인생에서 자신과 타인과의 관계에서 거리두기

적당한 거리 - 너도 나도 상처받지 않는
김소원 지음 / 카시오페아 / 2018년 4월

우리는 이원론적 사고에 익숙하지만, 인간관계는 이것 아니면 저것으로 구분해야 하는 무엇이 아니다. 때로는 함께할 때도 있고, 때로는 혼자서 시간을 보내야 할 때도 있다.

중요한 것은 '같이 모드'와 '혼자 모드'를 자유롭게 전환할 수 있는 능력이다.

인간관계가 힘든 이유는 '같이 모드'와 '혼자 모드'를 자유자재로 전환하지 못해서이다. 사람들과 함께 있을 때는 허용할 수 있는 만큼만 자신을 개방하고 나누면 되고, 혼자 있을 때는 사람들 속에서 하지 못했던 것을 자유롭게 누리면 된다.

8%

친밀함이란, 같은 취향과 같은 생각을 가지는 것이 아니다. 각자 다르지만 둘의 사이가 매우 친하고 가깝다는 듯이다. 친밀한 관계가 오히려 불편한 관계가 되어서는 안 된다. 친밀함을 잘 유지하려면 상대의 취향과 생각을 있는 그대로 존중해주어야 한다.

28%

우리는 모두 삶에 서툴다. 그리고 자신에게 서툴다.

30%

남들은 나를 흔들 수 있다. 하지만 그들의 말에 흔들리지 않는 내가 될 수는 있다.

39%

당신이 가장 두려워하는 것을 찾아라. 진정한 성장은 그 순간부터 시작된다.

- 카를 구스타프 융

49%

존중과 수용이 결국 사람을 변화시킨다.

나도, 그도 그저 빈틈 있는 사람일 뿐이다.

72%

- 감정에는 옳고 그름이 없어요. 당신이 그런 감정을 느낄 만하니까 느끼는 거에요.

85%

심리상담가로서 당신의 삶에 딱 한 가지 조언을 한다면, 어떤 선택을 하든 '당신을 아끼는 방향'으로 선택하라고 이야기하고 싶다.

95%

김소원, <적당한 거리> 中

+) 이 책은 상담심리사로 삶을 살아온 저자의 경험을 담고 있다. 저자가 상담한 사람들의 사례를 통해 사람들의 여러 모습들을 살펴보고 있다. 어떤 해결책을 명확히 던져 준다기 보다, 읽는 독자들로 하여금 자기 삶을 한번쯤 돌아보게 한다는 것에 의의가 있는 책이다.

나도 이런 면이 있구나, 나의 감정이 이럴 땐 이렇구나 등의 것들을 생각해볼 계기를 준다. 최근 들어서 유행하는 책들은 '거리' 혹은 '온도' 등의 단어들과 가깝다. 이 책 또한 그러하다. 우리가 인간관계에서 겪게 되는 많은 고민과 거기서 본의 아니게 받게 되는 상처에 대해 우리는 적당한 거리를 유지할 필요가 있다.

이 책은 저자의 말을 듣고 천천히 타인과의 거리든 자신과의 거리든 돌아보게 하는 출발점이 될 수 있을 것 같다. 저자의 차분한 조언들이 깊이 와 닿는 순간이 있었다. 확실히 인생에서, 인간관계에서 정답은 없는 것 같다. 최선의 선택을 할 때에도 실수를 할 때에도 우리는 스스로에게 너그러워질 필요가 있고, 타인과의 관계에서도 집착하지 않을 필요가 있다. 그게 '적당한 거리'가 아닐까 싶다.

판사의 고백

판사유감 - 현직 부장판사가 말하는 법과 사람 그리고 정의
문유석 지음 / 21세기북스 / 2014년 4월

"세상에 신경 끄고 쿨한 개인주의자로 내 인생이나 행복하게 살든지, 세상을 조금이라도 더 낫게 바꾸기 위해 성실하게 헌신하며 살든지, 뭐 둘 중 하나로 정리되는 성격이면 편하겠는데 이건 본질은 전자인 주제에 후자를 감기처럼 가끔 주기적으로만 앓고 사니 남는 건 자기모멸일 때가 많다."는 그의 자기고백은 순정하고 믿음직스럽다.

