나인폭스 갬빗 - 나인폭스 갬빗 3부작
이윤하 지음, 조호근 옮김 / 허블 / 2019년 7월
평점 :
절판


온기 없는 숫자들은 켈 체리스와 슈오스 제다오를 만나 인간적인 기록으로 남겨진다.


👤 켈 체리스
복종과 자의식 사이에서 끊임없이 갈등하는 자. 서비터의 이지를 존중하는 자. 사지로 몰아넣은 아군에게 죄책감을 가진 자. 절두중 진형본능에 반하는 행위로 불명예를 얻어 산개하는 바늘요새의 역법부식을 막기위해 슈오스 제다오의 결박자가 된다
​👥슈오스 제다오
전술천재 대반역자 대량학살자로 기록된 자. 400년간 망령상태로 속박되어있다가 역법부식을 막고자 이지가 있는 그림자상태로 켈 체리스에게 결박된 채 함께한다. 그는 정말 대반역자이고 대량학살자였을까.



✒ 이 책은 대부분이 전략 전술 전투로 이루어져 있어서 SF에 무겁지않은 밀리터리물로 느껴진다. 심지어 전투의 패배도 전쟁의 전략이다. (전쟁론을 머리 쥐어뜯으며 읽은 보람을 여기서 느낄줄이야)
중간중간 튀어나오는 수학용어는 몰라도 그만이다. 가장 싸게 먹히고 설득력있는 패배를 위해 많은 수의 아군을 죽음으로 밀어넣어야하고 전략파악을 위해 친우의죽음을 매개체로 이용한다. 파벌싸움에 아군의 희생이 얼만큼 늘어나는가도, 적군 역시 내부의 알력다툼에 삐걱대는것도 보여준다. 우리의 기준에서나 이단일 뿐 상대에겐 침략자라는 사실도, 적군의 목숨이 우리 아군의 목숨보다 못하지 않다는것도, 죽이지 않으면 죽는 전쟁이기에 전쟁의 잔인함이 선명하게 그려진다. 게다가 각 파트의 전략과 전술, 전쟁과 대화가 계속 사슬처럼 연결되는걸 이해하고 예측하면서 읽느라 오랜시간 머릿속에 그려가면서 읽어야했다

✒ 초반 몰입까지가 좀 힘든 느낌이 있다. 이 부분을 최근에 읽은 SF 두 작품을 예를 들어 적어본다.
나는 「우리가 빛의 속도로 갈 수 없다면」 은 감성SF 단편집으로. 테드창의「숨」은 하드SF+철학 단편집으로 느껴졌다. 두 작품 모두 배경설정이 우리가 사는 세계 어디쯤에 있을 법 한, 과학기술의 발달로 일어날 수 있음을 예측할수 있는 범위 안에서의 일상의 확장판 정도이다. 그러니까 머릿속에서 새로운 세계를 구축하는 수고까지는 하지 않아도 충분히 이해할 수 있는 배경을 가지고 있어서 독자가 읽기에 이질감을 덜 느낄 수 있다는 이야기다.
하지만 나인폭스갬빗은 불친절한 배경설정을 가졌다. 있는 세계관을 써먹는게 아니라 세계관 자체를 재설정해야 이해할 수 있다. 심지어 기존SF물에서 당연히 여기던 모든 서양식 단어형 명칭 대신 문학적 명칭을 사용함으로 이질감이 극대화된다. 거기다 SF물의 기반인 과학 보다는 수학을 더 많이 사용한다는것도 한 요인이겠지.
하지만 이 이질감은 우리만 느낄 것 같지는 않다. 햄버거와 스테이크 감자튀김에서 벗어난 음식들이라니. 구미호설화를 기반으로 했다니. 주류는 무엇 하나만 이질적이어도 금새 낯설음을 느끼는 법. 충분히 영어권 독자들에게도 이 작품 전체가 이질적으로 다가갔을거라고 확신한다. 우리야 항상 이질적인 외국음식과 외국명칭에 익숙해서 오히려 우리것이 들어간게 낯설 뿐.
​​
✒남성 여성이 존재하긴 하는데 굳이 생각할 필요 없다. 기존 여성성 남성성의 이미지가 그냥 없다고 생각하고 읽으시길

✒이 책의 제목은 나인폭스갬빗 (NineFox Gambit)이다.
갬빗, 그러니까 '첫 수'에 방점을 찍고 읽어보자. 구미호(NineFox)가 첫 수라면 다음 수를 어떻게 놓을것인가. 상대는 어떤 수를 놓을것인가. 한집을 나고 반집을 내주며 결국 최종 승패를 좌우하는 수는 무엇인가.

