[서평]신의 아이 - 야쿠마루 가쿠

[세트] 신의 아이 1~2 세트 - 전2권
야쿠마루 가쿠 지음, 이정민 옮김 / 몽실북스 / 2019년 3월

서로 신뢰할 수 있는 동료를 만들어. 그런 존재가 있으면 어떤 곤경에 처해도 언젠가 다시 일어설 수 있어. 나는 그렇게 믿어. (472p)

함께 어울려 주는 동료가 있는 인생에 완패란 없어.(484p)

비슷한 표현의 두 문장이 있다. 멋진 격언과도 같은 표현. 둘다 혼자 가면 빨리 갈 수 있지만 같이 가면 멀리 갈 수 있다는 것을 의미하기도 한다. 윗 문장은 다메이가, 아래 문장은 히로시가 한 말이다. 겉으로는 친해보이지 않아도 그들은 서로를 믿고 의지할 수 있는 동료가 되었다는 것을 보여주는 표현이기도 하다.

 이 말을 히로시가 했다는 것은 매우 중요하다. 누구보다도 높은 지능을 가진 십대였던 그는 이 세상에 발붙이고 살아갈 수 없었다. 태어났다는 신고조차 되어 있지 않아서 자신이 살고 있는 땅에서 유령처럼 살고있던 아이였다. 둘 다 혼자서는 살아가기 힘든 상황이라 서로에게 없는 것을 보완하며 살았을지도 모르겠구나.(276p) 장애가 있는 사람끼리 도우면서 사는 것처럼 조금 모자란 지능을 가진 친구가 사는 것을 도와주고 그의 이름을 그의 호적을 빌려 살아가던 그였다. 

그런 그가 감옥에 가서 좋은 선생님을 만나고 그가 연결해 준 좋은 가정에서 생활하면서 바뀌게 된 것이다. 환경이 바귀니 사람도 바뀌는 것이다. 결코 변할 수 없을 것이라고 생각했다. 지식은 배울 수 있는 것이지만 감정은 배워서 알아가는 것이 아니지 않은가. 본능적으로, 본성적으로 가지고 있는 것이 아닌가. 

사람들과 어울리는 것도 어려울 줄 알았던 그가 변하게 된 것에는 주어진 환경도 중요했고 무엇보다도 사람이 중요했다. '신의 아이'라는 타이틀은 얻지 못했을수도 있지만 그는 인간으로써 충분히 행복하게 살아갈 수 있을 것이다. 그것이 더 중요한 것이다. 신의 이름을 빈 누군가의 아들로써 군림하는 것보다는 말이다.

꼬마아이는 그렇게 자신의 감정표현을 한다. 좋아하면 반대로 행동하는 것이다. 자신이 가지지 못하면 망가뜨린다. 그것은 어린 아이일때만 가능했던 것인데 제대로 자라지 못한 사람들은 종종 그런 조건을 어른이 되어서까지 사용하려고 한다. 그것이 결국 다른 사람을 불행하게 만들 뿐 아니라 자기자신 조차도 힘들게 만든다는 것을 인식하지 못한 채 말이다. 

그 또한 그랬을 것이다. 자신과 비슷하게 닮은 히로시. 그를 자신의 수하에 두고 싶었지만 원하는 대로 되지 않았고 감옥에서 탈출시켜가면서까지 자신의 옆에 두고 싶었지만 그마저도 무위로 돌아가고 결국 히로시는 자신에게서 벗어난채 살아가게 된다. 그것이 못마땅했을까. 그는 히로시를 행복하게 하는 모두를 망쳐버리고 싶었던 것이다. 그 또한 뛰어난 지능을 가지고 있었지만 제대로 바르게 성장하지 못한 케이스라 할 수 있다. 

범죄라는 건 불행한 인간을 조금 행복하게 하고, 행복한 인간을 조금 불행하게 한다. 세상의 균형을 유지하는 데 불가결한 것이라고 무로이는 설명했다.(20p)

범죄라는 것이 단지 이런 원칙에 맞게 행해진다면 그것은 이 세상의 균형을 잡는데 있어서 필요한 요소라고 볼 수도 있을 것이다. 그렇게 해서 과연 사람들은 행복해질까. 그렇다면 그것은 공산주의나 다를바가 없지 않은가. 모든 사람이 공평하게 행복한 사회를 만드는 것이 모든 나라들의 목표일수도 있겠지만 비단 이런 방법을 통해서는 아닐 것이다. 비뚤어진 사람의 비뚤어진 사고방식이다. 

