세계척학전집 : 훔친 철학 편 - 알고 있으면 척하기 좋은 지식의 파편들 세계척학전집 1
이클립스 지음 / 모티브 / 2025년 12월
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세계척학전집 : 훔친 철학 편 -: 훔쳐온 지식이 아니라 끝내 내 삶을 흔드는 질문들


🔺저자: 이클립스

🔺출판사: 모티브



🎯  철학책을 펼칠 때마다 늘 어렵고 멀리 있는 말을 또 만나게 되는 건 아닐까, 괜히 몇 장 넘기다 덮게 되는 건 아닐까 싶은 마음이 먼저 생긴다. 그런데 이 책은 제목부터 묘하게 다가왔다. 훔친 철학이라니, 어딘가 불온하고도 솔직했다. 어쩌면 나는 거창한 진리보다 지금 내 삶에 바로 닿는 질문을 기다리고 있었는지도 모르겠다. 



🔖 이 책의 첫 인상은 단호했다. 데카르트의 회의, 소크라테스의 무지, 장자의 호접몽 같은 질문들은 내가 보고 듣고 믿는 것이 얼마나 쉽게 흔들릴 수 있는지를 먼저 보여준다. 감각은 나를 속일 수 있고, 확신은 생각보다 허술하다. 나는 이 첫 흐름을 읽으며 ‘알고 있다’고 여긴 많은 것들이 사실은 익숙해서 의심하지 않았던 것뿐일지 모른다는 불편함을 오래 붙들게 되었다.


🔖 플라톤의 동굴 비유로 넘어가면 이 책은 더 노골적으로 지금의 삶을 겨눈다. SNS 속 완벽한 삶, 알고리즘이 고른 정보,조회수, 남들이 상식이라 부르는 말들이 모두 그림자처럼 느껴지기 시작한다. 특히 이 책은 철학을 박제된 고전으로 다루지 않고, 오늘의 피로와 비교, 불안 속으로 곧바로 끌고 들어온다.


🔖 윤리와 정의 파트는 생각보다 더 현실적이다. 칸트, 롤스, 아리스토텔레스, 에피쿠로스가 나오는 장면들은 추상적인 개념 설명으로 흐르지 않고, 내가 어떤 기준으로 판단하고 선택하며 살아가는지를 자꾸 되묻게 만든다. 특히 무지의 베일이나 결과와 의무의 충돌을 다루는 대목에서는, 나는 늘 공정함을 말하면서도 결국 내 위치에서만 세상을 보려 했던 건 아닌지 돌아보게 되었다. 


🔖 결국 가장 불편하고도 오래 남는 질문으로 닿는다. 사르트르의 선택, 하이데거의 죽음, 카뮈의 부조리, 불교의 무아는 서로 다른 언어를 쓰는 듯하지만 끝내 ‘그래서 너는 누구인가’로 모인다. 나는 특히 고정된 나를 붙잡지 말라는 흐름에서 오래 멈췄다. 나는 원래 이런 사람이라고 말하며 스스로를 설명해왔지만, 이 책은 그 말이 때로는 변명일 수도 있다고 찌른다. 



📌 이 책의 가장 큰 힘은 철학을 어렵지 않게 만드는 데 있지 않았다. 오히려 어렵다는 이유로 미뤄두었던 질문을 지금 당장 내 삶으로 끌어오는 데 있었다. 읽고 나면 무언가를 많이 알게 되었다기보다, 함부로 안다고 말하기 어려워진다는 것이다. 그 점이 이 책의 미덕이다. 다만 전문 독자나 작가의 시선에서 보면, 몇몇 철학자의 사유는 현재의 언어로 강하게 재가공되면서 원전의 결이나 복잡성이 다소 평면화된 부분도 있다. 그럼에도 이 책은 철학을 멀리서 설명하는 대신 내 일상 한복판으로 데려오는 드문 입문서다. 





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캔바 AI - 매일매일 쓰는 모두의 AI 매일매일 AI 시리즈 4
신승희.앤미디어 지음 / 생능북스 / 2026년 3월
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캔바 AI, 빠르게 만들어지는 결과보다, 나는 그 과정을 붙잡고 싶었다 


 🔺  저자: 신승희, 앤미디어

 🔺  출판사: 생능북스



 🎯   나는 새로운 도구를 접할 때마다 기대보다는 거리감이 먼저 생긴다. 특히 AI라는 단어가 붙으면 더 그렇다. 너무 쉽게, 너무 빠르게 만들어진다는 말이 오히려 나를 망설이게 한다. 이 책을 펼치기 전에도 비슷한 생각이 들었다. 과연 이게 내가 받아들일 수 있는 방식일지, 아니면 또 하나의 스쳐가는 도구가 될지 궁금해졌다.


