서 평 <사유의 동면>#이정호 지음#지식과감성

사유의 동면
이정호 지음 / 지식과감성# / 2025년 4월

<출판사로부터 책을 받아 읽고 주관적으로 작성한 리뷰 입니다>

이정호 저자의 <사유의 동면>에서 제시하는 내용에 대해 개인적인 생각은 현대의 SNS나 유튜브 사용이 사유에 미치는 부정적인 영향과, 사유의 중단이 가져올 위험성에 대해 강하게 경고하고 대안으로 종이책을 가까이 하라는 권고에 대해 적극 동감하는 입장이며 간접적으로 내 비친 2024.12.3 불법 게엄령 선포 관련 정치소견에 대해 시의적절한 지적이라고 생각 된다.

저자의 주장에 대해 다음과 같은 측면으로 고찰 해보았다.

SNS와 유튜브의 폐해 강조에 대하여: 현대 사회에서 SNS와 유튜브는 정보 접근성을 높이고 소통의 폭을 넓히는 긍정적인 기능도 분명히 가지고 있지만 동시에 짧고 자극적인 콘텐츠 위주의 소비 패턴은 깊이 있는 사고나 긴 호흡의 집중력을 저해할 수 있다는 우려도 존재한다. 빠르게 넘쳐나는 정보 속에서 피상적인 이해에 머물거나, 알고리즘에 의해 필터링된 정보만을 접하게 되어 편향된 시각을 가질 위험도 있을 것이다. 또한, 타인과의 끊임없는 비교를 통해 불안감이나 소외감을 느끼는 심리적인 문제도 언급되고 있다. 이러한 점들을 고려할 때, 현 세태의 특정 매체 사용 방식이 사유에 미치는 부정적 영향을 강조하는 것은 충분히 일리 있는 비판적 시각이라고 볼 수 있다.

2. 사유의 중단과 '노예로의 영원한 귀속' 경고에 대하여: '사유를 멈춘다는 것은 노예로의 영원한 귀속'이라는 표현은 매우 강렬한 비유다. 이는 사유, 즉 비판적으로 생각하고 주체적으로 판단하는 능력이 상실될 때, 개인이 외부의 영향력(정보, 여론, 시스템 등)에 휩쓸리거나 조종당하기 쉬워져 자신의 삶의 주체성을 잃을 수 있음을 경고하는 철학적인 메시지로 해석할 수 있다. 깊은 사유 없이 타인이 만들어 놓은 틀이나 정보에만 의존하게 된다면, 스스로 판단하고 결정하며 삶을 개척해 나가는 주체적인 존재로서의 역량을 잃고 외부 환경에 종속될 수 있다는 의미인 것이다. 이러한 관점에서 사유의 중요성을 극단적인 비유를 통해 강조하는 것은 독자들에게 경각심을 일깨우려는 저자 의도라고 볼 수 있다.

현대 사회의 정보 소비 방식과 그로 인한 사유 능력의 변화에 대한 중요한 문제 제기라고 생각된다. 디지털 매체의 편리함 속에서 우리가 사유하는 습관을 잃지 않고, 비판적인 시각을 유지하며 주체적으로 정보를 받아들이고 자신만의 생각을 발전시켜 나가는 것이 중요함을 강조하는 메시지로 이해할 수 있다. 책을 통해 깊이 있는 사유를 훈련하고 인문학적 소양을 쌓는 것이 이러한 현대 사회의 문제에 대응하는 하나의 방법이 될 수 있다는 제안은 매우 중요한 관점이다. 소수의 의도를가진 집단이나 개인에 사유의 자유를 박탈 당한 채 가스라이팅의 늪에 빠져 이익 집단의 도구로 전락하는 우를 범한다는 것은 현재 자기자신 뿐 아니라 다가올 세대인 MZ 및 E세대에게 무책임의 소치이기도 한 것이다.

물론 '노예로의 귀속'과 같은 강한 표현은 비유적인 의미로 받아들이는 것이 적절하며, 모든 SNS나 유튜브 사용이 사유를 완전히 마비시킨다고 일반화하기는 어렵다. 중요한 것은 매체를 사용하는 방식과 균형을 찾는 노력이다.

사유를 멈추는 것이 노예로의 귀속이라는 이정호 저자의 경고는 인문학적으로나 철학사적으로 매우 깊은 울림을 주는 주장이며, 실제로 많은 사상가와 작가들이 다양한 방식으로 이러한 주제를 탐구해 왔다.

