글쓰기를 말하다 -폴오스터와의 대화

중국 고대 선비들의 생활사

숨 막혀 죽겠거든, 철학하라

『숨 막혀 죽겠거든, 철학하라』 : 숨 쉴 수 없을 만큼 삶에 절망했을 때 철학이 준 위안

홍정 저

목차

프롤로그

제1부 삶이 숨 막혀 봐야 철학이 보인다

제1장 내 운명은 정해진 것일까?

· 아버지와 동생의 죽음

· 축사(畜舍)속으로

· “주어진 것을 선용(善用)할지니”

제2장 철학, 그것은 삶의 활력

· 철학과의 만남

· 니체의 ‘운명애’와의 운명적 만남

· 자기 돌봄에 철저했던 니체의 삶에서 받은 위안

· 매순간 긍정하라는 영원회귀를 가르친 철학자 니체

· ‘나’란 화두는 내가 죽을 때까지 놓지 않고 끈질기게 물어야 할 근원적 물음이다

제3장 죽음은 나와 별개의 문제인가?

· 죽음의 공포

· 자기를 회복할 것을 주문한 키르케고르

· 죽음의 문제와 대면했던 철학자들로부터 받은 위안

제2부 철학, 내 삶을 드높이다

제4장 나 또한 세상 밖에 내던져진 이방인 아닌가

· 축사(畜舍)에서 세상 밖으로

· 유대인 공동체에서 쫓겨난 마라노였던 이방인 스피노자

· 조국 프랑스의 안온한 삶을 버리고 유럽의 변방을 떠돈 근대인 데카르트

· 성적 소수자였기에 더욱 자신에게 엄격했던 이방인 푸코

제5장 결핍이 없는 삶은 행복할까

· 살아온 삶 자체를 사랑하며 서로를 위로하며 살려고 노력한다

· 삶에는 항상 아쉬움이 남는 다는데 ······

제6장 앎을 위해 스스로 고행을 자처한 철학자들로부터 받은 위안

· 엄살 피우지 말고 고행하라

· ‘너 자신을 알라’는 자기 자신에 충실해서 살라는 준엄한 명령이다

· 내면을 가꾸어 본래의 자기를 회복하여 살 것을 주문한 몽테뉴

· 생물학적 삶 대신 상징적 죽음을 택한 소크라테스

제3부 삶이 흔들릴 때 잠자는 인문 본능을 깨워 살아라

· ‘불쾌감으로부터의 해방’이 쾌락이다

· 아메리카노와 행복

· 시장에서 자위행위를 하면서 철학한 반(反)철학자 디오게네스

· 호메로스 『일리아스』, 세네카 『인생론』, 몽테뉴『수상록』과 분노에 대하여

에필로그

홍정

저자는 1959년 서울에서 태어났으며 삶을 온전하게 낙서(樂書)의 힘으로 살아왔다. 저자는 살기 위해 사유하는 생활 인문인이자 낙서가(樂書家)이다. 한양대학교 신문방송학과를 졸업했고, 대홍기획, 맥켄에릭슨 등 광고대행사에서 AE와 카피라이터로 일했다. 저자는 40대 초반까지 굴지의 광고회사에 다니면서 안온하게 살았다. 그러나 아버지의 사고사와 동생의 자살로 삶이 절망의 나락으로 떨어졌다. 세상에서 도망쳐 살기위해 축사(畜舍)에 기어들어 갔다. 하늘에 구멍이 뚫린 듯 억수 같은 비가 퍼붓고 축사에 물이 쏟아져 들어왔다. 물이 턱 밑까지 차올라 이제 죽었다 하고 체념하는 순간 물이 더 이상 차오로지 않았다. 구사일생으로 살아났다. 숨 막히는 고통스러운 삶에서 벗어나기 위해 찾아간 축사에서 수마(水魔)로 인해 숨이 막히는 죽음의 상황에 처했다. 저자는 어떻게 고통을 견디고 행복을 일구어낼 것인가를 고민하다가 ‘인문낙서(人文樂書) 시리즈’ 『숨 막혀 죽겠거든, 철학하라』 · 『어느 낙서가樂書家의 인문학 공부』 · 『결혼에 관한 문 · 사 · 철 스토리텔링』을 저술하게 되었다. 이 시리즈를 통해 저자는 독자에게 낙서를 하며 위안을 얻는 법을 알려주고자 한다. 현재 ‘인문낙서(人文樂書) 시리즈’ 4편 저술에 매진하고 있다. 저서로『싱글라리티』(2012 · 인간사랑)가 있다.