히로시와 교도소 동기들 그리고 대학친구들. 히로시를 중심으로 해서 인간관계가 구성이 된다. 그런 사람들 사이에서 그는 은연중에 사회성을 익히게 되고 사람이 살아가는 방법을 배운 것이 아닐까. 비록 부모는 자신에게 줄 수 없었던 것이지만 좋은 사람들로 인해서 이제야 제자리를 찾아가는 그의 모습에 마지막 장을 덮으며 빙그레 웃음이 지어진다. 그래, 그것이 사람사는 맛이라고. 히로시.

[서평]신의 아이 2 - 야쿠마루 가쿠

신의 아이 2
야쿠마루 가쿠 지음, 이정민 옮김 / 몽실북스 / 2019년 3월

서로 신뢰할 수 있는 동료를 만들어. 그런 존재가 있으면 어떤 곤경에 처해도 언젠가 다시 일어설 수 있어. 나는 그렇게 믿어. (472p)

함께 어울려 주는 동료가 있는 인생에 완패란 없어.(484p)

비슷한 표현의 두 문장이 있다. 멋진 격언과도 같은 표현. 둘다 혼자 가면 빨리 갈 수 있지만 같이 가면 멀리 갈 수 있다는 것을 의미하기도 한다. 윗 문장은 다메이가, 아래 문장은 히로시가 한 말이다. 겉으로는 친해보이지 않아도 그들은 서로를 믿고 의지할 수 있는 동료가 되었다는 것을 보여주는 표현이기도 하다.

 이 말을 히로시가 했다는 것은 매우 중요하다. 누구보다도 높은 지능을 가진 십대였던 그는 이 세상에 발붙이고 살아갈 수 없었다. 태어났다는 신고조차 되어 있지 않아서 자신이 살고 있는 땅에서 유령처럼 살고있던 아이였다. 둘 다 혼자서는 살아가기 힘든 상황이라 서로에게 없는 것을 보완하며 살았을지도 모르겠구나.(276p) 장애가 있는 사람끼리 도우면서 사는 것처럼 조금 모자란 지능을 가진 친구가 사는 것을 도와주고 그의 이름을 그의 호적을 빌려 살아가던 그였다. 

그런 그가 감옥에 가서 좋은 선생님을 만나고 그가 연결해 준 좋은 가정에서 생활하면서 바뀌게 된 것이다. 환경이 바귀니 사람도 바뀌는 것이다. 결코 변할 수 없을 것이라고 생각했다. 지식은 배울 수 있는 것이지만 감정은 배워서 알아가는 것이 아니지 않은가. 본능적으로, 본성적으로 가지고 있는 것이 아닌가. 

사람들과 어울리는 것도 어려울 줄 알았던 그가 변하게 된 것에는 주어진 환경도 중요했고 무엇보다도 사람이 중요했다. '신의 아이'라는 타이틀은 얻지 못했을수도 있지만 그는 인간으로써 충분히 행복하게 살아갈 수 있을 것이다. 그것이 더 중요한 것이다. 신의 이름을 빈 누군가의 아들로써 군림하는 것보다는 말이다.

꼬마아이는 그렇게 자신의 감정표현을 한다. 좋아하면 반대로 행동하는 것이다. 자신이 가지지 못하면 망가뜨린다. 그것은 어린 아이일때만 가능했던 것인데 제대로 자라지 못한 사람들은 종종 그런 조건을 어른이 되어서까지 사용하려고 한다. 그것이 결국 다른 사람을 불행하게 만들 뿐 아니라 자기자신 조차도 힘들게 만든다는 것을 인식하지 못한 채 말이다. 

그 또한 그랬을 것이다. 자신과 비슷하게 닮은 히로시. 그를 자신의 수하에 두고 싶었지만 원하는 대로 되지 않았고 감옥에서 탈출시켜가면서까지 자신의 옆에 두고 싶었지만 그마저도 무위로 돌아가고 결국 히로시는 자신에게서 벗어난채 살아가게 된다. 그것이 못마땅했을까. 그는 히로시를 행복하게 하는 모두를 망쳐버리고 싶었던 것이다. 그 또한 뛰어난 지능을 가지고 있었지만 제대로 바르게 성장하지 못한 케이스라 할 수 있다. 