6%

엄마들은 앞날이 구만리 같기는커녕 앞으로 사고 칠 게 구만리 같은 싹수없는 놈을 살려 본다고 빚내고 집 팔아 합의를 보기 위해 쫓아다닙니다. 이건 엄마들의 책임이기도 해요. 일본 부모들처럼 무슨 일이 있어도 남에게 폐 끼치는 짓을 하면 안된다고 무섭게 가르쳤어야죠.

38%

입으로 싫다고 말하면 싫은 겁니다. 인간 사회에 살고 싶으면 본능을 억제하는 방법을 배우십시오.

46%

자신이 안다고 생각하는 것도 절대적 진리가 아니라 상대적일 수 있음을 인식하고, 자신이 틀릴 가능성을 인정하고 유보적인 태도를 취할 수 있는 것 또한 지성적인 태도일 것입니다. 이에 반하여 자신이 믿고 있는 것 또는 자신이 바라는 것을 아는 것과 혼동하는 것, 더 나아가 자신이 믿고 있는 것 또는 바라는 것에 저촉되는 것을 무조건 배척하는 것은 갈릴레이를 법정에 세웠던 바로 그 반지성 아닐까요.

51%

다른 것이 있다면 각자의 일에 대한 존중인 것 같습니다. 자기 일을 소중히 여기기에 남의 일도 존중합니다. 그 일에 관한 한 사람의 권한과 판단을 존중해 줍니다.

60%

예절에서 중요한 것은 자연스럽게 배려하는 마음이지 형식은 아닐 것입니다. 그리고 문화의 변화는 조금이라도 손윗사람들이 먼저 문을 여는 것이 평화로울 것이고요.

74%

나는 호모 루덴스이고 싶다. 놀 줄 아는 사람이 되고 싶다.

- 홍은택, [아메리카 자전거 여행]

92%

문유석, <판사유감> 中

+) 가치관이 비슷한 사람을 만나기가 쉽지 않은데 저자의 글을 읽을 때마다 깜짝깜짝 놀란다. 개인적으로 그의 글을 읽을 때면 정말 나랑 가치관이 비슷한 사람이 있구나 싶어서 반갑다. 이 책은 판사인 저자가 법조인들이 볼 수 있는 게시판에 올린 글을 모아서, 그리고 자신의 이름으로 잡지에 쓰던 글을 모아서 엮은 것이다.

이 책을 읽다보면 판사라는 직업은 공정하기 위해, 정의롭기 위해 상당히 많은 양의 글을 읽어야 한다는 것을 알게 된다. 그만큼 상당한 시간이 소요된다. 판사라는 직업의 단면을 엿볼 수도 있고, 그가 맡았던 사건들의 일부를 제시하며 사람들의 단면도 볼 수 있다. 또한 자신의 실수를 인정할 줄 아는 용기있는 사람의 모습은 참 배우고 싶다는 소망을 갖게 한다.

자신의 생각이 잘못되었다는 것을 알았다면 망설이지 않고 변화해야 할 용기, 누군가의 삶에 조언을 하는데 앞서 신중하게 판단하려는 태도, 잘못된 관행 앞에 먼저 새로운 시도를 하려는 패기. 이 책에는 그런 부분들이 담겨 있다. 법정에 서는 드라마틱한 사람들의 삶을 살펴보며 스스로를 돌아보게 하는 책이다.

고향에서 아버지와 아들이 살아가기

무코다 이발소
오쿠다 히데오 지음, 김난주 옮김 / 북로드 / 2017년 1월

"당신도 슈이치와 똑같은 말을 하는군. 나도 응원하고 싶은 마음은 굴뚝 같아. 하지만 말이야. 도마자와에 있으면 어떤 여자가 시집을 오겠어. 나는 그게 제일 걱정이라고."