제자백가

도서명: 고전으로 분석한 춘추전국의 제자백가

ISBN : 978-89-7418-743-9

부가기호: 93150

가 격: 75,000원

저 자: 신동준

발행일: 2014년 8월 1일

페이지: 1,594페이지

제본형태: 양장본

분 야: 국내도서 > 고전 > 동양고전사상 > 기타 동양고전사상

국내도서 > 인문학 > 동양철학 > 중국철학

이책은:

춘추전국시대는 일명 선진先秦시대로 불린다. 광의의 선진시대는 삼황오제의 전설시대에서 시작해 진시황의 천하통일 이전 시기까지를 지칭하나, 협의로는 통상 춘추전국시대를 뜻한다. 이 시기는 동서고금을 통틀어 최고의 난세에 해당한다. 그 기간도 무려 550년에 달한다. 아이러니하게 이때 사람이 생각할 수 있는 모든 종류의 치국평천하 방략이 등장했다. 이른바 제자백가諸子百家의 백가쟁명百家爭鳴이다. 이들 가운데 후대에까지 가장 큰 영향을 미친 것은 유가와 법가, 도가, 묵가이다. 이를 통상 선진4가先秦四家로 부른다.

그러나 엄밀히 말하면 묵가는 유가에서 흘러나온 것으로 유가가 역설한 왕도王道의 이상을 추구한 일종의 ‘유가좌파’에 해당한다. 맹자는 외양상 묵가를 비판했지만, 그 내막을 보면 사실 묵가의 사상적 제자에 해당한다. 본서가 맹자를 묵가로 분류하면서 공자사상의 정맥이 ‘유가우파’인 순자에게 흘러갔다고 본 이유다. 이렇게 보면 유가와 법가 및 도가 등 이른바 ‘선진3가’만이 제자백가의 중핵으로 꼽을 수 있다.

굳이 ‘선진4가’를 꼽는다면 최근 중국 학계에서 각광을 받고 있는 상가商家를 드는 게 타당하다. 통상 경중가輕重家로 불리는 ‘상가’는 제자백가 가운데 유일무이하게 상업의 중요성을 역설한 학파이다. 일종의 정치경제학파에 해당한다. 기왕의 통설과 달리 ‘선진4가’를 새롭게 정립할 필요가 있다. 관자사상을 중심으로 학위 논문을 쓴 바 있는 필자가 본서를 집필한 이유이기도 하다.

[저자약력]

신동준

학오學吾 신동준申東埈은 고전을 통해 세상을 보는 눈과 사람의 길을 찾는 고전 연구가이자 역사문화 평론가다. 현재 21세기 정경연구소 소장으로 있는 그는 격동하는 21세기 동북아시대를 슬기롭게 헤쳐나가기 위해 동양고전의 지혜를 담은 한국의 비전을 꾸준히 제시하고 있으며, 2012년부터는 《조선일보》 주말판 경제 섹션 〈위클리비즈〉의 인기 칼럼 ‘동양학 산책’을 연재 중이다. 저서 및 역서로는 『조조통치론』, 『삼국지통치학』, 『전국책』, 『국어』, 『후흑학』, 『인물로 읽는 중국 현대사』, 『조조의 병법경영』, 『장자』, 『한비자』, 『귀곡자』, 『상군서』, 『채근담』, 『명심보감』, 『G2시대 리더십으로 본 조선왕 성적표』, 『욱리자』, 『왜 지금 한비자인가』 등이 있다.

