샘이 가르쳐준 것들

샘이 가르쳐 준 것들
대니얼 고틀립 지음, 이수정 옮김 / 문학동네 / 2014년 2월

서른세 살에 교통사고로 척추손상을 입어 사지가 마비된 정신의학전문의가 자폐증을 진단받은 손자에게서

배운 삶의 지혜를 기록한 책입니다.

둘째 딸이 낳은 손자 샘이 생후 14개월에 자폐증을 진단받았을 때 저자는 손자에게 들려주고 싶은 이야기를

기록하고 그 중 서른두 통의 편지를 엮어 <샘에게 보내는 편지>라는 이름으로 책을 출간했다고 합니다.

<샘이 가르쳐 준 것들>은 그 후 여덟 살이 된 손자 샘과 저자가 대화를 나누면서 깨닫게 된 내용을 기록한

것입니다.

사람들은 나이가 많으면 저절로 아는 것이 많아질거라고 생각합니다. 어린 아이들은 모르는 게 많기 때문에

어른들이 그 아이들이 올바르게 자랄 수 있도록 가르침을 주어야 한다고 생각합니다.

하지만 정말로 그럴까요?
지혜와 나이는 비례하는 것일까요?

세상을 살아가면서 배워야 할 모든 것은 유치원 시절에 이미 다 배웠다는 어떤 작가의 말처럼 어쩌면 우리

어른들은 아이들에게 배워야 할 지도 모른다는 생각이 들기도 합니다.

샘이 다섯 살 무렵의 어느 날 엄마에게 청록색 크레용을 달라고 합니다. 하지만 부엌에 마무리 할 일이 남았던

엄마 데비는 하늘색 크레용을 건네줍니다.
"엄마, 전 청록색을 달라고 했는데요? 엄마는 내 말을 제대로 안 들었어요."
"그래, 네 말이 맞아. 엄마를 용서해주겠니?"
"네. 아주 조금요."

만약 이런 상황이 똑같이 제게 일어났다면 "그냥 아무거나 써."라고 하거나 "네가 찾아 하면 되잖아."라며

짜증을 냈을 겁니다.
엄마가 사과를 했는데 아주 조금만 용서해준다는 건 또 무슨말인지......

샘이 엄마의 잘못을 용서할 수 있는 범위는 아주 조금밖에 안 되었기 때문입니다. 엄마는 완전한 용서를

구했지만 샘은 자신이 감당할 수 있는 범위에서만 용서를 한 것이죠. 대부분의 사람들이 마음으로는 용서를

못 하면서 말로만 용서한다고 하는데 그런 면에서 보면 샘의 용서야 말로 뒤끝이 없는 용서인 셈이죠.

오랜 시간 함께 해 온 개 스푸키가 세상을 떠났을 때도 샘은 나름의 생각을 가지고 있었습니다.
스푸키의 죽음을 힘들어했지만 결국 "중요한 건......우리는 모두 함께 있잖아요."라며 오히려 어른들을 위로

합니다.

할아버지가 휠체어때문에 여행하는 데 불편할까봐 혼자 고심하며 나름의 대안책을 내놓기도 합니다.
아이의 눈으로 바라본 세상과 어른의 눈으로 바라본 세상은 어찌 이렇게 다른지요.

어른들은 아이들이 어리다는 이유로 할 수 있는데도 미리 겁먹고 다칠 수도 있다는 이유로, 보호한다는

명목으로 아이들을 온실 속 화초로 키우고 있지는 않은가? 하는 생각이 들기도 합니다.
의외로 아이들은 스스로 잘 헤쳐나갈 수 있는데 말입니다.

어린아이들의 순수한 마음이 지금 어른들에게도 필요하지 않은가 싶습니다.

소소한 풍경

소소한 풍경
박범신 지음 / 자음과모음(이룸) / 2014년 4월

"시멘트로 뜬 데스마스크 보셨어요?"
소식도 없던 제자가 뜬금없이 전화를 걸어 물어온 질문이다.

"00학번 ㄱ이에요"라고 자신을 밝히고 다짜고짜 데스마스크를 봤냐고 물으니 참 황당했을 것 같다.
그런데 황당함을 뒤로 하고 주인공 "나"는 다음 날 아침 여러 명의 제자들에게 전화를 걸어 ㄱ의 소식을

묻게 되고 마침내 알아 낸 주소로 ㄱ을 만나러 간다.

10년 만의 만남.
ㄱ이 사는 곳은 "소소"시.
10년 만에 그녀가 내게 전화를 건 이유는 그녀가 살던 빌라 공사장에서 발견된 '시멘트 데스마스크'

때문이었다.

