한국사 영화관 - <평양성>에서 <변호인>까지 20편의 영화로 한국사를 꿰뚫다
김정미 지음 / 메멘토 / 2014년 7월
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구판절판


산군은 조선의 역대 스물일곱 명의 왕 중 재위 기간 동안 신하들의 눈치를 전혀 보지 않은 가장 '조선시대 왕' 같지 않은 군주였다. 성리학적 규제와 규범을 초월했던 연산군은 도덕적 일탈도 일삼아 결국 반정의 빌미를 제공하여 배다른 동생 중종에 의해 왕좌에서 쫓겨나게 된다.

25% [왕의 남자]

신하들이 왕을 바꾸는 반정은 충성을 사회 질서의 근간으로 삼는 유교 국가에서 사실 엄청난 명분을 마련하지 않고서는 호응을 얻기 어렵다. 특히 갈아치운 왕이 엄청나게 나쁜 왕이어야만 역모가 아니고 반정이 성립되는 것이다.

조선시대에는 두 번의 반정이 있었는데 하나는 연산군을 갈아치운 중종반정이고 다른 하나가 광해군을 갈아치운 인조반정이다.

41% [광해, 왕이 된 남자]

어떤 활도 시위를 틀어 그러쥔다고 화살이 휘어서 날아가지는 않는다고 한다. 그러나 혹시 모를 일이다. "두려움은 직면하면 그 뿐, 바람은 계산하는 것이 아니라 극복하는 것이다."라고 말하는 조선시대 신궁이라면 진짜 곡사를 쏠 수 있었을지 누가 알겠는가.

42% [최종병기 활]

조선시대의 신분은 모계를 따르게 되어 있었다. 고전소설 <춘향전>에서 춘향이 비록 성참판의 서녀라고는 하나 어머니인 월매의 신분을 따르자면 그녀도 남원부의 관기가 되었어야 했으니, 방자와는 신분적으로 동등한 위치였다.

49% [방자전]

모던보이는 1930년대 유행하던 말로 모던걸과 한 짝을 이루어 주로 새로운 문물에 경박하게 동조하고 최첨단 유행을 맹목적으로 추구하는 사람들을 비아냥거리는 말로 쓰였다.

모던걸과 비슷한 말로는 신여성이라는 단어가 있지만 신여성이 좀 더 지사적이고 선구자적인 의미를 가졌다면, 모던걸은 최첨단 향락을 무조건 따라 하는 부류로 치부되었다.

78% [모던보이]

쿠테타로 권력을 잡은 제 5공화국 군사독재정권은 집권 초기 공포정치로 통치기반을 확보하려고 전국 각지에서 용공(공사준의의 주장을 받아들이거나 그 정책에 동조하는 일) 사건을 조작하여 민주화 세력을 탄압하였다. 부산 지역의 민주화세력 탄압사건에 부림사건이라는 명칭이 붙은 것은 이보다 앞서 서울에서 전민학련(전국민주화학생연맹)의 학생들을 불법 구금하고 반국가단체 조직법으로 몰아 처벌한 사건을 학림사건이라 부른데서 연원한다. 즉 '부산에서 일어난 학림사건'이라 하여 부림사건이라고 불렀던 것이다.

92% [변호인]

김정미, <한국사 영화관> 中

+) 이 책은 우리나라의 역사적 사건들을 소재로 한 영화를 다루면서 한국사의 여러 장면들을 살펴보고 있다. 한국의 역사에서 굵직한 사건들을 다루는 영화를 통해 왜곡된 부분을 설명해주기도 하고, 그 영화의 사회적, 정치적 상황들을 설명하기도 한다.

