기질 속에 너의 길이 있다 - 당신에게 남겨진 지난날의 선명한 기록
쑤팅펑 지음, 이지수 옮김 / 유노북스 / 2019년 3월
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절판


'만약 당신이 떠나야 한다면 어떠한 방식으로든 천천히 떠나려 하지 말고 최대한 단호하게 떠나라. 그리고 영원히 돌아보지 마라. 과거가 현재보다 더 나으리라는 법은 없다. 어차피 지난 세월은 이미 사라져 버린 것이 아닌가. 과거는 안전하고 무해해 보이지만 생각보다 쉽게 무너지고, 미래는 안개 속에 숨어 있어 쉽게 다가서지 못한다. 하지만 우리가 그곳에 발을 들이는 순간, 자욱한 안개는 모두 걷힐 것이다.'

-[야간비행]

2%

모든 인생을 통틀어 헛된 경험이란 존재하지 않는다. 경험과 기억은 반드시 강력한 힘을 지니며 마음속 어딘가를 맴돌다 당신의 것으로 뿌리내린다. 더 나아가 남은 당신의 삶을 한결 풍성하고 광활하게 만들어 준다. 우리는 이를 가리켜 '기질'이라 부른다.

3%

"집집마다 말 못할 사정은 있어. 그러니까 그냥 한 번 참고 넘어가. 애들을 생각해서라도 말이야."

5%

시대의 큰 흐름 안에서 자기 자신에게 관심을 기울이고, 눈앞의 일들을 차근차근 해결해 나가는 것이 무엇보다 중요하다. "춤 한 번 추지 않은 날은 아예 잃어버린 날로 치자!"라는 니체의 말처럼 오늘부터 내가 할 수 있는 일을 천천히 시작하자.

41%

"두려움을 극복할 수 있는 사람은 스스로 두려움을 극복할 수 있는 능력이 있다고 믿는 사람이다. "

- 알버트 반두라

47%

"즐겁게 사는 것은 성격이 아니라 능력이다. 세상 일을 대할 때 싸우지 않는 것이 자비고, 따지지 않는 것이 지혜며, 때로는 듣지 않아야 편안하고, 보지 않아야 자유로울 수 있다. 우리는 용서를 통해 해방되고 내려놓음으로써 만족을 얻는다. 이렇게 해야만 긍정적인 에너지를 만들 수 있고 내 자신과 주변 사람들에게 그 에너지를 전달할 수 있다."

85%

쑤팅펑, <기질 속에 너의 길이 있다> 中

+) 이 책을 읽으면서 여자의 삶에 대해 돌아보게 되었다. 물론 내가 여자라서 가능한 부분이지만 중국의 여성들도 어떤 생각을 하며 사는지, 결혼 전후의 여성들은 어떤 생각으로 사는지 살짝 들여다볼 수 있었다. 한국 여성들과 큰 차이는 없는 것 같다. 전업주부라도, 결혼 후 아이가 있거나 없는 여자라도, 결혼 전의 여성이라도 각자의 고민들이 있고 그들의 삶은 진지했다.

하긴 여자라는 것을 떠나서 우리는 모두 각자 고민을 하나씩 안고 살고 있다. 그 고민을 대하는 자세에 대해 저자는 조금씩 조언한다. 이 책은 저자가 한 편 두 편씩 적은 글들을 모아서 책으로 엮은 것인데 사람들이 살면서 만나게 되는 여러 일들에 대해 객관적으로 보기도 하고 주관적으로 조언해주기도 한다.

위로나 위안 같은 것이 필요한 순간에는 한 두 문장으로 그것을 표현하기에 공감되는 부분도 많았다. 세상에 다양한 부류의 사람들이 있듯이 그들의 삶에도 다양한 일들이 있다. 그 일들과 그 사람들 앞에서 저자는 한결같은 자세를 취한다.

지금 눈 앞의 일에 집중할 것, 어느 가정에나 말못할 사정 하나씩은 있으니 죽을만큼 괴로워하지 않아도 될 것, 남들이 뭐라도 내가 지금 하고 있는 일에만 신경쓸 것, 지난 과거나 다가올 미래에 대해 신경쓰기보다 오로지 지금에 집중할 것, 자신의 가치는 자기가 만들 듯이 스스로를 아끼고 가꿀 것, 비싼 명품이 아니라도 자신을 위해 할 수 있는 소소한 것들을 즐길 것 등등.

우리 자신을 먼저 생각하고 아껴주어야 두려움 앞에서 당당해질 수 있음을 보여준다. 개인적으로 결혼 전후의 여성들이 읽었을 때 위안이 되지 않을까 싶다.


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혐오사회 - 증오는 어떻게 전염되고 확산되는가
카롤린 엠케 지음, 정지인 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2017년 7월
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증오에 대처하려면 자신과 똑같아지려는 증오의 유혹을 뿌리치는 수밖에 없다. 증오로써 증오에 맞서는 사람은 이미 자기도 따라 변하도록 허용한 셈이며, 증오하는 자가 원하는 모습에 가까워진 것이다. 증오에는 증오하는 자에게 부족한 것, 그러니까 정확한 관찰과 엄밀한 구별과 자기회의로써 대응해야 한다. 그러려면 증오를 이루는 성분들을 천천히 하나하나 해체해야 하고, 강렬하고 발작적인 감정으로서의 증오를 그 이데올로기적 전제들로부터 분리해 어떤 역사적, 지역적, 문화적 맥락에서 발생해 작동하고 있는지 고찰해야 한다.

