불안을 알면 흔들리지 않는다 - 더 이상 불안에 시간과 에너지를 쓰고 싶지 않은 당신에게
키렌 슈나크 지음, 김진주 옮김 / 오픈도어북스 / 2025년 11월
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<출판사로부터 책을 제공받아 읽고 주관적인 견해로 작성한 리뷰 입니다>


우리는 누구나 불안을 경험한다. 시험을 앞두었을 때, 중요한 사람과의 관계 속에서, 혹은 알 수 없는 미래를 생각할 때 이유 없는 답답함이 가슴을 짓누른다. 가끔은 아무런 자극도 없는데 몸이 긴장하고 호흡이 가빠지기도 한다. 사람들은 이러한 불안을 ‘마음의 문제’로, 혹은 ‘의지의 부족’으로 치부하기도 한다. 하지만 키렌 슈타크의 불안을 알면 흔들리지 않는다는 이 오래된 오해를 과감히 걷어내며, 불안이 뇌와 신경, 기억과 학습, 사회적 경험이 얽힌 복잡한 반응임을 명확하게 설명한다. 이 책이 주는 가장 큰 발견은 “불안은 나의 잘못이 아니다”라는 사실이다.


책은 불안의 생물학적 기전을 상세하게 다룬다. 외부 자극은 시상을 통해 감지되고, 편도체는 과거의 감정 경험과 연결해 위협 여부를 판단한다. 이 과정은 무의식적이며 순식간에 이루어진다. 즉, ‘생각하기 전’에 이미 몸은 반응하고 있는 셈이다. 우리가 이유를 설명할 수 없는 불안을 느끼는 이유이기도 하다. 편도체가 경보를 울리는 순간 코르티솔과 아드레날린 같은 스트레스 호르몬이 분비되고, 심박수는 증가하며, 근육은 긴장하고, 위장은 민감해진다. 이처럼 몸 전체가 긴장 상태에 들어가는 반응을 우리는 투쟁(Fight), 도피(Flight), 경직(Freeze) 반응으로 부른다. 이 반응은 인류 생존의 핵심이었지만, 현대 사회에서는 오히려 일상적 스트레스를 과도하게 증폭시키는 요인이 되곤 한다.


저자는 불안의 원인을 개인의 성향이나 나약함으로만 좁혀 보는 시각을 경계한다. 유전적 요소, 어린 시절 양육 환경, 트라우마, 사회적 비교 문화, 빠르게 변화하는 정보 환경 등이 서로 복합적으로 작용해 불안이 강화된다는 것이다. 특히 과거의 감정 경험이 현재의 상황과 무의식적으로 연결되는 감정적 연합(association) 메커니즘은 불안을 더욱 공고히 한다. 어떤 일에서 느꼈던 두려움이 전혀 다른 상황에서 재현되는 이유다. 그래서 우리는 때때로 자신도 이해할 수 없는 과한 불안에 흔들린다.


책의 핵심 메시지는 명확하다.


불안은 제거하거나 억누르는 감정이 아니라, 이해하고 관리해야 하는 본능적 반응이다.


저자는 불안을 다루기 위한 다양한 심리적 전략을 제시한다. 우선 감정과 자신을 동일시하지 않는 인지적 거리두기가 있다. “나는 불안하다”에서 “불안을 경험하고 있다”로 언어를 바꾸는 순간, 감정과 나 사이에 틈이 생긴다. 또 신체적 감각에 집중하며 호흡을 조절하는 이완 기법은 과각성 상태의 몸을 가라앉히는 데 매우 유용하다. 아울러 불안을 키우는 주요 요인 중 하나인 회피 행동을 서서히 줄여가는 단계적 노출 기법은 장기적으로 불안의 크기를 줄인다. 가장 중요한 것은 스스로를 몰아붙이고 비난하는 대신, 따뜻하게 대하는 **자기연민(Self-Compassion)**이다. 자기 비난은 불안의 불쏘시개가 되기 때문이다.