빌라 공사장에서 유골과 남자의 얼굴 형상이 찍혀진 데스마스크가 발견되었기 때문이다.
경찰에서는 그녀를 유력 용의자로 의심하고 질문을 던지기 시작한다.

그 남자가 그녀와 같이 살았던 사람이기 때문이다.

그 남자는 자신이 살던 전세집이 경매로 넘어가 강제로 쫓겨난 상태였다. 그는 카키색 더플백 하나만

들고 집을 나와 쫓겨난 다세대주택 외벽에 발을 대고 물구나무를 서고 있었다.
그런 그가 안쓰러워 "하루만" 하다가 결국 ㄱ은 그와 함께 동거를 하게 된다. 
ㄱ은 그 남자를 ㄴ이라 부른다. 

한 달 후 ㄱ의 집에 새로운 사람이 나타난다.
조선족으로 신분을 위장한 탈북자 처녀 ㄷ.

이로써 ㄱ, ㄴ, ㄷ, 두 여자와 한 남자의 기묘한 동거가 시작된다.

그리고 혼자 살아서 좋고 둘이 살아도 좋고 셋이 사니 진짜로 좋다던 그들의 결말은 ㄴ의 죽음으로

끝이 난다. 아닌가? ㄴ의 죽음으로 그들은 더 자유로워졌을까?

책을 읽고 나서도 뭐라고 써야할지 감을 못 잡겠다.
예전에 에쿠니 가오리의 "하느님의 보트"를 읽었을 때와 비슷한 느낌을 받았다고나 할까?

"은교"로 유명한 박범신 작가의 글을 처음 접했는데 내게는 조금 어려웠던 책이었다.
은교가 꽤 인기있는 드라마였다고 하는데 시간이 되면 소설 은교를 읽어봐야겠다는 생각이 든다.

조용헌의 사주명리학 이야기

조용헌의 사주명리학 이야기 - 때時를 고민하는 당신을 위한 인생수업
조용헌 지음 / 알에이치코리아(RHK) / 2014년 4월

살면서 무심결에 내뱉는 "아이고, 내 팔자야!"라는 말, 대체로 내 뜻대로 일이 풀리지 않을 때 하는 말이다.
도대체 사주팔자가 무엇이길래 습관처럼 내뱉는 것일까?

학창시절 교회생활을 열심히 했기 때문에 '운명'이란 말을 그다지 신경쓰지 않았었다. 사람의 운명은

개척하기 나름 아니야? 라는 생각을 가지고 있었다.

아예 점을 본다는 건 생각도 못 했었는데 우리나라 사람들 대부분이 그러하듯이 우리 부모님께서도 내가

어렸을 때 사주를 보셨던 모양이다.
늘 내게 하시는 말씀이 "넌 사주가 형제들 중에서 제일 좋더라" 였다.
그런 말을 내내 듣고 자라서인지 사주팔자에 대해 신경도 쓰지 않았었는데......

전혀 생각지도 못하게 장애를 입게 되니 팔자에 대해 생각을 하게 되었다.
도대체 내가 무슨 팔자를 타고 났길래 이런 일이 닥친 걸까? 원래 죽을 팔자가 아니었기 때문에 큰 수술을

받고 나서도 살아난 것인지, 내게 닥친 일들이 어떻게 해도 피할 수 없는 일이었는지 아직도 궁금하다.

간혹 같은 사주팔자를 타고 났어도 어떤 사람은 잘 되고 어떤 사람은 밑바닥 생활을 하기도 한다는데 그런

건 또 어째서 그런 것인지.....

유명한 사주 보는 곳에 가서 알아보고 싶은 마음은 굴뚝 같은데 그런 곳을 찾아가면 분명히 내 신체적인

장애를 보고 편견을 가지고 이야기할 것 같아 아예 갈 생각을 접었다.

그러던 차에 "조용헌의 사주명리학 이야기"를 알게 되었다.
혹시 이 책이라면 도움이 되지 않을까 싶어 펼쳐 들었다.
이 책의 도움으로 내 사주 풀이를 할 수 있지 않을까 하는 기대를 가졌는데 아쉽게도 그건 아니었다.

이 책은 유명한 사람들의 사주와 그에 따른 재미있는 일화들이 소개되어 있다.
점과 관상, 사주팔자에 대한 정확한 소개를 하고 있다.
그 사람의 생년월일을 간지(干支)로 환산해서 운명을 예측하는 방법이 사주팔자라고 한다. 우리나라에서는

'운명의 이치를 따지는 학문'이라는 뜻에서 명리학(命理學)이라 부른다고 한다.

