무모한 희망 - 사라져가는 동물들과 나누는 사순절 이야기
게일 보스 지음, 데이비드 G. 클라인 그림, 김명희 옮김 / 터치북스 / 2023년 2월
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#무모한희망 #게일보스지음 #터치북스 #사라져가는동물들과나누는사순절이야기

사순절은 금욕으로 40일간 참회하는 기간이기도 하다. 동물에 대해 얘기할꺼리는 인간이 환경을 파괴하고 망가트림으로써 사라져가는 것들에 대한 슬픔과 고통뿐이 없다고 생각했다. 하나님이 지으신 세계의 피조물에 대해 나는 얼마만큼 관심을 가지고 들여다보았는가. 동물을 생각한 건 동물원갈때나 주변에 보여지는 개와 고양이뿐 큰 관심을 가지고 바라보거나 하지 않았었다. 동물을 그다지 사랑하지도 관심을 갖지도 않았던 나의 무지함과 무관심에 반성하며. 멸종직전의 동물들의 이야기를 그리고 있는 이 책은 아름다운 동물들의 위험과 죽음의 고통을 말하고 있다.

목차로는 첫째주 굶주린 이들, 둘째주 아픈 이들, 셋째주 거처가 없는 이들, 넷째주 독살당한 이들, 다섯째주 사냥꾼에게 쫓기는 이들, 성주간 훼손당힐 이들 로 이루어져있다.

방주안에 들어와있는 하나님의 피조물이 죽어가고 있고 신음하고 있다. 우리의 무관심과 편하게 살려는 인간의 이기심으로 경이로운 동물의 생태계는 파괴되고 동물들은 죽어가고 있다. 좋아하는 동물로는 코알라, 북방긴수염고래, 자이언트수달, 대서양참다랑어 등이 있었다. 우리 매장에도 걸려있는 다른종의 고래이지만 사람과의 교류를 좋아하고 살가운 동물이다. 책에 나오는 북방긴수염고래는 안타깝게도 인간이 던진 밧줄에 의해 턱과 정수리가 훼손되었다. 바다에 던져져있는 바다쓰레기(비닐, 음료수통, 밧줄 등등)로 바다동물들이 신음하고 있다. 일회용품을 사용하기를 줄여야겠다고 다시 생각한다. 연구조사팀이 찾는 클리넥스라는 이름의 고래를 계속 찾고있다.

아모르 표범의 개체수의 감소를 줄이기 위해 러시아의 환경보호활동가와 국제동역자들은 끊임없는 노력을 해왔다. 자연을 표범들에게 내어주는 것. 국립공원에 표범의 생태계를 지켜본다. 개체수의 증가를 바라면서 말이다. 어릴때에 많이 봐온 동물의 왕국이 떠오른다. 동물원에 자주 갈수도 없고 자주 접할 수도 없는 동물에 대해서 궁금해서 어릴때에 애청자로 봐왔던 방송이 떠오른다. 동물들도 하나님이 지으신 세계의 소중하고 아름다운 생명이다. 그들과 함께 살기위해 인간은 어떻게해야할까. 그들의 신음에 귀를 기울이고 희망을 이야기하고 있다. 사실적인 그림은 멸종직전 사라져가는 동물들에게 관심을 보이는 불씨를 지피기를 바라며.

P.18 사순절은 페허에서 무언가가 태어난다고 약속한다. 상상도 할 수 없는, 지금보다 놀라울 정도로 더 좋은 무언가가 태어난다고 약속한다. 사순절은 부활의 씨앗이다. 부활은 우리에게 새로운 미래가 주어진다고 약속한다.

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늘 제자리인 것 같아도
송준미 지음 / 바람이불어오는곳 / 2022년 12월
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#늘제자리인것같아도 #송준미에세이 #바람불어오는곳

책을 읽은 느낌을 떠올리자면 희망, 빛, 확장과 성숙이라고 보았다. 저자는 정신과 전문의로 독서를 틈틈이하여 환자들에게 좋은말을 들려주면서 삶이 풍요로워졌다고 한다. 작가의 프로필을 보면서도 긍정적이고 밝은 에너지가 전달되니 읽는내내 따뜻한 봄햇살이 다가오는 느낌이랄까.

목차로는 1부 소소한 일상, 2부 성장하는 마음, 3부 예술의 아름다움과 즐거움, 4부 하나님과 함께 걷기 로 되어있다.

P.100 여러분의 마음이 상처받기 쉬운 부드러운 날개를 가진 나비라면, 나비처럼 아름답고 가볍게 날아가세요. 여러분의 마음이 강하고 다부진 날개를 가진 새라면, 새처럼 힘차고 멋지게 멀리 날아가세요.