 🔖  누구나 시작할 수 있다는 말은 분명 매력적이다. 실제로 책은 가입부터 인터페이스, 기본 기능까지 빠르게 따라갈 수 있도록 구성되어 있었다. 하지만 막상 내가 무언가를 만들려고 할 때, ‘무엇을 만들지’에 대한 고민은 여전히 남아 있었다. 시작은 쉬웠지만, 방향을 정하는 일은 여전히 나의 몫으로 남아 있었다.


🔖 이미지 생성은 이 책의 핵심 중 하나였다. 프롬프트 몇 줄로 결과가 만들어지는 경험은 신기했지만, 원하는 결과에 가까워지기까지는 여러 번 수정이 필요했다. 스타일을 바꾸고, 비율을 조정하고, 불필요한 요소를 지우는 과정에서 단순한 생성이 아니라 ‘조율’이 중요하다는 것을 느끼게 되었다.


🔖 영상으로 넘어가면서 흐름은 더 확장된다. 대본, 이미지, 오디오가 하나로 이어지는 구조는 효율적이었고, 실제 업무에서 바로 활용될 수 있을 것 같았다. 하지만 그 과정에서도 나는 계속 개입해야 했다. 자동으로 만들어진 결과를 그대로 쓰기보다는, 어떤 부분을 남기고 바꿀지를 고민하는 시간이 더 길어졌다.


🔖 결국 이 책을 통해 느낀 것은 도구보다 사람의 태도였다. 캔바 AI는 분명 강력하고 빠르지만, 그 결과를 어떻게 다루느냐에 따라 완전히 다른 결과가 만들어질 것 같았다. 이 장면, 당신이라면 여기서 만족할까 아니면 한 번 더 손을 보게 될까.



 📌  이 책은 캔바 AI의 기능을 빠르게 익히고 결과를 만들어내는 흐름을 효과적으로 보여준다. 특히 결과를 ‘더 좋게 만드는 기준’에 대한 부분이 비어 있다는 느낌이 있다. 그럼에도 불구하고 시작하는 사람에게는 충분히 강력한 입문서로 작용할 수 있다. 이른 독자가 꼭 읽어주길 바란다.


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철학이 삶의 언어가 될 때 - 고요히 나를 회복하는 필사의 시간
김종원 지음 / 큰숲 / 2025년 11월
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『  철학이 삶의 언어가 될 때  』 - 조용히 써 내려간 문장 하나가 결국 나를 다시 일으켜 세운다 


🔺 저자 : 김종원

🔺 출판사 : 큰숲


🎯 나는 요즘 생각이 많아질수록 오히려 아무것도 하지 못하는 날들이 늘어나고 있었다. 머릿속에서는 수많은 문장이 떠오르는데, 정작 그것을 붙잡아두지는 못하고 흘려보내는 기분이 들었다. 그래서인지 ‘필사’라는 단어가 낯설지 않았다. 단순히 따라 쓰는 행위일 뿐인데, 그 시간이 나에게 어떤 변화를 줄지 아직은 확신할 수 없었다. 나는 그저 천천히 살아보고 싶다는 생각을 하고 있었다.


🔖 “일시적인 것들은 결코 나를 구할 수 없다”라는 문장을 마주했을 때, 나는 그 말이 이상하게 오래 남았다. 위로라고 믿었던 많은 것들이 사실은 잠깐의 감정에 불과했다는 사실을 떠올리게 된다. 순간적인 격려나 자극이 아니라, 결국 나를 붙잡는 것은 내가 반복해서 쌓아온 것들일지도 모른다. 


🔖 이 책의 필사 루틴은 단순한 따라 쓰기가 아니었다. 괴테의 문장을 읽고, 니체의 말을 받아 적고, 비트겐슈타인의 문장을 천천히 곱씹는 동안, 나는 단어를 쓰는 것이 아니라 생각을 옮기고 있는 느낌이 들었다. 특히 “실천만이 내 생각을 증명한다”는 문장을 쓰는 순간, 멈춰 있던 내 하루가 조금 움직일 것 같은 기분이 들었다.



🔖 이 책이 인상 깊었던 이유는 마지막에 남겨진 질문 때문이었다. 단순히 좋은 문장을 읽고 끝나는 것이 아니라, 그 문장을 내 삶으로 끌어오게 만든다. 나는 어떤 언어로 하루를 살고 있는가, 나는 정말 나를 믿고 있는가. 질문 앞에서 잠시 멈추게 되는 순간이 반복되면서, 그 시간이 점점 익숙해진다. 어쩌면 변화는 대단한 결심이 아니라, 이런 사소한 멈춤에서 시작되는 것일지도 모른다.



