예수와 여제자들

예수와 여제자들 - 여성 성서학자의 눈으로 본
김성희 지음 / 도서출판 학영 / 2025년 8월

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여성 성서학자의 눈으로 예수님의 여 제자들의 삶과 신앙을 새롭게 바라본다. 일반 독자인 나도 여성이다. 성경 속 여성들의 공헌과 제자도의 의미를 새롭게 탐구한다. 저자는 여성 성서학자로써 드러나지 않았던 여성 제자들을 생생하게 소개한다. 나도 지극히 평범한 성도인데 평범한 여성들의 신앙과 헌신을 통하여 여성 역시 예수님의 제자로 능동적인 신앙인이었음을 보여주었다.

누가복음에 나오는 마르다와 마리아의 이야기는 두 여인의 서로 다른 제자도를 보여준다. 마르다는 환대와 섬김을 통해 예수님을 섬기고, 마리아는 무릎에 앉아 말씀을 들으며 내적 교훈을 받아들인다. 나는 만약 그 자매의 상황에 있었다면 마르다처럼 바쁘게 섬기며, 내 사명과 역할에 확신을 가지려 했을 것이다. 하지만 마르다 역시 예수님의 말씀을 듣고 싶어 했고, 여러 일에 분주하다 보니 마리아를 채근하게 되었다. 나 또한 내가 하는 섬김과 사명을 내세우려 하지 않으며, 오히려 마음을 조심해야 할 때가 많음을 느낀다. 오늘날 SNS에서 흔히 보이는 ‘자신만의 소명 강조’와 비교할 때, 마르다와 마리아의 이야기는 섬김과 말씀 청취가 균형을 이루는 제자도의 중요성을 성경적으로 일깨워 준다. 성경 속 여성들은 섬김과 헌신, 연대와 공감을 통하여 제자도의 본질을 실천한다. 요새 나에게 꽂혀있는 단어는 본질과 중심이다. 현 시대에는 깊이사귐과 헌신을 하기란 정말 어려운 시대인 것 같다.

P.171 누가복음 안에서 '환대'는 곧 하나님의 구원의 표시이며 또한 예수님의 선교에 있어 핵심적인 메시지이다. 즉, 하나님은 잃어버린 사람들, 소위 "죄인들"을 찾아 다시 그들을 "자녀들"로 받아들이시고, 그들에게 하나님의 환대를 베푸신다. 이것이 바로 예수님을 통한 하나님의 구원 사건이다.

P. 221~222
베드로의 고백은 향유 부은 여자의 고백과 대조된다. 물론 우리는 마가복음 본문에서 향유 부은 여자의 목소리를 들을 수 없다. 하지만 그녀가 보여준 선지자적 행위는 예수님께서 십자가의 길을 가실 그리스도임을 고백한 것과 같다. 그녀는 예수님께 향유를 부음으로써 메시아를 선포했다. 말이 아닌 행동으로 보여준 그녀의 선포는 힘있는 말로 죽음을 장담한 베드로와 대비되어 더욱 더 빛난다.

사복음서에 나오는 예수님께 향유를 부은 여인의 이야기를 들으면, 나는 그녀처럼 말이 아닌 행동으로 예수님을 고백하는 제자가 되고 싶다는 마음이 든다. 향유를 부어 예수님을 메시아로 선포한 그녀처럼, 나도 내 삶 속에서 온전히 예수님을 따르고, 작은 일상과 섬김 속에서도 그분을 증언하는 삶을 살고 싶다. 때로는 드러나지 않게, 보이지 않게 섬길 때가 있다. 대놓고 자랑하고 싶고 드러내고 싶은 마음도 분명히 생긴다. 하지만 그러면 언제부턴가 나의 삶이 보여지기 위한 삶으로 바뀌진 않을까하는 염려에 그리고 부담스러울까봐 언제부터인가 조심하게 되었다.
물론 좋은 일을 하면 그것을 알리고 싶은 마음이 스칠 때도 있지만, 결국 하나님께서 아시기에 그 마음을 내려놓는다. 그녀의 믿음과 용기는 단순한 감정의 표현이 아니라, 삶 전체로 드러난 신앙이었듯, 나 역시 말로만이 아닌 행동과 마음으로 예수님을 고백하는 참된 제자가 되고자 한다.

시몬의 장모나 막달라 마리아, 요안나 등 성경속에 드러난 여인의 존재를 알면서 하나님 나라의 본질과 예수님의 가르침을 아는 시간이 되었다.