✒ 이 작품은 Machineries Of Epire Trilogy (제국의 기계) 가 1부, Raven Stratagem (큰까마귀의 전략)가 2부, Revenant Gun (망령의 무기정도 될테지만 마지막 문장을 봐서는 주군의 총 이 될수도 있겠다) 가 3부로 총 3부작이다. 그중 제국의 기계인 1부만 읽었는데, 2부와 3부의 내용이 대충은 상상이 되지만 이 작가가 풀어놓을 이야기 스타일이 진짜 궁금하다.

​​


🔖p.180
적에게만큼은 무자비해지게. 적에게 건네는 자비의 손길은 반드시 무자비한 칼날로 돌아오는 법이네

🔖p.220
명성이란 불편하기 짝이 없지만 애초에 버리고 싶다고 해서 버릴 수 있는게 아니니 결국 사용법을 익히게 된다네

🔖p.277
칠두정 시민 한 사람과 이단 시민 한 사람은 서로 다른 가치를 지녔는가? 그렇다. 서로 같은 한명이라 할지라도 동등한 가치로 봐선 안된다. 그러나 체리스는 의심을 멈출 수가 없었다. 정말 문제가 없는 걸까?

🔖p.495
역법 전쟁은 마음을 다루는 싸움이다. 적절한 숫자를 적절한 마음에 대입한다면 숫자는 마음을 움직일 수 있다
그녀는 자신의 주인이 섬길 가치가 없다는 것을 깨달았다
저는 주군의 총이오니
역법 부식이 다시 뿌리내리기 시작했다



🔮 2권 3권 언제나와요?? 취향을 완벽하게 저격당했어..
🔮'감각되는' (266P) 같은 표현은 수정되었으면 하는 바람입니다. 문학적으로 필요한 부분도 아니니까요.
지그소퍼즐(P.367)은 외래어표기라 그런거였나...​
괘나->꽤나 (247P) 이건 오타같았어요.

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그들은 왜 문화재를 돌려주지 않는가 - 문화재 약탈과 반환을 둘러싼 논쟁의 세계사
김경민 지음 / 을유문화사 / 2019년 8월
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#그들은왜문화재를돌려주지않는가#김경민#을유문화사

 📍 이 책은 문화재반환을 소재로 한 세계사다. 조금 더  구체적으로 보자면 '유럽 제국주의를 기반으로 한 정복전쟁 속 문화재 약탈사' 로 보아도 될 것 같다. 지구 반대편 유럽이야기가 대부분이지만 유럽속의 일본이라는 영국이 약탈국 대표모델인 만큼 서구열강의 틈바구니 속 일제강점기의 유럽국가와 일본이 우리나라에서 벌인 문화재수탈이 가지는 의미에 조금 더 주목해서 읽어볼 필요가 있는 책이다. 그러니까 9월엔  #국화와칼 읽을거야.
​✒ 유럽과 서구열강의 아프리카 정복전쟁은 영토와 노동력을 얻기 위한 목적이었으므로 문화재를 약탈하여 전시함으로서 지배의 정당성을 알리는 방법이 되었다. 리비아-예루살렘을 관통하는 아시리아지역의  전쟁은 당시 유럽 대부분의 나라가 믿은 기독교(성경)의 근간이 되는 지역이므로 성서의 내용이 사실임을 증명하기 위한 목적이기도 했다. 후자는 유럽국가들이 그리스문화에 가지고 있던 열등감을 다른지역 문화재를 강탈하고 조사함으로서 종교적 결속력을 다지는 용도로 사용했다고도 보여진다   

