내 안의 푸른 꽃을 찾아서 떠나자

푸른 꽃
노발리스 지음, 신영환 옮김, 김태균 그림 / 종이나라 / 2005년 1월

광부는 가난하게 태어나서 가난하게 살다가 이 세상을 떠나는 법이죠. 광부는 단지 금속의 힘이 뿜어져 나오는 곳이 어디인지를 아는 것만으로도 만족하며 산답니다. 지하에 묻혀 있는 것들을 캐내 세상의 빛을 보게 하는 것만으로도 충분히 행복하답니다. 광부들의 순수한 마음에 비한다면, 빛나는 금덩어리는 아무 것도 아니랍니다. 그렇구 말구요. 광부들은 금덩어리가 묻혀 있는 곳이 어딘지 알아내는 것만으로도 만족한답니다.

p.118

 

역사를 서술하기 위해서는 반드시 시인으로서의 자질을 갖춰야 합니다. 여러 가지 사건들의 숨겨진 인과관계를 파헤쳐 능수 능란하게 엮어내는 자질을 갖춘 자가 바로 시인이기 때문이지요. 시인들이 쓴 소설이나 우화를 읽다보면, 거기에 숨어 있는 시인들의 신비한 능력에 감탄을 하게 되지요. 인간의 삶 속에 내재한 신비로운 정신세계를 포착하여 글로 표현할 수 있는 섬세한 감각을 갖고 있는 사람은 오로지 시인뿐입니다.

pp.148~149

 

"시란 말이야, 무엇보다 엄격하고 진지하게 추구해야 하는 예술이야. 단순히 유희를 위해서 시를 이용해서는 안 되네. 하루 종일 한가롭게 이미지와 감정을 찾아서 떠돌아다닌다고 해서 좋은 시를 지을 수 있는 것은 아니지. 난 오히려 그런 방법은 잘못됐다고 생각해. 순수한 감성, 열린 마음, 계속되는 성찰과 명성을 통해 얻게 되는 능숙함 그리고 모든 사물에 생명력을 부여할 수 있는 능력을 지속적으로 유지하는 것, 이러한 것들이 참된 시를 만들기 위해 필요한 덕목들이지. 자네가 정녕 내게서 배우고 싶다면, 하루하루 지식을 쌓고 통찰력을 키우는 노력을 부단히 해야 할걸세.

p.202

 

"젊은이! 양심이라는 것은 우리가 무엇인가를 진지하게 실행에 옮기고, 그 결과 어떤 진리가 이루어지는 순간에 나타나는 거라네. 성찰을 통해 하나의 세계상을 구현하는 경지까지 동반되는 모든 성향과 재능은 양심의 변형된 형태가 일부 발현된 것일 뿐이야. 사실 모든 존재는 발전을 거듭하여 우리가 '자유'라고 부르는 목표에 도달하게 되어 있지.

p.312

 

 

노발리스, <푸른 꽃> 中

 

 

+) 이 소설은 주인공 '하인리히'가 푸른 꽃에 관한 꿈을 꾸면서 시작된다. 그 꿈을 꾼 뒤 신비로운 푸른 꽃을 찾아서 떠나고 싶어하는데, 마침 그때 어머니의 도움으로 여행을 떠나게 된다. 여라 가지 사건들을 경험하고, 아름다운 이야기를 드데 되면서 그는 내면에 존재하는 푸른꽃에 한걸음 다가가게 된다.

 

이 소설은 사실 미완의 작품이다. 1부에서 하인리히가 시인으로 성숙하게 되는 과정을 그리고, 2부에서 성숙한 시인의 활약상을 그리려고 했으나 2부의 1장만을 남긴 채 더 진행되지 못했다. 그로 인해 많은 평론가들은 이 소설을 성장소설로 여기고 있다.