내 고양이 포

내 고양이 포
이와세 조코 지음, 마쓰나리 마리코 그림, 이랑 옮김 / 다산어린이 / 2025년 8월

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우리 아이도 동물을 좋아하지만, 아직 만지는 것은 조금 무서워합니다. 그럼에도 불구하고, 작은 동물들은 존재만으로도 아이들에게 풍부한 감성을 선사하죠. 우리 아이 역시 먼지 알러지와 털 알러지가 있음에도 고양이를 키우고 싶어 합니다. 그래서 이 책을 읽을까 말까 고민하였지만 작은 동물 이야기만큼 아이들의 감성을 풍부하게 해주는 것은 없다고 생각해요.

어느 날 길을 걷다가 아이는 길고양이 ‘포’를 마주쳤습니다. 아이는 포를 보자마자 집에서 키우고 싶어 했습니다. “우리 아이라면?” 저는 속으로 생각했습니다. 아마 물어봤다면, 키우고 싶다고 했겠죠. 하루는 잠시 고민했지만, 어쩐지 포가 하루와 마주친 이유가 있을 거라 여기며 결국 포를 집으로 데려옵니다. 하루와 포의 만남에서 느껴지는 섬세한 감정선이 참 좋았습니다. 아이의 마음이 몽글몽글 따뜻해지는 순간이었죠.

그런데 다음 날, 하루의 반에 전학 온 친구가 한 말이 하루를 깊이 생각하게 했습니다. 친구는 이전에 키우던 고양이 ‘퐁’을 잃었다고 했습니다. 길을 가다 우연히 만난 포는 하루의 고양이지만, 혹시나 전학 온 친구의 고양이일지도 모른다는 걱정과 불안이 하루 마음에 가득했습니다. 그럼에도 하루는 용기 있게 친구에게 사실을 털어놓습니다. 털어놓기까지 얼마나 걱정됐을까요. 망설였지만 진심을 말할 수 있는 용기를 보여 준 하루가 정말 기특했어요. 우리 아이도 앞으로 어떤 어려움이 닥치더라도, 하루처럼 용기를 내어 돌파할 수 있기를 바라는 마음입니다.

생각이 너무 많은 당신에게

생각이 너무 많은 당신에게
한창욱 지음 / 정민미디어 / 2025년 7월

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과거의 나는 늘 생각이 많았다. 상대방이 나를 어떻게 생각할까, 내 말 한마디가 누군가를 상처 입히지는 않을까, 어떻게 하면 기분 나쁘지 않게 전달할 수 있을까. 이렇게 끝없는 고민들이 이어지다 보니 근심과 걱정은 당연한 결과였고, 나의 삶은 언제나 타인의 시선에 무게 중심을 두고 있었다. 그래서 세상의 중심이 내가 아닌 남이 되어가고 있는 것도 모르고 살았던 시절이 있었다. 지금은 지극히 내가 세상의 중심이라고 생각하고 행동한다. 나는 나도 모르게 좋은사람 콤플렉스를 가지고 있는 사람이기에 내 중심으로 살아가도 된다는 소리를 귀에 못이 박히도록 들었기도 하다.
이 책은 그런 나에게 ‘심플한 사고’라는 실마리를 건넨다. 저자는 복잡한 생각의 덫에서 벗어나기 위해 어떻게 잡념을 줄이고, 불편한 감정으로부터 스스로를 지킬 수 있는지를 명료하게 풀어낸다. 단순히 생각을 덜 하는 것이 아니라, 불필요한 걱정과 감정에 휘둘리지 않도록 사고의 틀을 바꾸는 과정에 초점을 맞춘다.

책을 읽으며 나는 과거와 현재를 되돌아보게 되었다. 여전히 쉽게 결정을 내리지 못하고, 확신 없이 갈팡질팡하다가 기회를 놓치는 순간들이 있다. 하지만 그럼에도 불구하고, 타인의 말에 휘둘리던 과거에서 벗어나 나만의 중심을 세우려는 지금의 변화는 소중하다. 이 책의 가장 큰 강점은, 삶에 적용할 수 있는 구체적이고 현실적인 시각을 제시한다는 점이다. ‘생각이 너무 많아 스스로를 지치게 하는 사람들’에게 이 책은 사고의 패턴을 점검하고 마음의 무게를 덜어내는 데 좋은 길잡이가 될 것이다.