✒ 이 책에서는 서구의 문화재 약탈국 대표 예시국가로 영국을 꼽았는데, 다양한 분야, 다양한 국가의 약탈문화재가 한 나라에 전시되어 있는 것만 봐도 대표국가 인정한다. (심지어 대영박물관이라니. 대영제국이뭐람. 필자가 영제국 으로 표기한거 속시원) ​
​다만  프랑스혁명 인물이던 나폴레옹 보나파르트가 이집트원정에서 한 문화재약탈이 유럽 전체의 경쟁적약탈로 이어지고 유럽은 오히려 자국의 예술품을 국가적 자산으로 인식하게 되었다는 것이 아이러니네.
​✒ 유럽은 동양문화를 미개하고 교화시켜야 하는 대상으로 보았다. 소제목처럼 동양을 수집하고 제국을 전시했고, 야만적 원주민으로부터 유물을 구제한다는 시점은 그때나 지금이나 다르지 않아 보인다.  유럽은 문화재란 개념 자체가 근대에 들어서 생겨났기 때문에 문화재가 단순히 물질이 아닌 민족의 역사라는 것을 이해하지 못한다. 그러니까 약탈해서 연구하는게 문화재 입장으로는 더 좋은것이다 같은 헛소리를 하고있겠지. 남의나라거 가져가지 말고 너희의 문화를 만들렴. 다른나라 약탈품 가져다 박물관 만들어서 입장료 받지말고 자국문화로 박물관 만들어서 돈 벌으렴.
✒ 1800년 전후를 살았던 클라우제비츠는 전쟁론에서 국가의 문제를 해결하는 여러가지 방법 중 무력적해결이 전쟁이라고 정의했다. 딱 영국이 제국주의로 문화적 권력을 획득한 시기이기도 하다.  당시는 (클라우제비츠가 한 전쟁의 정의인) 보여지는형태의 무력을 앞세워 영토와 노동력을 얻었으나 현재 국가간 전쟁의 양상은 무역과 외교가 전면에 서게 되었다. 전리품의 개념이었던 문화재가 무역과 협상의 카드로 사용되면서 새로운 명분전쟁이 시작되는것이다. 국제법에 문화재반환이 포함되어있고 현재 국제법을 통한 반환노력을 하고 있지만 빌려준돈 받아내는것 만큼이나 약탈당한 문화재가 원 국가에게 돌아오는 길은 험난하다. 대여 형태로 우리나라에 돌아와있는 외규장각 의궤 뿐 아니라 세계 뿔뿔히 흩어진 문화재들이 제자리를 찾아갔으면 좋겠다.

+) 영국은 로제타스톤이랑 파르테논마블 돌려조라!!!!!
🔮 사담
영국이 유럽속의 일본이라는 말은 진심이다. 영국을 벤치마킹했나 싶을지경
 
인디아나존스는 왜 남의나라 유적지를 다 뽀개고 돌아다니면서 뭐가 그렇게 당당했을까. 그거 범죄아니냐...


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BenJaMin 2019-08-30 07:13   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
일본이 영국을 벤치마킹 한게 맞죠 ㅎㅎ
 
여성독립군열전 - 지워지고 잊혀진
신영란 지음 / 초록비책공방 / 2019년 8월
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몃년전쯤인가 유관순 열사에게 누나 말고 제대로 된 호칭을 부르자는 이야기가 나온적이 있다. 요는 같은 독립운동을 하고 그 공로를 인정받았음에도 왜 제대로 된 호칭을 부르지 않는가 에 대한 것이었는데, 왜이렇게 예민해 아 뭐가문제야 식의 말들도 나왔던 걸로 기억한다. 유관순 열사는 당신을 동생으로 둔 적이 없는데 말이지.
축소되어 묻혀지거나 기록되지 못한 여성독립군의 공로를 인정하는것은 상으로 추대하고 공적을 기록하는것을 시작으로 국민이 제대로된 호칭을 불러 대접하는것으로 퍼져나가야한다. 말은 사람의 생각을 표현하기도 하지만 인식을 뿌리내리게 해주기도 하기 때문이다. 일제강점기때 일본이 우리의 언어를 왜 막았는지를 기억하시라

이 책 읽기 전에 이미 최초의 여성 의병장 윤희순이나 이범석장군의 아내 김마리아여사, 만삭의 몸으로 폭탄을 던진 안경신, 김원봉선생의 아내 박차정, 안중근의사의 어머님 조마리아여사 정도 알고 있을 뿐이었다. 그때 든 생각이 아, 내가아는 여성독립운동가는 몃 안되는데?? 그마저도 공훈을 인정받고 광복절과 삼일절에 언급되는 굵직한 인물들은 유관순과 조마리아여사 외 몃분 뿐이었다는과 이런 분들 역시 독립운동가의 아내 정도로 내 머릿속에 남아있던게 좀 부끄러워서 여성독립운동가가 따로 묶여진 책을 뒤져본 경험이 있었다.
당시 내가 찾아낸 책은 어린이도서 하나뿐이었고 청소년 이상 읽을만한 책이 없다는 것이 아쉬웠는데 여성독립운동가를 찾는 분들께 이 책으로 조금이나마 도움이 되길 바란다.  
독립운동의 최전선에서 전쟁을 치루는 것은 무엇에도 비견될 수 없는 희생이지만 그 외의 다양한 분야에서 여성의 독립운동 양상을 다뤄주셨다는 점이 좋았다.
조선 최초의 여성비행사 권기옥, 박경원, 이정희, 신천농민학교를 설립한 부호 왕재덕, 평안도의 여성조직 송죽회 김경희 말고도 평양의 사상기생과 제주 해녀의 항일운동은 이 책에서 처음 읽었다. 특히 사상기생 파트에서 썩은 기자들의 (대놓고 기레기) 천태만상도 같이 들어있어서 매국의 나팔수, 기레기의 역사도 예나 지금이나 참 바퀴벌레를 닮았다고 생각했다.
 