우리가 어렵게 생각할 수 있는 여러 역사 용어를 쉽게 풀이하며 영화의 스토리를 바탕으로 그 당시의 사회문화를 전반적으로 풀이해준다. 한국사를 어렵게 생각한다면 이런 책을 통해 가볍게 접근해보는 것도 좋은 방법일 것 같다. 이 책은 절판되고 다시 두 권으로 나뉘어 재출간된 것으로 알고 있는데 더 많은 영화를 다루고 있을테니 역사적 상황을 더 많이, 쉽게 접해볼 수 있을꺼라 생각한다.


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미드 보다 과학에 빠지다 - <워킹데드> <왕좌의 게임> <하우스> 등 미드 속 흥미진진 과학 이야기
안드레아 젠틸레 지음, 송소민 옮김 / 반니 / 2018년 3월
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이 책은 실제 저자가 수많은 미국드라마(미드)를 보며 그 속에 등장하는 여러가지 과학 현상들에 흥미를 느껴 글로 풀어낸 것이다. 물리학, 지구과학, 화학, 생물학 등을 수많은 미드에서 발견하며 저자는 그런 과학 현상들이 드라마에서만 가능한 것인지, 실제로는 어떤 것인지 설명한다.



그만큼 저자는 드라마 속의 과학 현상을 분석하며 그것이 과학적으로 가능한 것인지 관련분야의 기본적인 지식들을 토대로 쉽게 이야기한다.

그동안 우리가 영화나 드라마를 보면서 궁금해했던 것들을 조금씩 확인하며 풀어갈 수 있다.



자칫 지루할 수 있는 과학지식을 미드와 연결하여 설명하고 있어서 그나마 편히 다가갈 수 있었던 책이다. 물론 과학이 어려운 분들에게는 다 읽는 것에 약간의 인내심이 필요할 수도 있다

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앉는 법, 서는 법, 걷는 법 - 잘 앉고 잘 걷기만 해도 우아하고 날씬해진다!
곽세라 지음 / 쌤앤파커스 / 2018년 2월
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선택은 갈등이고 스트레스다. 우리에게 필요한 것은 쉬움이지 또 다른 스트레스가 아니다. 무언가를 끝까지 계속 해나가라면 선택할 필요가 없어야 한다. 숨을 쉬는 것처럼, 앉고, 서고, 걷는 것처럼.

6%

사람은 사람의 움직임에 무관심할 수가 없다. 인식을 하든 못하든 우리는 다른 이들의 몸이 짓는 표정을 읽으며 살아가고 있다.

누군가를 기억한다는 것은 그 사람만의 독특한 에너지, 리듬, 공간을 차지하는 방식을 기억한다는 뜻이기 때문이다.

13%

"가장 큰 문제는 사람들이 그 바쁨에서 빠져나오려 하지 않는다는 점이다. '바쁨중독'은 그중에서도 가장 근사하니까. 아무도 그걸 끊으라고 말하지 않을 뿐더러 오히려 칭송하고 부러워하기까지 해."

"바쁘지 말거라. 여러 가지 일들을 해내는 건 좋지만 그걸 혼란스러운 머리로 불안한 마음을 안고서 삶을 마구 어질러가며 해치워선 안 돼. 밝은 마음으로 집중해서 경쾌하게 해내는 것과는 달라. 앞으로 또 바쁘다는 생각이 들거든 주문처럼 이 말을 외우거라. '난 아무것도 할 필요가 없어. 난 시간이 충분해. 난 자유로워.'"

30%

걱정함, 조급함, 해치우려함...... '함'에 묶여서 정작 하고 싶은 일엔 다가가지 못하는 인생들이 얼마나 많은지! 이제 '둠'을 배우거라. 내려둠, 놓아둠, 그냥 둠으로 바꿔서 경험해봐. 덜 하고 더 사는 법을 배우거라. 그러려면 스스로의 인생에 책임질 줄 알아야 해. 그 안에서 일어나는 고통이나 두려움도 책임질 수 있어야 진정한 어른이 된단다. 두려움이 느껴질 때, 막막할 때, 삶이 칼날처럼 생채기를 낼 때 음식이나 술이나 '함' 속으로 도망치지 않고 그 경험을 끌어안고 그 안에서 성정하는 거야."

