메타버스를 쉽게 설명해주는 책

메타버스, 이미 시작된 미래 - NFT와 가상현실이 만들어 가는 또 하나의 세상
이임복 지음 / 천그루숲 / 2021년 6월

메타버스 Metaverse 란 Meta(초월)와 Universe(세상-우주)의 합성어로, 세상 너머의 세상, 현실 세계를 초월한 그 무언가를 말한다.

'초월세계' 이렇게 말하면 뭔가 멋져 보이지만 한 번에 와 닿지는 않는다. 이 말보다 우리에게 좀 더 익숙한 표현으로 멀티버스 Multiverse 가 있다. 멀티버스는 다중우주라는 뜻으로, 지금 우리가 살고 있는 세상과 또 다른 세상이 있음을 의미한다. 이를 평행우주라고도 한다.

p.31

여기서 우리가 알아야 할 것은 엔비디아의 CEO 젠슨 황이 '메타버스'를 언급했다고 해서 갑자기 하나의 트렌드를 형성할 정도로 세상의 관심을 받게 된 것은 아니라는 것이다. 메타버스가 주목받게 된 데에는 3가지 이슈가 함께 자리했기 때문이다. 바로 '코로나 팬더믹', '주식 관련 테마', 그리고 'NFT'다.

p.46

메타버스 소셜 게임이 성공하기 위해서는 '이동성', '자율성', '수익성'의 3가지가 있어야 한다.

p.113

- 성공한 소셜 게임들의 특징

어느 정도의 '목적'이 있어야 한다. / 플랫폼의 역할을 해야 한다. / 참여자도 수익을 볼 수 있는 마켓이다.

pp.150~154

- NFT 거래, 어떤 부분이 강화되어야 하는가?

NFT 거래소의 책임 : 돈이 지불되었다면 거래소는 그에 대한 일정 정도 책임을 져야 하는 건 당연한 일이다.

상징성 : NFT 아트의 경우 공신력 있는 제3의 기관이 주는 상징성이 있어야 한다.

진위 여부를 확인할 수 있는 시스템의 구축

개인 아티스트 차원에서 해야 할 일 : 자신만의 작품을 모아 놓은 홈페이지를 만들고, 페이스북, 인스타그램, 트위터를 통해 자신이 만든 작품을 공개하고 링크를 걸어 팬들에게 보다 적극적으로 알릴 필요가 있다.

pp.231~236

-성공한 메타버스의 3가지 요소

수익화 : 메타버스의 세계에서는 플랫폼을 제공하는 회사들만 돈을 버는 게 아니라 참여하는 다른 회사는 물론 개인(플레이어)도 '수익'을 얻을 수 있어야 오래도록 지속할 확률이 높다.

접속해야 하는 이유 제공 : 앞에서 목적 없는 게임은, 너무 자유도가 높은 게임은 오히려 방치될 확률이 높다는 이야기를 했다.

다른 SNS와의 연결 : NFT 작품들 역시 개인이 관심있는 것들은 물론 보안에 문제만 없다면 개인이 소장한 콜렉션을 SNS나 현실세계에 공유할 수 있는 방법을 고민해야 할 것이다.

pp.256~264

이임복, <메타버스, 이미 시작된 미래> 中

+) 이 책은 메타버스가 무엇인지 어원을 설명하고, 어디에서 그것이 시작되었는지 언급한다. 그리고 메타버스의 유형을 이야기하며 우리 주변에 가까이 있는 메타버스의 사례를 들며 설명한다. 그리고 그와 관계가 깊은 NFT, 즉 대체불가토큰에 대한 설명도 보탠다.

각자 주어진 위치와 상황에서 메타버스 시대에 어떻게 적응해야 하는지 알려준다. 저자의 주장은 간결하지만 단호한 편이다. 그리고 그에 대한 사례가 구체적으로 나열되어 있는 책이다.

