용기가 필요한 시대, 용감한 사람들의 힘!

쉽게 읽는 백범일지
김구 지음, 도진순 엮음 / 돌베개 / 2005년 11월

눈덮인 들판을 걸어갈 때

함부로 어지럽게 걷지 말지어다.

오늘 내가 디딘 발자국은

언젠가 뒷사람의 길이 되니라.

- 백범

 

가지를 잡고 나무에 오르는 것은 기이한 일이 아니나

벼랑에 매달려 잡은 손마저 놓는다면 가히 대장부로다.

p.68

 

세상은 고해라더니 살기도 어렵거니와 죽기 또한 어렵다. 자살도 자유가 있는 데서나 가능한 것이다.

p.226

 

나의 정치 이념은 한마디로 자유이다. 우리가 세우는 나라는 자유의 나라라야 한다. 자유란 무엇인가?

 

자유 있는 나라의 법은 국민의 자유로운 의사에서 나오고, 자유 없는 나라의 법은 국민 중의 일 개인 또는 일 계급에서 나온다. 일 개인에서 나오는 것을 전제 또는 독재라 하고, 일 계급에서 오는 것을 계급 독재라 하고 통칭 파쇼라고 한다.

 

독재 중에서 가장 무서운 독재는 어떤 주의, 즉 철학을 기초로 하는 계급 독재이다.

 

국민의 머릿 속에 아무리 좋은 사상과 경륜이 생기더라도 그가 집권계급의 사람이 아니거나, 집권세력이더라도 사문난적이라는 이단의 범주에 들어가면 세상에 발표되지 못하기 때문이었다. 이 때문에 싹이 트려다가 눌려 죽은 새 사상, 싹도 트지 못하고 밟혀 버린 경륜이 얼마나 많았을까. 언론의 자유가 얼마나 중요한 것임을 통감하지 아니할 수 없다. 오직 언론의 자유가 있는 나라에만 진보가 있는 것이다.

p.310~311

 

 

김구, <백범일지> 中

 

 

+) 김구 선생이 지은 <백범일지>를 읽으면서 다시 한번 생각해 보았다. 내가 만약 저 시대에 태어났다면 어땠을까. 나는 그처럼 그런 엄청난 용기가 있었을까. 수없이 많은 고문을 겪으면서도 호통을 칠 수 있는 힘은 말로 설명할 수 없을 만큼 대단한 것이다. 나는 가끔 나라를 위해 온몸을 바쳐 노력하는 열사들의 글을 읽을 때마다 한없이 부끄러워지고 작아진다. 아마도 나라면 숨어버린채 살지 않을까 싶다. 참 비겁한데 그만큼 또 참 무섭다.

 

그들은 어떻게 이런 수많은 두려움을 견뎌냈을까. 나는 김구 선생의 글을 읽으면서 그가 바라는 '우리나라'가 지금도 많은 사람들이 바라는 '우리나라'가 아닐가 싶다. 역사는 되풀이된다고 했다. 그건 매 시대마다 어떤 사건이 발생하고 그것에 대응하는 하는 사람들의 자세가 비슷하기 때문이다.

 

이 책을 읽으면서 우리나라의 국민으로서의 '나'를 상상해볼 수 있었던 좋은 기회였던 것 같다. 

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또한 피부 안색을 환하게 만든다는 것에는 어느 정도 공감한다.  

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나도 다음에는 한율 제품을 구입하려고 한다.

맛깔스럽게 음식을 재료로 시를 만들다

간절하게 참 철없이 - 2009 제11회 백석문학상 수상작 ㅣ 창비시선 283
안도현 지음 / 창비 / 2008년 1월

'진흙메기'

 

짚불을 피우고 배를 딴 메기 몇마리를 던져넣었다

 

메기들은 내장도 없이 뜨거운 불꽃 속으로 맹렬히 헤엄쳐갔다

 

가문 방죽 잿빛 진흙에 대가리를 들이밀듯 꼬리지느러미로 땅을 쳤다

 

삶이란 부레도 없이 허공의 물 위로 풀쩍 솟구쳐오르기도 하는 것

 

붉은 열망이 가라앉아 뻣뻣해지자 저녁이 재처럼 차가워지고 있었다

 

진흙이 다 된 메기들은 그때서야 안심하는 것 같았다

 

우리는 달려들어 쫄깃한 진흙의 살을 뜯어먹으며

 

어쩌면 코밑에 메기수염이 돋아날지 모른다고 생각하였다

 

 

안도현, <간절하게 참 철없이> 中

 

 

+) 이번 시집은 음식 기행을 떠난 사람처럼 설레는 화자의 목소리로 가득 차 있다. 화자가 간직한 추억을 오감으로 버무려 맛있는 음식을 차려 놓았다. 그것은 화자의 기억속의 맛이기도 하고, 화자가 경험한 맛이기도 하고, 화자가 소망하는 맛이기도 하다. 시인은 그것을 드러내기 위해서 자신의 신경을 곤두세워 미각, 후각, 청각, 시각, 촉각의 이미지로 시를 엮어 낸다. 좀 아쉬운 것은 안도현 시인만의 삶에 대한 깨달음이 빠진 점이다. 뭐랄까. 사람에 대한 애정과 소소한 것들에 대한 관심의 시선이 이번 시집에서는 잘 보이지 않는다. 그러한 시선을 음식쪽으로 옮긴 시집인데 어쩐지 시라고 하기에 뭔가 부족한 느낌이 드는 건 사실이다.