범죄라는 건 불행한 인간을 조금 행복하게 하고, 행복한 인간을 조금 불행하게 한다. 세상의 균형을 유지하는 데 불가결한 것이라고 무로이는 설명했다.(20p)

범죄라는 것이 단지 이런 원칙에 맞게 행해진다면 그것은 이 세상의 균형을 잡는데 있어서 필요한 요소라고 볼 수도 있을 것이다. 그렇게 해서 과연 사람들은 행복해질까. 그렇다면 그것은 공산주의나 다를바가 없지 않은가. 모든 사람이 공평하게 행복한 사회를 만드는 것이 모든 나라들의 목표일수도 있겠지만 비단 이런 방법을 통해서는 아닐 것이다. 비뚤어진 사람의 비뚤어진 사고방식이다. 

히로시와 교도소 동기들 그리고 대학친구들. 히로시를 중심으로 해서 인간관계가 구성이 된다. 그런 사람들 사이에서 그는 은연중에 사회성을 익히게 되고 사람이 살아가는 방법을 배운 것이 아닐까. 비록 부모는 자신에게 줄 수 없었던 것이지만 좋은 사람들로 인해서 이제야 제자리를 찾아가는 그의 모습에 마지막 장을 덮으며 빙그레 웃음이 지어진다. 그래, 그것이 사람사는 맛이라고. 히로시.

[서평]신의 아이1 - 야쿠마루 가쿠

신의 아이 1
야쿠마루 가쿠 지음, 이정민 옮김 / 몽실북스 / 2019년 3월

살아가기 위해 뭘 할지 생각하는 것은 머리지만, 무엇을 위해 살아갈지를 정하는 것은 어디까지 나 마음이다. (63p)

<돌이킬 수 없는 약속>, <천사의 나이프>, <악당>, <기다렸던 복수의 밤>까지 작가의 책을 많이도 읽어왔다. 기존의 책들이 사건에 중점을 두고 풀어나가는 사건 미스터리라는 형식을 취했다면 이번의 책에서는 그 행보와 결을 약간 달리한다. 

여전한 미스터리함은 그대로 살려두고 주인공의 감정과 인생에 조금 더 포커스를 맞춘 휴먼 미스터리라고도 볼 수 있다. 한 사람의 인생은 출생에서부터 자신이 할 수 있는 것은 없다. 성장을 하면서 자아가 생기게 되고 그 이후로 사춘기를 거치면서 점차 자신만의 틀이 생기는 것이다. 그 모든 것은 사회와 환경과 가정의 영향을 받기 마련이다. 그 모든 것이 주어지지 않은 사람이라면 어떨까.

조직은 언제나 주요한 인물들을 중심으로 돌아간다. 윗선은 그대로지만 부리는 용도로 사용되는 밑의 사람들은 늘 바뀐다. 입맛대로 이용하고 이용가치가 없어지면 버린다. 그것이 조직의 생태다. 의리로 뭉쳐진 것이 조직이라고 했던가. 모두가 옛말일수도 있다. 

보이스피싱 회사를 운영하는 하나의 조직. 그곳에 많은 사람들이 전화기를 붙들고 주어진 대본대로 연기를 한다. 그 모든 시나리오를 만들어 내는 것은 미노루, 아니 그것은 같이 다니는 덩치 큰 친구의 이름일 뿐 자신의 이름은 아니다. 조직의 윗선에서 부르는 이름은 히로시. 십대 후반의 이아이는 비상한 지능을 가지고 있지만 정작 필수적인 교육도 받지 않았고 그 전에 호적이 없어서 이 사회에서 자신의 자리조차도 주어져 있지 않은 상황이다. 

이런 아이가 이 세상을 살아가는 데 있어서 뛰어난 지능이 다 무슨 소용이란 말인가. 하기야 그 능력이라도 있어서 이렇게 이곳에서 붙어 있는 것이 가능할 수도 있다. 언제나 평안하라는 법은 없는 법. 조직의 세계에서 떨쳐나게 생긴 그는 결국 자신이 저지르지 않은 잘못으로 인해서 감옥에 들어간다. 그곳에서 이 아이는 무엇을 배워갈 것인가. 

사회생활을 하는 데 필요한 지적 수준은 충분하고도 남을 정도인 반면, 협조성이나 사람에 대한 공감성은 현저 결여되어 있다 - 라고 기록되어 있었다.(41p)

지적인 능력과 감성적인 면. 이성과 감성은 늘 상반되는 것 같으면서도 공존하는 것이다. 어느 한 부분이 빠진 인간은 정상적인 인간이지 못할 것이다. 물론 50대50으로 완전히 똑같은 퍼센트를 차지하고 있는 인간은 없다. 자신의 생각대로, 자신의 가치관대로 어느 한쪽으로 더 치우칠수는 있겠으나 기본적으로는 그 두상황을 모두를 비교하며 결론을 내리게 될 것이다. 