한국, 중국, 일본의 사주팔자 대가들을 소개하고 우리나라의 명리학의 거인들을 소개하고 있다.
이석영, 박재완, 박재현과 같은 명리학의 대가들이 정계, 재계 인사들의 정책 결정에 많은 영향을 끼쳤다고

하는데 생각해보니 삼성의 고 이병철 회장도 면접 볼 때 관상을 보고 사람을 합격시켰다는 이야기를 들은

기억이 난다.

책에서 소개하고 있는 유명한 사람들의 사주나 관상에 대한 일화들이 무척 흥미를 불러 일으켰다.
우리나라의 여러 대통령들에 대한 이야기와 재계 인사들에 대한 비하인드 스토리를 재미있게 읽을 수

있어 사주명리학이 무엇인지 궁금한 사람들이 읽으면 좋을 것 같다. 

오만과 편견

오만과 편견 ㅣ 열린책들 세계문학 143
제인 오스틴 지음, 원유경 옮김 / 열린책들 / 2010년 10월

중학교때였던 것 같습니다. <명화극장>이었는지 <주말의 명화>였는지 프로그램 이름은 가물가물하지만

어쨌든 토요일이나 일요일에 방영했던 프로그램이었죠.

TV가 안방에만 있었는데 우연히 아버지가 보고 계시던 영화를 같이 보게 되었어요.

 

30년도 훨씬 지났는데 아직까지도 그 장면이 눈에 선합니다.

어떤 저택에서 무도회가 열리고 있었고 한 신사와 아가씨가 서로 데면데면한 상태로 춤을 추고 있는

장면이었어요.

한참을 영화에 빠져서 정신없이 보고 있는데 갑자기 꺼지는 TV 화면,

"이제 그만 자라, 너무 늦었다."

 

ㅠ.ㅠ

완전 몰입해서 보고 있었는데 TV를 매정하게 꺼버린 엄마가 미웠던 기억이 납니다.

영화의 장면은 계속 뇌리에 남아 애꿎은 엄마만 원망했었죠.

요즘이라면 인터넷 다시보기를 통해 언제든지 볼 수 있겠지만 그 당시엔 KBS와 MBC와 교육방송만

있던 시절, SBS도 개국하지 않았던 시절이었으니,.....

 

며칠을 툴툴대다가 집에 있던 책을 꺼내들었습니다.

어렸을 때 전집류를 절대 안 사주셨던 엄마 때문에 늘 도서관이나 친척집에 가서 책을 읽곤 했었는데

중학교에 올라가고 나서 방문판매원에게 구입했던 책이 있었거든요.

세계 문학 전집이었는데 제가 사 달라고 졸라서 엄마가 큰 마음을 먹고 사주셨건만 책의 엄청난 두께와

2단 편집, 작은 글씨, 세로 편집, 아무리 책을 좋아한다지만 겨우 중학생에 불과한 제가 읽기에는 버거웠던

기억이 납니다.

그 책은 제가 버리지 말라고 해서 아직도 친정에 있지만 사실 이제는 돋보기를 써야 할 나이라 지금은 돈을

주고 읽으라고 해도 눈이 아파서 읽을 수가 없을 것 같습니다.

 

어쨌든 '에이, 책이나 읽자'하고 책장에 갔죠. 어떤 책을 읽을까 고민하면서 이 책 저 책을 훑어보고 있었어요.

그 책의 장점은 책의 뒷 부분에 간단히 책의 줄거리가 있었기 때문에 줄거리를 읽어본 후에 그 책을 읽을지

결정할 수 있다는 점이었죠. 

 

이 책 저 책 뒷 부분 줄거리를 훑다가 익숙한 이름들을 발견했어요.

"빙리", "다아시", "엘리자베스", "제인"...

'어라, 어디선가 들어본 이름인데? 뭐야, 지난 번에 제대로 못 봤던 그 영화 내용 아냐?'

정말 맞더군요.

 

그 자리에 앉아서 밤을 꼬박 새워 그 책을 다 읽었던 기억이 납니다.

책을 읽으면서 영화 속 주인공들을 떠올리며 읽으니 더 재미있더군요.

 

그래서 제게는 더 기억에 남을 수 밖에 없는 책, <오만과 편견>.