제대로 휴식하기

휴식 수업 - 섬마을 젊은 한의사가 알려주는 쉼의 기술
김찬 지음 / 웨일북 / 2017년 6월

철학자 한병철 씨는 그의 저서에서 이 시대를 개인이 스스로를 착취하는 시대라고 진단했습니다. 끝없는 성실함과 활동성, 그리고 긍정적인 마음이 가장 큰 미덕이 된 현대사회에서 우리를 착취하는 것은 바로 우리 자신입니다. 긍정적인 마음과 활동성이 과잉되어 아무런 사색이나 고민 없이 모든 자극과 충동에 순종하게 되고 그것이 자기착취로 이어진다는 것입니다.

p.14

노자는 "입을 닫고 귀를 막으면 평생 수고롭지 않을 것이다"라고 말했고, 장자는 "귀로 듣지 말고 텅 빈 마음으로 사물을 대할 때 마음을 다스릴 수 있다"라고 말했습니다. 모두 마음을 비워내는 것을 강조하고 그러기 위하여 눈과 귀 같은 감각기관을 통해 욕망이 외부로 향하지 않도록 경계하라고 말한 것입니다.

p.53

문 목사 - 허허, 착하게 사는 거 좋지. 그런데 착하게 사는 거랑 올바르게 사는 거랑은 다른 것 같아. 남들이 하자는 대로, 그게 틀린 것 같아도 그저 반대하지 않고 하자는 대로 하면 착하다는 말을 듣게 되지. 착하게 사는 것은 생각보다 쉽네. 올바르게 사는 것이 어렵지. 지금은 착하게 사는 것보다 올바르게 사는 게 맞는 것 같아.

- 강풀, [26년]

p.59

양생에서 감정을 조화롭게 하라는 말은 좋은 감정만 밖으로 드러내고 부정적인 감정은 억누르라는 의미가 아닙니다. 기쁜 일이 있으면 기뻐하고 슬픈 일이 있으면 충분히 슬퍼하여 해소하라는 뜻입니다. 그것이 인간적이기 때문입니다. 툭 하면 터져버릴 만큼 분노와 슬픔이 우리 안에 가득할 때, 엉엉 울어버리고 나면 신기하게도 마음이 조금 풀릴 때가 있습니다. 이처럼 역설적이게도 우리가 슬픔을 이겨내는 방법은 충분히 슬플 만큼 슬퍼해보는 것입니다.

p.84

마음챙김 명상에서는 부정적인 생각이 의식 속에 떠오르더라도 억지로 억누르거나 판단하지 말고 고요하게 바라보라고 말합니다. 주관적 경험과 감정을 개입시켜서 자동적으로 2차적인 생각으로 발전되지 않도록, 그저 그런 생각이 떠올랐음을 인정하고 흘러가도록 두라고 합니다.

- 마음챙김 명상을 위한 7가지 태도

판단하지 않기 / 인내 / 초심자의 마음 / 스스로에 대한 신뢰 / 지나치게 애쓰지 않기 / 수용 / 내려놓음

pp.108~113

봄에는 겨울보다 늦게 자고 일찍 일어나서 천천히 정원을 산책하세요. 여름에는 봄보다 늦게 자고 일찍 일어나며 햇빛 쬐는 걸 싫어하지 말아야 합니다. 가을에는 여름보다 일찍 자고 닭이 울 때쯤 조금 일찍 일어나세요. 겨울에는 일찍 자고 해가 뜰 때를 기다려 늦게 일어나야 합니다.

[황제내경] 중에서

이는 계절에 따라서 해가 뜨고 지는 시간이 달라지므로 빛을 쬐는 것과 활동 시간을 조절하여 우리 내부의 생체시계가 외부에 잘 동기화되도록 하기 위해서입니다.

p.199

김찬, <휴식 수업> 中

+) 이 책에서는 한의사인 저자가 피로한 현대인에게 휴식하길 권하며 제대로 쉬기 위한 몇 가지 방법들을 제안한다. 우선 마음 속 화를 바라보며 객관적인 거리를 유지하는 방법을 알려준다. 그래서 감정을 억누르기 보다 감정과 거리를 두고 바라보며 그것에 휘둘리지 말라고 조언한다.