31%

우리의 자세를 가장 근본적으로 망가뜨리는 것은 '억지로 노력하는 버릇'이다. 자기 것이 아닌 틀 속으로 스스로를 쑤셔 넣기 위해 근면하게 몸과 마음에 망치질을 해대는 버릇 말이다.

62%

아무 것도 할 일이 없을 때도 걷고, 아무 것도 하기 싫을 때도 걷는다. 아무 것도 하지 않고 있다는 것을 들키지 않고 아무 것도 하지 않을 수 있는 최상의 방법은 걷는 것이다. 걷고 있으면 세상 속에 있으면서도 나 혼자 있을 수 있다.

96%

곽세라, <앉는 법, 서는 법, 걷는 법> 中

+) 이 책은 내 몸의 구조를 이해하고 그 구조에 맞게 모든 자세와 습관을 바꾸는 것을 권하는 책이다. 읽기는 쉽지만 따라서 하기는 만만치 않은 내용들이다. 그동안 우리가 생각해온 머리가 그 부분이 아니라면 어떻겠는가. 혀끝으로 입천장을 치면 닿는 지점. 거기부터 머리가 시작된다. 우리의 귀도 마찬가지로 그동안 우리가 생각한 개념이 아니다.

이 책에서는 그만큼 식상함을 빼고 우리 본래의 몸에 남아 있는 근육들에 약간의 상상을 보태서 자세를 교정하라고 권한다. 꼬리뼈를 상상하고, 귀에 풍선을 달아 올린다는 상상을 하고, 날개뼈를 생각하며 말을 뻗는 상상까지. 이 책은 어쩌면 우리 몸의 구조를 제대로 알고 사용하기를 권하는 것 같다.

그렇게 시작해서 자세 교정 및 앉는 법

무엇보다 바쁘게 사는 일상에서 벗어나 여유를 갖고 살기를 권하고 있다는 생각이 든다.


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바람을 가르다 - 제6회 정채봉 문학상 대상 수상작 샘터어린이문고 51
김혜온 지음, 신슬기 그림 / 샘터사 / 2017년 10월
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"와, 완전히 다른 거거든. 난 거, 걷는 거랑 마, 말하는 것이 조, 조금 부,불편......"

"알았어. 알았어. 말도 잘 못하면서 따지기는."

나는 할 말을 잃었다. 집에서도 학교에서도 한 번도 들어 보지 못한 말이기 때문이다.

나를 왕자처럼도, 깨지기 쉬운 유리처럼도 대하지 않는 용재가 조금 맘에 들기도 했다.

40%

"요,용재 덕분에 처,처음으로 자전거도 타, 타봤어. 용재는 자,잘못한 거 없어. 나 좀 다,다치더라도 치,친구들하고 같이 해보고 싶어. 이,이렇게 조,조심만 하고 살다간 어,어른도 모,못될 것 같다고!"

43%

[바람을 가르다] 中

"난 애들하고 학원도 같이 못 다니고 맘대로 놀지도 못하는데......"

"너는 애들이랑 놀기라도 하지......."

엄마는 더 말을 이으려다 부엌 창문 너머 하늘을 봤습니다.

51%

[천둥 번개는 그쳐요?] 中

+) 이 책에는 정채봉 문학상 대상 수상작인 [바람을 가르다]를 비롯해, [천둥 번개는 그쳐요?], [해가 서쪽에서 뜬 날]이라는 동화가 실려있다. [바람을 가르다]에는 엄마의 과잉보호를 받는 뇌병변 장애우인 주인공이 실수도 많고 덜렁거리지만 악의가 없는 친구를 만나면서 새로운 용기를 얻는 과정을 담고 있다.

장애우를 바라보는 시선과 태도를 잘 그리고 있는 작품이었다. 다른 친구들과 다름 없이 주인공을 대하는 친구의 자세를 보면서 그 어떤 어른들보다 훌륭하다는 생각을 했다. 편견 없이 누군가를 대한다는 게 이런거구나 싶었다.

