시인의 눈에 비치는 풍경은 삶이고 사람이다.

말향고래 ㅣ 실천문학 시집선(실천시선) 170
정영주 지음 / 실천문학사 / 2007년 7월

'심포항 2'

 

바다가 제 몸을 꼭꼭 씹어서

뻘밥을 만들어놓는다

어미가 딱딱한 밥을 씹어

여린 새끼 주둥이에 넣어주듯이

바다는 하염없이 질긴 물살을

안으로 땡기고 밀고 새김질해서

찰진 뻘 사래 긴 밭을 만들어놓는다

 

포구에 다닥다닥 붙어서

물때 들고 나는 그 실한 진저리

쟁기질로 뒤집어놓는

광활한 뻘밭에 엎드려

하루치 양식을 줍는 아낙들을 본다

괭이갈매기 눈보다 빛나는

욕설의 갈고리 뻘밭에 내리찍으며

바다의 백합을 따는 가난한 이들

손톱과 발톱이 툭툭 잘려 나간다

 

하루에 두 번씩 제 몸을 씹어서 식량을 주고

허허실실 돌아서 가는 바다 앞에서

이깟 설움, 한 끼 밥도 되지 않는 이깟 설움

무엇이라고 나는 보탬도 없이

뻘밭 고랑만 뒤지다 일어선다

김 서린 아낙의 등에 뜨거운 고봉밥이 얹혀 있다

 

 

정영주, <말향고래> 中

 

 

+) 정영주 시인의 눈에 비치는 풍경은 감상하는 대상으로 존재하는 것이 아니다. 그것은 그녀에게 삶으로, 사람으로 다가선다. 바다에서 일하는 아낙들의 모습을 통해, "바짝 타들어 검은 뻘로" 존재하는 서해를 통해, 시인은 "서해가 절절한 삶이라는 것을 알았다." 즉, 바다가 삶이고, 삶이 바다라는 것을 알게 되었다. ([서해, 저 독한 상사] 부분)

 

그건 굳이 바다에만 머무는 사상이 아니다. 시인은 산에서도, 바람에서도, 햇볕에서도, 풀에서도  절절한 삶을 발견한다. "쐐기풀을 하나하나 뜯어내다 / 내 안의 가시도 찾아낸다 /  어느 날 무심히 몸에 달고 온 / 가시풀들이 불러낸 생의 문양들"([흔적] 부분)을 어루만지며 시인은 자신의 상처도, 자연의 상처도, 타인의 상처도 포근히 안아준다.

 

어쩐 그 타인이란 어머니 혹은 아버지일 수 있다. 내가 아닌 타인이나, 나만큼 소중한 존재인 그들, 가족. "재봉틀 들들거리는 파도 소리로 / 새끼들 입을 채우던 어머니"([합장] 부분)의 모습은 "늘 그렇게 / 깜깜한 심해였다"([바람에 묻은 주소] 부분) 가난하고 힘들게 살아온 어머니의 모습을 시인은 바다의 모습으로 형상화하고 있다. 그렇게 바다는, 자연은, 인간의 삶 그것과 다르지 않다.

 

<말향고래>는 전통시의 틀을 잘 이어나가는 시집이다. 다만 대상을 들여다보는 시인의 눈이 좀 더 깊어졌으면 좋겠다는 아쉬움이 남는다. 

 

고3이라면 필수로 풀어야 할 EBS 수능 특강!!

EBS 수능특강 언어영역 - 2011 ㅣ EBS 수능특강 2012년 29
EBS(한국교육방송공사) 엮음 / 한국교육방송공사(중고등) / 2011년 2월

작년 6월, 9월 모의고사는 물론 수능시험에서 EBS 교재들이 반영되었다.  그만큼 중요하다.

<EBS 수능 특강>은 언어영역 전체를 영역별로 접할 수 있는 종합편 문제집이다.  수준은 중상 정도를 유지하지만 문제가 쉽지 않기 때문에 꼼꼼히 살펴보아야 한다.  지문도 익숙한 지문과 낯선 지문을 골고루 섞어 두었기에 차분히 읽어보며 이해해야 한다.