| 차례 |

저자 서문… 9

들어가는 글–선진시대와 백가쟁명… 14

제1부 호리지성을 적극 활용하라 - 상가商家 … 45

제1장 관중과 『관자』… 47

제1절 경세제민의 방략을 제시하다… 47

제2절 관자사상의 특징… 114

제1항 제자백가의 효시… 114

제2항 관자사상의 구성… 118

제3절 관자사상의 전개… 178

제2장 상가와 「화식열전」… 196

제1절 상가사상의 완성… 196

제2절 상가사상의 전개… 218

제2부 극기복례로 천하에 임하라 - 유가儒家… 235

제1장 공구와 『논어』… 237

제1절 치국평천하 사상을 전파하다… 237

제2절 공자사상의 특징… 447

제1항 군자개념의 완성… 447

제2항 공자사상의 구성… 461

제3절 공자사상의 전개… 548

제2장 순경과 『순자』… 556

제1절 공자사상의 원형을 복원하다… 556

제2절 순자사상의 특징… 578

제1항 공자사상의 승계… 578

제2항 순자사상의 구성… 602

제3절 순자사상의 전개… 649

제3부 겸애교리로 공존을 꾀하라 - 묵가墨家… 699

제1장 묵적과 『묵자』… 701

제1절 겸애교리로 무리를 이끌다… 701

제2절 묵자사상의 특징… 707

제1항 공자사상의 변형… 707

제2항 묵자사상의 구성 … 717

제3절 묵자사상의 전개… 764

제2장 맹가와 『맹자』… 783

제1절 인의와 왕도를 역설하다… 783

제2절 맹자사상의 특징… 792

제1항 공자사상의 왜곡… 792

제2항 맹자사상의 구성… 834

제3절 맹자사상의 전개… 861

제4부 무위자연의 자유를 즐겨라 - 도가道家… 887

제1장 노담과 『노자』… 889

제1절 무위지치의 평천하를 논하다… 889

제2절 노자사상의 특징… 905

제1항 무위지치의 정립… 905

제2항 노자사상의 구성 … 921

제3절 노자사상의 전개… 983

제2장 장주와 『장자』 … 1000

제1절 속세를 떠난 자유를 구가하다… 1000

제2절 장자사상의 특징… 1017

제1항 노자사상의 변질… 1017

제2항 장자사상의 구성… 1030

제3절 장자사상의 전개… 1089

제5부 엄법으로 천하를 평정하라 - 법가法家… 1109

제1장 상앙과 『상군서』… 1111

제1절 부국강병을 최초로 실천하다… 1111

제2절 상자사상의 특징… 1136

제1항 부국강병의 실천 … 1136

제2항 상자사상의 구성… 1152

제3절 상자사상의 전개 … 1193

제2장 한비와 『한비자』… 1203

제1절 난세의 치국책략을 집성하다… 1203

제2절 한자사상의 특징… 1229

제1항 법가사상의 종합… 1229

제2항 한자사상의 구성… 1246

제3절 한자사상의 전개… 1290

제6부 지피지기로 승리를 취하라 - 병가兵家… 1315

제1장 손무와 『손자병법』… 1317

제1절 필승의 용병술을 설파하다… 1317

제2절 손자사상의 특징… 1331

제1항 병가사상의 확립… 1331

제2항 손자사상의 구성… 1337

제3절 손자사상의 전개… 1355

제2장 오기와 『오자병법』… 1377

제1절 불패의 용병술을 언급하다… 1377

제2절 오자사상의 특징… 1395

제7부 상대의 속마음을 공략하라 - 세가說家… 1411

제1장 세가와 『귀곡자』… 1413

제1절 유세와 설득의 비술을 남기다… 1413

제2절 귀곡자사상의 특징… 1426

제3절 귀곡자사상의 전개… 1443

제2장 소진과 『전국책』… 1467

제1절 세 치 혀로 천하를 종횡하다… 1467

제2절 세가사상의 전개… 1479

나가는 글–G2시대와 제자백가 방략… 1527

부록 1. 여타 제자백가… 1548

부록 2. 춘추전국시대 연표 및 세계표… 1561

참고문헌… 1585

춘추전국의 제자백가