사랑과 이별이 반복되면서 성숙해지는 게 사람이에요.

좌안 1 - 마리 이야기
에쿠니 가오리 지음, 김난주 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2009년 5월

"그런데 말이지, 만사에는 준비할 시간이 주어지지 않거든."

소이치로는 그렇게만 말하고는 마리를 남겨둔 채 혼자 둔덕을 내려가고 말았다.

p.40

 

"그리고 말이지, 요령을 부리지 않는다는 것은 크고 우등한 사람이라는 증거지."

p.220

 

"그런데 말이지, 생각하기보다우선은 뛰어드는 거야. 그런 태도가 필요한 경우도 있어."

고개를 기우뚱 기울이고 화장기 없는 입술에 엷은 미소를 띤 채 미치루가 말했다.

p.226

 

 

에쿠니 가오리, <좌안 1, 2> 中

 

 

+) <좌안>은 <우안>과 더불어 에쿠니 가오리와 츠지 히토나리가 <냉정과 열정사이>처럼 남과 여, 두 명의 시선으로 삶을 엮어낸 소설이다. 그 중에서도 에쿠니 가오리의 <좌안>은 '마리'라는 여자의 인생을 조망한 작품이다. 춤과 술과 남자를 좋아하는 개방적인 주인공 마리. 마리는 자신의 인생을 살면서 수없이 만남과 이별을 반복한다. 많은 사람을 만나면서 어떻게 만나고 어떻게 헤어지는지 배우게 된다. 마리의 자유로운 생활은 오빠 소이치로의 죽음으로 인해 엄마와 아빠의 변화, 그리고 자신의 생에 대한 시선이 달라지면서 시작된다.

 

마리가 만나는 인연들은 굳이 남녀 사이의 문제만은 아니다. 큰 틀은 옆집 오빠 큐와의 사랑이지만 그 사이 그녀가 만나는 사람들과의 인연으로 마리는 많은 것을 배우고 깨닫게 된다. 또한 그녀가 낳은 딸과의 관게를 통해 나는 한 여자의 일생이 이렇게 흘러가겠구나, 싶은 생각에 안타까움이 들었다. 사랑하는 사람들을 잃어버린다는 것은 사람이 살면서 겪게 될 가장 가슴 아픈 일이 아닐까. 살면서 몇 번의 경험을 하게 될 그런 것들에 대해 우리로 하여금 생각하게 만드는 소설이다.

 

무엇이 진실인가. 사실을 말하는 사람은 누구일까.

벽오 금학도 - 이외수 오감소설 '신비'편
이외수 지음 / 해냄 / 2008년 6월

"창자란 길들이기 마련이라고 했다. 많이 먹는다고 반드시 몸이 건강해지는 것이 아니야. 십장생에 들어가는 거북이나 두루미도 아주 조금밖에는 먹지 않는다. 창자를 비워본 적이 없는 사람은 마음을 비우기도 그만큼 어렵다고 했다. 네 할아버지께서 하신 말씀이야."

p.60

 

그는 소설가를 농사꾼이라고 생각하고 있었다. 영혼의 낱말들로 원고지라는 이름의 전답에다 깨우침의 씨를 뿌리는 농사꾼이라고 생각하고 있었다. 때로는 거름 대신 살과 뼈를 고랑마다 깎아 넣고 때로는 농약 대신 피와 눈물을 씨앗마다 적셔주어야 한다고 생각하고 있었다. 소설은 문학이며 문학은 예술이라는 사실을 그는 결코 망각하려 들지 않았다. 예술은 손끝으로 하는 것이 아니라 가슴으로 하는 것이라는 말에 그는 전적으로 동의하고 있었다. 예술은 이해함으로써 접근될 수 있는 영역이 아니라 감동받음으로써 합일될 수 있는 영역이었다.

p.266

 

낮은 자들의 인생에는 고통과 슬픔이 항시 따르는 법이라네. 허나 그 때문에 인생은 더욱 아름다워지는 법이지. 세상만사가 새옹지마격이라 오르막이 있으면 내리막도 있는 법, 슬픔과 고통으로부터 도망칠 이유가 무엇인가. 그것들도 어차피 그대가 껴안아야 할 그대 자신의 몫이라면 은혜처럼 생각하고 받을 일이네.

p.277

 

"너 하나의 마음이 탁해지면 온 우주가 탁해지는 법이니라."

p.295

 

 

이외수, <벽오금학도> 中

 

 

+) 이 소설은 신선의 세계를 넘나든 한 소년의 이야기를 큰 틀로, 그가 그림 너머의 세계로 다시 돌아가기 위해 속세를 떠돌며 만나는 여러 인물들을 집약적으로 보여주는 작품이다. 당대의 거짓과 위선을 지닌 사람들을 제시하며 그들과 대조적으로 진실을 주장하는 사람들을 부각시킨다. 진실이 오히려 거짓이 되는 세상, 아마도 그건 현재의 모습이 아니겠는가.

