사진을 즐기다
이자와 고타로 지음, 고성미 옮김 / 한국출판마케팅연구소 / 2009년 3월
평점 :
절판


사진을 즐기다.

저자: 이자와 고타로
옮긴이: 고성미
출판사: 한국 출판 마케팅 연구소.

이번 주에는 ‘사진을 즐기다’ 를 읽었습니다. 지난 경험과 비교해보자면 책이 손에 오고 나서 제법 시간이 지난 후에 읽게 되었습니다. ‘바쁘다, 경황이 없다.’ 등이 아닌 그냥 읽고 싶을 때 읽고 싶어서 그랬던 것 같다는 짐작을 해봅니다. 취미로 할 때는 즐겁던 것이 일로서 접하면 매사 짜증난다는 말이 요즘 들어 옳다고 느껴집니다.
수업이 끝나고 쉬는 시간에 혹은 열람실에서 책을 읽고 시끄러울 때는 음악을 들으며 책을 보니 하루도 못되어 다 읽어버렸습니다. 책의 분량이 적었던 이유도 있고 또 후에 이야기를 하겠지만 충분한 여백이 있어서, 혹은 작가 또는 편집자의 배려가 있어서 등등의 이유가 있을 것입니다. 책은 편안했고 간단했으며 부담이 없었고 쉬웠습니다(?).
물론 쉬웠다는 것이 책의 내용이 유치하다라는 의미가 아닌 중요한 의미를 담고 있지만 전달해오는 방식이 고답적이지 않았다(?) 적인 개념인데 설명이 난감합니다.

저자도 말했듯 과학의 발전으로 온 세상엔 이미지들이 가득합니다. 아니, ‘FPS’의 개념으로 우리의 눈은 사진기이기 때문에 위의 것은 의미가 없을 지 모릅니다.
말이 조금 새어나갔지만 다시금 사진기로 인해 정지된 피사체를 담은 이미지들은 세상에 쏟아지고 순환되며 또 사멸합니다. 그 가운데 사진의 가치는 좀체 높아졌다고 생각 들지 않습니다.
제 현재 나이도 많다 할 수 없지만 어렸을 때 들은 기억으론 사진은 평생 세 번 찍는데 돌 때, 결혼식, 영정 이렇게 찍는 것이라고 들었던 것 같기도 합니다. 디지털 카메라 등의 영향이 컸을 것입니다. 앞서 그 귀했던 사진이 이제는 의미 없이 셔터도 눌러 봅니다. 물론 작가도 말하지만 그로 인해 자유로운 사진이란 영역이 개척되어 좋은 점도 있겠지만 저는 이상하게 아쉬움이 남습니다.
그 가운데 이 책은 사진이란 것을 즐기는 방법을 소개해주고 있습니다. 가령 사진 집을 구해 보는 법, 오리지널 프린트를 구해 보는 법, 옥션에 참여하는 법 등등이 바로 그것입니다.
책이 궁금하시다면 대출을 받아 보시거나 구입해서 보시면 될 것이기에 자세하게 내용을 이야기하지는 않겠습니다. 사진이 궁금한 사람은 그냥 볼 것이기에 그렇고 사진에 대해 궁금하지 않은 사람은 보지 않으면 되기 때문에 그렇습니다. 이 세상에 작가는 많고 나의 취미를 공유하는 작가도 있기 때문입니다.

