻은 늦둥이 딸의 전화까지 수시로 벨이 울렸다. 세 살배기 딸의 전화를 받았을 때는 눈에 띄게 얼굴이 환해지며 ‘닭살 아빠’가 됐다. 대학 시절 의대 동기동창이었던 아내도 가정의학과 전문의로 안동에서 환자들을 본다. 그는 무척 바쁘고 다재다능하다. 한 사람이 그 모든 일을 한다는 게 가능한지 의문이 들 정도다. 그는 술, 담배, 여자, 도박, 골프에 시간 빼앗길 일이 없어 무미건조한, 그러나 진정으로 행복한 사람이었다.
 
“원하는 일을 하고 있으면 일도 오락이 됩니다. 밥벌이가 아니라 진정 내가 원하는 일을 하고 있을 때는 행복합니다. 그래서 힘든 줄을 모릅니다.”

시골의사 박경철씨 12월 12일 강연내용 요약

 출처 

http://blog.naver.com/donodonsu/100046564496

시골의사 박경철씨 12월 12일 강연내용 요약

2007년 12월 12일 시골의사의 부자경제학으로 잘 알려진 박경철씨의 강연이 있었습니다

박경철씨 강의는 2008년 자산시장 동향에 대한 것이었는데 1시간 넘겨 진행되었습니다. 크게 부
동산, 주식, 채권, 실물 자산 시장으로 나누어서 강의를 하셨는데 그 내용을 대략 요약해 보겠습
니다.

1. 부동산

박경철씨는 부동산에는 교환가치가 있는 부동산(아파트, 토지등을 사고 팔아 시세차익을 얻는

것)과 이용가치(상가나 빌딩 등..)가 있는 부동산이 있는데 교환가치로서의 부동산 시장은 거의

끝나가고 있다고 말씀하셨습니다. 현재 우리나라 국민들은 부동산 값이 계속 오른다는 잘못된

믿음을 가지고 있는데 그렇게 되려면 첫째, 인구가 계속 늘어나야 하거나 둘째, 경제성장률이 계

속 증가해야 한다는 것입니다.

그런데 우리나라는 통계에 따르면 2020년 경부터는 인구가 감소할 예정이고 우리나라 경제는

개발도상국처럼 높은 성장률을 보이기 어려운 경제구조로 흘러가고 있기 때문에 위의 조건들

을 충족시키기는 어렵다. 또한 우리 나라는 베이비붐 세대 이후 자식을 한 둘만 낳고 인구가 급

격이 줄어드는 양상이므로 그 세대들이 자식들을 시집 장가 보내고 부부들만 남았을 때 작은 집

으로 이사가려 할 경우 (혹은 죽고 나서 자식들에게 집을 물려 줄 경우 자식들은 양쪽에서 집을

물려 받으므로 둘 중 하나를 팔려고 하겠죠) 집을 팔려는 사람은 많은 반면 사는 사람은 적으므

로 집값이 떨어지게 될 것이고 이것은 중대형 아파트에서 더 두드러지게 나타날 것이다.

왜냐면 부자와 빈자의 비율은 어느 세대나 비슷하지만 지금 베이비붐 세대 자체의 수가 많으므

로 부유층의 수 자체도 그 세대가 많고 그 세대들이 중대형 아파트에서 많이 살고 있기 때문이

다. 앞으로 부동산 값 증가에 영향을 미치는 두 가지 요인이 우리나라는 불가능 하므로 앞으로

부동산을 교환가치로 생각하여 투자하면 위험하다. 이러한 현상은 우리 나라 뿐만 아니라 해외

의 선진국들도 이미 출산율과 경제성장율이 둔화 되면서 겪은 일이고 우리나라는 그 과도기에

와 있다.

현재 우리나라는 본격적인 베이비붐 세대들의 은퇴가 시작되기까지는 시간적 여유가 있어 향

후 4~5년간은 아파트 가격이 하락하지는 않고 완만한 상승을 보일 수도 있지만 물가상승율 이

상의 기대수익을 얻기는 어려울 것이다.