"걱정 마아요. 나 같은 별난 여자가 반드시 있을테니까."

18%

그런 시골에 가서 살아도 괜찮겠느냐고 묻는 야스히코에게 그녀는 웃으면서 "인생이 다 인연인데요 뭐."하고 가볍게 대답했다. 그 후로 불평불만은 한마디도 하지 않았다.

18%

나이 든 사람은 나이 든 사람끼리 얘기가 통하는 것일까. 괜한 간섭이라면 삼가야겠다는 생각에 야스히코는 한동안 지켜보기로 했다. 나이 든 사람들은 옆에 누가 없으면 외로워할 것이라고 단정하는 것은 현역 세대의 오만한 착각일지도 모른다. 여든이 된 어머니도 매일 하는 일이 없는데도 재미나게 살고 있다.

37%

"변화가 없는 동네잖아요. 조금은 변화를 불러일으키자 싶은 겁니다. "

92%

오쿠다 히데오, <무코다 이발소> 中

+) 오쿠다 히데오의 소설을 오랜만에 읽어본다. 기존의 소설들과 비교하자면 좀 더 차분해졌다고나 할까. 한때 그의 책을 많이 읽었는데, 유쾌하고 발랄하며 발칙했었다. 하지만 이 소설책은 느낌이 좀 다르다. 유쾌하다기 보다 따뜻해졌다고 하는 것이 나을까.

아버지의 고향으로 돌아온 아들이 이발사 아버지의 가업을 잇기로 마음 먹으면서 노인들만 사는 마을에 젊은 사람들이 하나 둘 모여든다. 조용한 시골 마을에 작은 울림이 일어난다. 아버지는 현실적으로 아들의 미래를 걱정하고, 마을 사람들의 생각도 조금씩 차이가 있다.

조용한 시골 마을에 이런 저런 일들이 생기고 그것에 대응하는 젊은 세대와 나이든 세대의 방식이 다름을 보여주고 있다. 기존의 소설들과는 좀 다른 느낌이라, 그의 다른 책을 좀 찾아서 읽어봐야지 싶다.

멀리해야 할 것들을 대하는 자세

불필요한 것과 헤어지기 - 걱정거리의 90퍼센트를 없애는 46가지 마음 정리법
마스노 슌묘 지음, 장은주 옮김 / 웅진지식하우스 / 2016년 3월

끽다끽반(喫茶喫飯) - 차를 마실 때는 차를 마시는 데만 집중하고 밥을 먹을 때는 밥을 먹는 데만 집중하라.

6%

과거의 좋은 기억에 연연하고, 잘난 사람들과 늘 스스로를 비교하는 것은 지금의 삶에 자신이 없음을 고스란히 드러내는 것입니다. 거기에 불안과 고민, 걱정거리가 파고들 틈이 생겨버리지요. 어떤 것도, 어떤 사람도 타인과 비교할 수 없는 '절대적' 존재입니다. 비교를 하지 않으면 마음은 한결 편안해질 것입니다.

13%

하나를 버리면 한 가지 집착에서 벗어날 수 있다.

14%

'어떻게든 해보겠어'가 아니라 '어떻게든 되겠지'에 마음을 향하게 하면 어떨까요? 반드시 해결해야겠다, 돌파하고야 말겠다는 부담감에서 벗어나 스스로를 자유롭게 두는 것입니다. 스스로 어찌할 수 없음을 받아들인다면 그 상황과 공존할 수 있습니다. 있는 그대로, 그냥 그대로의 자신이 지금 할 수 있는 것과 마주할 수 있지요.

17%

적당함이란 자신이 가진 역량을 뜻하며, 적당함을 안다는 것은 자신의 역량을 정확히 파악하고 있음을 의미합니다. 적당함을 아는 사람은 일은 물론이고, 매사를 견실히 처리하지요. 자신이 할 수 있는 일과 할 수 없는 일에 대해 충분히 파악하고 있기 때문에 과도한 목표를 세워놓고 지키지 못해 쩔쩔 매는 일도 없을 것입니다.