9%

존경과 인정이 타인에 대한 인식을 전제하듯이, 멸시와 증오는 대개 타인에 대한 오해를 전제로 한다. 또한 증오의 경우에는 그 감정의 원인과 대상이 반드시 일치하는 것도 아니다.

26%

"타인의 고통은 쉽게 간과할 수 있기 때문에, 우리는 그에게 고통을 가할 수도 있고 이미 겪고 있는 고통을 더 악화시킬 수도 있으며 그러면서 아무런 동요도 느끼지 않을 수 있다."

- 일레인 스캐리

38%

표준에 부합하는 사람들은 흔히 자신이 다른 사람들을 어떻게 배제하거나 비하하는지 알아차리지 못한다. 그들은 자신이 용인되는 것을 당연한 일로 받아들이기 때문에 자신이 어떤 힘을 행사하는지 감도 잡지 못한다. 하지만 인권이란 모든 사람에게 적용되는 것이다. 자신과 유사한 사람들에게만 적용되는 것이 아니다.

40%

혼자서 '우리'를 결정할 수 있는 사람은 아무도 없다. '우리'는 사람들이 함께 행동할 때 생거나고, 사람들이 분열할 때 사라진다. 증오에 저항하는 것, '우리' 안에 한데 모여 서로 이야기를 나누고 행동하는 것, 그것이야말로 용기 있고 건설적이며 온화한 형태의 권력일 것이다.

84%

카롤린 엠케, <혐오사회> 中

+) 이 책은 사회적 약자들에 대한 증오와 혐오의 감정이 어떻게 생겨나는지 설명하고 있다. 개인이 혼자서는 만들 수 없고, 특별한 이야가 없더라도 타인을 배척하는 사람들이 하나둘 모여 증오를 만들어낸다. 그것은 곧 타인과 나의 차이를 독단적으로 받아들여 자기들과 다른 사람을 배척하게 만든다.

차별 혹은 멸시 등의 단어는 증오와 붙어 다닌다. 뻔한 말이지만 '다른 것'과 '틀린 것'은 분명 같은 말이 아니다. 하지만 자기 생각 혹은 자기 무리가 옳다고 믿는 사람들은 타인과의 차이에 무조건 틀린 것이라 이름 붙인다. 거기서 증오가 생겨나고 까닭없이 상처받고 무시당하는 사람들이 만들어진다.

저자의 말처럼 우리 스스로 사회적 약자들과 사회적으로 소수인 사람들에게 관심을 기울일 필요가 있다. 더 정확히 말하자면 그들을 멸시하고 증오하는 사람들의 행동을 관찰하며 그것이 옳지 않을 때 옳지 않다고 말할 용기가 필요하다. 표준을 정하고 기준을 정하는 것이 문제가 아니라, 자신과 타인의 차이에 증오를 덧씌워 설명하려고 하는 이들의 행태를 논리적으로 부정할 태도가 필요한 것 같다.

모처럼 흥미로운 책을 읽었다. 독일 혹은 미국 등의 문제가 아니라 우리나라에서도 오랫동안 퍼져있는 모습이지 않나 싶다. 표준화되고 정형화된 인간 군상들을 만들어 그들과 다르면 혐오하는 자세가 만연한 우리나라의 모습도 돌아보게 만든 책이다.


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혼자 살아보니 괜찮아 - 달콤 쌉싸름한 어쿠스틱 싱글 라이프
다카기 나오코 지음 / artePOP(아르테팝) / 2016년 7월
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이 책은 혼자 살고 있는 프리랜서의 일상을 담은 만화책이다. 처음에는 혼자 사는 삶에 대한 단상이 담겨있을꺼라 생각했는데, 그렇다기 보다 혼자 살고 있는 생활을 만화로 그렸다. 이 책을 보면서 혼자 사는 사람들의 삶을 살짝 엿볼 수 있었다. 첫 장이 건강검진이라서 과장하지 않고 진짜 자기 일상을 담았구나 싶었다.

혼자 사는 사람들이 어떤 것을 걱정하고 신경쓰며 사는지 조금은 알 수 있었다. 큰 의미가 있는 책은 아니라 말그대로 가볍게 만화로 읽기에 좋다. 건강검진의 필요성과 가전 제품 등이 고장났을 때 어떻게 해야 하는지, 그리고 퇴근할 때 반겨주는 반려동물의 모습 등에서 혼자 사는 사람들의 단점도 보았고.

혼자라서 모든 것을 자기 위주로 선택할 수 있으며, 자기 만의 생활 패턴을 만들 수 있는 것도, 어떤 관계에서든 혼자라서 편한 점들 등 장점도 보았다. 그냥 일상을 담은 만화라 편히 보았는데, 배경이 우리나라라면 어떨까 싶다. 일본 작가라 보안 등의 문제에 대해서는 상세히 쓰지 않았는데, 나는 그것도 중요하지 않나 싶다.