 

물질적으로, 그리고 정신적으로 거짓에 찌든 세상의 면모를 압축하여 제시하고 있다. 그렇다면 신선의 세계로 건너가는 소년의 태도는 무엇을 의미하는가. 현실도피는 아닐테고, 새로운 세계의 씨앗일진대. 중요한 것은 그가 아니라 그곳에 남겨진 노승과 어린 소년이다. 그들이 다시 남아 있는 세계를 살게 되겠지.

 

물론 환타지 비슷하게 글을 가볍게 끌고 가는 분위기는 있었으나 설명하고자 하는 바가 무엇인지 명확히 드러나지 않았다는 생각이다. 전체적으로 조금 산만했다고 할까. 이외수의 문장은 깔끔했으나 구성이 치밀하지 못하여 제시한 인물들이 갑자기 사라져버리거나 그들이 왜 나왔을까에 대해 의문을 갖게 만들었다. 이외수의 최근 장편으로 다른 소설을 찾아 읽어보아야겠다.

 

나를 찾아가는 과정의 끝에는 내가 진정 원하는 것이 있다.

1250℃ 최고의 나를 만나라
김범진 지음, 임승현 그림 / 중앙books(중앙북스) / 2007년 7월

"이 모든 것의 잘못이 어디서부터 비롯되었는지 알고 싶다고 했죠? 그것은 당신이 누구인지 몰랐기 때문입니다. 나의 가슴과 영혼이 진정 원하는 것은 무엇인지, 내가 가장 잘할 수 있는 것은 무엇인지, 나는 언제 가장 행복해지고 또한 불행해지는지에 대해 몰랐기 때문입니다. 자신이 누구인지를 정확히 아는 자만이 세상에 최상의 것을 내놓을 수 있습니다."

p.63

 

"아직 확신이 서지 않는다고 했나요? 그럼 일단 해보세요. 그러면 그것이 나의 가슴을 뜨겁게 만드는 것인지 아닌지를 알 수 있을 겁니다. 다른 이들이 좋다고 생각하는 것을 할 때는 잠시 불꽃처럼 번쩍하고는 이내 불길이 사그러집니다. 그러나 내 영혼과 가슴이 진정으로 원하는 일이라면 시간이 갈수록, 어려움을 만날수록 그 불길은 더욱 거세지고 활활 타오릅니다. 다른 사람들이 좋다고 생각하는 것과 내 가슴이 원하는 것은 그렇게 구분할 수 있습니다. 망설여진다고 했나요? '이것이다'라는 가슴의 소리를 들었다면 도전하세요. 그것이 정답이라면 그 일을 할수록 당신의 영혼은 더욱더 뜨거워질 겁니다. 그리고 ......"

pp.106~107

 

"다른 사람의 눈에는 당신이 인생의 내리막길을 걷고 있는 것처럼 보일 수도 있습니다. 비난, 조소, 조롱을 받을 수도 있죠. 그리고 다음 순간에는 거센 물살을 만나게 됩니다. 그러나 거센 물살을 이겨내고 계곡 물을 건너면 오르막길을 오를 수 있게 됩니다. 다른 사람의 눈에는 이 오르막길이 우연히 나타난 것처럼, 혹은 행운처럼 보일 수도 있습니다. 그러나 오르막길을 오를 수 있게 된 건 용기를 갖고 내리막길과 계곡 물을 건넜기 때문입니다."

p.116

 

경쟁이란 단순히 경주에서 상대를 이기는 걸 의미하는 것이 아니다. 경쟁의 진정한 의미는 내가 누구인가를 발견하라는 것이다. 내 가슴과 영혼이 원하는 일을 하라는 것이다. 내 안에 있는 최고의 나와 만나라는 것이다. 더 행복해지고 풍성해지라는 것이다. 그래서 내가 가진 최상의 것을 세상에 내놓으라는 것이다.

p.135

 

 

김범진, <1250℃ 최고의 나를 만나라> 中

 

 

+) 꿈을 갖는 것을 당연한 것으로 아는 사람들도 있지만, 꿈을 갖지 못하는 사람들도 분명히 있다. 그들의 일부는 이 책에 나오는 '슬론'처럼 자신이 무엇을 원하는지 잘 모르는 사람들일 것이다. 또한 자신이 원하는 것을 알기 위해서 어떻게 해야 하는지도 잘 모르는 사람들일 것이다. 도사 거북이의 말처럼 자신이 원하는 것을 찾기 위해서는 일단 움직여야 한다. 무엇이든 경험해야 원하는 것을 찾을 가능성이 커진다. 그 사이사이 겪게 되는 타인의 시선과 스스로에 대한 자책 혹은 좌절에 담담해져야 한다. 꿈을 이루는 과정으로 생각하고 참고 견뎌야 한다. 

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그건 양을 적절히 조절해서 바르면 없어지거든요^^ 

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그리고 향도 은은해서 좋습니다.