앞으로는 우리나라 경제도 2차산업에서 3차산업으로 이동하는 단계이기 때문에 부동산을 교환

가치 보다는 이용가치로써 투자하는 것이 바람직하다. 즉 사무실이나 상가 등등. 혹시 대선에 이

명박이 당선되면 일시적인 기대감으로 아파트 값이 급증할 수도 있으나 그걸 보고 앞으로도 계

속 그럴 거라고 착각하면 안된다.

선진국도 이미 그렇게 되었고 우리나라도 점점 상업용 부동산이 집단화 대형화 되는 추세이므

로 개인들이 투자하기 힘든 면이 있어 선진국은 부동산 펀드인 리츠가 활성화 돼 있고 우리 나

라도 내년 상반기에 리츠 상품이 많이 나올 예정이며 따라서 2008년은 부동산 시장이 교환가치

에서 이용가치로의 투자로 전환되는 그 원년이 될 것이다.

여기서 박경철씨는 농담반 진담반으로 내년에 리츠 신상품 나오면 건넌방이나 베란다 떼서 팔

아서라도 무조건 가입하라는 얘기를 하셨습니다. 왜냐면 금융상품은 뭐든지 처음 나온 것이 가

장 좋은 종목을 편입하기 때문에 빨리 가입할 수록 수익률이 좋다구요. 한 10년 장기투자하면

좋은 성과를 올릴 것이라고 설명하였습니다. 그리고 말레이시아 쇼핑센터 투자라든가 베트남

호텔 투자라든가(개발도상국은 경제성장률이 높으니깐 교환가치로서 부동산 투자를 해야되기

때문이겠죠) 미국 아파트 투자(미국, 일본, 유럽 같은 선진국은 이용가치의 관점으로 접근해야

하기 때문이죠) 라든가 이런 것은 허황되므로 절대로 하면 안 되다는 얘기도 하셨습니다.

대표적 리츠상품으로 미래에셋자산운용의 맵스리얼티의 현재가가 공모가보다 낮기 때문에 차익

거래의 관점에서도 유용하지만 향후 우리나라 산업변화를 감안하면 장기투자하면 상당히 매력

적인 상품이란 생각이 들었는데요. 박경철씨도 그와 같은 관점에서 설명하시더군요. 미래에셋

박현주 회장도 그런 관점에서 다른 증권사보다 먼저 오피스빌딩 시장에 뛰어든 것 같습니다.

2. 주식

박경철씨는 현재 우리나라 주식시장은 깊은 고민에 빠져있는데 그것은 최근 금리상승과 인플

레이션 발생 때문이라고 설명하고 있습니다.

짧게 요약해보면…

- 주식시장의 현금 흐름은 다수의 소액투자자보다는 소수의 거대자산가들의 움직임을 따라가게

돼 있다. 예를 들어 100억가진 한사람과 1억가진 100명이 줄다리기를 하면 100억 가진 사람이 이

길 수 밖에 없다. 부자란 본질적으로 자기 자산을 불리는 것보다 지키는 것에 좀 더 관심이 많기

때문에 보수적으로 투자를 하므로 1%의 금리에도 민감하다.

- 현재 무위험 자산인 5년만기 국공채가 6.1% 3년 만기 회사채가 7% 이므로, 위험을 감수하면서

까지 주식투자를 했을 때 기대수익률이 최소 7%+(3~4%)=10~11% 는 돼야 거대자산가들이 주식

투자를 하려고 할 것이다.

- 본인 생각에 현재 우리나라 주가지수 PER 가 13정도인데 이 정도면 기대수익률이 8% 정도로

(이론상 per의 역수가 주식투자시 기대수익이죠. 이를테면 per이 10이면 기대수익은 10%겠죠)

회사채 금리와 별 차이가 없으므로 주식투자 매력이 떨어진다.

- 장기적으로는 (2010,2011년까지) 주식시장이 매력적이지만 단기적으로는 지금 주식시장에 뛰

어들면 수익을 못 낼 것이다.