우리는 '할 수 없는 자신'과 공연히 부딪치지 않도록 해야 합니다. 그러면 괜스레 마음을 어지럽히거나 자신을 잃는 일 없이 늘 안정된 마음으로 살아갈 수 있습니다.

22%

'칠주일좌(七走一座)'라는 선어가 있습니다. 일곱 번 달렸으면 한 번은 앉으라는 의미입니다. 전력으로 달리는 인생도 그 나름대로 좋지만, 멈추는 것 역시 절대 나쁘지 않고 오히려 중요한 일이라는 가르침입니다.

멈춘다는 것은 자신을 재점검한다는 것, 그때까지의 자신을 되돌아본다는 것입니다.

26%

재난을 만날 시기에는 재난을 만나는 게 좋다. - 료칸

28%

어떤 일이든 '덕분'으로 이루어졌음을 알아두세요.

48%

소욕지족(少欲知足) - 족함을 아는 자는 맨땅 위에 누워 있어도 오히려 편안함과 즐거움을 느끼지만, 족함을 알지 못하는 자는 천당에 있어도 그 마음을 충족시키지 못하느니라.

85%

마스노 순묘, <불필요한 것과 헤어지기> 中

+) 정원 디자이너이며 스님인 저자의 이 책에는 마음을 비우는 것에 대해 이야기하고 있다. 그의 언급대로 살면서 겪게 되는 불필요한 것들과 어떻게 헤어져야 하는지, 어떤 자세로 불필요한 것들을 멀리해야 하는지 언급한다. 선 사상을 바탕으로 쉽게 이야기하고 있어서 가벼운 마음으로 읽기에 좋다.

분노를 머리까지 올리지 말라는 저자의 언급은 요즘 현대인에게 필요한 조언이 아닐까 싶다. 또 지금 내 주변에 있는 당연한 존재들에 대해 늘 감사하는 마음을 가지라는 것도 중요한 말이다. 어찌 보면 지금 이 순간에 집중하라는 말인데 그 또한 인생을 살면서 꼭 필요한 말이 아닐까 싶다. '끽다끽반(喫茶喫飯)'을 읽고 자신을 돌아보았다. 너무 많은 일을 한번에 다 하려고 하지 말아야겠다. 마음을 비우고 싶은 사람들에게 권하고 싶다.

니체의 사상을 쉽게 읽기

사는 게 힘드냐고 니체가 물었다 - 피할 수 없는 내 운명을 사랑하는 법
박찬국 지음 / 21세기북스 / 2018년 12월

- 나는 나의 철학조차도 이 병약함에 빚지고 있다. 큰 고통이야말로 정신의 최후의 해방자이다.

나는 그런 고통이 인간을 '개선하는지'에 대해서는 의심을 갖고 있다. 그러나 그것이 우리들을 깊어지게 한다는 사실은 알고 있다.

우리는 그런 위험한 자기 지배의 단련 속에서 다른 사람이 되는 것이다.

32%

- 나는 동맹자를 찾아낼 수도 없을 법한 일에 대해서만 고군분투하고, 나만을 위험에 부딪히게 할 것 같은 일에 대해서만 공격한다. 나 자신을 위험에 직면하게 하지 않는 것 같은 일은 나는 공적으로는 한 번도 공격한 적이 없다. 이것이 올바른 행위라는 것에 대한 나의 기준이다.

39%

물론 니체는 금욕주의자라고 하더라도 별 어려움 없이 자신의 욕망을 금할 수 있는 사람을 비난하지 않습니다. 그러한 사람들은 자신을 통제할 수 있는 강한 힘을 가지고 있다고 보기 때문입니다. 다만 자신의 욕망을 통제하지도 못하면서 그것을 단죄하고, 충족되지 못한 욕망과 그런 욕망을 제거하지 못하는 자신의 무능력에 대한 죄책감에 시달리는 금욕주의자가 문제라는 것입니다.