주체적인 사유 능력의 상실이 결국 외부의 힘에 종속되는 결과를 초래한다는 생각은 서양 철학의 역사에서도 중요하게 다루어져 왔다. 계몽주의 철학에서 생각과 판단의 중심인 '이성'을 강조한 것이 그 예이고, 프랭클린의 아우슈비츠수용소에서의 사유의 자유는 이러한 예속을 단절한 반대측면에서의 좋은 예라 볼 수 있겠다.

이러한 사례들은 사유 능력, 즉 비판적으로 질문하고, 정보를 분석하며, 스스로 판단하는 힘이 인간이 주체적인 존재로서 존립하는 데 얼마나 중요한지를 보여준다. 사유를 멈추고 외부의 정보나 권위에 무비판적으로 순응할 때, 개인은 자신의 의지나 판단 없이 타인이 설정한 틀 안에서 살게 되며, 이는 비유적으로 '노예 상태'에 가깝다고 볼 수 있는 것이다.

이 책은 현대 사회에서 정보의 홍수 속에서 우리가 어떻게 사유의 힘을 지키고, 주체적인 삶을 살아갈 것인가에 대한 중요한 질문을 던져주고 있다.

서평<B급광고 인문학> 이지행 지음

B급 광고 인문학 - 광고인의 시선으로 떠나는 유쾌한 인문 여행기
이지행 지음 / J&jj(디지털북스) / 2025년 2월

<출판사로부터 책을 받아 읽고 주관적으로 작성한 리뷰 입니다>

스스럼없이 툭툭 던지는 말투는 격식에 얽매이지 않고 편안하게, 때로는 거침없이 자신의 생각이나 느낌을 표현하는 방식을 선택하고 있다. 그러다 보니 책을 읽으면서 저자의 생각을 스스럼 없이 전하려 하는 저자의 의도가 느껴진다. 아무래도 인문학이라 하면 왠지 딱딱하고 거리감이 드는 선입감이 있는데 이 책은 이러한 감정을 모조리 날려 버린다.

이지행 저자는 광고의 시선으로 세상을 이야기하는 인문 광고인이다. 영화 주간지 <씨네버스>에 기고 하고, 영화열차 <씨네트레인>을 기획 하였다. 20년간 광고회사 2개를 만들어 경영하였다. 광고의 오랜 메이저다.

저자가 고대나 중세의 미술품을 당대의 '광고'로 해석하는 시도는 매우 흥미로운 관점이라고 생각된다. 과거에는 현대와 같은 대중 매체가 없었기에, 왕이나 종교 지도자는 자신의 권위나 신념을 대중에게 알리기 위해 건축물, 조각, 회화 등 다양한 시각 예술 형식을 활용하였다. 이러한 미술품들은 단순한 미적 대상을 넘어, 특정 메시지를 전달하고 사람들의 생각이나 행동을 유도하는 역할을 했다고 볼 수 있다. 그런 의미에서 이를 '광고'의 원시적인 형태나 개념으로 해석하는 것은 충분히 논리적인 시도일 수 있다. 다만, 현대의 인스타그램이나 유튜브와 같은 매체와 직접적으로 견주는 부분에서 억지스러움이 느껴진다. 고대/중세의 미술품은 주로 소수의 권력층이나 종교 집단에 의해 제작되고 통제되었으며, 정보의 일방적인 전달 성격이 강했다. 반면 현대의 인스타그램이나 유튜브는 훨씬 쌍방향적이고 개인적인 표현이 활발하게 이루어지는 플랫폼이다.

<B급 광고 인문학>이라는 제목 자체가 'B급'이라는 표현을 전면에 내세우고, 책의 내용에서 B급이 시대 상황에 따라 재평가되어 A급이 되는 사례들을 제시하는 것은 여러 가지 의미로 해석될 수 있다.

그중 하나로, 저자가 광고계에서의 경험을 바탕으로 'B급'이라는 꼬리표가 붙는 것들에 대한 가치를 재조명하고, 소위 주류나 A급으로 인정받지 못하는 'B급' 광고인들에게 위로와 격려의 메시지를 보내고자 하는 의도가 담겨 있지 않을까 생각된다. 20년간 광고업계에 몸담았던 저자는 광고 제작 과정이나 결과물에 대해 'B급'으로 치부되거나 제대로 평가받지 못하는 상황을 직접 겪었을 수 있다. 책에서 B급이 A급으로 전환되는 사례를 보여주면서, 겉보기에는 비주류 같거나 상업적이지 않은 것들도 시간이 지나면서 가치를 인정받거나 시대의 흐름을 선도하는 주체가 될 수 있음을 이야기한다. 이는 현재 'B급'으로 여겨지는 것들에도 충분한 가치와 잠재력이 있다는 메시지를 전달하는 것이다.