문학 작품을 통해 철학을 배우다

철학카페에서 문학읽기 - <파우스트>에서 <당신들의 천국>까지, 철학, 세기의 문학을 읽다
김용규 지음 / 웅진지식하우스 / 2006년 11월

세계는 합리적 구조를 가졌고 모든 문제에는 단일한 해답이 존재하며 학문과 예술에는 완전한 진리가 있고 인간의 삶에는 객관적 도덕이 주어져 있다는 등, 일체의 합리주의 내지 계몽주의적 생각에 대해 반기를 듦으로서 낭만주의는 후일 니체의 철학과 실존주의 그리고 포스트모더니즘이 자라날 수 있는 선구적 토양을 마련했지요. 바로 이런 관점, 오직 이런 관점에서는 디오니소스가 곧 괴테의 파우스트이고, 니체의 차라투스트라이며, 카뮈의 시지프이고, 들뢰즈의 유목민이라는 말입니다.
 

무엇보다도, 낭만주의는 계몽주의가 자유와 평등을 누리는 '추상적 개인'을 보았던 곳에서 욕망과 쾌락에 몰두하는 '구체적 인간'을 발견했지요. 그럼으로써 자기실현이라는 개인주의적 가치를 찾아낼 수 있었던 겁니다. 그리고 바로 이것이 20세기 전반을 휩쓸었던 실존주의라는 후계자를 낳은 거지요.

p.49

 

<데미안>에서 에바 부인으로 표현되는 '성숙한 인간'이 된다는 것은 내면에 모성적인 것도 간직하고 부성적인 것도 간직해야 한다는 것, 아니마와 아니무스의 통합을 이루어야 한다는 것을 말합니다. 모성적인 것이란 감성적인 것, 곧 따뜻함이고, 음식이며, 만족과 쾌락, 자유와 안전 등을 상징하고, 부성적인 것이란 이성적인 것, 곧 지식이고 법률이며 질서와 책임, 훈련과 모험 등을 상징하지요. 따라서 성숙함이란 본능과 정신, 쾌락과 고통, 자유와 책임 그리고 안전과 모험을 동시에 소유하고 지배하는 것을 말하는 겁니다.

p.67

 

"신이 우리에게 절망을 보내는 것은 우리를 죽이기 위해서가 아니라, 우리에게 새로운 생명을 불러일으키기 위해서이다."

 

생의 외침을 들을 때마다 / 마음은 이별을 준비하고 새 출발 하라 / 용감히, 그리고 두려워 말고 새로운 이끌림에 몸을 맡겨라. / 새로운 시작에는 언제나 마술적 힘이 / 우리를 감싸, 사는 것을 도와주리니......

                                                                                                                                                                              -헤세

p.71

 

꿈에서 깨어난 소년은 감탄을 터뜨렸습니다. 그리고 이내 알게 되었지요. 어떤 것이 아름다운 것은 그것을 아릅답게 생각하는 상대가 있기 때문이라는 것을. 어떤 것이 소중한 것은 그것을 소중하게 생각하는 상대가 있기 때문이라는 것을.

p.73

 

"무용하고 희망 없는 노동보다 더 끔찍한 형벌은 없다고 신들이 생각한 것은 일리 있는 일이었다."

                                                                                                                                                          -카뮈, '시지프스의 신화'

p.185

 

 

김용규, <철학카페에서 문학읽기> 中

 

 

+) 우리가 주로 고전이라 불리는 서양의 대표 문학과 우리나라의 대표 문학 작품을 철학적 관점에서 다루고 있는 책이다. 거창하게 철학적이라는 말보다 저자의 언급대로 철학카페에서 커피 한 잔을 마시며 두런두런 이야기를 나눌 수 있는 책이라고 볼 수 있다. 하지만 그렇다고 해서 수준이 낮은 책은 결코 아니다. 어느정도 작품에 대한 이해도 필요하고 철학가의 사상에 대한 계보도 이해하고 있다면 훨씬 수용하기 쉬운 작품이다.

 

이 책을 읽으면서 철학을 이렇게 공부한다면 훨씬 좋지 않을까 하는 생각이 들었다. 고리타분한 원서를, 그것도 몇 개국가의 번역을 거쳐, 이게 과연 철학가의 진짜 사상인지 의심스러울 정도의 수준인 번역 원서를 읽는 것 보다, 백번은 낫다. 책을 읽으면서 새삼스럽게 예전에 보았던 고전문학 작품의 가치를 재발견하게 되었다.

 

어렵게 생각하는 고전문학 작품을 가치 있게 만들어준 책이다. 고전문학 작품을 읽지 않았더라도 줄거리까지 잘 설명하고 있어서 충분히 이해 가능하다.