나는 어떤 날개를 가진 날개일까. 상처받기도 쉬울때도 있고 마음이 다부질때도 있으니 가볍고 힘차게 날아가야겠다. 매일이 단조로운 삶에 지치지 않으려면 번아웃이 되지 않으려면 눈코뜰새없이 바쁘고 호흡을 가다듬으며 살기 힘든 속에서도 균형있는 삶을 살아가야한다. 나를 잘 보살펴야하고 스트레스를 날릴 수 있는 무언가를 찾아야한다.

봄이 되어 그런지 잠도 마구마구 쏟아지고 무기력해지고 귀차니즘이 몰려온다. 대신 입맛은 마구돌아서 살이 다시 붙으려나보다. 그래서 내가 계획했던 것들이 하나씩 미루어지면서 꼭 해야겠다며 하고자 하는 일이 틀어졌을때에 자포자기하기보다는 한템포 쉬어서 해야하는 타이밍인가해서 한템포씩 천천히 느림보 거북이처럼 하고 있다. 전보다는 일의 강도는 강해져서 다음날 일어나면 손가락이 저리고 펴기가 힘든 정도였다. 그래서 이럴때일수록 손가락운동과 스트레칭을 하며 내 건강을 더욱 챙기고 날도 따뜻해졌으니 경보하듯이 집에서부터 매장까지 걸어가면 40분거리를 빠른 걷기로 25분에 걸어다니며 온몸을 쓰려 노력하기도 한다. 현재의 내 상황을 내가 더욱 잘 알고 있으니 현재라는 선물을 감사해하며 과거에 집착하거나 미래에 대해 너무 불안해하지 않기로.

나의 시선을 하나님에게 고정하고 '기도 스위치'를 켜서 나의 시선을 하나님께 고정하여 기도로 하나님과의 소통을 하자. 나도 제일 좋아하고 이 말씀을 보면 울컥하는 말씀. "내가 산을 향하여 눈을 들리라. 나의 도움이 어디서 올까. 나의 도움은 천지를 지으신 여호와에게서로다. 시편 121편 1-2절" 로 분주하고 바쁜 일상으로의 복귀를 하기전에 하나님이 지으신 세계를 구석구석 탐구하며 눈으로 바라보며 함께 살아가고 있음을 감사의 기도로 마무리하기도 한다. 나도 하나님이 지으신 세계의 일부로 이렇게 살아있고 숨쉬고 있음에 감사하고 감사하자.

P.213 실패를 반복하게 될까봐 두렵고 어떤 선택을 해야 좋을지 전혀 알 수 없었지만, 하나님을 기뻐하면 분명 선한 방향으로 저를 이끌어 주실 것이라는 예감이 들었어요. 저는 자주 길을 잃고 어디로 가야 할지 망설였지만 그때마다 하나님은 제가 만나야 할 사람을 적확한 때에 만나게 해주시고 그 분의 선하신 계획대로 인도해 주셨습니다.

가끔 내 선택이 잘못된 건가 갸우뚱하고 현실부정을 하며 이 길밖에 없냐며 몸부림치지만 나를 선한 곳으로 인도해주실꺼라 믿고 지혜를 구하고 선한길로 인도해달라고 기도한다. 바쁘고 바쁜 일상에 쉼을 주시고 주변을 둘러볼 수 있는 여유를 주시고 건강을 달라고 기도하기도 한다. 희망적이고 용기를 주는 글로 내 마음이 위로가 되었고 내가 하나님께 얼마나 사랑받고 귀한 존재인지 알게 되었다.

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필립 짐바르도 자서전 - ‘스탠퍼드 교도소 실험’으로 20세기를 뒤흔든 사회심리학의 대가
필립 짐바르도 지음, 정지현 옮김 / 앤페이지 / 2023년 2월
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#필립짐바르도자서전 #필립짐바르도지음 #성안당

스탠퍼드대학교 심리학과 명예교수이며, 2012년에 미국심리학회에서 금메달을 수상했다. 익히 알고 있는 스탠퍼드 교도소 실험은 TV에서 보기도 했다. 그래서 실험을 하게 된 계기와 그의 자서전을 통해 그의 일대기를 알고 싶었다. 이 자서전은 짐바르도가 쓴 것이 아닌 구술기록으로 스탠퍼드역사학회의 구술사 프로그램+ 스탠퍼드대학교 아카이브와의 공동작업으로 진행하였다고 한다. 녹취록 기반 구술을 정리한 것이며 유년기부터 그가 실험한 연구들을 기반으로 서술되었다.