흥미로운 점은 저자가 불안의 긍정적 측면을 결코 간과하지 않는다는 것이다. 적정 수준의 불안은 미래를 준비하게 만들고, 위험을 예측하게 하며, 관계에서 세심한 태도를 갖도록 한다. 즉, 불안은 완전히 제거해야 할 적이 아니라, 기능적 에너지가 될 수 있는 감정이다. 문제는 그 감정이 과도하게 활성화되어 삶을 지배하는 순간이다. 이 책은 바로 그 균형점, 즉 “불안과 함께 살아가는 방법”을 설계하는 안내서이다.


책의 후반부는 개인의 감정과 생각을 다루는 구체적 실천 전략으로 가득 차 있다. 불안을 유발하는 자기 내면의 비판자 목소리를 인식하고, 그 목소리를 조정하는 법을 알려준다. 또한 불안을 해결하기 위해 잘못된 행동 패턴을 반복하는 심리적 함정들을 지적하며, 이를 벗어나는 작은 습관들의 힘을 강조한다. 이 과정에서 독자는 자신의 오래되고 비합리적인 사고 패턴을 발견하게 된다. 그리고 그것이 자신을 얼마나 오랫동안 지쳐가게 했는지 깨닫게 된다.

이 책이 돋보이는 이유는 이론과 실천의 균형이다. 단순히 불안의 과학적 배경을 설명하는 데 그치지 않고, 오늘 당장 시도할 수 있는 행동 전략을 제공한다. 그래서 책을 읽고 나면 불안을 바라보는 시선이 한결 부드러워지고, 더 이상 불안을 두려워하지 않게 된다. 불안을 이해하는 순간, 그 감정은 나를 장악할 수 없다.


마지막으로 저자는 독자에게 조용히 묻는다.

“불안이 없다면, 당신은 어떤 삶을 살고 싶은가?”

불안 뒤에 숨겨진 진짜 욕망을 발견하는 순간, 우리는 스스로를 더 잘 이해하게 된다. 그리고 불안은 더 이상 우리의 삶을 흔드는 거대한 파도가 아니다. 단지, 함께 조율해야 하는 리듬일 뿐이다.

불안을 알면 흔들리지 않는다는 불안이라는 감정을 이해하고, 다루고, 동행하는 방법을 체계적으로 안내하는 책이다. 불안으로 힘겨운 시대에 우리는 더 많은 정보가 아니라, 더 깊은 이해가 필요하다. 이 책은 그 첫걸음에 충분히 응답해준다. 불안은 사라지지 않는다. 하지만 이해하는 순간, 우리는 더 이상 흔들리지 않는다.


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죽음과 함께 살고 있습니다 - 후회 없는 삶을 위한 56가지 문답
최준식 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2025년 10월
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< 출판사로부터 책을 받아 읽고 주관적인 견해로 작성한 리뷰 입니다>


 

 

죽음은 우리 삶과 가장 멀리 두고 싶은 단어이지만, 사실은 매 순간 우리 곁을 스치고 지나간다. 《죽음과 함께 살고 있습니다-후회 없는 삶을 위한 56가지 문답》은 이 불편한 진실을 정면에서 응시하게 만드는 책이다. 저자 최준식 교수는 국내 죽음학의 개척자로, 종교학자의 시선으로 인간의 무의식·초의식·전생·사후세계 등을 학문적으로 탐구해 왔다. 그런 연구 여정의 응축이 이 책 곳곳에 드러난다.


우리 문화는 오래도록 죽음을 금기시해 왔다. 장례는 슬픔을 숨기는 자리였고, 우리는 상실을 서둘러 잊는 데 익숙했다. 그러나 저자는 묻는다. “과연 우리는 죽음을 제대로 이해하고 있는가?” 이 질문은 삶의 가장 깊은 층위를 건드린다. 책 속의 문답들은 부담스럽지 않은 길이로 구성되어 있지만, 던지는 여파는 결코 가볍지 않다. 특히 한 인간의 죽음이 수많은 인연의 실타래 위에 놓여 있다는 통찰은, 우리 관계의 책임과 무게를 다시 생각하게 한다.