작가의 말처럼 내가 그 시대를 살았으면 어떤 모습이었을까. 2020년 지금 최선을 다해 내가 할수 있는 일들을 하는것으로 그분들의 뜻을 기억해야겠다.
더불어 궁시렁궁시렁 불만많고 화 많은 나의 별것 없는 일상이 있기까지 고국에 돌아오지 못한 채 해외에서 영면하신 수많은 무명의 독립운동가분께 고개숙여 감사드린다.

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좋아하는 게 너무 많아도 좋아 - 성덕의 자족충만 생활기
조영주 지음 / Lik-it(라이킷) / 2019년 8월
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 📍성덕이 되신 작가님의 에세이를 읽으며 성덕이 그냥 덕질한다고 되는게 아니라는걸 알았다. 나는 태생부터 머글이구나

 

 

✒ 나는 좋아하는 것이 너무 많다. 어렸을땐 레고가 그랬고, 좀 더 커서는 문구류를 모으는걸 좋아했다가, 무기력병에 빠진 사춘기를 지나 어른이 되어서는 세상의 모든 색이 다 좋았다. 그러다가 갑자기 화장품과 향수로 방향을 틀었다가 피부트러블로 관심이 푸시식 식었지만 한정판과 해외 리미티드버전을 직구로 사 모으는 병은 진행중이다. 내 기준에 예쁘다고 판단하면 아마존을 뒤져서라도 구해온다. 책은 평생 폈다 접었다 하고 있지만 그것이 덕질까진 아닌것 같다. 가만보니 나는 관심이 많고 좋아하는게 많을 뿐, 평생 덕질까지 가는 것은 없었다. 심지어 아이돌이건 연예인이건 사람을 덕질한 적도 없다. 중용의 폐해가 사람으로 태어나면 그게 나다. 

✒ 무언가 집중하고 에너지를 쏟아 성덕에 이르시는 분들은 (나를 기준으로) 잠이 많지 않으신 것 같다. 나는 작정하고 잠들면 24시간도 가능한, 잠에 관한한 타의추종을 불허한 능력을 가지고 있는데다, 현대인의 치명적 단점인 아침잠많음이 머글에서 성덕으로 가는 길을 막고있다고 당당하게 말할 수 있다. 그래, 잠을 많이자는것으로 뭘 이룰 수 있는지 모르지만 일단 잠을 부족하게 자면 당장 내일이 지옥이란건 잘 안다. 그래서 사약같은 커피를 왜 먹는지 이해할수 없다고 말하던 스무살 언저리의 내가 투샷 추가한 벤티 아메리카노를 아침저녁으로 마셔대는 혈액대신 카페인이 흐르는 현대인이됐다. (이젠 커피를 마시면서도 숙면할 수 있는 능력자다) 하지만 예전이나 지금이나 뭘 좋아하는지는 잘 모르겠고 그걸 좋아하고 행복해 하는 '나'를 제일 좋아한다는건 잘 알겠다. 그러니 나는 무엇의 덕후란 말에는 적당한 사람이 아니다. 내 자신 덕질을 평생하고 있을뿐이다. 내 취향 참 마이너하네.
✒오래전에 작고하신 내 친할머니가 그러셨다 '사람은 평생 왜 사는지 고민하다가 죽을때쯤 깨달으면 부처님 옆자리 가는거고 죽어서도 모르면 지옥불 가는거'라고.  그러니까 적당히 고민하고 적당히 즐겁게 살라고. 할머니는 내가 성덕은 글렀고 그냥 적당한 머글로 살 거란걸 이미 아셨던 모양이다.  할머니, 머글의 삶도 썩 괜찮아요. 열심히 고민하면서 살고 있어요.  


