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아직도 정신과 앞에서 머뭇거리는 당신에게 - 마음의 병, 정신질환에 대한 이해와 공감의 지침서
허찬희 지음 / 그래도봄 / 2024년 4월
평점 :
고통은 끝이 있고 기쁨과 즐거움은 끝이 없다--
무한극락은 발전이 끝이 있고--고통의 종말-- 무한극락발전은 끝이 없다--
변화 인연 생성 모순 긍정무한 무한와중 무한와중발전 무한극락 무한극락발전--
마음은 무한자기다--
무한은 모든 것들을 품어준다--무한은 현재와 순간에서 모든 것이(비논리 역설 모순 횡설수설 등이) 가능하다--
연결주의-연기론이 존재론을 품어준다--연결와중-연결와중발전--연결극락--연결극락발전--
니체의 영혼--현실에 안주하지 말고 위험하게도 살 수 있어야 된다--
이승세계와 사바세계는 분별이 없다--자타일여--
사바세계가 무한이다--
연결주의-인연연결이 존재론과 정신분석과 현대철학 모두를 품는다--
억지생각은 방하해야 된다--
중도 연결 융합--
상호의존해서 화합한다--
무한극락--영원한 자유--
무한과 부처님--무한이 부처다--
무한은 모든 종교를 품어준다--
불교의 자비는 상호의존 융합 화합이고, 자비는 모든 것을 가능케 해준다--
무한은 엄마다--
불생불멸이 끝이 없는 무한이다--
무한은 자비다--
무한은 모든 장애를 해결해준다--
불교의 자비는 무한이라는 다른 이름이다--
무한이 현전과 순간을 품어준다--
모든 것들의 근거가 무한이다--
무한이 모든 유한을 품어준다--
생멸인연이 무한에서 온다--
무한이 모든 유한을 가능케 한다--
무한으로 말미암아 모든 것을 성립시킨다--
무한이 유한을 품는다--
무한이 모든 것을 품는다--
무한-자비가 공과 무상 무아 연기 중도를 품는다--
모든 것이 무한에서 온다--
무한이 자비다--
무한이 불생불멸이다--
흔적운동중이 무한이다--
무한의 마음이 자비심이다--
고통은 끝이 나고, 기쁨은 끝이 없다--
본능은 소멸되거나 충족되거나 해결되어야 한다--
본능은 깨달음으로 충족되어 갈 수 있다--
순간순간 만족을 느낄줄 알아야 된다--
이미 천국에 와있다--
만족이라는 단어를 쓰는 순간 만족감이 찾아온다--만족은 그 단어자체가 만족하게 한다--
언제나--
꿈이다--
상처없는 순수의식--오직 관찰뿐--
억압에서 정신병이 온다ㅡ-
그 어느것에도 종말은 없다 --자기동일성--즉자--실체는 없다--
기대고자 하는 마음이 억압을 만든다--
기대면 억압이 온다--
하고 싶거나, 가지려 하고, 되고싶은 것들은 모두 현재 되고 있는 것들에 의지해야 된다--
상처없는 순수의식--오직 관찰뿐--
순수의식ㅡㅡ억지생각을 포기하는거다ㅡ-
오직 관찰ㅡ순수의식
상처가 억압을 만든다--
모자라는 와중--절대지를 품어준다--
의식은 무의식과 공존한다--무의식이 즉자에 대한 대자의식이 우리의 현존의식이다--
마음가족--
가을열반--
금강역사--
꽃병--
아뢰아식에 들어가면 욕망이 해결된다ㅡㅡ욕망이 해결된다ㅡㅡ
손님맞이--접대--환대--변증법의 부정을 포월한다--
자기가 자꾸 인정해줘야 억압이 사라진다ㅡㅡ
자기하고 싶은 것을 못하게 될때 억압이 온다--
남에게 의존과 인정과 접대를 받기 위해서 자기를 억업한다--자기억압이 병이 된다--
순간의 해결은 순간에 모든 것이 해결될 수 있다는 믿음이 선행된다--