책을 읽고 크게 기억에 남는 좋았던 점과 아쉬웠던 점을 적자면 저의 경우엔 사진을 찍는 법에 대해 자세히 알 수 없어 아쉬웠습니다. 물론 제목이 ‘즐기다’ 이니 그럴 수도 있겠지만 찍는 즐거움도 즐거움이 아니라 할 수 없지 않을까요?
“어떻게 찍어야 신명이 날까?” “어떻게 구도를 잡아야 흥이 날까?” “어떻게 내 사고, 철학,
테마를 전달하고 공감하게 할 수 있을까?” 등등 말로 설명하기도 어렵고 또 일반화 되지도 않는다는 점이 있지만 적어도 사진 평론가 자신을 보여주었다면 어떠했을까 하는 그런 생각을 해봅니다. 독자를 구속하는 것을 겁냈던 것일까 하는 그런 생각도 해봅니다.
두 번째는 이 책이 일본 작가가 썼기 때문에 자연스럽게 일본의 사진 사에 대해 알 수 있어서 좋은 점도 있지만 반면 공감하기 어려운 것도 있었습니다. 한 권의 책에서 너무 많은 것을 바라는 점도 없지 않아 있지만 좀더 스케일을 넓혀서 세계적인 사진 사에 대해 이야기를 해봤으면 책이 너무 두꺼워졌을까요?
끝으로 삽화들에 색이 없어서 아쉬웠습니다. 애초에 저는 이 책을 구하며 “아, 멋진 사진들 한번 봐보자” 라는 생각이 강했습니다. 물론 아무것도 모르는 저의 눈에도 ‘걸작’이라 불렸던 사진도 있었지만 아쉬움은 남았습니다.
이런 등등의 단점 아닌 단점들도 있었지만 그럼에도 사진 평론가라는 직업을 가진 작가가 말해주는 사진의 이론(?), 사진을 즐기는 법에 대해서 어렵지 않게 알 수 있어서 좋았던 기억으로 이상 독서 후기를 마치도록 하겠습니다.

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하쿠나 마타타 - 걱정하지 마, 다 잘 될 거야
폴 J. 마이어 지음, 최종옥 옮김 / 책이있는마을 / 2009년 3월
평점 :
구판절판


하쿠나 마타타
독서일: 3월 30일.

모 광고에서 모든 지 생각대로 이루어 진다는 주문이 유행이다. 멋진 연예인이 광고를 했기 때문일 수도 있다. 그것보다 더 중요한 요소는 그것의 의미와 입에 잘 들러붙기 때문이 아닐까 생각해본다. ‘하쿠나 마타타’도 비슷한 의미로 “힘내, 걱정 마, 모든 것이 다 잘될 거야” 등의 의미라고 한다.

기실 요새 하던 일이 잘 안되었다. 물론 열심히 하지 않아서 당연한 결과일 지도 모르겠으나 조금의 아쉬움은 남는다. 그런 아쉬움을 가지고 있던 터에 ‘하쿠나 마타타’ 책을 읽었다. 이 책을 읽기 이전에 나의 삶을 조금이라도 긍정적으로 이끌 기 위해 책들을 읽어보았다. 물론 멋진 말이긴 하였으나 그것을 실천하는 나 자신이 가장 중요하다는 진리를 다시금 경험해보는 것에서 그치고 말았다.

‘하쿠나 마타타’를 읽고 나서 소견을 말하자면 책이 쉽다는 것이다. 동화적 성격을 지니고 있었기에 나의 경우엔 흡족하지 않았다. 물론 그 어느 책이나 공통적으로 소리 높여 말하는 것은 있다. 성경도, 코란도, 불경 모두 마찬가지이다. “열정을 가지고 임하라” 이다. 본 책도 크게 벗어나지 않는다. 따라서 아이들에게 선물해줄 책이라면 나쁘지 않다.

어른의 시선으로 이 책의 단점을 꼽자면 너무 ‘운’에 의지하고 있다는 것이다. 해당 이야기의 작가가 아무리 운이 아닌 ‘내면의 무언가’를 강조하지만 운은 운이다. 책을 읽어본 사람이라면 알겠지만 21c에 저렇게 방만한 제도를 가진 기업이 어디 있을까? 하는 의구심을 가질 수 밖에 없다.
또 피터라는 인물이 일반적이어서 나에게 해당되는 인물이라기 보단 좀 특별한 인물이라는
점이다. 여기에는 노숙자 출신이라는 것도 작용을 한다. 그가 멋져 보일 수 있는 장치이다. 또한 노숙자가 되어보질 못하였기 때문에 “노숙자이니까 저렇게 열심히 할 수 있을 거야” 라고 동의를 이끌어내는 장치로서도 활용된다. 이렇듯 이것이 정말 우리의 삶을 변화시킬 수 있는 그런 것이었다면 여러 가지 난점들이 사라졌어야 하지 않았을 까 하는 생각을 해본다.