B급 광고란 병맛광고, 약먹은 광고라고도 한다. 병주고 약주고다. 그렇게 특별할 것도 없는, 별 볼일 없는 광고를 말하는데 저자는 이러한 광고가 오랫동안 기억에 남고, 이상하게 끌리며 성공한다고 말한다. 그리고 이러한 광고가 성공하는 요인으로는 인간의 반항심이라는 습성을 들고 있다. 광고 역시 도전과 응전의 역사이며 비주류의 주류로의 전환에 대해 창조와 개혁이라고 보았다.

'B급'이라는 단어에는 때로 서투르거나 부족하다는 뉘앙스가 담겨 있지만, 동시에 솔직하고 개성이 넘치며 틀에 얽매이지 않는다는 긍정적인 면도 있다. 저자가 이러한 'B급'의 매력을 부각하며 역사와 인문학 속에서 그 사례를 찾는 것은, 자신을 'B급'이라 느끼는 사람들에게 '당신도 가치 있다'는 위로와 공감을 전달할 수 있을 것이다.

책의 유쾌하고 스스럼없는 어투 또한 'B급' 정서와 맞닿아 있으며, 독자들, 특히 광고나 창작 분야에 종사하는 사람들에게 부담 없이 다가가 위안을 줄 수 있다. 'B급'의 가치를 재조명하고 그 속에서 고군분투하는 사람들에게 긍정적인 힘을 주려는 저자의 따뜻한 마음이 담겨 있다. 치열한 경쟁환경 속에 최고가 아니면 소멸해가는 광고 업계에 종사하는 분들, 그리고 광고주 모두가 일독한다면 갑, 을의 관계보다 심도있는 관계 성립에 좋은 영향력을 발휘할 것으로 추천한다.

서평<비상계엄 : 나이 50 넘어 깨달은 것> 정재용 지음

비상계엄 - 나이 50 넘어 깨달은 것
정재용 지음 / 지식과감성# / 2025년 4월

<출판사로부터 책을 받아 읽고 주관적으로 작성한 리뷰 입니다>

진실과 거짓이 섞인 세상 속, 우리는 스스로 생각하는 힘을 길러야 한다.

종교, 정치, 사상이 한번 고착 되면 바구기 힘들다고 하였다. 확증적 편향에 매몰되어 자신이 믿는것만 들으려 하기 때문이다. 문제는 자신의 생각과 다른 타인의 생각을 바꾸겠다는 아집이다.

2024년 12월 3일 윤석열 대통령은 전국단위의 비상계엄을 선포 했다.

① 국회 및 정당의 정치활동 일체 금제

② 모든 언론과 출판의 자유 통제

③ 전공의 및 의료인 불복종 시 처단

④ 재판 절차나 영장 없는 일방적인 체포, 구금, 압수 수색 등 전 국민의 정치적, 사회적 기본권을 박탈하는 통제조치를 선언했다.

그런데 국힘의원이나 10%대의 극우지지자들은 비상계엄자체를 윤석열대통령의 통치행위라 믿고 있다. 아니 그렇게 선동하고 있다.

그들은 자기자신들의 이익을 위해 "사실이 중요한 게 아니라 그렇게 믿게 만들려"한다. 자극적 기사로 커다란 수익을 얻으려는 유튜버들의 근거 없는 썰을 대대적으로 확대 재생산해대는 매스컴은 진실이 존재하기는 할까?

이러다 나라 망하는거 아닌가? 라는 공포분위기로 몰고 가기도 했다. 조중동이 일제시대 군부독재시대를 거쳐 지금까지도 살아남아 정권의 나팔수 역할을 충실히 해내고 있다. 매스컴 스스로 권력의 중심에 들어가 이제 권력의 한 축이 되어버린 것이다.

정재용의 『비상계엄(나이 50 넘어 깨달은 것)』은 최근 한국 사회에서 발생한 비상계엄 선포와 그로 인한 정치적, 사회적 파장을 다룬 책이다. 저자는 자신의 경험을 바탕으로, 50세가 넘어서야 비로소 깨달은 정치의 본질과 그 속에서 우리가 놓치고 있는 중요한 교훈들을 전달하고자 한다. 특히, 2024년 12월 3일 기습적으로 발포된 비상계엄은 한국 사회에 큰 충격을 주었고, 이 책은 그 경과와 피해를 통해 우리가 알아야 할 교훈을 제시한다.