 

이 소설은 실존인물을 주인공으로 집필하여 전기적인 성격을 가졌다. 물론 자전적인 성겪을 띄기도 한다. 무엇보다 매력적이었던 것은 소설, 설화, 철학, 시, 등 많은 문화를 담고 있어서 흥미롭다. 나는 시에 대한 혹은 시인에 대한 생각들에 공감하는 것이 많았다. 우리가 시 혹은 시인을 너무 특별한 것으로 만드는 것은 아닐까 싶다. 작자의 말처럼 순수한 감성을 바탕으로 시는 시작되는 것이 아닐까.

 

차 한 잔 마시며 은은한 분위기를 즐길 수 있는 좋은 작품이다. 여행하며 만나는 사람들을 통해 새로운 삶에 대해, 가치에 대해 깨닫게 되는 작품이다.

 

내 안의 푸른 꽃을 찾아서 떠나자

푸른 꽃 ㅣ 민음사 세계문학전집 76
노발리스 지음, 김재혁 옮김 / 민음사 / 2003년 5월

광부는 가난하게 태어나서 가난하게 살다가 이 세상을 떠나는 법이죠. 광부는 단지 금속의 힘이 뿜어져 나오는 곳이 어디인지를 아는 것만으로도 만족하며 산답니다. 지하에 묻혀 있는 것들을 캐내 세상의 빛을 보게 하는 것만으로도 충분히 행복하답니다. 광부들의 순수한 마음에 비한다면, 빛나는 금덩어리는 아무 것도 아니랍니다. 그렇구 말구요. 광부들은 금덩어리가 묻혀 있는 곳이 어딘지 알아내는 것만으로도 만족한답니다.

p.118

 

역사를 서술하기 위해서는 반드시 시인으로서의 자질을 갖춰야 합니다. 여러 가지 사건들의 숨겨진 인과관계를 파헤쳐 능수 능란하게 엮어내는 자질을 갖춘 자가 바로 시인이기 때문이지요. 시인들이 쓴 소설이나 우화를 읽다보면, 거기에 숨어 있는 시인들의 신비한 능력에 감탄을 하게 되지요. 인간의 삶 속에 내재한 신비로운 정신세계를 포착하여 글로 표현할 수 있는 섬세한 감각을 갖고 있는 사람은 오로지 시인뿐입니다.

pp.148~149

 

"시란 말이야, 무엇보다 엄격하고 진지하게 추구해야 하는 예술이야. 단순히 유희를 위해서 시를 이용해서는 안 되네. 하루 종일 한가롭게 이미지와 감정을 찾아서 떠돌아다닌다고 해서 좋은 시를 지을 수 있는 것은 아니지. 난 오히려 그런 방법은 잘못됐다고 생각해. 순수한 감성, 열린 마음, 계속되는 성찰과 명성을 통해 얻게 되는 능숙함 그리고 모든 사물에 생명력을 부여할 수 있는 능력을 지속적으로 유지하는 것, 이러한 것들이 참된 시를 만들기 위해 필요한 덕목들이지. 자네가 정녕 내게서 배우고 싶다면, 하루하루 지식을 쌓고 통찰력을 키우는 노력을 부단히 해야 할걸세.

p.202

 

"젊은이! 양심이라는 것은 우리가 무엇인가를 진지하게 실행에 옮기고, 그 결과 어떤 진리가 이루어지는 순간에 나타나는 거라네. 성찰을 통해 하나의 세계상을 구현하는 경지까지 동반되는 모든 성향과 재능은 양심의 변형된 형태가 일부 발현된 것일 뿐이야. 사실 모든 존재는 발전을 거듭하여 우리가 '자유'라고 부르는 목표에 도달하게 되어 있지.

p.312

 

 

노발리스, <푸른 꽃> 中

 

 

+) 이 소설은 주인공 '하인리히'가 푸른 꽃에 관한 꿈을 꾸면서 시작된다. 그 꿈을 꾼 뒤 신비로운 푸른 꽃을 찾아서 떠나고 싶어하는데, 마침 그때 어머니의 도움으로 여행을 떠나게 된다. 여라 가지 사건들을 경험하고, 아름다운 이야기를 드데 되면서 그는 내면에 존재하는 푸른꽃에 한걸음 다가가게 된다.