이 책을 읽다 보면, 죽음을 생각하는 일은 두려움과 우울로 가는 길이 아니라는 것을 깨닫게 된다. 오히려 그 사유는 현재를 단단히 붙잡는 힘을 제공한다. 죽음을 외면하면 삶은 무심하게 흐르지만, 죽음을 곁에 둘 때 비로소 한 번뿐인 시간의 가치를 온전히 붙잡게 된다. 저자는 말한다. “후회 없는 삶이란, 죽음을 염두에 두고 사는 삶이다.” 이 단순한 문장은 지금의 선택과 관계, 감정의 잔여물을 다시 돌아보게 만든다.


또한 이 책은 죽음을 주제로 하고 있지만 문체는 놀랄 만큼 담백하고 온화하다. 덕분에 독자는 무거운 주제를 힘들이지 않고 사유의 공간으로 흘려 보낼 수 있다. 짧은 분량에도 불구하고 사고의 지평을 넓혀주는 안내서로 기능하며, 어떤 이에게는 내밀한 치유의 언어로 작용한다.


이 책은 죽음을 이야기하며, 동시에 더 잘 살아가는 법을 말한다. 매일의 작은 선택에서 솔직할 것, 미뤄둔 관계에 용감할 것, 감정의 꼬여버린 매듭을 늦기 전에 풀 것. 죽음과 함께 산다는 것은 삶을 소중히 여기는 가장 진지한 태도다. 그리고 이 책은 그 길로 향하는 독자의 손을 조용히 잡아 준다.



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서서히 나에게 독이 되는 사람들 - 내 삶을 은밀히 착취하고 파괴하는 그들은 누구인가?
리사 이라니.안나 에케르트 지음, 서유리 옮김 / 동양북스(동양문고) / 2025년 10월
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<출판사로부터 책을 받아 읽고 주관적인 견해로 작성한 리뷰 입니다>

― 감정 착취 시대의 생존법

우리는 일상 속에서 수많은 관계를 맺으며 살아간다. 직장 상사, 동료, 친구, 연인, 심지어 가족까지—겉으로는 평범해 보이지만 속으로는 나의 자존감을 갉아먹고 의심과 죄책감으로 조종하는 이들이 존재한다. 서서히 나에게 독이 되는 사람들은 이런 관계의 실체를 드러내며, 감정 착취자·영혼 파괴자들로부터 스스로를 지키는 방식을 관계심리학의 관점에서 제시한다.

저자들은 임상심리학자로서 자기애성·연극성·반사회성·경계성 인격장애를 지닌 사람들에 대한 상담사례를 토대로, 독자에게 현실적인 대처 전략을 제공한다. 단순한 성격 분석을 넘어, 상대의 의도와 조종 기술을 이해할 수 있도록 과학적 근거를 제시한다는 점에서 설득력이 높다.

■ “가스라이팅”의 시대

최근 사회를 흔드는 범죄 양태는 더 교묘해지고 있다. 타인의 감정과 인지를 통제하는 가스라이팅형 범죄는 이제 연인 관계를 넘어 대중 전체를 대상으로 확장되고 있다. 대표적 예는 오늘날 캄보디아 스캠 범죄다. 피해자들은 취업을 미끼로 유인된 뒤 감금당하고, 감정 조절과 위협을 통해 다른 사람을 속이는 범죄 도구로 이용된다. 이 과정에서 피해자는 ‘가해자 역할’을 강요받으며 정체성과 도덕성이 붕괴되는 정신적 파괴를 겪는다. 단순히 사기 사건이 아니라, 인간 심리를 교란하고 나약한 틈새를 집요하게 파고드는 조종 시스템인 것이다.