그리고 무엇을 먹느냐가 중요한 것이 아니라 무엇을 먹지 않느냐가 중요하다고 말하며 식사할 때 천천히 음식의 맛을 음미할 것을 권한다. 욕망 때문에 무조건 먹는 것이 아니라, 마치 미식가처럼 음식의 맛을 느끼며 먹으면 건강한 식사가 된다는 말이다. 건강한 사람이라면 음식을 골고루 먹는 것이 제일 좋다고 한다.

또 쓸데없는 짓처럼 보이는 취미라도 자신을 위해 유지할 것을 주장한다. 쓸데없는 짓의 아름다움이 본인에게 얼마나 의미가 있는 것인지 설명한다. 더불어 몸과 마음의 건강을 위해 올바른 걷기도 제안한다.

저자는 양생의 삶에 초점을 두어 우리가 몸도 마음도 제대로 휴식할 수 있길 바란다. 책을 읽으며 몇몇 철학가의 사상을 근거로 저자가 권한 실천 방법들을 통해 편안한 휴식을 현실적으로 시도해볼 수 있다고 생각했다.

짧지만 좋은 글들

마법의 순간 (리커버)
파울로 코엘료 지음, 김미나 옮김, 황중환 그림 / 자음과모음 / 2013년 5월

인간이 약점을 갖게 되는 이유가 뭔지 아시나요?

그건 무슨 짓을 해서라도 다른 이들에게 인정을 받고 싶은 욕망 때문이랍니다.

p.34

타인을 기쁘게 해주는 것이 당신 삶의 목적이라면

모두가 당신을 좋아하게 될 것입니다.

당신 자신만 빼고 말이지요.

p.45

스스로가 불행하다고 느껴질 때는 행복한 척해 보세요.

일주일 안에 진짜로 행복해질 것입니다.

p.73

나중을 위해 아껴두지 마세요.

내일 당장 무슨 일이 일어날지 아무도 모릅니다.

p.86

신이시여, 우리를 눈뜨게 하소서.

인생에서 그저 우연히 일어나는 일은 아무 것도 없다는 것을 알게 하소서.

진짜 중요한 것들은 어떤 식으로든

스스로 모습을 드러내게 되어 있습니다.

p.96

어떻게 살아야 할지 머릿속으로만 고민하지 말고

오늘 하루를 충실히 사는 일에 직접 부딪쳐보세요.

p.131

파울로 코엘료, <마법의 순간> 中

+) 사람들과 소통하는 작가 파울로 코엘료의 생각이 담긴 책이다. 일러스트와 함께 작가의 단상을 엿볼 수 있다. 마음에 와닿는 구절들을, 조금씩 천천히 읽는 재미로 보아도 좋을 것 같다. 하루 한 꼭지씩 명상하듯 편하게 보아도 될 듯 하다.

다양한 일화에 대한 스님의 말씀

새벽 숲 길
원혜 지음 / 행복한세상 / 2005년 1월

분노가 일어날 때 잠시 참고 다시 생각해보면 잘못된 결정을 피할 수 있습니다. 참고자 하는 사람은 노여움이 일어날 때, 노여움에 몸을 맡기는 것이 아니라 그 까닭을 먼저 생각합니다. 자신을 해치려는 사람이 있고, 자신을 해치려는 기구가 있지만, 만일 내가 없다면 해칠 사람도 해칠 기구도 작용할 곳이 없어진다는 것을 생각하는 것입니다.

분노는 오가면서 증폭됩니다. 내가 노여움의 대상임을 반성하고, 나에게 오는 분노를 같은 분노로서 맞받아치지 않는다면 분노는 풀어질 것입니다.

p.68

걷기 수행이라고 했지만, 사실은 모든 생활에서의 정진을 말합니다.