끝으로 이 책의 작가는 폴 J. 마이어 이다. 이 사람은 목표를 중요시 했는데 프랭클린도 마찬가지이다. 나 역시 이에 동의하고 그렇기에 많은 사람들이 현실에 문제를 가지고 있다면 스스로의 삶을 기획해 보라고 권하고 싶다. 비록 그것의 실천이 어렵다 하여도 말이다.

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몸의 이해 편 EBS 지식채널 건강 1
지식채널 지음 / 지식채널 / 2009년 3월
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품절


어린 시절의 나의 기억에 EBS는 재미있는 만화를 하지 않는 채널이었고 시간이 조금 더 지나곤 “저 곳은 어떻게 망하지 않고 유지되는 것일까?” 라는 호기심을 자아내는 곳이었다. 그만큼 방영되는 프로그램들이 정직하고 교육적이었다. 교육방송이니 당연히 그럴 것이다. 하지만 장점이 있다면 단점이 있는 것은 진리이고 당연히 쉽게 눈길이 가지 않는 그런 곳이었다는 점은 사실이었다. 이런 기억을 가지고 살아가던 나에게 사건이 일어났다.
바로 ‘EBS 다큐 프라임’ 바로 이것이다. 아마 나 이외에도 많은 사람들이 나와 같은 충격을 받았을 것이다. 이 프로그램은 다큐에 대한 시선뿐 아니라 EBS에 대한 시선까지 변화시킬 위력을 지닌 ‘그것’ 이었다. 짧았지만 그 단점을 감각적인 영상과 음악 그리고 진지한 소재로 뛰어넘었다. 분명 대단하다.

이 방송 안에서 다뤄진 내용들이 보완되어 책으로 엮여 세상에 나왔고 나는 손에 넣었다. 그것의 이름은 ‘EBS 지식 채널 건강 01’ 이다. 책을 읽고 난 이후의 소감을 말하자면 화가 치밀었다. 기실 감기란 병과 그리고 그 치유법에 대해서는 어느 정도 알고 있었다. 그런데도 화가 났다.
나로 하여금 화를 나게 한 그 근원은 우리에게 약을 주는 그들이 바로 하얀 가운을 입고 생명을 살리는 의사이기 때문이다.
물론 그렇지 않은 의사도 있을 것이다. 멋지고 용감한 의사도 있을 것이다. 하지만 히포크라테스 선서를 통해 약속한, 스스로 지켜야 할 의무를 배신한다면 우리가 전체의 의사들에게 보내는 존경의 시선도 거두어 질 수 밖에 없다는 점에 새삼 씁쓸해진다.

이 책이 재미있는 이유는 의료계(제약 업계 포함하여)에 대한 고발, 한국 의료계에 대한 성찰뿐만 아니라 재미있고 쓸모 있는 실천적 지식의 창구 역할을 하고 있기 때문이기도 하다.

책으로 나왔고 그 덕에 나는 여유를 가지며 암기의 압박에서 벗어나 책을 여유 있게 읽을 수 있게 되었다. 모 드라마에 등장한 포도주 감기약 만들기 레시피 등을 포함하여 약에 의지 하지 않고 건강하게 살 수 있는 상식들이 많이 수록 되어있어서 좋았다.

끝으로 정리를 하면 EBS는 시대의 바람을 잘 타고 있다고 말하고 싶다. 나는 20대이고 우리 세대에 대해 생각해본 결과 EBS의 변화는 훌륭하다고 말하고 싶다.
우리 세대는 정보를 얻을 수 있는 통로가 아주 많다. 그렇다고 정보 습득의 욕구가 약한 것도 아니다. 우리 세대는 정보를 얻을 수 있는 창구를 효과적으로 사용할 수 있게 되었다는 것이 정확할 것이다.
우리는 현재 과거 세대가 그랬던 것보다 더 많은 지식을 이미 습득했고 그 결과 더 많은 것을 알고 싶어 한다. 그 수단 중 EBS의 지식 채널 E 가 지금보다 더 스스로의 역할을 해내길 바래본다.