- PER가 10정도로 떨어져야 비로소 10%의 기대수익률이 되므로 두 가지 경우가 일어나면 주식

투자를 해도 좋은 시기라고 생각한다. 첫째는 주가가 지금보다 20% 떨어지는 경우 (주가포인트

로는 1500-1600포인트 ), 둘째는 내년 기업들의 수익이 20% 늘어나는 경우.

- 마지막으로 금리가 지금보다 떨어져 5% 대가 된다면 주식투자기대수익률 8%가 매력적으로 생

각 될 것이므로 금리가 떨어지는 경우도 주식투자를 시작해야 하는 시기이다. 그러나 앨런 그린

스펀의 말대로 앞으로는 인플레이션과의 싸움이기 때문에 금리를 내리기는 쉽지 않다. (얼마전

cj제일제당에서 밀가루 가격을 올린다고 했죠. 그렇게 되면 라면, 과자, 빵 가격 모두 오를 텐데

요. 우리나라도 인플레이션이 실체화되는 것 같습니다.) 오히려 금리를 올리고 싶은데 미국 때문

에 올리지 못하고 있는 상황이다.

- 현재 주가가 떨어지지 않고 기간 조정을 보이는 것은 풍부한 시장자금의 유동성 때문인데 따라

서 지금 가지고 있는 것 다 팔 필요까지는 없겠지만, 최소 새로 투자하는 것은 절대로 안된다고

생각한다. 박경철씨는 이상의 설명이 자기 혼자만의 생각이 아니고 사적으로 만난 각 증권사 관

계자들의 생각이기도 하다고 말하였는데요. 그들이 조직의 논리에 의해서 외부로는 현재 주식

시장 장세에 대해 부정적인 견해를 밝히지는 못하지만 각자 마음속으로 위와 같이 생각하는 분

들이 많다고 하더군요.

박경철씨는 현재 기관의 투자행태는 지금 주식을 사기 싫고 좀더 상황을 지켜보다가 여건이 좋

아지면 투자하고 싶은데 시중에 펀드자금이 계속 밀려들어와 약관에 의해 주식을 살 수 밖에 없

어서 주식을 매입하는 형국이라고 말하였는데요. 미래에셋 같은 기관들은 자기 펀드 수익률 관

리하기 위해서 자신들이 올려놓은 주식 가격을 내리지 않기 위해 기존 매입한 주식을 사서 가격

을 떠받치고 있고 다른 기관들은 상대적으로 덜 오른 종목을 사고 있는 것이 그 증거라고 말했습

니다.

그러니까 중국관련주 같은 per이 높은 기존 주도주는 기관이 매도하면서 조정을 보이는 반면

per이 낮은 통신, 자동차, 전기전자 업종 같은 저평가 종목들은 기관이 사서 상승하고 있는 것이

라는 것인데요. 이와 같은 소외주의 반란은 내년 초에도 이어질 가능성이 높고 이와 같은 종목

별 차별 장세가 계속 이어질 것이라고 말했습니다.

3. 채권

지금 현재 가장 매력적인 투자수단은 미국 단기채권을 사는 것이라고 박경철씨는 주장하는데요.
그것은 미국이 서브프라임 모기지론 위기 때문에 장단기 채권이자율이 역전되었는데 단기간에

급등한 단기채권 이자율은 미국이 서서히 안정을 찾으면서 제자리를 찾아갈 것이기 때문에 미

국 단기채권에 투자하는 것은 상당히 매력적이라는 것입니다.

단지 일반 개인 투자자가 쉽게 접근하기 어렵다는 것이 흠이지만요. 시중 외국계 자산운영사의

채권펀드 중에서 미국 단기 채권을 많이 포함한 펀드에 가입하는 것은 한 방법이 될 수 있다더

군요. 또한 박경철씨는 국내 채권펀드 중에서는 고위험 채권을 모아놓은 하이일드 채권펀드에

는 관심을 둘 필요가 있다고 말했는데요.

그것은 금리 상승기는 경기가 좋아질 때 일어나는 현상인데 하이일드 채권의 가장 큰 리스크는

회사가 부도가 나서 채권이 휴지조각이 되는 것인데 현재로서는 가능성이 낮다. 최근 경제신문

을 보면 회사 부도 났다는 얘기 없지 않냐면 회사 부도는 보통 금리 하락기에 많이 일어나는 현

상이라고 설명하더군요.