내딛는 걸음걸음에 자신의 의식을 집중해서 깨어있는 훈련을 하여야 합니다. 걸을 때만이 아니라 설거지할 때, 밥을 먹을 때, 심지어는 남에게 화를 낼 때도 객관적으로 지켜보려고 애써야 합니다.

p.104

뜻이 있는 사람은 결코 한 자리에 머무르지 않습니다. 날로 달라지고 새로워집니다. 그런 사람의 인생은 언제나 넉넉하고 알차게 됩니다. 반면 한 자리에 머무른 사람은 날이 갈수록 타성에 빠집니다. 고인 물은 썩어 악취가 납니다.

날로 달라지고 새로워지기 위해서는 어떻게 해야 할까요. 자신을 길러야 합니다. 그것이 수행입니다.

p.132

산 위의 큰 바위가 바람에 흔들리지 않듯이

지혜로운 사람은 칭찬과 비방 때문에

평정을 잃지 않는다.

[법구경]

p.158

머무는 바 없이 마음을 내라.

[금강경]

p.160

원혜 스님, <새벽 숲 길> 中​

+) 제목을 보며 새벽 숲 길을 걷고 싶은 마음으로 읽기 시작한 책이다. 몇몇 일화를 바탕으로 수행해야 하는 이유와 수행의 목표, 그리고 수행자의 마음가짐 등을 설명해주고 있다. 스님의 말씀을 들으며 천천히 여러 일화를 음미하는 기분이었다.

장 속 유익균의 가치

왜 아무 이유없이 우울할까? - 장속 세균만 다스려도 기분은 저절로 좋아진다
가브리엘 페를뮈테르 지음, 김도연 옮김 / 동양북스(동양문고) / 2021년 8월

물론 사과 한 알만으로 모든 병을 고치지는 못한다. 그러나 매일 한 개의 사과를 먹는다면 놀라운 예방 효과가 있을 것이다. (되도록 껍질째 먹을 수 있는 유기농 사과를 먹기 바란다)

고로 항상 사과를 손이 닿는 곳에 두자. 군것질거리가 생각날 때마다 사과를 한 입 베어 무는 습관을 들인다면 하루하루가 달라질 것이다. 사과를 먹는 것은 입과 위장을 달래는 가장 건강한 방법이다. 게다가 사과로 위장만 채우는 것은 아니다. 우리가 사과를 섭취함으로써 우리 뇌의 신경전달물질들 또한 유익균이 생산하는 좋은 대사산물을 먹을 수 있게 된다.

p.121

가루나 알약 형태의 프로바이오틱스를 먹는 것도 좋지만, 자연적으로 프로바이오틱스를 포함하고 있는 요구르트나 사우어크라우트, 우유와 과일의 유산균 음료, 맥주 효모 같은 음식도 잘 챙겨 먹어야 한다.

ㅡ 프락토올리고당과 이눌린 : 양파와 마늘, 브로콜리와 아스파라거스, 혹은 통밀과 호밀.

ㅡ 풍부한 식이섬유 : 렌틸콩, 병아리콩 같은 말린 채소.

ㅡ 이눌린 : 치커리, 돼지감자, 시장의 진열대에서 쉽게 찾아볼 수 있는 양배추, 아주 작은 양배추인 브뤼셀 스프라우트, 꽃양배추, 케일, 콜라비 등

ㅡ 프리바이오틱스 : 강낭콩 꼬투리, 브로콜리 그리고 파. 아니면 오늘날 다시 재배하기 시작한 파스닙 채소도 좋다.