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왕이 못 된 세자들 표정있는 역사 9
함규진 지음 / 김영사 / 2009년 3월
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품절


왕이 못된 세자들.
독서 후기
저자: 함규진.
출판사: 김영사
독서 일: 3월 19일

“세자라고?” 책을 처음 보며 든 생각은 그것이었습니다. 곤룡포(세자에게도 같은 명칭으로 통용되는 지 모르겠네요)를 입은 얼굴 하얀 꼬마. 그 앳된 목소리로 “주상 전하. 소자. .”무릎을 꿇고 말 하는 꼬마. 그런 이미지들 밖에 떠오르는 것이 없자 저는 당황했습니다. “맙소사 대학생이.” 저는 저의 지식 수준을 남이 볼까 부끄러워 냉큼 읽기로 결정했습니다. 늘 이런 식으로 저에게 허점이 숭숭 뚫려 있다는 점에 놀랄 때가 많습니다.
책을 천천히 읽어가며 다행스럽게도 양녕과 사도 세자, 정조, 소현 세자 등 새록새록 기억이 떠올랐습니다. 그렇지만 그것은 대개 드라마로 제작된 것으로 사실과는 다르다는 점에서 책을 읽으며 제가 세자에 대해 너무나 몰랐다는 사실을 끝내는 인정할 수 밖에 없었습니다. 그리곤 자연스럽게 배운다는 생각으로 몰입되어 읽게 되었습니다.

‘대왕 세종’ 이란 드라마를 보며 ‘이제’에게 “넌 왕이 되지 못할 인간이다.” “그래 그게 좋은 선택이다.” 라고 혼잣말을 하곤 했습니다. 하지만 그 생각엔 단순히 ‘이제’라는 특정한 대상이란 생각이 있었습니다. 말이 조금 이상한데 다시 말하면 즉 타고나길 이상하게 태어난 사람이라고 생각했던 것이죠. 하지만 이 책을 보며 저의 생각을 허물어졌습니다. 저자는 ‘북방의 호인’의 피란 식으로 자주 언급하지만 굳이 ‘북방의 호인’이 아니어도, 보통의 인간이라도 그런 상황이라면 그렇게 행동할 확률이 높지 않을까 하는 생각이 들었습니다.
매일같이 넓디 넓은 궁을 오가며 안부를 묻고 옷을 입기 위해 수분을 투자하고 매일 쉼 없이 이론적인 공부를 하고 정무를 보고 밤에는 일로써 왕가의 혈통 보존을 위한 작업을 하고 왕의 평균 수명이 일반인보다 짧았다는 데 그 말이 절로 납득이 되었습니다. 저에게 하라고 하면 손 사례를 치며 다른 이에게 떠밀 것입니다.
이런 저와 달리 그것이 권력에 대한 욕심이건, 스스로의 의무 복종 내지는 수행에 대한 자각이건 간에 하려 했다는 그들이, 아무리 부족한 인간이었다 하더라도 대단하다는 시선으로 바라봅니다. 당시에 자신의 미래에 대해 모르는 인간은 없었을 것입니다.

스트레스로 가득한 일 속에서 오히려 ‘세종’이 특수한 케이스이지 않았나 하는 생각이 들었습니다. 저와 같이 범인의 눈에는 솔직히 “어떻게?” 라는 탄식과 ‘이상한 인간’으로 비춰졌습니다.
왕가의 피란 특혜임과 동시에 너무나 잔인한 것으로서 물론 당시와 현재의 가치관의 차이가
있겠지만 본질은 인간이기에 생각해보면 생체적으론 인간, 즉 본능이 있고 욕망이 있는 인간으로서 자신을 옭아매는 제제를 수용하며 동시에 짜증 유발의 근원인 백성에게 서비스한다는 것은 정말 이상합니다. 이제는 ‘연산군’이 이해가 됩니다. 그게 인간이지 않을까요?