책을 읽으면서 가장 인상 깊었던 점은 저자가 정치에 대한 무관심이 얼마나 큰 대가를 치르게 하는지를 강조한 부분이다. 저자는 젊은 시절, 생계를 위해 바쁘게 살아가며 정치에 대한 관심을 두지 않았던 자신의 모습을 반성하며, 이제는 정치가 우리 삶에 얼마나 깊숙이 영향을 미치는지를 깨달았다고 말한다. 이는 단순히 개인의 경험에 그치지 않고, 한국 사회 전체에 대한 경각심을 일깨우는 메시지로 다가왔다. 베이비 붐 세대의 대부분을 차지하는 중도층의 행동을 주문하는 것이기도 하다.

특히, 비상계엄의 선포는 한국의 정치현황과 기득권의 진입장벽 만들기 프로젝트라는 관점에서 매우 중요한 사건이다. 저자는 비상계엄이 단순한 정치적 조치가 아니라, 기득권 세력이 자신들의 권력을 유지하기 위해 국민의 자유를 억압하는 수단으로 사용되었다고 주장한다. 이를 증명하기 위해 일제로부터 해방되면서부터 자리잡은 뿌리깊은 기득권층의 발로를 살펴본 결과 대부분의 부와 권력은 일제 치하에서 경제적,교육적 혜택을 입은 친일수구세력임을 발견한다. 이승만 정권이 친일, 친미에 편향되면서 정착되어버린 일제에 충성을 바친 군인, 경찰, 공무원 들이 그들이다. 그리고 그들은 오늘날 권력의 정점인 검찰이라는 공고한 아성을 구축해놓고 마음껏 향유하고 있다.

그들은 자기들이 소유한 기득권을 위해서라면 국가와 국민은 안중에도 없으며 오로지 사리사욕을 채우는데 열을 올린 자들이다. 그들의 전략은 우매한 국민의 희생을 바탕으로 자신들의 아성을 공고히 유지하는 것이며 이를 위해 철저하게 왜곡, 날조를 일삼아 왔다. 그리하여 열성적 충성파를 공고히 구축하게 된 것이다. 극우로 불리는 이들 열성충성파들은 기득권층의 충실한 하수인으로 전락하였으며 그들의 정치이론을 맹목적으로 믿는 사이비 교도들과 같은 상황이 되어 조금이라도 반대의견을 내는 사람에 대해 처절한 응징을 주장한다. 확증적 편향이라는 정신적 이상증세에 빠져버린 것이다. 이러한 시각은 우리가 현재의 정치적 상황을 이해하는 데 큰 도움이 되었다. 비상계엄이 선포된 이후, 많은 국민들이 불안과 두려움 속에서 살아가고 있으며, 이는 결국 민주주의의 후퇴를 의미한다.

저자는 또한, 이러한 상황에서 국민들이 무엇을 해야 하는지를 고민하게 만든다. 우리는 정치에 대한 무관심을 버리고, 적극적으로 참여해야 한다는 메시지를 전달한다. 이는 단순히 투표를 하는 것을 넘어, 정치적 이슈에 대한 관심과 토론을 통해 우리의 목소리를 내야 한다는 것이다. 저자의 이러한 주장은 독자에게 큰 울림을 주고, 앞으로의 정치적 참여에 대한 책임감을 느끼게 한다.

『비상계엄(나이 50 넘어 깨달은 것)』은 단순한 개인의 회고록이 아니라, 현재 한국 사회가 직면한 정치적 위기를 진단하고, 그 속에서 우리가 배워야 할 교훈을 제시하는 중요한 책이다. 저자의 경험을 통해 우리는 정치에 대한 관심과 참여의 중요성을 다시 한번 깨닫게 채근하고, 앞으로의 정치적 상황에 대해 더 깊이 고민해야 할 필요성을 강조한다.

단순히 중도에 서기보다 확실하게 의사를 표현해야 한다. 이제까지 수 많은 방해와 책동속에 성장해온 민주주의를 수구기득권층의 전략에 매몰되므로써 도로아미타불이 되게 두어서는 안된다는 것이다.