P. 204 _ 불안은 친구는 아니지만 그렇다고 해서 적도 아니다. 불안은 우리의 행동과 사고를 촉진하고, 마치 흔들어서 아기를 잠재우는 요람처럼 우리의 삶을 보호하는 역할을 한다.
외면하거나 달아날수록 불안으로 인한 공포심은 증가한다. 인간의 내면세계를 그린 작품들로 주목받았던 울프의 명언처럼, 불안의 실체를 확인할 때마다 우리는 조금씩 더 강해진다.
인간은 불완전한 존재여서 이런저런 불안을 안고 살아가야 하는 운명이다. 불안과 친하게 지내는 법을 익혀라. 인생이 한층 더 즐거워지리니.

불평보다는 내가 어떻게 하면 나아지는 사람이 될 수 있나에 몰두한다. 불평불만의 삶, 남탓하는 삶을 살아가는 사람은 대개 삶의 주도권을 빼앗겨 '피해자 의식'을 지니게 되며 능동적인 삶을 방해하여 초점을 환경을 탓하게 된다. 나의 삶에 대한 주체의식이 있어야하며 본질적인 문제를 해결하려고 해야한다.
나는 한때 지울 수 없는 상처를 받았다. 남편은 이제 떠나보낼 때가 되었다고 하지만, 마음대로 용서가 되지 않는다. 시간은 분노를 잠재우지 못했지만, 상처받은 시간보다 치유에는 더 긴 시간이 필요하다는 걸 조금씩 받아들이게 된다. 남편과 이야기를 나누며 마음을 내려놓는 연습을 하고 있고, 완전한 회복은 아니지만 한 발짝씩 앞으로 나아가고 있다. 아픔은 여전히 남아 있지만, 서서히 다시 살아가는 법을 배우고 있다. 조금 읽고 나니 심플하게 생각하는 법을 아는 듯 하니 좋았다.

삶에 사랑이 없다면, 그 무엇이 의미 있으랴

삶에 사랑이 없다면, 그 무엇이 의미 있으랴 - 에리히 프롬편 ㅣ 세계철학전집 4
에리히 프롬 지음, 이근오 엮음 / 모티브 / 2025년 7월

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인간다운 삶의 방향을 제시하는 독일 태생의 사회 심리학자이자 철학자, 정신분석가이다. <자유로부터의 도피>,<소유냐 존재냐>가 대표작이다. 사랑은 '기술이자 의지'로 보고 진정한 삶은 '소유'가 아닌 '존재'의 방식에서 비롯된다고 믿었다. 살면서 제일 어려운 건 사랑이다. 나이가 한둘씩 먹다보니 사랑의 종류, 크기, 유통기한도 달랐다. 어렵지만 살아가기 위해서는 배워야하고 알아야 한다. 사랑은 소유나 집착으로는 절대 가질 수 없다는 것을 또한번 느낀다. 읽으며 사랑의 시선이 한뼘 더 성장하기를 바라며..

P.17
소유를 통해 삶을 채우는 것이 아니라, 존재를 통해 삶을 살아내고, 있는 그대로 사랑하는 것.

사람은 크게 소유 방식으로 사는 사람과 존재 방식으로 사는 사람으로 나뉜다. 나는 어느 쪽에 속할까? 물론 돈과 명예가 있으면 좋겠지만, 그것을 잃었을 때 나는 무엇으로 나를 증명할 수 있을까? 소유에 집착하는 사람일수록 이 질문에 쉽게 답하지 못한다. 그러나 나는 오히려 이 질문에 답하기가 쉬웠다. 왜냐하면 지금 내게는 가진것이 없기때문이다. 그래서 에리히 프롬이 말한, 소유가 아닌 존재 중심의 삶에 더 마음이 끌린다. 나는 이제 소유하려 애쓰기보다, 사람이든 물건이든 집착하지 않고 살아가려 한다. 사람 VS 사람 서로 수평적인 존중의 태도가 중하다.

책을 읽는다는 것은 단순히 정보를 쌓기 위한 행위가 아니다. 나는 언제나 책을 손에 들어 올리며 묻는다. 이 책이 내 삶 속에서 숨 쉬고 있는가? 저자가 어떤 마음으로 이 글을 썼을까, 그의 문장을 따라가며 그 의도와 고민을 함께 헤아린다. 간혹 내 삶을 대조하며 읽어서 저자의 고민을 헤아리기보다는 내 고민에 대입한다. 독서는 수동적으로 받아들이는 행위가 아니라 능동적으로 파고드는 일이다. 때로는 한 구절이 나를 흔들어 놓고, 다른 시선의 내가 되어 세상을 바라보게 한다. 그래서 책읽기는 다른 숨통이다. 나는 책을 통해 나를 다듬고, 성찰하며, 나를 끊임없이 재편집하려 한다. 객관화가 되기가 제일 어려운 게 나이지 않은가. 에리히 프롬이 말한 ‘소유’가 목적이 아니라 ‘존재’로 나아가는 독서. 그가 던진 물음처럼 나 역시 되묻는다. 내가 책을 가지고 있는가, 아니면 책이 나를 살아 움직이게 하고 있는가? 독서는 쌓아두는 것이 아니라 녹여내는 것. 결국 중요한 것은 책장에 꽂힌 권수가 아니라, 내 삶 속에서 책이 살아 있는 흔적이다. 유일무이 책을 존재로서 나아가려하지만 돌아보면 소유하고 있다. 끊임없이 흘려보내는 사람이 되고자 한다.