 

이 소설은 사실 미완의 작품이다. 1부에서 하인리히가 시인으로 성숙하게 되는 과정을 그리고, 2부에서 성숙한 시인의 활약상을 그리려고 했으나 2부의 1장만을 남긴 채 더 진행되지 못했다. 그로 인해 많은 평론가들은 이 소설을 성장소설로 여기고 있다.

 

이 소설은 실존인물을 주인공으로 집필하여 전기적인 성격을 가졌다. 물론 자전적인 성겪을 띄기도 한다. 무엇보다 매력적이었던 것은 소설, 설화, 철학, 시, 등 많은 문화를 담고 있어서 흥미롭다. 나는 시에 대한 혹은 시인에 대한 생각들에 공감하는 것이 많았다. 우리가 시 혹은 시인을 너무 특별한 것으로 만드는 것은 아닐까 싶다. 작자의 말처럼 순수한 감성을 바탕으로 시는 시작되는 것이 아닐까.

 

차 한 잔 마시며 은은한 분위기를 즐길 수 있는 좋은 작품이다. 여행하며 만나는 사람들을 통해 새로운 삶에 대해, 가치에 대해 깨닫게 되는 작품이다.

 

한계가 곧 새로운 기회가 될 수 있다.

Yes, We Can - 더 큰 나를 꿈꾸는 당신에게 드리는 오바마의 성공 메시지
김성 지음 / 리즈앤북 / 2008년 6월

"판단을 하기 전에 너 자신부터 돌아봐. 다른 사람에게 네가 어지럽힌 난장판을 치우게 하지 마."

자신의 상처에만 골몰해 있던 오바마에게 대학 시절 한 여자 친구의 이런 충고는 예사롭지 않은 울림으로 느껴졌다.

p.49

 

목표가 뚜렷하지 않으면 신념이 생기지 않는다. 신념이 강하지 않으면 흔들리기 쉽다. 오바마는 늘 목표가 구체적이었으며 신념을 새롭게 다졌다. 특히 그의 목표는 떳떳하고 옳은 것이었다. 올바른 일이라면 신념이 강해질 수밖에 없다.

p.65

 

 완벽한 기회가 올 때까지 지다려서는 안된다. 지금보다 더 발전하기 위해서는 한계가 느껴질 때 그 한계에 도전해야 한다. 

 세상에는 성공하는 사람들보다 실패하는 사람들이 더 많다. 그 이유는 스스로 주저앉기 때문이다. 한계가 느껴질 때는 그 한계를 뛰어 넘어야 성공할 수 있다. 그러므로 한계 자체가 기회인 것이다. 한계에 도전할 수 있는 힘은 희망과 신념, 꿈과 원칙에서 나온다.

p.81

 

지금 할 수 있는 일에 최선을 다하라. 이 불변의 진리에 우리는 때로 너무 소홀하다. 눈앞의 작은 일이 장차 큰 일을 할수 있는 바탕이 된다. 부분적이고 사소한 것에 숙달되면 전체를 볼 수 있는 눈이 생기기 때문이다. 그때 자신을 한 단계 업그레이드 시킬 수 있다.

p.89

 

신뢰할 만한 사람은 자신이 하겠다고 말한 것을 실제로 실행하는 사람이다. 모범을 보이면 쉽게 신뢰를 얻을 수 있다. 신뢰할 수 있는 사람인가를 결정할 때는 우선 그 사람의 말을 들어보고 난 다음에 그 사람이 하는 행동을 보면 된다. 그 사람의 말과 행동이 일치할 때 '믿을 수 있다'는 판정이 내려진다.

p.107

 

 

김성, <YES, WE CAN - 오바마의 성공 메시지> 中

 

 

+) 한계가 곧 기회라는 말, 새삼스럽게 다가온다. 그동안 너무 핑계만 대며 산 것이 아닐까. 한계에 도달했다고 느낄 때마다 주저앉은 것 같다. 갑자기 그 한계에 도전하고 싶다는 열정이 샘솟는다. 이 책은 자신의 목표를 설정하는 것에 대해 사실적으로 보여주고 있다. 또한 그 다음 오바마식의 전략이라고 해아할까. 인관관계 대처법 등을 비롯하여 스스로를 발전시키는 방법들을 배울 수 있는 책이다.