따라서 3~6개월 정도 주식시장을 관망하면서 하이일드 채권 등에 투자하는 (그 사이에 그 회사

가 망할 확률은 매우 낮으므로) 것도 하나의 방편이다.

4. 실물 자산

앞서 얘기한 대로 내년이후엔 인플레이션이 심해질 것이고 미국 서브프라임 모기지 위기는 내

년 중반이후에나 치유될 가능성이 높기 때문에 헷지 수단으로 실물 자산 투자도 생각해 보면 좋

다.

- 세계적으로 실물 자산이 많이 비싸졌지만 상대적으로 덜 오른 것이 '금'이다.

- 금은 중국 인도 등의 아시아 국가들이 전통적으로 숭상해 왔고 이들 국가들의 신흥 부자들이

굉장히 금을 많이 매입하고 있고 전자 제품 등에도 많이 쓰고 있다.

최근 박경철씨는 최근 모 방송국의 외국의 신흥부자에 대한 프로그램을 만드는 것에 참여하여

중국 신흥부자 집에 방문했는데 카페트가 금으로 되어 있고 그것을 그냥 밟기가 그래서 집 주인

이 준 슬리퍼를 신었는데 그것 역시 금으로 만들었다고 하더군요.

- 금맥을 탐사 채굴하여 바를 만들어 출시하기 까지 15년의 시간이 걸리므로 금의 가격 변동은

15년의 주기를 갖고 있고 올해 금값이 많이 올랐다 해도 15년 주기의 발목 정도에 와 있으므로

앞으로도 오를 것이다.

- 인플레이션 대비하여 총자산 중 10% 정도 금에 투자하면 좋을 것이라 생각하고 가장 쉬운 방

법으로는 은행에 가서 금 예금을 하는 것이다.

중국시장에 대한 얘기

박경철씨는 중국 주식시장이 계속 좋아질 것이라고 주장하는 증권사 관계자를 보면 뒤통수 한대

때리고 싶다고 농담삼아 말씀하시더군요.

현재 미국 서브프라임 모기지론의 부실 채권을 가장 많이 보유한 나라는 중국인데 현재 세계에

서 가장 강한 두 강대국인 미국, 중국이 걸려들어서 서로 쉬쉬하고 있을 뿐이다. 중국 주식시장

이 계속 상승할 것이라는 증권사 관계자들의 주요 논거는 중국 주식시장의 per이 높지만 중국

기업의 이익율이 계속 성장하고 있기 때문에 per은 낮아질 것이라는 것인데 현재 중국 기업의

이익율 내용은 상당히 좋지 않다. 중국 기업 이익율의 30%는 주식투자로 벌어들인 것이고 결정

적으로 재무제표의 현금유보율이 제로에 가까운데 분식회계 등으로 감추고 있을 뿐이다. 꼭 예

전 우리나라 기업의 재무제표와 유사한 상황이다.

또한 서브프라임 모기지론이 미국, 중국이 막후에서 잘 넘어갈 수도 있지만 금융시스템이 발달

한 미국과는 달리 중국 금융시장은 우리나라보다도 부실하기 때문에 문제가 생기면 크게 터질

수도 있다. 박경철씨는 중국 인민들은 8자를 좋아하는데 일각의 주장처럼 중국 주가포인트가 조

정 후 다시 상승하여 올림픽 때쯤에 8000포인트까지 갈지는 하느님도 알 수 없지만 그렇다해도

현명한 투자자라면 상당히 고위험화된 중국 증시를 쳐다볼 필요는 없다고 말했습니다

마지막으로 박경철씨는 투자란 분명한 자기 철학을 가지고 해야 하면 오늘 자신이 괜찮다고 한

금융상품들을 맹목적으로 가입하지 말고 자기 스스로 판단하라 하였고 오늘 자신이 한 강연은

현재 자산시장의 상황의 맥락에 대한 자신의 판단일 뿐이므로 이대로 진행되는 것도 아니라는