🔖 비트겐슈타인의 말처럼 내가 사용하는 언어가 결국 내가 살아갈 세계를 만든다면, 나는 지금 어떤 세계를 만들고 있는 걸까. 이 책은 그 질문을 피하지 않게 만든다. 필사를 반복할수록 문장은 점점 나의 것이 되는 것 같고, 어느 순간 그것이 내 생각처럼 느껴진다. 



📌 이 책은 거창한 해답을 주기보다, 스스로 답을 찾게 만드는 구조를 가지고 있다. 그래서 더 오래 남는다. 깊이 있는 사유를 기대한 독자에게는 다소 가볍게 느껴질 수 있다. 철학을 ‘입문’이 아닌 ‘탐구’로 접근하는 독자라면 아쉬움이 남을 수 있다. 그럼에도 불구하고 이 책은 삶을 다시 붙잡는 출발선 같은 역할을 한다.







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세계척학전집 : 훔친 심리학 편 - 있어 보이는 척하기 좋은 인간 매뉴얼 세계척학전집 2
이클립스 지음 / 모티브 / 2026년 1월
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세계척학전집 : 훔친 심리학 편  - 당신이 당신을 모르는 이유, 그리고 인간을 다루는 가장 현실적인 방법 


🔺저자 : 이클립스 

🔺출판사 : 모티브


🎯 나는 가끔 내가 내 선택을 하고 있다고 믿는 순간들을 의심하게 된다. 왜 그 사람에게 끌렸는지, 왜 그 말을 했는지, 왜 필요 없던 물건을 샀는지. 생각해 보면 그 모든 순간이 명확하게 설명되지 않는다. 그런데도 우리는 늘 이유를 만들어낸다. 혹시 내가 알고 있다고 믿는 ‘나’라는 존재가 사실은 잘 만들어진 이야기일지도 모른다는 느낌. 



🔖 “당신은 당신을 모른다.” 우리는 정작 자신에 대해 배우지 못한 채 살아간다. 수학과 역사, 과학은 배웠지만 ‘나’에 대해서는 배우지 못했다. 그래서 우리는 수많은 선택을 하면서도 그 이유를 정확히 알지 못한다. 옷을 고르는 순간, 누군가에게 끌리는 순간, 어떤 말에 화가 나는 순간까지. 이 책은 그 모든 행동 뒤에 있는 ‘설명되지 않은 이유’를 드러내며, 우리가 얼마나 많은 것을 모른 채 살아가는지를 납득하게 만든다.



🔖 우리가 타인에게 느끼는 강한 감정이 사실은 내 안의 일부일 수 있다는 설명은 불편하면서도 정확하다. 이유 없이 거슬리는 사람, 설명하기 어려운 끌림은 모두 내면에서 시작될 수 있다. 또한 아들러의 열등감 개념은 인간이 왜 끊임없이 무언가를 증명하려 하는지 설명한다. 우리는 모두 무력한 상태에서 출발했고, 그 감정이 성장의 원동력이 된다. 



🔖 우리의 선택이 얼마나 비합리적인지 드러낸다. 카너먼의 시스템 1과 2, 그리고 ‘무료’라는 단어에 반응하는 인간의 심리는 특히 현실적이다. 필요하지 않은 물건을 사면서도 합리적이라고 믿는 순간, 우리는 이미 감정에 의해 선택을 끝낸 상태일지도 모른다. 책은 이 과정을 낱낱이 보여주며, 우리가 얼마나 쉽게 설득되고 흔들리는지를 깨닫게 만든다.



🔖 ‘나를 이해하는 것’에서 멈추지 않고 ‘타인을 다루는 법’으로 확장된다. 치알디니의 설득 원리, 카네기의 인간관계 기술, 고프먼의 인상 관리까지 다양한 이론이 현실적인 사례와 함께 연결된다. 특히 우리는 정보보다 ‘인상’에 더 쉽게 영향을 받는다는 점이 반복해서 드러난다. 누군가를 신뢰하게 되는 이유, 설득당하는 이유, 그리고 관계에서 주도권이 결정되는 방식까지. 인간관계가 단순한 감정의 문제가 아니라 구조적인 심리 작용이라는 점을 보여준다.



📌『훔친 심리학 편』은 읽는 동안 계속해서 나를 의심하게 만드는 책이다. 내가 알고 있다고 믿었던 감정과 선택이 사실은 오래된 패턴과 무의식의 결과였을지도 모른다는 사실은 꽤 불편하게 다가온다. 하지만 그 불편함이 이 책의 가장 큰 가치이기도 하다. 심리학을 ‘지식’이 아니라 ‘도구’로 바라보게 만든다. 스스로를 이해하고, 타인에게 휘둘리지 않기 위한 출발점으로 충분하다. 