특히 올해 수능에서도 EBS 교재를 활용한다고 한 만큼 지문을 충분히 숙지하고 문제를 풀어야 한다. 문제 풀기에 중점을 두기 보다 지문을 충실히 읽고, 해설지를 참고하여 지문의 내용을 파악해두는 것이 필요하다.  

어렵지만, 그래도 풀어보아야 할 문제집이다. 영역별로 자신이 부족함을 느낀다면 기타 EBS 교재를 활용할 것을 권한다. 부족한 부분은 방송을 참고하면 되기 때문이다.  

현재 고2의 학생들도 언어영역 종합편으로 공부하려면 이 책으로 시작하길 권한다. 방송과 함께 참고하며 수능을 경험하는 것도 좋다.

[100자평] EBS 수능 열기 고2 예비과정 언어영역

EBS 수능 열기 고2 예비과정 언어영역 - 2011
한국교육방송공사 엮음 / EBS(한국교육방송공사) / 2010년 10월

고2 수준의 기출 문제와 낯선 지문 및 문제가 섞여서 언어의 유형별 공부가 가능해요

사람이 살아간다는 것은 무엇일까.

인생
위화 지음, 백원담 옮김 / 푸른숲 / 2007년 6월

"사람은 즐겁게 살 수만 있다면 가난 따위는 두렵지 않은 법이란다."

p.57

 

"춘성 살아 있어야 해요."

춘성은 고개를 끄덕였고, 자전은 안에서 울면서 말했다네.

"우리한테 목숨 하나 빚졌으니까, 당신 목숨으로 갚으라구요."

 

 

위화, <인생> 中

 

 

+) 한 편의 영화를 보듯이 이 작품은 잔잔한 화면들 틈에서 충격적인 사건을 지속적으로 보여주었다. 인간의 일생이 이렇게 가혹하다는 것은 어쩌면 본인이 만든 상황이지 않을까. 부잣집 아들로 태어난 푸구이가 여자와 노름에 빠지면서 집안이 망하고, 그로 인해 아버지와 어머니가 돌아가시면서 그의 험난한 인생은 시작된다.

 

아내마저 구루병에 걸리고 아들과 딸은 고생을 하다 결국 죽게 된다. 그 모든 과정을 푸구이는 겪으며 삶을 산다. 푸구이가 전쟁에 본의 아니게 끼어들게 되었을 때 나는 이 사람은 참 혹독하게 벌을 받는구나 싶었다. 사랑하는 사람들이 곁에서 고통받고 죽게 되는 것을 지켜보면서 푸구이는 나이가 들었다. 그렇게 늙은 푸구이는 늙은 소와 함께 일하면서 인생이 무엇인가 되돌아 보게 된다.

 

인과응보라고 했던가. 새옹지마라고 했던가. 푸구이의 인생은 참으로 엎친 데 덮친 격으로 산 삶이다. 그가 아버지의 재산을 지켰더라면, 부모님이 살아계셨더라면, 그랬다면 달라졌을까. 아니, 나는 그렇게 생각하지 않는다. 그랬더라도 아마 푸구이는 운명처럼 찾아온 불행들과 맞서야 했을 것이다. 사람이 살아간다는 것은 무엇일까. 다시 한번 생각하게 만드는 책이다.

 

손에 쥐려하는 것을 내려놓으라, 그게 행복의 첫 걸음이다.

기도 - 내려놓기
법륜스님 지음 / 정토출판 / 2010년 7월

붓다의 가르침은 이렇게 살아라, 저렇게 살아라, 이렇게 살면 안 된다, 저렇게 살면 안 된다 하는 식의 가르침이 아닙니다. ‘이렇게 하면 이런 결과가 나고, 저렇게 하면 저런 결과가 난다’라는 걸 알게 해주는 가르침입니다.