히로시는 지적인 면은 퍼펙트할지 몰라도 그 외의 부분에서는 제로인 셈이다. 그런 그에게 이런 감정을 가르친다고 이해할수 있을까. 머리가 좋다는 것이 모든 것을 이해할 수 있다는 것과 동일 한 말은 결코 아닐텐데 이 아이가 앞으로 어떤 일을 하게 될지 궁금해진다.

[서평]반경3미터의 카오스 - 가미타미와

반경 3미터의 카오스
가마타미와 지음, 장선정 옮김 / 비채 / 2019년 2월

<내 주변엔 이상한 사람이 너무 많아!>

분명 그랬을 것이다. 그렇지 않고서야 작가가 이런 책을 펴낼 생각을 하지도 못했을 것이다. 자신이 살아가면서 만나는 이상한 사람들. 그만큼 이상한 사람이 너무도 많다고 느껵기에 이런 걸 그림으로, 글로 써내면 어떨가 하고 생각했고 그래서 이런 책이 나오게 된 것이다. 

이상한 사람이라고 해서 정말 이상하다고 생각하면 오산. 작가가 가는 곳에는 옷을 사러 가도 사장이 조금은 보통에서 벗어난 사람인 경우가 있고 그곳에서 만나는 사람도 지극히 평범하다고는 볼 수 없지만 그래도 조금은 이해가 가는 사람들인 경우가 많다. 즉 변태이거나 범법자는 아니라는 소리다. 

지금은 아니지만 엄마도 부지런히 내 옷을 사왔던 경우가 있었다. 그런대로 스타일은 엄마가 알고 있어서 사이즈만 맞으면 오케이 하고 입었지만 대부분의 여자들은 남이 자신의 옷을 사주는 것을 좋아하지 않는다. 그것은 엄마라도 마찬가지다. 아주 어린 아동들을 제외한다면 청소년기부터 여자들은 자신의 취향을 자신이 만들어 간다는 것이다. 

그런데 작가가 백화점에서 만난 한 엄마는 저렇게 까만 원피스를 자신의 딸에게 사주겠다고 작가에게 사이즈를 좀 봐달라며 들이민다. 딸이 20대인데 절대 저런 옷은 좋아하지 않을텐데 엄마 눈에는 저게 이쁘게만 보였나보다. 분명 저 엄마는 딸에게 한 소리를 들었음에 틀림없다. 

일반적으로 그냥 그랬나보다 하고 넘길수도 있는 일들을 작가는 예리한 눈으로 관찰하고 명민하게 기억해 두었다가 자신의 글의 소재로 사용했다. 작가가 일기를 적는 버릇이 있었기에 가능한 일이었을 것이다. 역시 작가란 부지런해야 한다는 것을 다시 한번 알 수 있다.

책에는 일상적으로 만나는 사람들 외에도 자신이 떠났던 여행지에 관한 이야기도 곁들이고 있다. 혼자서 여행을 떠났던 타이완에서의 사건들. 같은 한자권이니 괜찮겠지 하고 호기롭게 갔다가 말이 통하지 않아서 미친듯이 먹어야만 했던 이야기들이 사진과 같이 편집되어 있어서 안 그래도 가고 싶은 여행에 대한 욕망을 불타오르게 만든다. 

어찌보면 주위에서 만나지는 평범한 사람들의 이야기를 그린 것 같기도 하지만 작가는 자신의 경험담을 꽤 코믹하게 그리고 재미나게 그려내고 있다. 그렇다고 해서 인위적으로 과장을 하거나 부담스럽게 다가오지는 않는다. 오히려 더 가깝게 여겨진다. 

작가가 마치 내 오랜 친구라도 되는 양 그랬구나 하면서 고개를 끄덕거리고 동조해주게 된다. 그런 사람도 있었어 하면서 내가 만난 사람들의 이야기를 다시 하게 된다. 작가의 사람들 이야기는 계속될 것이다. 세상은 넓고 사람들은 많으므로 말이다.