십여 년 전 세상을 충격에 빠뜨렸던 옴진리교 사건 역시 동일한 메커니즘을 보여준다. 교주는 종교적 구원이라는 허구를 통해 구성원의 불안을 조작하고, 사회적 고립을 부추긴 뒤 집단자살과 살인을 정당화했다. 피해자들은 고학력자였고, 사회적 성공을 거둔 이들도 적지 않았다. 즉, 높은 교육 수준이 면역은 아니라는 사실을 이 책은 뼈아프게 상기시킨다.

■ 조종자들의 기술

책은 정신적 독을 지닌 인물들이 구사하는 전술을 명확히 정리하며 독자가 스스로를 진단할 수 있도록 돕는다.

  • Love Bombing(과도한 애정 공세)

  • Future Pacing(거짓 미래 약속)

  • 침묵 작전

  • 병적 질투

  • 책임 전가

  • 사회적 고립 유도

  • Trauma Bonding(상처 기반의 중독적 결속)

  • 재외상화(트리거 반복)

이 기술들은 피해자의 불안정한 정서, 어린 시절의 상처, 통제력을 회복하고자 하는 무의식을 이용한다. 그래서 많은 이가 반복적으로 비슷한 사람에게 끌리고, 동일한 관계 속에 갇힌다.

■ 가짜 정보, 가짜 세계

오늘날 사회는 한층 더 위험한 구조를 갖는다.

SNS 알고리즘, 숏폼, AI 이미지, 조작된 영상은 진실을 왜곡하고, 판단력을 흐리며, 대중을 양극단의 감정으로 몰아붙인다.

비판적 사고가 약한 순간, 우리는 누군가의 “확신”에 기대고 싶어진다.

이때 정신적 독을 가진 자들은 틈새를 파고들어 지배한다.

■ 경계는 나를 보호하는 최소한의 선

책은 다음과 같은 태도를 강조한다.

  • 내적 기준 정립

  • 경계 설정

  • 자존감 회복

  • 자기성찰

  • 유해관계 탈출 의지

독이 되는 관계에서 벗어나는 여정은 고통스럽고 외롭다. 하지만 그 길 끝에는 자유, 자기 존중, 건강한 유대감이 자리한다. 중요한 건 ‘언젠가’가 아니라 지금 행동하는 것이다.

■ 최종적 메시지

정신적 착취는 점진적이며 은밀하다.

우리는 누구나 취약해질 수 있고, 그러한 틈새를 누군가는 악용한다.

캄보디아 스캠 조직의 구조적 조종, 옴진리교가 보여준 군중 심리의 파괴는 그 대표적 사례다.

매몰되지 않는 단단한 자아, 흔들리지 않는 판단력, 그리고 필요할 때 관계를 과감히 종료할 수 있는 용기가 우리를 지켜준다.

이 책은 그런 시대에 맞서기 위한 관계 방어 매뉴얼,

그리고 정신적 면역체계 구축서라 불러도 손색이 없다.

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바당은 없다 - 기후와 인간이 지워낸 푸른 시간
송일만 지음 / 맑은샘(김양수) / 2025년 9월
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<출판사로부터 책을 제공받고 주관적인 견해로 작성한 리뷰입니다>


송일만의 수필집 <바당은 없다>(맑은샘 간)는 한 권의 환경서이자 인간의 기억과 감정이 녹아든 생태적 성찰의 기록이다. 제목 속 ‘바당’은 제주어로 바다를 뜻하지만, 작가는 이 말을 단순한 자연지형으로 사용하지 않는다. 그가 말하는 ‘바당 없음’은 오염된 현실의 바다를 넘어, 인간이 자연과 맺어온 관계의 단절, 즉 마음속 바다의 소멸을 의미한다. 어린 시절 바닷가에서 뛰놀던 추억과 푸른 파도의 생명력을 떠올리며 그는 묻는다. “언제부터 우리는 바다를 바라보지 않고 계산하기 시작했는가.” 그 물음 속에는 문명의 이기와 편리함에 길들여진 우리가 자연의 순환에서 멀어진 슬픔이 스며 있다.