🔖p.26
문 닫는 시간까지 카페를 나서지 못하는 손님을 보노라면 왠지 쓸쓸하다. 그들의 얼굴엔 가끔 농밀한 감정이 묻어난다. 고르는 메뉴는 각기 다르지만 사실 그들이 원하는 건 메뉴에 없는 '케렌시아'가 아니었을까

🔖p.30
왜 살아야 하는지 아는 사람은 그 어떤 상황도 견뎌낼 수 있다는 말이 있다. 왜 사는가에 대한 답을 놓지 않는다면 자신만의 길을 걸을 수 있고 삶을 걱정할 필요가 없다

🔖p.60
사랑은 빠지는 것이 아니라 하는 것이다. 누군가에게 몰입하고 흠뻑 빠져드는 것은 열정이지 사랑이 아니란다. 그렇다면 사랑을 하는 것은 무엇이냐 그것은 서로가 충분히 자신의 생활을 즐기고 즐거운 상태에서 서로 즐거운 기분을 공유하는것, 즉 무리하지 않는 것 이라는 구절에서 나는 무릎을 쳤다

🔖p.124
희망은 의문형이다. 왜인줄 아느냐. 희망이 있다고 쉽게 믿을 수 없기 떄문이다 그러니 자신이 하고 싶은 일을 해라. 원한다면 무기력하게 살아도 좋다. 희망이 없더라도 조금이라도 편히 살아남자
🔖p182
"연애 그걸 왜하는지 이해가 안된단 말이다" 그러자 한참을 지나 '지금 머리하고있다' 인증샷을 첨부하며 보내온 D의 대답에 나는 무릎을 탁 치는 깨달음을 얻었다. '그게 이해가 되면 사랑이냐."

🔮 역시 덕질은 아무나 할수 있는게 아니고, 성덕은 더더군다나 쉬운 일이 아닌것이다

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온 마음을 다해 디저트 - 대단할 것 없지만, 위로가 되는 맛
김보통 지음 / 한겨레출판 / 2019년 7월
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사람은 밥심으로 산다지만, 넘어졌을때 일어날 힘은 디저트가 주더라.

살다보면 넘어지고 주저앉지. 어떻게 밥만 먹고 사니

부모님들은 자식이 악기하나정도 다루고 그림 좀 그릴줄(볼줄) 알며, 즐길만한 운동 하나쯤 교양으로 갖춘 삶을 살기를 바라는 마음이셨는지 내 주변은 피아노학원 미술학원을 필수옵션처럼 다녔다. 유~난히 자식교육에 칼같으신 부모님은 그 외 +알파가 많았던것이 문제였나. 그 이후에는 절대 공부를 하지 않은게 팩트.

 

운동은 수영이 그나마 몸에 남아있지만 수영장 갈 시간이 없는게 현실이고, 피아노도 중학교 가면서 놓고나선 피아노를 손에 대어본게 십년은 된것같고, 그림은 대학까지 하고 때려친후 쳐다도 안보지만 얼굴에 그림그리는(?)정도로 만족하고 산다.

 

이게 부모님이 바라던 교양넘치는 삶은 아니겠지만 뭐 어쩌랴. 내가 이렇게 생겨먹은것을.
그래도 그림은 세포에 인이 박혔는지 색감은 좀 예민하게 보는 편인데, 이게 좋은건지 나쁜건지 모르겠다. 다 괜찮다는데 내눈에만 거슬려. 허허허허 그렇게 사람들에게서 까칠한 인간이라는 타이틀을 획득한다. 혼자만의 예민을 떨고 나면 뇌의 소비량이 많은지 묵직하고 느끼한것이 땡기는데, 그럴땐 버터프레첼과 생크림 크루아상이 최고다.

-솔직하게, 버터나 생크림에 생과일올린거 싫어하는데, 부드럽고 묵지근한 버터와 생크림 미끌미끌한 과일이라니. 그거 아니야...

거기에 따뜻한 아메리카노 한잔이면 지구 반대편까지 땅파고 들어가는 내 영혼까지 현실로 끌어올려준다. 그래서 외근때나 병원진료 후에는 항상 밥 대신 커피와 생크림 크루아상이다. 잘 살고 있는건지 감이 안올때, 내 육신이 내뜻대로 살고있는지 알수 없을때 생크림크루아상과 커피는 일어날 힘을 준다. 그게 좀 고칼로리라서 뱃살도 같이 주긴 하더라만.
​그래. 사람은 밥심으로 산다지만 넘어졌을때 일어날 힘은 디저트가 주더라.

어떻게 밥만 먹고 살아. 

​1. 작가님, 진짜 어디서건 뭐가 되셔도 되실 분이십니다. 첫사랑 가족 앞에서 플룻을!!!!
2. 비올라는 계속 연주하시죠?
3. 한동안은 초코소라빵을 보면 눈물이 날것 같으니 생크림 크루아상을!!

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