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역사 2008ｌ마이리스트

evol () l 2008-09-22 06:45

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0 2008-11-12 04:47 좋아요

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미시사는 지배엘리트들이 남긴 텍스트의 결을 거슬러 읽기 위한 것. 전통적인 역사학이나 전통적인 맑스주의 또는 좌파 역사학에 도전하거나 비판하는 의미를 담고 있다. 1960년대 후반에 이탈리아의 좌파역사학자들이 주도했다(68년 5월 이후에 기존의 교조주의적이고 지배적인 거대담론(좌우파 모두 포함)에 대한 비판 흐름과 관련이 있다). 그 미시사의 대표적인 저작이 ‘치즈와 구더기’이다.

치즈와 구더기의 저자(좌파 역사학자)가 주장하는 바는 16세기 이탈리아에서 엘리트문화와 구별되는 농민문화가 존재했다는 것이다. 그리고 엘리트문화에 의해 농민문화의 통제가 시작되었다는 것을 의미한다. 메노키오가 독창적으로 엘리트지배집단의 텍스트를 읽은 것이 의미하는 것은 역사 속에서 그 흔적조차 찾기 어려웠던 농민들의 지배문화에 대한 도전이기도 한 것이다.

현미경처럼 자세히 들여다본다는 것이 미시사인 것은 맞다. 그러나 미시사는 거대담론이 아니라 작은 부분에 주목한다는 것만을 의미하는 것이 아니다. 작은 것을 통해 보면서 무엇을 얘기하느냐가 중요한 것이다. 그런데 한국에서는 작은 것을 세세하게 검토하는 것, 그런 것이 미시사라고 이해하고 있다. 그런 것들을 미시사 연구라고 내놓고 있다. 외형은 비슷할지 몰라도 미시사가 제기하는 근본적인 문제의식과는 거리가 멀다. “양반의 사생활” 또는 “고려시대 왕들의 유흥”을 미시사적으로 접근하자는 주장 따위가 진즈부르그(또는 긴즈부르그)가 얘기하는 미시사인가? 사료를, 작은 것들을 세세하게 검토하면 미시사가 되는가? 하긴 미시사를 소개한다는 학자들이 그 따위로 얘기하니 어쩔 수 없는 현실인지도 모른다.