교도소실험을 TV로 봤을때의 충격은 이루말할 수 없었다. 자리가 사람을 만든다고 했던가. 교도관역할, 죄수역할을 맡은 사람들은 미래에 대해 생각하지도 그리고 과거에 대해 말하지도 않았으며 '현재 시대에 집중해 살아가는 현상'으로 실험참가자로 참여한 것이 아닌 정말로 교도관과 제소자의 관계속에서 감옥에서의 생활이 다 인것 처럼 행동했다는 것이다. 이 시대에는 실험들이 성횡하고 활발히 이루어졌던 시기이기도 했었다.

교도소의 죄수역할을 맡은 사람들의 대화중에는 과거나 미래에 대한 이야기보다는 부정적인 현재를 말하고 현재라는 시간만 살기로 했다는 것이다. 짐바르도는 이 실험을 끝내고 '시간관과 심리학'을 연구했다. 동시대에 시간대에 사는 사람들은 삶의 태도는 어떻게 집중해서 사용하는가. 나는 과거에 얽매여 있는가. 현재에 안주해 있는가. 미래지향적으로 앞을 바라보고 살고 있는가 생각해보게 된 계기도 되었다. 같은 공간, 시간에 살고 있지만 어느 시간대에 집중해서 살고 있느냐에 따라 삶의 태도는 결정된다는 것이다. 나는 어떤 시간대에 나의 마음을 얼마나 쏟는가 생각하게 되기도 하였다.

교도소에서 역할이 분담되며 사람들이 서로 동조하여 역할에 충실해지면서 자신의 역할에 빠져들게 되면서 죄수역할을 맡은 사람은 진짜 죄수역로, 교도관역할을 맡은 사람은 진짜 교도관역으로 빠져들면서 교도관은 더욱 악랄해지며 죄수는 부정적인 감정이 고조되면서 정신적인 충격에서 헤어나오지 못하는 사람들이 생겨나기 시작했다. 2주로 계획되었던 실험이 더욱 심각해지면서 1주로 축소되면서 이 대대적인 실험은 중단되었다. 권위가 주어지게 되면 얼마나 잔혹하고 악랄해지는지, 사람이 변해가는 과정을 여실히 보여주었던 실험이었다.
인간은 주어진 환경에 지배를 받고, 약간의 틀과 분위기의 조성만으로도 확연히 다른 상황과 마음이 지배를 받는다는 것이다.

인터뷰형식으로 진행되는 이야기는 가독성이 좋았다.

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필립 짐바르도 자서전 - ‘스탠퍼드 교도소 실험’으로 20세기를 뒤흔든 사회심리학의 대가
필립 짐바르도 지음, 정지현 옮김 / 앤페이지 / 2023년 2월
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#필립짐바르도자서전 #필립짐바르도지음 #성안당

스탠퍼드대학교 심리학과 명예교수이며, 2012년에 미국심리학회에서 금메달을 수상했다. 익히 알고 있는 스탠퍼드 교도소 실험은 TV에서 보기도 했다. 그래서 실험을 하게 된 계기와 그의 자서전을 통해 그의 일대기를 알고 싶었다. 이 자서전은 짐바르도가 쓴 것이 아닌 구술기록으로 스탠퍼드역사학회의 구술사 프로그램+ 스탠퍼드대학교 아카이브와의 공동작업으로 진행하였다고 한다. 녹취록 기반 구술을 정리한 것이며 유년기부터 그가 실험한 연구들을 기반으로 서술되었다.

교도소실험을 TV로 봤을때의 충격은 이루말할 수 없었다. 자리가 사람을 만든다고 했던가. 교도관역할, 죄수역할을 맡은 사람들은 미래에 대해 생각하지도 그리고 과거에 대해 말하지도 않았으며 '현재 시대에 집중해 살아가는 현상'으로 실험참가자로 참여한 것이 아닌 정말로 교도관과 제소자의 관계속에서 감옥에서의 생활이 다 인것 처럼 행동했다는 것이다. 이 시대에는 실험들이 성횡하고 활발히 이루어졌던 시기이기도 했었다.

교도소의 죄수역할을 맡은 사람들의 대화중에는 과거나 미래에 대한 이야기보다는 부정적인 현재를 말하고 현재라는 시간만 살기로 했다는 것이다. 짐바르도는 이 실험을 끝내고 '시간관과 심리학'을 연구했다. 동시대에 시간대에 사는 사람들은 삶의 태도는 어떻게 집중해서 사용하는가. 나는 과거에 얽매여 있는가. 현재에 안주해 있는가. 미래지향적으로 앞을 바라보고 살고 있는가 생각해보게 된 계기도 되었다. 같은 공간, 시간에 살고 있지만 어느 시간대에 집중해서 살고 있느냐에 따라 삶의 태도는 결정된다는 것이다. 나는 어떤 시간대에 나의 마음을 얼마나 쏟는가 생각하게 되기도 하였다.