이 책은 왕이 되지 못한 세자들의 기록과 주변 상황들을 사료에서 찾아봄으로써 그와 당시에 살았던 인물들을 이해하기 위한 노력의 결과물이고 저는 만족했습니다.
생각해보면 우리의 주변에서도 쉽게 찾아볼 수 있습니다. 하지만 알게 모르게 우리 역시 당시에 살았던 사람처럼 “너희는 혈통이 다르니, 당연히 그래야 한다.”는 식으로 그들을 외면했던 것입니다. 이런 생각에는 그들이 비 민주주의 적으로 세습되는 전통적 권한을 누리는 것에 대한 반감을 가지고 있는 영향도 있을 것입니다. 하지만 그게 “누구를 위해?” 라는 의문이 생겼습니다.
하지만 이런 의문은 과거에만 해당하는 것이 아닙니다. 북한의 후계 구도에도, 그리고 재벌
가의 후계자에게도 고스란히 적용됩니다. 위의 저의 시점에서 저는 그들의 비행이 이해가 됩니다.

끝으로 작가와 출판사를 칭찬하고 싶습니다. 254P 정도의 분량에 많은 인물들이 적혀 있기 때문에 당연히 뒷받침할 근거들은 부족해 질 수 밖에 없는데 그럼에도 머릿속의 의문은 거의 들지 않았습니다. 왜 그런지 생각해보니 깔끔했기 때문에, 그리고 공평했기 때문이 아닐까 하고 생각했습니다. 그리고 수록된 사진 등이 깨끗하고 선명해서 좋았고 비판적인 시선을 유지 했기 때문에 좋았습니다.
이번이 두 번째로 ‘김영사’의 책을 읽는데 알지 못했던 출판사가 단 두 번으로 머릿속에 확실히 입력이 되었습니다. 좋은 책을 만들기 위한 노력은 이런 식으로 보답을 받는 구나 하는 생각이 들었습니다.

한가지 바람을 적어보자면 ‘김영사’에서 영국 일본 그리고 북한에 이르기까지 왕가 체제를 소재로 한 글과 ‘정도전’ 이하 조선 시대에 사람들의 머릿속에 있는 꿈과 비전과 현재를 비교해 우리의 미래를 설계하는 글이 보고 싶다는 것입니다. 이것 역시 부담이고 그릇된 시선이지만 그래도 보고 싶습니다.




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호니걸스
최은미 지음 / 디오네 / 2009년 2월
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자라오며 어느 누구나 귀에 딱지가 앉을 정도로 꿈을 정하라는 둥, 공부를 하라는 둥의 소리는 수도 없이 들었을 것입니다.
현재도 과거의 행태에서 온전히 벗어나진 못하였지만 그래도 새벽녘 무의식의 공간에서 의식의 공간으로 회귀한 그 이후 하루 동안에 저 자신이 한 행동의 보고서를 최대한 써보려 노력을 하고 있습니다. 마치 PC의 디스크 조각 모음처럼 말이죠.
그렇게 해서 얻어지는 것은 이미 계산 하고 난 이후의 영수증일 뿐이지만 훗날 그 영수증 들이 모여 유형화 되고 덩어리 져 저의 젊은 날을 증명하는 증거가 될 것이라 믿습니다.

지금 솔직히 고백하건 데 저는 이 책을 수도 없이 정독하진 않았습니다. 저는 이 책을 연구해 논문으로 발표하는 학자도 아닐뿐더러 그렇기에 그것을 저에게 기대하시면 실망하실 것이란 말씀을 드립니다.
하지만 후기를 작성하는 한 인간의 기본적인 책무는 태만히 여기진 않았습니다. 여건상 부득이하게 다독을 하지는 못했지만 읽을 때에는 최선을 다해 집중해 읽었다고 말씀을 드립니다.

‘호니걸스?’ “호피 무늬 여자란 건가?” “호박과 연관이 있나?” 주책에 가까운 몹쓸 호기심이 책에 한걸음 다가가게 했습니다.
“발정 난 여자들?” “요일마다 팬티를 갈아입고 남자를 바꾼다고?” “이거 노골적인데?” 실눈을 뜨며 손에 집어 들었습니다.
‘이주 여성 상담소 장?’ 책을 손에 집어 들었고 그리고 읽기 시작했습니다. 연예인을 비롯해 수많은 사람들이 책을 내는 현대에 수많은 직업인의 이야기를 들었지만 ‘이주 여성 상담 소장이란 필모그래피는 이색적이었습니다.