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어서 와, 이런 정신과 의사는 처음이지? - 웨이보 인싸 @하오선생의 마음치유 트윗 32
안정병원 하오선생 지음, 김소희 옮김 / 작가정신 / 2019년 10월
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시간이 답을 주겠지.

7%

뼛속까지 미루기 왕인 나는 이건 타고난 것이며, 결정적인 순간이 되어야 효율이 발휘되는 거라고 나 스스로를 위로해왔다. 하지만 나는 아주 잘 알고 있다. 미루기 병은 건강에 부정적인 영향을 가져온다는 사실을. 강력한 자책감과 죄책감을 동반하기도 하고, 끝없는 자기 부정과 자기 비하를 가져오기도 하며, 심하면 불안장애와 우울증으로까지 이어질 수 있다는 사실을.

51%

우리는 신이 한 입 베어 문 사과처럼 누구나 결점을 갖고 있다. 만약 그 결점이 비교적 크다면, 그것은 신이 특히나 그 사람의 향기를 좋아했기 때문이다.

55%

"아미타불! 마음이 비어 있으면 꽃 한 송이도 한 세상 같고, 풀 한 포기도 천당 같은 것이지요."

70%

수년 간 경험해온 바로 보건대, 자신만의 이론을 확고히 갖고 있는 사람의 마음은 변화시키기가 쉽지 않다. 스스로 행동에 나서거나 먼저 포기하지 않는 한 누군가가가 그 벽을 깨기란 무척이나 어려운 것이다.

95%

"내면의 힘은 우리가 생각하는 것보다 훨씬 강력하며 외면은 내면에 의해서 만들어진다. 이 얘기지. 즉, 젊은이인 척하면 진짜 젊어지는 거야. 말 그대로 정신은 쓰러지지 않아. 나이를 잊으면 늙지 않고, 즐기고 또 즐기면 즐거움이 자주 찾아오는 거야."

96%

하오 선생, <어서 와, 이런 정신과 의사는 처음이지?> 中

+) 이 책은 중국에서 독특하고 재미있는 정신과 의사의 에세이집이다. 본인의 상담 얘기부터 시작해서 환자들의 ㅣ야기를 가볍게 다뤄준다. 심각하고 어려운 상황도 가볍게 만드는 재주가 있는 사람 같다. 정신과 의학 정보를 원한다면 큰 도움은 되지 않을 것 같다. 하지만 무거운 상황을 가볍게 읽어보고 싶다면 봐도 괜찮을 것 같다. 괴짜 의사샘이 옆집에 살고 있는 기분이 읽는 내내 들었다.


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할로윈 Halloween K-픽션 17
정한아 지음, 스텔라 김 옮김 / 도서출판 아시아 / 2017년 2월
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과거는 끝났다. 군이 나의 미래였다.

야간열차의 남아 있는 티켓 중에서 가장 먼 곳이 P시였다. 만약 D시의 표가 남아 있었다면 D시로 갔을 것이다. 텅빈 열차 칸에는 군과 나 둘뿐이었다. 나는 야윈 그의 어깨에 기대 눈을 감았다. 죽어도 상관없다고 생각했다. 적당히 연명하다가 어느 순간 끊어지면 그뿐이라고. 부모 없이 할머니의 손에서 자란 탓인지, 나는 늘 그런 생각을 하며 살았다. 너무 일찍이 노인이 되는 법을 배운 것이다.

11%

삼십 대 중반에 이르러 내가 얻은 결론은 나에게 관계를 지속할 능력이 없다는 것이었다. 결국 혼자가 편해졌고, 사람을 믿지 않게 되었다. 나는 보다 합리적인 인간이 되어야 했다.

20%

정한아, <할로윈> 中

+) 이 작품 속 여자는 사람을 만날 때 '사랑'보다 '연민'에 기대는 편 같다. 그렇기에 유지하는 관계보다 유지할 수 없는 관계에 더 매력을 느꼈을 테고, 그러니 당연히 혼자 있는 시간이 편해질 수밖에 없다. 할머니의 죽음은 여자 자신이 '관계'라 이름 붙였던 모든 것들을 돌아보는 계기가 된다.

주인공은 할머니의 비밀을 알게 되면서 '죄'와 '용서'의 면면을 보게 된다. 그리고 남자와의 관계를 다시 확인하면서 자신에게서도 드러나는 죄와 용서의 면면을 발견한다. 할머니의 가게를 계속 하기로 결심하면서 여자는 이제 새로운 관계의 정립을 시도할 것 같다.

이 소설은 사람들이 각자 간직한 내면의 아픔과, 그것과 비슷한 아픔을 간직한 타인을 바라보는 시선을 통해 자신을 들여다 보게 만든다. 우리가 관계 맺는 타인이 어쩌면 우리 내면의 일부를 담고 있을 수도 있다는 생각이 들게 만드는 책이었다.


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