 

 

인간적인 다큐멘터리를 원한다면 이 책을 보자

보이지 않는 사람들 - 길에서 만난 세상 두 번째 이야기
박영희 지음 / 우리교육 / 2009년 12월

"20년 넘게 올빼미로 살아서 그런지 낮이 그리워. 밝은 대낮에 공원도 거닐어 보고 싶고, 특히 벚꽃이 필 때면 무진장 가슴이 설레. 이 포장마차가 있는 자리에도 해마다 봄이 되면 벚꽃이 피는데 주차장에서 포장마차를 끌고 오다 환하게 피어 있는 벚꽃을 보면 동네 주민들이랑 이 길을 걸어가는 사람들에게 참 미안해져. 활짝 핀 벚꽃을 포장마차가 가리고 있다는 죄책감이랄까?"

 지금도 단속반들에게 쫓기는 꿈을 종종 꾼다는 그가 벚꽃 이야기를 하며 모처럼 환하게 웃었다.

p.44

 

"알바를 하면서 잃은 것도 많지만 배운 것도 많아요. 순수해지고 싶은데 우리 사회는 그것마저 용납하지 않으려고 해요. 적당히 둘러댈 거짓말부터 가르친다고 할까요. 사람의 진심을 잘 모르겠어요. 인간적인 관계보다 이해관계를 먼저 배운 것도 알바 때문이라고 할 수 있어요. 대충, 손해 보지 않는 선에서, 우리 사회가 그렇게 굴러가고 있는 것 같아요."

p.81

 

"겨우 자급자족하는 이 조그만 땅에서 무슨 수로 저 큰 나라들과 경쟁을 한단 말인가. 한번 생각해 보게. 평균 나이 육십에다 우물 파듯 땅만 파고 살아온 무지렁이들한테 세상 바뀌었다고 경쟁하라면 그거야말로 천벌 받을 소리 아닌가? 급이 맞아야 싸움을 하지."

p.98

 

선생님이 '날지 못하는 새와 날고 싶지 않은 새'에 대해 각자 자신의 생각을 말해 보라고 하자 5학년 준혁이가 번쩍 손을 들었다.

"날지 못하는 새는 가능성이 없고요. 날고 싶지 않은 새는 가능성이 있어요. 마음만 먹으면 언제든지 날 수 있으니까요. 단지 지금은 날고 싶지 않을 뿐이에요."

p.210

 

 

박영희, <보이지 않는 사람들 - 길에서 만난 세상, 두 번째 이야기> 中

 

 

+) 이 책의 주인공은 한 사람이 아니다. 사회에서 주목받지 못한 채 자꾸면 소외되는 사람들 모두가 주인공이다. 환경미화원, 노점상, 농민, 아파트 경비원, 영세 공장 노동자, 장애인, 새터민 등등. 하루하루 당당하고 성실하게 일하지만 다른 사람들과 달리 우리 사회에서 소외받으며 살아가는 사람들이다. 이 책은 이런 '보이지 않는 사람들'과의 만남을 통해 현재 우리 사회의 문제점을 보여주고 이웃들의 관심을 촉구하고 있다. 

 

마치 다큐멘타리 한 편을 보는 듯한 느낌이었는데, 현장에서 성실하게 자신의 삶을 꾸려가는 사람들과의 인터뷰는 감동적인만큼 가슴이 아프고 안타까웠다. 선진국의로의 도약과 더불어 소외받는 이들에 대한 복지정책이 시급하다고 생각된다. 무엇보다 우리들이 그들의 일을 존중하고 그들을 우리의 품으로 감싸안는 태도가 필요하다.