포털 사이트에서 쉽게 입수할 수 있는 줄거리는 굳이 이곳에 담지 않겠습니다.
읽어본바 너무 당연한 소리이지만, 이 책은 여러 가지에 대해 말하고 있습니다. 지 정인이라는 한 여자의 삶과 사랑, 그리고 그녀를 포함하여 친구들인 여자들의 사랑, 그리고 남자와 여자의 사랑에 대해 말합니다. 즉 사랑 이야기입니다. 다만 다른 책들과 차이점이 있다면 지 정인이란 인물의 부분적 기억 상실이 미스터리 요소와 닿아있다는 점과 심리학적 치료에 대해 서술되어있다는 것과 사랑에 대한 고찰이 담겨있다는 것입니다.

글쎄, 제가 생각하기에 지 정인의 잃어버린 기억과 인호와의 미스터리는 미흡했다고 말하고 싶습니다. 말은 바로 해야 하는 것이니까 말이죠. 어쩌면 제가 너무 정통 미스터리를 연예
소설에 기대하고 있는 지도 모르겠습니다. 가벼운 마음에 읽는 소설이라면 뭐 굳이 상관없을 수도 있다고 생각하지만, 그 의미가 깊어도 보이기엔 가벼워 보일 수도 있으니까 하는 생각을 해봅니다.
여러 가지로 생각해본 결과 순수하게 이야기 적인 측면에서는 감탄하진 못하겠습니다. 가령
지 정인의 삶을 면밀히 담아내지 못했고 부수적 인물이 등장하는 이유, 즉 작가가 말하고 싶은 바가 무엇인지는 알았지만 그들이 내면이 좀더 들어나지 못하는 등에서 그렇습니다.
아마 작가가 글을 쓰기 위해 주제에 대한 연구를 너무 오래하여 깨달음이 너무 깊어 역설적으로 소설다운 소설이 아닌 학술 정보와 그 경계 사이에 놓여버린 것 아닌 가 하는 생각에 아쉬움이 들었습니다.
사람마다 생각하는 가치관에는 차이가 있겠지만 저의 경우엔 그랬습니다.

하지만 지금까지의 단점은 굉장히 까다롭고 엄격한 사람의 기준에서 걸러진 생각임을 말씀을 드립니다.
제가 작가 내지는 출판사의 타깃 소비자의 범주에 속해 있는 지 모르겠으나 아마 아니지 않을까 하는 생각이 듭니다. 왜냐하면 스스로 생각해보았을 때 사랑을 해보지도 못한 제가 사랑에 아픔을 겪은 사람을 이해한다는 것은 처음부터 넌 센스이고 사랑에 대해 경험하지 못한 사람이 아무리 듣는다 해도 공감할 수 없을 것이기 때문에 그렇습니다. 제 생각에 여성분들은 재미있게 읽을 것 같습니다. 그게 페미니즘 적인 접근이 아닌 정말 사랑했던 사람이 사라진 이후의 여자의 변화를 그리고 있기 때문에 그렇습니다.
작가에게 간택을 받지 못한, 결격 사유가 있는 대상이란 생각에 씁쓸함이 웃음에 묻어 나오지만 다른 사람이 재미있게 읽으면 되고 또 언젠간 저를 대상으로 세상에 나온 책을 만나볼 수 있을 것이기에 나쁘게는 생각하지 않습니다.

이 책은 하고 있는 사랑 때문에 갈등하고 힘들어하는 사람들에게 권하고 싶습니다. “난 네가 왜 그런지 알지 롱~” 인간과 사랑을 분석하고 있기 때문에 그렇습니다.
분명 이 책이 절대적 바이블은 아니란 생각과 일반론적이라고 말할 근거도 찾아볼 수 없지만 저에겐 그럴 듯하게 들렸습니다.

끝으로 정리하자면 작가의 생산물과 출판사의 홍보 글과의 불협화음이 있었지만 읽고 나니 사랑에 자신이 생기고 다시 한번 사랑에 대해 생각해볼 수 있게 되어 좋았다 입니다. 물론 나쁜 남자가 되는 기술도 적혀 있었지만 말이죠.

잘 알지 못했던 작가 ‘최은미’ 그리고 ‘디오네’ 출판사. 살아가며 오래 기억될 것이라 생각합니다.

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