서평 <위버멘쉬> 프리드리히 니체 지음

위버멘쉬 - 누구의 시선도 아닌, 내 의지대로 살겠다는 선언
프리드리히 니체 지음, 어나니머스 옮김 / RISE(떠오름) / 2025년 3월

<출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.>

프리드리히 니체는 파격적인 저작을 통해 전통적인 도독과 가치관을 근본부터 뒤흔들었다. 위버멘쉬 개념을 통해 인간은 스스로를 초월해야 하는 존재임을 강조했으며 기존의 도덕과 규범이 아닌 자신만의 새로운 가치를 창조해야 한다고 주장했다. 그는 신은 죽었다는 선언을 통해 기성체제가 무너진 이후 스스로 삶의 의미를 창조하는 인간만이 진정한 자유를 가질 수 있다고 믿었다. 도전을 두려워하지 않는 니체의 철학은 변화를 꿈꾸는 이들에게 끝없는 질문을 던진다. <위버멘쉬>는 그의 철학적 사유의 핵심인 초인 개념을 현대적 맥락에서 재조명한 작품이다. 이 책은 독자에게 기존의 도덕적 기준과 사회적 관습을 넘어 자신의 가치를 창조하고 삶을 스스로 개척할 것을 촉구한다. 니체는 인간이 외부의 기대에 얽매이지 않고, 자신의 내면에 숨겨진 힘을 발견하여 삶을 창조해야 한다고 강조한다.

옮긴이는 이 책이 니체가 1878년에 출간한 <인간적인, 너무나 인간적인>을 기반으로 종교적이거나 형이상학적 표현들을 걷어내고 현대인에게 적용될 수 있는 통찰을 풀어낸 것이라고 소개하였다. 여기에 니체의 사상을 실천적 조언으로 추가함으로써 현대인에게 당장 적용 가능하도록 보완하였다. 책을 읽어가면서 시대 격차나 고전적인 딱딱함을 전혀 느껴지지 않고 쉽게 읽어지도록 하였다.

Part1은 고독과 시련을 마주하는 태도에 대한 이야기들을 모았다. 자기극복을 중심으로 실패와 좌절이 어떻게 우리를 성장시키는지 살핀다.

Part2에서 사람들과의 관계 속에서 감정에 휘둘리지 않으면서 나를 잃지 않는 법, 타인의 기대가 아닌 내 기준에 따라 살아가는 법을 소개했다.

Part3에서 개인과 타인을 넘어 시야를 확장하라는 메시지를 던진다, 스스로 가능성의 한계를 짓지 말라고 조언한다.

전체 113개의 격언으로 강력한 자아 발견과 우월한 능력을 발휘하여 사회 전체에 긍정의 힘을 보태는 사람이 되길 주문하는 책이다.

인간관계를 좋게 유지하는 덕목 가운데 공감이 있다. 니체가 경계하는 것은 공감이 도를 넘지 말아야 한다는 점이다. 나를 희생해가면서 매몰되는 게 아니라 나를 지키면서 타인과 연결되도록 하는 것이 진정한 공감이며 지속 가능한 관계 유지의 핵심이라고 말한다. 스스로를 돌볼 능력이 고갈된다면 진심 어린 배려는 공상이거나 망상일 것일 테니. 또한 삶이 지속되는 동안 마음속 소중한 감정들을 아낌없이 표현하라고 조언한다. 표현하지 않은 마음은 의미가 없다는 말이다. 기쁨이나 감사는 나눌 때 비로소 깊어지는 것이다. 묵묵한 헌신보다 밝은 표정이나 다정한 말 한마디가 더 큰 힘이 되는 원리이다.

괴테는 최고의 덕목으로 사랑을 이야기한다.

사랑이란 무조건적이고 비계산적이며 자기희생마저도 거리낌 없는 고귀한 덕목이라고 하였다. 모름지기 인간관계에서 사랑은 지고의 가치이다. 다만 사랑의 대상이나 방향은 올바른지를 가늠해야 할 필요가 있다고 주의를 준다.

이 책은 니체의 사상을 현대적 언어로 풀어내어, 독자가 자신의 삶을 어떻게 살아갈 것인지에 대한 깊은 성찰을 이끌어내는 작품이다. 이 책을 통해 독자들은 자신을 뛰어넘는 길을 찾고, 보다 의미 있는 삶을 선택할 수 있는 첫걸음을 내딛게 될 것이다.

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[100자평] 위버멘쉬

위버멘쉬 - 누구의 시선도 아닌, 내 의지대로 살겠다는 선언
프리드리히 니체 지음, 어나니머스 옮김 / RISE(떠오름) / 2025년 3월

고전이면서 철학 서적을 이렇게 읽기 쉽게 내놓다니. 옮긴이에게 박수 보냅니다. 113개의 격언과 오늘날 모든 사람들에게 쉽게 공감될 내용들로 정리되어 도움이 많이 되었습니다.