ㅡ 펙틴 : 사과 껍질에 함유되어 있으므로 매일 사과를 먹는다면 그 자체가 약이 될 것이다.

pp.140~141

정크푸드를 줄이고 채소를 늘리는 식사를 하면 며칠 내로 장벽이 호전되고, 독소 물질이 신체와 뇌로 유입되는 것을 줄일 수 있다. 이는 장내 미생물 불균형과 관련 있는 모든 질병에 적용 가능한 유익한 메커니즘이다.

p.160

감마아미노뷰티르산의 약자인 가바는 신경전달억제물질을 일컫는다. 다시 말해 신경세포들이 서로 소통할 수 있게 해주는 화합물이 가바인 것이다.

가바는 글루탐산에 의해 우리 몸에서 일부분 생산되기도 하며 식품으로도 섭취할 수 있다. 특히 아몬드, 호박씨, 오렌지, 렌틸콩에 풍부히 들어 있다.

그렇다면 가바가 부족해지면 우리 몸은 어떻게 될까? 스트레스, 불안, 우울, 심지어 의존증까지 다양한 심리 상태를 조절하는 것이 불가능해진다.

최근 들어 우리의 장내 미생물총을 이루는 세균들 가운데 가바를 '생산'하는 균들의 정체가 속속 밝혀지고 있다. 이 균들이 가바를 생산한다는 것은 배양을 통해 확인되었는데, 락토바실루스속에 속한 락토바실루스 람노서스균이 이에 해당한다.

p.240~242

위생 문제에서도 과도한 것은 피해야 한다. 아이는 무균 환경에서 살도록 태어나지 않았다. 그러니 아이를 무균이라는 온실 안에 가두어놓아서는 안된다. 손닿는 곳에 있는 건 뭐든지 만지고, 네발로 기어다니다가 입에 손을 넣기 시작하는 날을 위해, 아기가 자신의 면역체계를 구축하고 미생물총을 준비할 수 있도록 도와야 한다.

p.282

가브리엘 페를뮈테르, <왜 아무 이유없이 우울할까? 中

+) 이 책은 장내 미생물총의 중요성에 대해 다루고 있다. 신기하게도 장 속 유해 세균의 활동 때문에 우리가 우울함이나 분노, 짜증 등의 감정을 느낄 수도 있다고 한다. 저자는 정신적인 문제라고만 여겨왔던 부분을 다양한 과학 연구 결과를 제시하며 증명하고 있다.

우리의 기분을 좌우하는 장내 세균의 활동에 대해 여러 실험을 통해 설명한다. 그렇기에 장 속의 유해 세균을 줄이고, 유익 세균을 늘리고자 프로바이오틱스와 프리바이오틱스를 먹기를 권한다. 물론 환자들의 증상에 따라 유산균의 성분을 분석해서 적합한 것을 권장하고 사과, 요구르트, 브로콜리 등 장에 좋은 음식을 알려준다.

저자는 장내 미생물의 균형이 중요함을 이야기한다. 분변 미생물군 이식 등의 치료법을 통해 환자의 증상을 진료하기도 하고, 정크푸드가 얼마나 우리 몸속의 유익균들을 파괴하는지, 세균 특히 장내 세균만 잘 다스려도 기분이 좋아진다는 것을 말한다.

비만, 스트레스, 자폐증, 섭식장애, 파킨슨병과 알츠하이머 등의 질환들을 장 내 미생물의 조절로 모두 고칠 수는 없다. 하지만 저자는 장 속 유익균을 증식해 각각의 병을 치료할 때 도울 수 있는 부분이 있다고 말한다. 따라서 앞으로 장 내 미생물총 연구의 중요성을 강조한다.

그동안 단순히 뇌와 장의 역할을 나누어 생각했었는데, 이 책을 읽으면서 우리 몸은 하나로 이어져 반응하는구나 싶었다. 또 장이 우리 몸을 위해 하는 역할이 중요하다는 것을 배웠다. 장 내 유익균을 기르기 위해 이 책에서 언급한 음식들 중 하루 한 가지 정도는 먹어야겠다고 생각했다.