41%

흔히 우리는 어떤 독단적인 확신에 사로잡힌 나머지 그것을 위해서는 자신의 목숨까지도 바치려는 사람들을 강한 사람으로 여기곤 합니다. 그러나 니체는 오히려 그러한 사람들을 약한 사람으로 봅니다. 그들은 자신의 힘으로 설 수 있는 능력을 상실했기 때문에 어떤 독단적인 확신에 의지하여 삶의 무게를 지탱하려고 한다는 것입니다.

57%

- 위대한 정열은 확신을 이용하며 확신을 다 사용해버리고 확신에 굴복하지 않는다. - 그것은 자신을 자신의 주인으로 생각한다.

58%

니체는 '그대 자신이 되어라'라고 말하면서 다른 한편으로는 '자기를 극복하라'라고 이야기합니다. 언뜻 보기에는 '그대 자신이 되어라'라는 말과 '자기를 극복하라'라는 말이 서로 모순처럼 여겨질 수 있습니다.

전자의 '그대 자신'은 사회가 요구하는 인간형이 아니라 '자신의 성격과 소질 등을 승화시킨 참된 자기'를 가리키는 것이라 볼 수 있습니다. 이에 반해 '자기를 극복하라'라는 말에서의 '자기'는 사회가 요구하는 인간형에 영합하려는 거짓된 자신을 가리킵니다. 즉, 진정한 의미의 자기 자신이 되려면 거짓된 자기를 극복해야 한다는 것입니다.

87%

- 단순히 감정과 사상을 훈련하는 것으로는 아무런 효과도 없다. 가장 먼저 설득시켜야만 하는 것은 바로 신체다. 중요하고 선택된 품행을 엄격하게 견지하는 것, '자신을 되는대로 방치하지' 않는 사람들 사이에서만 살아야 한다는 의무를 지키는 것, 이것들만으로 중요하고 선택된 인물이 되기에 완전히 충분하다.

90%

박찬국, <사는 게 힘드냐고 니체가 물었다> 中

+) 이 책은 '니체'의 생각을 독자에게 쉽게 풀어낸 책이다. 철학과 교수인 저자가 삶에 지친 사람들에게 니체의 사상을 인용해서 위로를 건내준다. 저자는 우리가 살면서 한번쯤 고민하게 되는 몇 가지 주제를 정하고, 그런 문제 앞에서 니체라면 어떤 조언을 했을지 전달해준다.

니체는 파격적인 사상가가 아닐까 싶다. 우리가 일반적으로 생각하는 시련이나 고통 혹은 종교나 행복 같은 것이 그의 앞에서는 전혀 새로워진다. 이렇게도 생각할 수 있구나 싶을 정도로 파격적이다. 아마 이 책의 저자가 또 그 비슷한 시선으로 이야기를 풀어냈기에 그럴 수도 있겠지만, 그들의 시선이 내게는 신선한 충격이었다.

그간 우리가 조금씩 들어서 알고 있는 니체의 말들을 이 책에서도 엿볼 수 있다. 어려운 철학을 쉽게 풀어낸 책이고, 자기 삶의 몇 가지 고민 앞에서 한 번쯤 읽어보아도 좋을 것 같다. 물론 철학자 혹은 저자와 가치관의 차이는 충분히 있을 수 있지만, 그것때문에 굳이 책을 멀리할 필요는 없을 것 같다. 읽으면서 받아들일 것은 받아들이고 비판할 것은 비판하면 된다.

시련 혹은 고통을 대하는 자세, 삶에 대한 판단을 하는 태도, 우리가 몰랐던 행복한 인간의 모습 등에 대한 니체의 말들은 용기를 내라는 충고였고, 조용한 꾸짖음이었으며, 인생을 조금 다른 시선으로 바라볼 수 있다는 깨달음이었다.