P.45
설령 제자리에서만 맴도는 듯한 뜀걸음이었다 해도, 그 안에 어떤 깨달음이 있었다면, 그 움직임은 절대 헛되지 않았다. 어쨌든 움직였다는 것, 그것만으로도 의미가 있다.(중략)
존재는 경계심, 생동감, 반응성을 요구한다.

뭘 하긴하는데 결과가 없는 발걸음이어서 멘붕이 올때가 있다. 제자리 걸음을 걷는 것 같은데 에리히 프롬은 헛되지 않다고 해주니 그것만으로 의미갖
가 있다고 해주니 좋다.

내가 쓰이지 않은 세상에서

내가 쓰이지 않은 세상에서 - 소설가를 꿈꾸는 어느 작가의 고백
강주원 지음 / 디페랑스 / 2025년 7월

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저자는 늘 글을 쓰며 살아온 사람이다. 한동안은 직업으로써 기사, 칼럼, 인터뷰, 보도자료, 공식 서한까지 다양한 글을 써야만 했던 삶이였다. 그는 자신의 목소리보다 타인의 이야기에 귀 기울이며 글로 그것들을 담아내는 데 익숙했다. 그렇게 쓰다 보니, 문단에 도전하고 싶은 마음이 생겼다. 글을 쓰다 보면 결국 자기 이야기를 들려주고 싶어지고, 내면에서 창작의 욕구가 차오르는 것은 자연스러운 수순일지도 모른다. 그래서 나중에는 소설가를 꿈꾸는 것일까.
그는 한때 북카페를 운영하며 읽고 쓰는 사람들을 불러모아 함께 나누고 배우기도 했다. 나는 예전에는 에세이에 몰두해 에세이만 읽던 시절이 있었지만, 요즘은 산문집이 더 마음에 와 닿는다. 에세이가 자신의 삶과 경험을 중심으로 관심을 반영한다면, 산문은 보다 다양한 형식 속에서 더 넓은 주제를 다루며 이야기를 펼칠 수 있기 때문이다.

P.81 편하게 쓰되 불편하게 고민해야 한다. 중간중간 의심해야 한다. 자신이 때로 틀렸음을 아는 이는 그만큼 더 나은 글을 쓸 가능성이 크다.

편하게 쓰되, 불편하게 고민하라. 나는 이 글을 읽으며 성찰 없는 글은 결국 공허하다.. 라는 생각을 했다. 누군가를 가르치려는 글은 피곤하고, 늘 같은 주제를 붙잡고 주구장창 반복하는 글 역시 읽는 독자에게 피로감만 주지 도움이 되지 않는다. 이런 글을 보면서 오히려 묻게 된다. 쓰고있는 쓰니는 도대체 왜 글을 쓰고있는지? 발설하기 위한 글은 일기로, 함께 사유하고 나누기 위한 글이 독자에게 좋은 글이라고 생각한다. 나도 책을 많이 읽는데 왠만한 글에는 글밥이라는 표현은 정말 신중히 한다.

P.102 우리는 쓰기를 통해 진실을 구하지만, 쓰다 보면 앎이 우리를 발견하기도 한다. 처음 한두 문장에선 잘 드러나지 않는다. 쓰다 보면, 계속해서 써 내려가다 보면 어디선가 빼꼼 고개 내미는 무언가를 발견할지도. 그때 우리의 펜은 낚싯대가 되었다가 뜨개바늘로 변했다가 다시 긴 여정을 돕는 지팡이가 되곤 한다. 지혜의 구원을 향한.

저자의 사유가 좋았다. 결국, 우리는 왜 쓰고 읽어야 할까. 가까운 사람과의 깊은 대화를 나누다 보면 문득 답이 나오는 순간이 있다. 밑줄 친 것처럼 빼꼼 고개 내미는 순간이 나타난다. 내가 왜 이렇게 생각했는가 그 흐름을 따라가게 된다. 책읽기가 이제는 삶이 되어버린 지금, 나는 점점 더 깊이있는 작가를 찾게된다.