교도소에서 역할이 분담되며 사람들이 서로 동조하여 역할에 충실해지면서 자신의 역할에 빠져들게 되면서 죄수역할을 맡은 사람은 진짜 죄수역로, 교도관역할을 맡은 사람은 진짜 교도관역으로 빠져들면서 교도관은 더욱 악랄해지며 죄수는 부정적인 감정이 고조되면서 정신적인 충격에서 헤어나오지 못하는 사람들이 생겨나기 시작했다. 2주로 계획되었던 실험이 더욱 심각해지면서 1주로 축소되면서 이 대대적인 실험은 중단되었다. 권위가 주어지게 되면 얼마나 잔혹하고 악랄해지는지, 사람이 변해가는 과정을 여실히 보여주었던 실험이었다.
인간은 주어진 환경에 지배를 받고, 약간의 틀과 분위기의 조성만으로도 확연히 다른 상황과 마음이 지배를 받는다는 것이다.

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필립 짐바르도 자서전 - ‘스탠퍼드 교도소 실험’으로 20세기를 뒤흔든 사회심리학의 대가
필립 짐바르도 지음, 정지현 옮김 / 앤페이지 / 2023년 2월
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#필립짐바르도자서전 #필립짐바르도지음 #성안당

스탠퍼드대학교 심리학과 명예교수이며, 2012년에 미국심리학회에서 금메달을 수상했다. 익히 알고 있는 스탠퍼드 교도소 실험은 TV에서 보기도 했다. 그래서 실험을 하게 된 계기와 그의 자서전을 통해 그의 일대기를 알고 싶었다. 이 자서전은 짐바르도가 쓴 것이 아닌 구술기록으로 스탠퍼드역사학회의 구술사 프로그램+ 스탠퍼드대학교 아카이브와의 공동작업으로 진행하였다고 한다. 녹취록 기반 구술을 정리한 것이며 유년기부터 그가 실험한 연구들을 기반으로 서술되었다.

교도소실험을 TV로 봤을때의 충격은 이루말할 수 없었다. 자리가 사람을 만든다고 했던가. 교도관역할, 죄수역할을 맡은 사람들은 미래에 대해 생각하지도 그리고 과거에 대해 말하지도 않았으며 '현재 시대에 집중해 살아가는 현상'으로 실험참가자로 참여한 것이 아닌 정말로 교도관과 제소자의 관계속에서 감옥에서의 생활이 다 인것 처럼 행동했다는 것이다. 이 시대에는 실험들이 성횡하고 활발히 이루어졌던 시기이기도 했었다.

교도소의 죄수역할을 맡은 사람들의 대화중에는 과거나 미래에 대한 이야기보다는 부정적인 현재를 말하고 현재라는 시간만 살기로 했다는 것이다. 짐바르도는 이 실험을 끝내고 '시간관과 심리학'을 연구했다. 동시대에 시간대에 사는 사람들은 삶의 태도는 어떻게 집중해서 사용하는가. 나는 과거에 얽매여 있는가. 현재에 안주해 있는가. 미래지향적으로 앞을 바라보고 살고 있는가 생각해보게 된 계기도 되었다. 같은 공간, 시간에 살고 있지만 어느 시간대에 집중해서 살고 있느냐에 따라 삶의 태도는 결정된다는 것이다. 나는 어떤 시간대에 나의 마음을 얼마나 쏟는가 생각하게 되기도 하였다.

교도소에서 역할이 분담되며 사람들이 서로 동조하여 역할에 충실해지면서 자신의 역할에 빠져들게 되면서 죄수역할을 맡은 사람은 진짜 죄수역로, 교도관역할을 맡은 사람은 진짜 교도관역으로 빠져들면서 교도관은 더욱 악랄해지며 죄수는 부정적인 감정이 고조되면서 정신적인 충격에서 헤어나오지 못하는 사람들이 생겨나기 시작했다. 2주로 계획되었던 실험이 더욱 심각해지면서 1주로 축소되면서 이 대대적인 실험은 중단되었다. 권위가 주어지게 되면 얼마나 잔혹하고 악랄해지는지, 사람이 변해가는 과정을 여실히 보여주었던 실험이었다.
인간은 주어진 환경에 지배를 받고, 약간의 틀과 분위기의 조성만으로도 확연히 다른 상황과 마음이 지배를 받는다는 것이다.

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