 

이 책에 한 가지 아쉬운 점이 있다면 너무 현장 인터뷰에만 그친게 아닌가 싶다. 과감히 문제 제기를 하고, 해결책까지는 아니래도 도울 수 있는 방법들을 몇 가지 나열했다면 훨씬 좋지 않았을까 싶다. 아, 안타깝다, 에서 그쳐버리는 건 아무 것도 아니다. 실천에 옮기는 것이 진정 옳은 것이 아닐까 싶다.

우리 사회 이면의 어두운 가족사를 드러내는 소설!

아무도 말하지 않는 것들 - 김이설 소설집
김이설 지음 / 문학과지성사 / 2010년 3월

마치 아무 일도 없었다는 듯이 여자가 물었다. 과거에 대한 질문은 자기 고백을 위한 전제이다. 여자는 제 얘기를 하고 싶은 것일까.

p.53  [엄마들]

 

나는 립스틱을 먼저 발랐다. 아이가 벌떡 일어나 손을 흔들었다. 립스틱을 바르면 나간다는 걸 아이는 알고 있었다. 사소한 것이 기억의 뿌리가 된다. 습관이란 그런 것이었다.

p.134   [오늘처럼 고요히]

 

일상의 너저분함을 고스란히 보이는 걸로 자기 위안을 삼는 윤영에게 나는 경외심을 느낄 지경이었다. 우울하고 외로운 걸 쉽게 인정하는 사람들은 참 살기 쉬울 것이다. 웃고 싶지 않을 때 웃지 않고 산다는 건 부러운 일이었다.

p.240  [하루]

 

 

김이설 소설집, <아무도 말하지 않는 것들> 中

 

 

+) 작가의 말을 빌려 표현하자면 '아무도 말하지 않는 것들'은 원래 '누구나 알지만 아무도 말하지 않는 것들'이었다. 그래서일까. 이 소설집에 실린 작품들은 우리가 신문 사회면에서 봤음직한 우울한 이야기가 대부분이었다. 대개 개인적인 가정사에 속하는 가족이야기가 큰 소재가 된다. 작가의 가족에 문제가 있는 건 아닐까 의심될 정도로 가족 내부의 아픈 곳을 담담하게 이야기하는 소설이다.

 

[열세 살]은 신춘문예 당선작으로, 열 세살의 소녀가 노숙자로 살아가면서 평범한 사회 구성원이 되기에 어려움이 많은 것을 깨닫게 되는 이야기이다. 탐욕에 가득 찬 어른들이 어린 소녀에게 갖는 관심이란 그들의 욕심을 허겁지겁 채우는 장난감에 불과하다. 소녀를 주인공으로 세운만큼 암울하고 탁한 사회 이면이 냉정하게 묘사된다.

 

[하루] 옆집 여자의 죽음으로 사람 사이의 관계를 되돌아보게 되는 작품이다. 죽었다는 사람과의 친분을 따지는 관계에서 사람에 대한 배려보다, 나와 어떤 관계인지를 먼저 따지는 것이 지금의 현실이다. [오늘처럼 고요히]는 노래방 도우미로 일하는 주부의 삶이 악순환의 반복임을 제시한다. 가정을 지키기 위해 돈을 벌기 위해 시작한 일인데 결국 한 가정을 철저하게 파괴하고, 또 다른 가정 역시 피해를 주는 모습이 잘 그려진 작품이다.

 

소설을 읽으면서 내내 신문 기사화된 몇몇의 사건들이 떠올랐다. 그만큼 낯선 소재는 아니기에 익숙하다는 단점과 동시에 익숙한 것을 깊이 파고들었다는 장점을 지닌 소설들이다. 작가의 새로운 작품을 기대해본다.