 

마음이 수그러들면 몸이 낮아지게 되고, 몸이 낮아지면 마음도 따라서 수그러집니다. 참회의 근본은 마음입니다.

p.34

 

수행은 자신의 생각을 바꾸는 것입니다.

p.46

 

일어나는 사건은 좋은 것도 아니고 나쁜 것도 아닙니다. 그냥 일어나는 사건일 뿐입니다. 교통사고가 일어났다고, 회사에서 잘렸다고, 시험에 떨어졌다고 해서 반드시 나쁘다고만 볼 수도 없습니다. 그건 지금의 내 생각이고, 그런 일은 그저 하나의 현상일 뿐입니다. 그건 좋은 것도 아니고 나쁜 것도 아닙니다. 그걸 내가 어떻게 보느냐에 따라 좋은 일이 되기도 하고 나쁜 일이 되기도 합니다. 수행을 안 하면 어떤 일이 벌어질 때마다 ‘좋다, 나쁘다’에 항상 끌려 다니면서 괴로워합니다.

 

수행하는 사람은 사물을 '좋다, 나쁘다'로 보지 않습니다. 다만 있는 그대로 봅니다.

p.57

 

부처님 감사합니다. 모든 일이 다 잘 되고 있습니다.

부처님 감사합니다. 저는 아무 걱정이 없습니다.

p.62

 

해가 지면 해가 지나 보다, 비가 오면 비가 오나 보다, 이렇게 날씨를 시비하고 미워하지 않듯이 상대를 있는 그대로 받아들이면 괴롭지 않습니다. 그런데 그걸 일찍 들어오라든지, 술 먹지 말라든지, 담배 피우지 말라든지, 나만 쳐다보라든지, 그렇게 내 마음대로 하려고 하면 괴로워서 못 살게 되는 겁니다. 이렇게 잘못된 관점, 괴로움이 생길 수밖에 없는 어리석은 생각을 가지고 있으면서 남편을 고치려고 부처님께 빕니다. 그러고는 부처님이 자기 원하는 대로 해주지 않는다고 실망합니다. 이건 부처님이나 하느님한테 달린 문제가 아닙니다. 문제는 자기의 어리석음에 있습니다.


 

 

법륜, <기도 - 내려놓기> 中

 

 

+) 이 책을 읽으면서 종교인의 자세로서 올리는 기도 뿐만이 아니라 무언가 간절히 바라는 사람으로서 올리는 기도가 어떤 의미가 될지 배우게 되었다. 항상 원하는 것을 '이루게 해주세요'라고 비는 사람들은 그로 인해 생기는 결과도 감수해야 한다는 것이다. 자신이 원하는 것이 이루어질 때는 기쁘겠으나 그로 인한 결과가 좋지 않더라도 그건 자신이 감수해야 한다는 점이다. 반대로 원하는 것이 이루어지지 않았으나 오히려 그게 좋은 결과가 될 수도 있다는 것이다.

 

스님의 말씀대로 그건 누가 이뤄줄 수 있는 문제가 아니다. 자신이 판단하고 선택하며 감당해야 하는 것들이다. 무언가 바라는 것이 집착이고 욕심이며 그것은 괴로움을 가져온다. 차라리 자신이 원하는 것을 내려 놓는 것이 괴로움을 벗어날 수 있는 가장 큰 길인 것이다. 서점에 서서 이 책을 다 읽었다. 시간 가는 줄 모르고 빠져들었는데 깊이 감동했다. 종교를 떠나서 읽어도 좋은 책이다.

 

괴로움에서 벗어날 수 있는 가장 큰 것은 자신이 집착하고 있는 그 욕망을 내려 놓는 일이다. 자신을 낮추고, 낮추는 운동을 꾸준히 하면서, 기도를 올리는 것이 우리 스스로를 수행하는 방법이다. 마가 끼어들어 좋지 않은 생각이 날 때에도 그것은 생각일 뿐이며 나쁜 생각을 내가 하고 있는 것이라고 인지하는 것부터 행복한 길을 걷는 첫 걸음이다.