사실 제 기억 속에는 <교만과 편견>으로 남아 있는데 어쩌면 제가 한자를 착각해서 그랬을 수도 있겠다는

생각이 듭니다. 제목들이 다 한자로 되어 있었는데 워낙 한자에 약해서...ㅜ.ㅜ

 

어쨌든 옛날에 썼다고는 믿기지 않을 정도로 요즘 사람들의 마음을 끌어당길 수 있는 재미있는 소설입니다.

'고전은 따분해'라는 생각을 가진 사람들에게 지금도 여전히 사랑받을 수 밖에 없는 책이라는 것을 여실히

보여주고 있습니다. 

 

네더필드에 잉글랜드 북부 출신의 돈 많은 미혼의 남자가 입주한다는 소문이 들려옵니다.

딸 가진 마을 주민들은 누구나 그 남자에게 관심을 기울이게 됩니다.

그 중 특히 딸부잣집 베넷 가문의 안 주인은 큰 딸 제인이 그와 잘 되기를 바랍니다.

그녀의 소원은 딸들이 경제적으로 풍족한 집으로 시집가는 것이었습니다.

 

돈 많은 미혼남 "빙리"가 손님들을 데리고 무도회를 열게 됩니다.

베넷 가문의 딸들도 초대를 받아 무도회에 가게 되고 큰 딸 제인과 빙리는 서로 호감을 갖게 됩니다.

반면 둘째 딸 엘리자베스는 빙리의 친구인 다시의 오만한 모습을 보고 그에 대해 편견을 갖게 됩니다.

 

상류층인 다시는 중간 계층 사람들을 무시하고 엘리자베스는 그런 다시를 편견으로 바라봅니다.

하지만 첫인상으로 잘못 판단했던 것들은 다시가 엘리자베스를 사랑하게 되면서 바뀌게 되고

엘리자베스 또한 다시에 대해 품었던 오해를 풀게 되면서 해피엔딩을 맞게 됩니다.

 

30 년 전이나 지금이나 변함없이 즐겁게 읽은 걸 보면 역시 고전은 다르다는 생각이 듭니다.

내용은 좋았지만 뭔가 1% 모자란 그것, 번역본이라서 그런 걸까요?

이럴 때 영어를 잘 해서 원서로 직접 읽었다면 느낌이 어떻게 달랐을까 하는 아쉬움이 듭니다.

 

대학 에세이 기술

대학 에세이 기술 - A+ 리포트.논문.글쓰기 전략 ㅣ 위풍당당 청춘 멘토링 시리즈
피터 레빈 지음, 이준희 옮김 / 소동 / 2014년 4월

자신만이 읽는 일기같은 글은 굳이 남에게 보여줄 일이 없기 때문에 잘 써야 된다는 부담을 갖지 않고

좋은 글을 쓸 수 있습니다. 아마 자기 개인의 이야기가 들어가서 더 그럴 것입니다.

하지만 다른 사람 앞에서 발표해야 하는 글이나 교수님께 제출하는 논문 같은 경우는 좋은 결과를 내야

한다는 생각이 부담으로 작용해 안 좋은 결과를 초래하기도 합니다.

게다가 주입식 교육에 익숙한 고등학교에서 벗어나 자기 스스로 자료를 찾고 연구해서 레포트를 작성하는

것은 대학 신입생들에게는 꽤 부담스러운 일로 다가올 것입니다.

오죽하면 학원이나 과외로 대학에 들어온 학생들이 대학에 와서도 좋은 레포트 쓰는 법을 알기 위해 다시

학원에 간다는 이야기가 나오겠습니까.

부모가 늘 먼저 나서서 고기를 잡아 주었으니 스스로 고기 잡는 법을 모를 수 밖에 없습니다.

이 책은 모든 걸 학생 스스로 해 나가야 하는 대학에서 어떻게 하면 교수님이 원하는 좋은 에세이를 쓸 수

있는지, 에세이를 쓰기 전에 주의할 점에 대해 알려주고 있습니다.

지금도 종종 대학시험에서 대필을 하거나 논문 표절에 대한 여러 가지 의혹들이 난무합니다.
어떻게 하면 교수님이 원하는 FM 글쓰기를 할 수 있는지, 그런 에세이를 쓰기 위해서는 어떤 독서법이

필요한지, 교수님들이 요구하는 수많은 참고문헌들을 어떻게 짧은 시간 내에 독파해서 좋은 글을 쓸 수

있는지 방법을 알려주고 있습니다.

새내기 대학생 뿐 아니라 논문을 준비하는 대학원생들, 연구논문을 준비하는 연구원들에게도 도움이

되어줄 수 있을 것 같습니다.