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이효석을 쓰다 한국 문학 필사 3
이효석 지음 / 블랙에디션 / 2026년 2월
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한국 문학 필사 03, 『이효석을 쓰다』-  읽는 문학이 천천히 멈추는 순간, 문장은 비로소 손끝에서 살아난다. 

🔺 저자 : 이효석

🔺 출판사: 블랙에디션


🎯 나는 오래전부터 이효석의 문장을 ‘읽는 문장’이라기보다 ‘풍경처럼 머무는 문장’이라고 느껴 왔다. 이효석 문학의 정점은 역시 「메밀꽃 필 무렵」이다. 교과서에서 「메밀꽃 필 무렵」을 처음 읽었을 때도 이야기가 먼저 기억나기보다 달빛 아래 메밀밭의 풍경이 더 오래 남았기 때문이다. 달빛에 젖은 메밀꽃을 “소금을 뿌린 듯하다”고 표현한 장면은 한국어가 만들어 낼 수 있는 감각적 아름다움을 극대화한 문장으로 자주 언급된다. 그 풍경은 어떤 속도로 내 안에 들어올까. 빠르게 읽던 문장이 손끝에서 느려지면, 그동안 놓쳤던 한국어의 결이 조금 더 선명하게 보이지 않을까 하는 기대가 생겼다.


🔖 『이효석을 쓰다』는 단순히 작품을 읽는 책이 아니라 한국 근대 문학의 문장을 직접 손으로 옮겨 적는 경험을 중심에 둔 책이다. 이효석은 ‘소설의 산문성을 시적 경지로 끌어올린 작가’로 평가된다. 그의 문장은 이야기를 전달하기 위한 도구라기보다 언어 자체의 리듬과 감각을 드러내는 하나의 예술적 대상에 가깝다. 특히 「메밀꽃 필 무렵」의 달빛 아래 메밀밭 묘사는 한국 문학에서 가장 감각적인 장면으로 꼽히며, 자연 풍경과 인물의 감정이 하나의 서정으로 녹아든다.


🔖 많은 독자에게 이효석은 서정적인 작가로 기억되지만, 그의 초기 문학은 의외로 사회 현실과 가까운 곳에서 출발했다. 그는 조선 프롤레타리아 예술가동맹(KAPF)에 직접 참여하지는 않았지만 ‘동반자 작가’로 불리며 식민지 사회의 모순을 탐색하는 작품을 발표했다. 「도시와 유령」 같은 작품에서는 급격히 팽창하는 도시 속에서 나타나는 불안과 사회적 균열을 묘사한다. 번화해지는 도시와 그 안에서 늘어나는 ‘유령’이라는 비유는 근대 도시가 만들어낸 인간 소외를 상징적으로 보여 준다.



🔖 1930년대에 들어서며 이효석의 문학 세계는 중요한 전환점을 맞는다. 사회 현실을 직접적으로 고발하던 초기 작품과 달리 그는 점차 인간의 본능과 자연의 생명력에 주목하기 시작한다. 「산」에서 묘사되는 숲과 나무의 세계는 단순한 배경이 아니라 살아 있는 생명의 공간처럼 그려진다. 나무의 이름을 하나씩 나열하며 자연의 질감을 세밀하게 묘사하는 문장은 읽는 것만으로도 숲의 냄새와 바람의 움직임을 떠올리게 만든다.



🔖 이 작품에서 자연은 단순한 배경이 아니라 인물의 내면과 연결된 하나의 정서적 공간이 된다. 『이효석을 쓰다』는 바로 이런 문장을 직접 필사하게 하며 독자가 단순한 독자를 넘어 언어의 리듬을 몸으로 체험하게 만든다. 읽을 때는 지나쳤던 쉼표 하나, 문장 길이의 균형, 단어의 온도가 손을 통해 다시 느껴지는 순간이 찾아온다.



📌 『이효석을 쓰다』는 한국 문학을 ‘읽는 문학’에서 ‘쓰는 문학’으로 경험하게 만드는 책이다. 필사라는 방식은 문장을 소비하는 속도를 늦추고, 언어가 만들어 내는 분위기를 더 깊이 느끼게 한다. 특히 이효석처럼 문체의 아름다움이 중요한 작가에게 필사는 매우 효과적인 독서 방식이 될 수 있다. 한국어 문장의 아름다움을 가장 느린 방식으로 만나게 해 준다는 점에서 충분한 의미를 가진다. 문학을 다시 천천히 읽고 싶은 사람에게, 그리고 문장의 힘을 직접 느껴 보고 싶은 사람에게 권하고 싶은 책이다. 





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