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이과수

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애정의 신열이 발산된 시집, 상대방의 시선이 그리운 화자

키스 ㅣ 문학과지성 시인선 353
강정 지음 / 문학과지성사 / 2008년 10월

'이사'

 

불이 다 식고 난 뒤의 화덕처럼

나는 고독하다고,

뜻 없이 마음 없이 말했다

그랬는데,

공기 중에 없는 말들이 길게 늘어서

하늘의 둔부를 가리고

납골묘지의 들머리처럼

텅 비어 있는 벽장 속엔

오래 잠이 모자란

내 지난한 허구의 주인공들이

낯선 공기의 주둥이에

처진 젖을 물리고 있다

새로 마주한 베란다 앞 묘목들의 성긴 웃음을

저 혼자 부풀던 우주 하나가 몰락하는 소리로 바꿔 듣는 데에는

약간의 신경증적인 자기방기면 충분하다

먼지투성이가 된 입 끝에선

무슨 말을 해도 곰팡내가 날 뿐이지만

낯설어진 몸 안으로 스며온 봄은

전 생애를 통과해나간 기억보다 밝고 길어

아무리 집을 옮겨 살아도

내가 나를 만날 일은 요원하기만 하다

내가 처음 보는 풍경들은 언제나

내가 처음 만든 풍경들일 터이나

生時 전의 눅눅하게 물 찬 그림이

걸레질 끝난 창밖에 액자처럼 떠오르는 광경을

詩라고 부르려니

식어빠진 내 육체의 화덕이 푸슬푸슬 비웃는 소리가

봄밤의 질긴 불면보다 정겹게 허망하다

누군가의 빈자리로 넘실대는 방 구석구석을 덧대어 잇는

이 습관성 자기비하에

이 작은 집이 만화처럼 들썩거리기만 한다면

나는 또 웃을 수 있겠지만

노을빛으로 산산이 쪼개지는 웃음은

황혼 저편의 별자리처럼 욱신욱신

내 몸에서 너무 멀다

 

 

강정, <키스> 中

 

 

+) 강정 시인의 이번 시집에는 애정의 신열이 발산된 작품이다. 몇 개의 글자와 몇 개의 그림이 실린 이 시집은 유희나 탐욕의 대상으로서 상대를 보기보다,  인간으로 관심의 대상으로 상대방을 바라본다. "내게서 사라진 누군가 / 이 광경을 오래도록 바라보고 있다 // 오래도록 사라지고 있다"([죽은 몸에 白夜가 흐르고] 부분) 그들의 만남은 '키스'로 시작되고 그들의 헤어짐도 '키스' 시작된다. 그것은 유희적인 목적이 아니라 그들의 기억을 연결하는 매개로서의 역할을 한다.

 

이 시집에서 화자는 "자기 자신이 더 이상 자기 자신일 수 없다는 / 명백한 깨달음을 얻는다.' 화자는 급정거한 바퀴에 깔려 "납작하게 눌어붙은 이 시간의 정점에서 남다른 이륙을 감행했던 / 그들의 안의 타인"을 발견한다. 화자에게 자신이란 존재는 그가 지정한 타인 즉, '사랑'을 통해서만 정의된다. 아니, 이미 정의되어 있을지 모르나 그것을 인식하는 순간 화자에게 의미로 남게 되는 것이다.([급정거한 바퀴에 대한 단상] 부분)

 

'나와 당신'의 경계가 사라지는 순간이 시인에게는 행복이었을 것이나, '나와 당신'의 경계가 만들어지면서 시인은 '당신'을 찾아 헤매게 된다. '나'를 향해 카메라를 들이대지만 렌즈가 포착하는 눈은 사실 내가 아니다. 사진 속의 '나' 또한 내가 생각하는 내가 아니다. 시인이 바라는 것은 '당신의 눈'이지, '나의 눈'이 아닌 탓이다. 열정적인 사랑에 '상대방의 시선'을 존중하는 시집이었다. 난해한만큼 의미가 있다. 

 

 

시간까지 잴 수 있는 종합편~ 영역별로 실력을 기르자

신사고 V 수능 언어영역 종합편 - 2011
정영수 외 지음 / 좋은책신사고 / 2011년 1월

영역별로 구성된 이 문제집은 우선 출제진이 우수하다. 경험이 풍부한 평가위원, EBS 저자 들로 구성되어 문제에 믿음이 간다.  