책 전반에 흐르는 문체는 고요하고 잔잔하지만, 그 안의 메시지는 단호하다. 송일만은 인간이 만들어낸 오염과 무분별한 소비로 인해 바다가 병들어 가는 현실을 외면하지 않는다. 그러나 그는 절망이나 분노의 언어로 호소하지 않는다. 대신, 마음의 회복을 통해 자연과 다시 연결될 수 있다고 믿는다. 그의 글은 바다를 살리는 방법을 환경운동이나 기술적 대안에서 찾기보다, 인간의 의식과 태도 속에서 찾는다. “희망은 여전히 물결 속에 있다”는 그의 문장은, 작고 느린 변화가 결국 큰 회복을 이끌어낼 것이라는 신념의 고백이다. 해변에서 쓰레기를 줍는 일, 일회용품을 덜 쓰는 습관, 그리고 자연을 향해 한 번 더 눈길을 주는 마음 같은 작은 실천들이야말로 ‘바당’을 다시 존재하게 하는 힘이라는 것이다.


이 수필집은 오늘날의 기후위기를 단순한 환경문제가 아니라 생명의 균형이 무너진 총체적 위기로 바라본다. 빙하가 녹고 해양 쓰레기가 늘어나는 현실 속에서 그는 인간의 근원적 욕망과 무감각을 반성의 시선으로 되짚는다. 하지만 저자는 기술이나 제도의 한계를 넘어서, 인간 내면의 생태적 감수성이 회복될 때 비로소 지구의 숨결도 되살아난다고 말한다. 자연을 이용의 대상으로만 보던 시선에서 벗어나, 함께 숨 쉬는 존재로 바라볼 때 비로소 우리 삶의 지속 가능성이 확보된다는 것이다. 이 통찰은 단지 환경 보호의 당위가 아니라, 인간 존재의 본질을 되돌아보게 만드는 철학적 사유로 확장된다.


<바당은 없다>는 설교하듯 명령하지 않는다. 대신 잔잔한 물결처럼 마음을 두드린다. 작가의 문장은 감성적이면서도 절제되어 있으며, 독자로 하여금 잊고 지내던 고향의 냄새와 파도의 소리를 떠올리게 한다. 그는 “우리가 바당을 잃는 것은 결국 우리 자신을 잃는 일”이라 말하며, 자연을 향한 그리움 속에 인간다움의 회복을 담아낸다. 책장을 덮고 나면, 그 말이 단순한 경고가 아니라 우리 시대의 윤리적 명제가 되어 가슴에 남는다.


이 책이 주는 메시지는 분명하다. 기후위기를 극복하기 위한 해답은 거대한 담론이나 첨단 기술이 아니라, 삶의 작고 진실한 변화 속에 있다는 것이다. 송일만의 글은 그 변화를 시작하게 하는 조용한 촉매제다. 바다가 더 이상 ‘없다’고 단정하지 않기 위해, 우리는 다시 바당을 기억해야 한다. 그것은 곧 지구를 사랑하는 마음을 되찾는 일이며, 인간의 영혼을 회복하는 일이다. <바당은 없다>는 그 길의 초입에서 우리를 멈춰 세우고, 깊은 숨을 고르게 한다. 그리고 잊었던 희망의 물결을 다시 듣게 한다.


#환경수필 #바당은없다 #송일만 #기후위기 #생태감수성 #지속가능한미래 #환경서평 #맑은샘출판 #자연과공존 #희망의물결


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철학자의 말하기 수업 - 말과 글을 무기로 바꾸는 18가지 철학 도구들
김원 지음 / 나무의철학 / 2025년 9월
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<출판사로부터 책을 제공받아 주관적인 견해로 작성한 리뷰 입니다>


말하기와 글쓰기가 단순한 기술을 넘어 ‘사유의 힘’을 드러내는 시대, 김원의 <철학자의 말하기 수업>은 그 언어의 근원을 철학에서 찾는다. 저자는 고대 철학자들의 사고법과 대화법을 오늘날의 말하기와 글쓰기 상황에 적용하며, 설득과 공감의 언어를 배우는 18가지 철학적 도구를 제시한다. 이 책이 말하는 ‘말하기’는 단순한 전달 기술이 아니라, 타인과 함께 더 나은 결론을 찾아가는 탐구의 과정이다.