[서평]xx -앤젤라 채드윅

XX - 남자 없는 출생
앤젤라 채드윅 지음, 이수영 옮김 / 한즈미디어(한스미디어) / 2019년 3월

모성애라는 게 난 늘 지나치게 만들어진 경험 가운데 하나라고 생각했어. 잡지에서는 계속 어떻게 느껴야 하는지 떠들어대고 특별한 유대감이니 뭐니 헛소리를 읊어대잖아. 그런 건 도움이 안 돼. (319p)

자신에 관한 루머나 소문이 떠돌 때 당신은 어떻게 반응하겠는가. 그냥 잠잠히 소문이 가라앉길 기다리겠는가 아니면 적극적으로 나서서 나는 그런 일이 없다고 해명하겠는가. 여기 한쌍의 커플이 있다. 서점에서 근무하는 로지는 적극적으로 해명하고 싶어하지만 기자인 줄스는 그러면 일만 커질 뿐이라고 하면서 자신이 미디어에 관한 것은 잘안다고 하면서 조용히 기다리는 방법을 택한다. 과연 어느쪽이 더 확실한 방법일까.

사람의 염색체는 모두 23쌍. 그중에서 성염색체라는 것이 있다. 그 염색체가 xy로 결합되면 남자가 되는 것이고 xx로 결합되면 여자가 된다. 성정체성을 가진 사람도 염색체 자체를 바꿀수는 없다. 겉모습은 여자같더라도 또는 남자같더라도 염색체는 자신이 기존에 가지고 있던 그 염색체 그대로다. 그래서 호르몬 주사로 그것을 바꾸려고 노력하는 것이다. 

아이가 생긴다는 것은 -  남자아이든 여자아이든 간에 - 엄마와 아빠의 염색체가 모여서 배아를 이루고 발달하는 것이다. 난자와 정자의 결합을 통해서 일어나는 수정. 아무리 과학이 발달했다 하더라도 그것은 확실한 진리였다. 그런데 여기 체세포만으로 수정을 시킨 과학자가 등장을 한다. 그들은 남자없이도 임신이 가능하다고 주장을 하며 동물실험을 끝내고 이제 본격적으로 임상실험을 할 지원자를 뽑고 있다. 그 지원자가 바로 로지와 줄스이다. 

이성부부와는 다르게 동성부부는 아이를 가질 수 없다. 그렇기 때문에 입양을 하거나 또는 기증을 받아서 아이를 가지는 경우가 있다. 아무리 키운 정이라고 한다 하더라도 자신의 유전자가 있는 아이를 가지는 느낌은 또 다른 것이다. 여기 줄스가 그렇다. 원래 그녀는 아이 생각이 전혀 없었던 사람이었다. 하지만 로지가 원하니 그리고 기회가 닿았으니 한번 해보자는 것이었다. 이제 그들은 시도를 했고 아이가 생기기를 기다리고 있다. 그들에게는 어떤 결과가 닥칠까.

논란이 될 것이라고 생각했다. 분명 가장 먼저 종교집단에서 반발할 것이라고 예상을 했고 정치계쪽에서도 보수적인 성향을 가진 사람들이 들고 일어나지 않을까 생각했다. 분명 알고 있었음에도 불구하고 여기저기에서  동시다발적으로 일어나는 그들에게 쏠린 관심과 적대어린 눈길은 그들을 참 힘들게 만들었겠다라는 생각을 배제할수가 없다. 그나마 그들이 소설 속 인물이어서 다행이라고 해야할까. 실제로 그들이 이 현실에 존재했었더라면 그들은 어떻게 살아가야했을까 하는 비참함 또한 느껴진다. 

단지 사랑하는 사람 사이에서 아이를 가지고 싶었을 뿐인데 그것이 그렇게도 비난받아야 하는 일인가 하는 생각도 버릴수 없다. 물론 신이 원한 일은 아니고 그렇게 하라고 하지도 않았다. 하지만 신의 섭리가 다른 쪽으로 행해질수도 있다는 것을 생각해볼수도 있지 않을까. 과학의 발달은 지금도 계속되고 있다. 실제로 체세포분열만으로 아이가 생기지는 않겠지만 너무 큰 억측과 비방으로 멀쩡한 사람들을 몰아가는 행태는 지양되어야 할 것이라고 생각한다. 

예전에는 공인이라는 이유로 연예인들에 대한 악플을 많이 넘어가주었다. 이제는 달라졌다. 저들도 자신들에게 쏠린 관심 아닌 비난을 참고 있지 않고 적극 대응하고 나섰다. 그게 맞을 것이다. 누구도 다른 사람을 비난할 권리는 없으니 말이다. 자신과 다르다고 해서 무조건 손가락질을 해대는 것은 결코 옳지 않은 법이다.