종합편이라 고2~고3 수준에 적합하며, 문학 지문은 낯선 지문과 익숙한 지문이 골고루 섞여 있다.  

지문당 문제에 시간까지 잴 수 있어서 시간 부족한 학생들에게 적합하다.  

해설 또한 오답풀이까지 충실하게 되어 있어서 혼자서 공부하기에 적합하다.  

신사고 교재 중에서 오감도 종합문제편에 비해 쉬운 편이나, 다른 출판사 종합편 교재와 비교했을 경우 보통 수준을 유지한다.  

통합적 사고를 기르기 위한 13가지 생각의 도구

생각의 탄생 - 다빈치에서 파인먼까지 창조성을 빛낸 사람들의 13가지 생각도구
로버트 루트번스타인 외 지음, 박종성 옮김 / 에코의서재 / 2007년 5월

피카소는 "예술은 사람들이 진실을 깨닫게 만드는 거짓말"이라고 했다. 수많은 과학자, 예술가들과 마찬가지로 그는 상상력이 단순히 진실을 발견하게 하는 것이라고는 생각하지 않았다. 그는 상상력이 진실을 '이룬다'고 생각했다.

p.46

 

"당신이 보고 있는 것들에 대해 생각해보라. 자신이 가장 생각하지 않는 것들에 대해 가장 많이 생각하라."

        - 화가 마르셀 뒤샹

p.56

 

관찰하는 것과 관찰한 것을 일정한 방식으로 표현하는 것은 마음이 하는 일이다. 만일 우리가 무엇을 주시해야 하는지, 또 어떻게 주시해야 하는지를 알지 못한다면 우리는 주의력을 집중시킬 수가 없다.

p.72

 

"나는 삶을 베낀다. 그러나 삶의 외양을 베끼는 것이 아니고 진화해가는 삶의 행보와 단계를 베낀다."

- 조각가 에두아르도 칠리다

p.188

 

우리가 좋거나 싫은 감정을 느낄 때 마음은 내장에 연결되고, 내장은 다시 마음이나 근육과 통하게 된다.

p.230

 

우리가 '자신'이 아니라 '자신이 이해하고 싶은 것'이 될 때 가장 완벽한 이해가 이루어진다.

p.264

 

"내가 만들다 만 작품들을 치우지 않고 있으면 거기서 뭔가 놀라운 아이디어가 떠오르곤 했어요. 나중에는 그게 아주 만족스러운 작품이 된다는 말이죠."

- 조각가 알렉산더 콜더

p.322

 

 

로버트 루트번스타인, <생각의 탄생> 中

 

 

+) 이 책은 '생각의 도구들'을 이용하여 창조성을 기르는 데 주목해야 함을 강조한다. 그 도구들은 '관찰, 형상화, 추상화, 패턴인식, 유추, 몸으로 생각하기, 감정이입, 차원적 사고, 모형 만들기, 놀이, 변형, 통합'이다. 과학자, 화가, 작가 등등의 인물들을 통해 생각이 어떻게 탄생되었는지 다양한 사례로 설명하고 있다.

 

세상에 대한 모든 지식을 관찰을 통해 습득하고 머릿속에 떠올려 형상화한다. 그런데 이 감각적 경험과 형상은 다양하고 복잡하기 떄문에 추상화의 과정이 필요하다. 추상적인 과정을 거친 생각은 패턴화되고, 유추를 통해 쉽게 이해하기 위해 노력한다. 그리고 창조적인 사람들은 감각과 근육 등의 몸으로 생각하거나 감정을 이입하여 대상에 다가간다. 대상을 다차원적으로 사고하고, 3차원 이상의 세계로 이해하고자 모형을 만들며 그 과정을 하나의 놀이로 즐겁게 생각한다. 변형은 나머지 생각도구들을 한데 엮어서 하나로 기능하는 전체로 만들어 상호통합한다.

 

이 책에서 가장 강조하는 것은 바로 그것이다. 몸과 마음, 감각과 분별력을 이어주는 '통합적 이해' 를 기르는 것이 중요하다는 말이다. 요즘 말하는 통합적 교육이 이것을 목표로 진행된다면 단순한 사고에서 벗어나 자유로운 사고 능력을 기르는 효율적인 교육이 될텐데. 두꺼운 분량의 책이었지만 읽기에 부담이 없고, 많은 예술가와 과학자들을 통해 그들의 근본적인 사고와 끈기, 용기를 배울 수 있어서 좋았다.

 

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