저자는 소크라테스의 문답법을 출발점으로 삼는다. 무지를 인정하고 질문을 던짐으로써 상대가 스스로 사고하게 만드는 대화의 방식이다. 플라톤과 아리스토텔레스의 논증 원리도 빌려, 주장은 명료해야 하고 그 근거는 논리적이어야 한다고 말한다. 또한 갈등을 회피하지 않고 그 안에서 새로운 사유를 길러내는 헤라클레이토스적 태도, 이야기를 통해 설득하는 플라톤식 스토리텔링, 윤리와 신뢰를 중시한 아리스토텔레스의 화법까지—고대 철학의 사유가 현대의 언어 기술로 되살아난다.

특히 인상 깊은 대목은 ‘비판의 철학’이다. 저자는 비판을 상대를 무너뜨리는 행위가 아니라, 그 주장을 더 단단하게 만드는 수정보완의 과정으로 본다. 대화와 논쟁은 이기기 위한 싸움이 아니라, 함께 진리를 찾아가는 협력의 장이라는 것이다. 설득은 단순한 기술이 아니라 윤리적 태도이며, 말과 글은 신뢰를 바탕으로 해야 한다는 메시지가 일관되게 흐른다.


이 책의 장점은 철학적 깊이와 실용성을 조화시킨 점이다. 각 장은 개념 설명과 함께 실습 예시가 제시되어, 독자가 실제 발표나 글쓰기, 보고서 작성에 바로 적용할 수 있도록 구성되어 있다. 난해한 철학서라기보다, 사고의 방법을 일상에 연결하는 인문적 실용서에 가깝다. 문체 또한 친절하고 명료해 일반 독자도 부담 없이 접근할 수 있다.



설득력 있는 말과 글을 위한 그리스 철학자들의 18가지 조언은 다음과 같다.


1. 프리프로덕션(준비) : 무엇을 말할 것인가?

* 모르는 사람처럼 문제를 의심하라

* 핵심 질문을 찾아라

* 논쟁적으로 쓰고 말하라

* 사고 실험으로 아이디어를 만들어라

* 논리를 극단까지 밀어붙여 사고하라

* 윤리적 프레임으로 관점을 전환하라

* 결론부터 말하는 구조를 짜라

2. 프로덕션(실행) : 어떻게 말할 것인가?

* 매력적인 한 문장으로 주장하라

* 귀납으로 통찰하고 연역으로 설득하라

* 근거는 3가지를 제시하라

* 숫자와 비유를 활용하라

* 반대와 비판을 품어라

* 전제전환으로 기존의 논리를 흔들어라

* 변증법으로 결론을 만들어라

* 실천할 수 있는 결론을 제시하라

3. 포스트프로덕션(마무리) : 왜 말했는가?

* 윤리적으로 퇴고하라

* 독백이 아닌 대화인지 돌아보라

* 반복된 수정이 좋은 말과 글을 만든다




책의 내용측면으로 본다면 철학적 논의가 깊이보다 응용에 치중된 면이 있어, 전문 독자에게는 다소 입문서처럼 느껴질 수 있다. 사례의 폭이 넓지 않아, 다양한 직업 현장이나 전문 분야에의 확장 가능성은 독자의 몫으로 남는다. 그러나 철학과 실천을 접목하려는 시도 자체가 이 책의 가장 큰 미덕이다.


저자는 ‘말’과 ‘글’을 도구가 아닌 인간적 관계의 매개로 바라보게 한다. 상대를 설득하기보다 함께 이해하려는 태도, 논리보다 신뢰를 중시하는 말하기—그것이 이 책이 말하는 진정한 철학자의 언어다. 화려한 수사 대신 사유의 깊이를, 경쟁 대신 공감을 회복하고자 하는 이들에게 이 책은 말과 글의 품격을 다시 일깨워주는 안내서로 다가온다.


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