[천둥 번개는 그쳐요?]도 자폐 기질이 있는 오빠를 돌보는 여동생의 이야기를 사실적으로 그려낸다. 역시 그 여동생의 시선으로 부모와 세상을 바라보는 모습이 솔직하게 드러난다.

"아름다움이 이 세상을 구원할 것이라는 도스토예프스키의 믿음을 나도 믿는데, 나의 이 신앙은 동심이다. 동심은 영혼의 고향이다. 동심으로 악을 제어할 수 있으며 신의 의지로 나아갈 수 있다."라는 정채봉 선생의 말씀처럼 이런 동화가 많을수록 우리는 편견 없이 세상을 볼 수 있지 않을까 싶다.


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1코노미 - 1인 가구가 만드는 비즈니스 트렌드
이준영 지음 / 21세기북스 / 2017년 9월
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인간관계에 지치고 두려워하는 사람들이 늘면서 '관계권태기', 줄여서 '관태기'라는 신조어가 생겨났다.

관태기에 빠져 있는 사람들은 무엇보다 혼자만의 시간과 공간을 필요로 한다. 인간관계에서 오는 스트레스가 심화함에 따라 혼자만의 시간을 갖는 휴식을 통해 재충전할 필요가 생긴 것이다.

일본에서는 혼자 잘 지낼 힘을 '고독력'이라고 부른다. 일본의 철학자 사이토 다카시는 "누구에게나 혼자 있는 시간이 필요하다. 중요한 순간일수록 혼자가 돼라. 혼자 있는 시간이 나를 더욱 단단하게 만든다."고 했다.

관태기를 극복하고 진정한 고독력을 기르는 방법은 타인의 인정과 시선에서 자유로워지고

20%

포미족을 위한 작은 사치가 유행하면서 많은 전문가들이 H.E.A.T 산업에 주목해야 한다고 강조한다. H.E.A.T란 헬스케어, 취미, 엔터테인먼트, 액세서리, 여행 산업을 가리킨다.

28%

전문가는 말한다

40%

동양인과 서양인이 느끼는 불안감의 모습은 본질적으로 차이가 있다. 서양은 개인주의가 지배하고 있으며, 동양은 집단주의 경향이 강하다. 동양사회에서는 사회적인 측면에서의 불안감을 상대적으로 더 강하게 느낀다.

63%

혼자 있는 고통을 '론리니스 loneliness'라고 한다면 스스로 선택한 혼자 있는 즐거움은 '솔리튜드 solitude'라고 할 것이다. 외로움은 내가 타인을 필요함에도 '거절당한 소외'를 의미한다면, 고독은 스스로의 '자발적인 자기격리'다. 자아를 타인으로보투머 명확하게 구획하고 내면에 자신만의 성을 지을 때 론리니스는 솔리튜드로 승화할 수 있다.

91%

이준영, <1코노미> 中

+) 이 책은 요즘 늘어나는 1인가구 트렌드를 정리해준다. 1인 가구의 소비 유형들과 그들의 문화, 그들이 가치를 두고 있는 분야 등에 있어서 최신 트렌드를 설명하고 있고, 신조어들을 활용하여 1인 가구의 사회를 들여다본다. 1인 가구를 노리는 사업에 관심이 있다면 한번쯤 읽어봐도 좋을 것 같다.

1인 가구의 현재의 상황과 실태를 살펴보고 있어서 앞으로의 전망도 가능하다.

(포미(FORME)란 건강(Forhealth), 싱글족(One), 여가(Recreation), 편의(Moreconvenient), 고가(Expensive)의 첫 자로 만든 신조어로 이 글에서는 그런 포미족을 위한 여러 소비 상품들과 성향들을 보여주기 때문에 향후 1인 가구 관련 사업 계획에 도움이 될 것 같다.


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